豐田越野開到安全地帶後，張昕才講出他的疑惑：“剛才那人是小趙嗎？”子君肯定地點點頭。張昕顯然無法接受：“不對，要真是小趙，他怎麽可能不認識我們？還對我們大開殺戒？何況他的功夫也太驚人了，好像上滿了發條充足了電，渾身硬的跟鐵一樣，打上去幾乎沒有反應！這也太匪夷所思了！”“他中了蠱。”鍾教授說。方一鳴睜開大眼睛：“什麽是蠱？”
“通俗的講，蠱就是一種毒蟲，所說的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人。”鍾教授解釋道，“製蠱，就是講蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封後存貨下來的那隻就是最毒的，它也就是蠱的首選，然後經過飼養最終成為蠱，把它的糞便放在被害人家的水井或糧食裏，吃了的人身體就會虛弱而死。歷史上最有名的例子就是發生在漢武帝晚年的巫蠱案，那場人為的災難害死了皇後衛子夫和太子劉據，株連者更達上萬人。”
“巫蠱殺人並不稀奇，但這種使人突然變強的倒是少見。”子君問鍾教授，“依您看，這是哪一派的蠱？”“蠻疆巫蠱，又稱‘庫洛來那’巫蠱。”鍾教授接著講，“該蠱發源於樓蘭，由於極為毒烈，被中原人虐稱為‘蠻疆巫蠱’。據歷史文獻記載，這種蠱主要用於培養殺手或在戰爭時打造先鋒敢死隊，樓蘭初期相當盛行，後被尉屠耆以太過殘忍為由廢棄。它的原理是通過毒改變人體自然機能，暫時增強甚至突破生理極限，使一個普通人變得神勇無比，但結果也是災難性的，受蠱者要不了多久就會死掉。當然，還有一種操作辦法，這種方式效果好而難度也大，弄不好會詐屍。”子君和張昕麵麵相覷：“死人？”
下卷（地獄之門）第七十三章（陰魂不散）
什麽人最聽話最容易擺布？傻瓜？錯，答案是死人；什麽人最倔強最不好操控？精靈？錯，答案也是死人。人是一種複雜的高級動物，其高級之處不單在於他會勞動、懂思考，更重要的是，他死了以後照樣有文章可做。說到對屍體的操縱，我們首先會想到湘西趕屍，其實趕屍也是巫蠱的一種，與植蠱殺人在方式上大同小異，目的則完全不同，操蠱者功夫好的話，可令受蠱者順從如偶，手藝如果不精，受蠱者會暴戾如魔，甚至取了操蠱者的小命。現在的問題是：小趙已經死了嗎？
當我們開始思考這個答案的時候，小趙正取出一枚類似骨