長孫家族和長安城的長孫家族同出一宗，與長孫皇後的兄長長孫無忌隻是名麵上的同族，卻不是同宗。
長孫家族塚主長孫雲驊，其妹長孫秀蓉便是上官謦（請）的正室。
長孫姓起源於拓跋氏，出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄，屬於漢化改姓為氏。長孫複姓源出為鮮卑民族拓跋氏，為北魏獻文帝第三兄拓跋?嵩之後。著名姓氏學家姚薇元在《北朝胡姓考》中認為：“拓拔氏應為拔拔氏”。北魏道武帝拓跋?圭的曾祖父拓跋?鬱律有兩個兒子：長子拓跋?沙莫雄為南部大人，號拓跋氏；次子拓跋?什翼健就是後來北魏道武帝拓跋?圭的祖父，拓跋?圭創建北魏王朝並稱帝後，因拓跋?沙莫雄是曾祖父的兒子，就賜認他的兒子拓跋?嵩家為拓拔氏家族的長孫。拓跋?嵩後來官至太尉，晉封為北平王。由於拓跋?嵩驍勇善戰，在開疆拓土的過程中有大功於北魏王朝，因此其後代世襲為北魏王朝的王族大人。
到了北魏孝文帝拓拔?宏執政時期(元宏，公元四百七十一至四百九十九年在位)，明確規定以拓跋氏為北魏朝皇族宗室之長門，故而拓跋?嵩家族皆改姓氏為長孫氏，其中拓跋?嵩的次子長孫道生十分著名，曾屢建戰功，為官廉潔，位至北魏王朝的宰相，受封為上黨王。
該支長孫氏在隋、唐時期就已經融入漢族，稱濟陽、河南長孫氏係，後多有省文簡改為單姓孫氏者，皆尊奉拓跋?嵩為得姓始祖。
源於西漢時期出自北魏之前有長孫氏。據史籍《漢書?儒林傳?趙子》中記載，西漢朝時期有個名人叫長孫順，全名為長孫順繇，是淄川人。
當時昌邑王的中尉、大學者王吉曾傳授古代官學典籍《韓詩》給長孫順，因此長孫順善詩，屬於韓詩學派，在西漢時期與《魯詩》、《齊詩》並稱“三家詩”，後長孫順因此官拜漢學博士。長孫順的弟子有東海發福等，徒眾尤盛，皆至大官，形成了西漢武帝執政時期“韓詩學派”中的長孫氏詩學派。
除此之外，長孫順還著有《長孫氏說》兩篇，可惜早已亡佚，令後人不得一窺。
這說明在西漢早期，就已經已有長孫氏族人的存在，應為某一王族貴胄的家族長孫，因此為姓氏之稱。
不過，在著名的東漢姓氏學家應劭所編纂的《風俗通?氏姓》中，沒有“長孫氏”這一姓氏的記載。
在長孫順的後裔子孫中，皆承襲長孫姓氏，其族裔稱青州長孫氏係。後多有省文簡改為單姓孫氏者。長孫氏族人大多尊奉長孫順為得姓始祖。
金水鎮金水村長孫家族與長孫皇後都有一絲些許聯係。
金水鎮金水村長孫家族家主長孫廑（禁）乃是祖父長孫順德家族的另一個分支。
長孫廑有兩個妹妹長孫玉萍和長孫玉蓉。
大妹長孫玉萍嫁於長安北街南宮家主南宮烈，小妹嫁西涼繆家。
長孫家主長孫廑隻有一個正室，那就是紫楓霸天的另一個妹妹——紫楓月盈，並育有三男兩女，三男長子：長子長孫慶華，次子長孫慶平，小子長孫慶雲；兩女：長女長孫雲蕭，小女長孫雲落。
長女長孫雲蕭，小女長孫雲落都拜天策軍李承恩之父——李敬業，學習李家槍法。
最終跟隨宣威將軍曹雪陽（青年）南征北戰，從麵練就了長孫家獨門劍法長孫雙劍。
三個兒子都是以經商茶業為生，最終將金水鎮金水村長孫家族從唐太宗至唐明皇時期都是以財主自居，又經常救濟災民，在龍門荒漠的村民稱長孫家族為“金水菩薩”，又稱為“長孫善人”。
長孫家族塚主長孫雲驊，其妹長孫秀蓉便是上官謦（請）的正室。
長孫姓起源於拓跋氏，出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄，屬於漢化改姓為氏。長孫複姓源出為鮮卑民族拓跋氏，為北魏獻文帝第三兄拓跋?嵩之後。著名姓氏學家姚薇元在《北朝胡姓考》中認為：“拓拔氏應為拔拔氏”。北魏道武帝拓跋?圭的曾祖父拓跋?鬱律有兩個兒子：長子拓跋?沙莫雄為南部大人，號拓跋氏；次子拓跋?什翼健就是後來北魏道武帝拓跋?圭的祖父，拓跋?圭創建北魏王朝並稱帝後，因拓跋?沙莫雄是曾祖父的兒子，就賜認他的兒子拓跋?嵩家為拓拔氏家族的長孫。拓跋?嵩後來官至太尉，晉封為北平王。由於拓跋?嵩驍勇善戰，在開疆拓土的過程中有大功於北魏王朝，因此其後代世襲為北魏王朝的王族大人。
到了北魏孝文帝拓拔?宏執政時期(元宏，公元四百七十一至四百九十九年在位)，明確規定以拓跋氏為北魏朝皇族宗室之長門，故而拓跋?嵩家族皆改姓氏為長孫氏，其中拓跋?嵩的次子長孫道生十分著名，曾屢建戰功，為官廉潔，位至北魏王朝的宰相，受封為上黨王。
該支長孫氏在隋、唐時期就已經融入漢族，稱濟陽、河南長孫氏係，後多有省文簡改為單姓孫氏者，皆尊奉拓跋?嵩為得姓始祖。
源於西漢時期出自北魏之前有長孫氏。據史籍《漢書?儒林傳?趙子》中記載，西漢朝時期有個名人叫長孫順，全名為長孫順繇，是淄川人。
當時昌邑王的中尉、大學者王吉曾傳授古代官學典籍《韓詩》給長孫順，因此長孫順善詩，屬於韓詩學派，在西漢時期與《魯詩》、《齊詩》並稱“三家詩”，後長孫順因此官拜漢學博士。長孫順的弟子有東海發福等，徒眾尤盛，皆至大官，形成了西漢武帝執政時期“韓詩學派”中的長孫氏詩學派。
除此之外，長孫順還著有《長孫氏說》兩篇，可惜早已亡佚，令後人不得一窺。
這說明在西漢早期，就已經已有長孫氏族人的存在，應為某一王族貴胄的家族長孫，因此為姓氏之稱。
不過，在著名的東漢姓氏學家應劭所編纂的《風俗通?氏姓》中，沒有“長孫氏”這一姓氏的記載。
在長孫順的後裔子孫中，皆承襲長孫姓氏，其族裔稱青州長孫氏係。後多有省文簡改為單姓孫氏者。長孫氏族人大多尊奉長孫順為得姓始祖。
金水鎮金水村長孫家族與長孫皇後都有一絲些許聯係。
金水鎮金水村長孫家族家主長孫廑（禁）乃是祖父長孫順德家族的另一個分支。
長孫廑有兩個妹妹長孫玉萍和長孫玉蓉。
大妹長孫玉萍嫁於長安北街南宮家主南宮烈，小妹嫁西涼繆家。
長孫家主長孫廑隻有一個正室，那就是紫楓霸天的另一個妹妹——紫楓月盈，並育有三男兩女，三男長子：長子長孫慶華，次子長孫慶平，小子長孫慶雲；兩女：長女長孫雲蕭，小女長孫雲落。
長女長孫雲蕭，小女長孫雲落都拜天策軍李承恩之父——李敬業，學習李家槍法。
最終跟隨宣威將軍曹雪陽（青年）南征北戰，從麵練就了長孫家獨門劍法長孫雙劍。
三個兒子都是以經商茶業為生，最終將金水鎮金水村長孫家族從唐太宗至唐明皇時期都是以財主自居，又經常救濟災民，在龍門荒漠的村民稱長孫家族為“金水菩薩”，又稱為“長孫善人”。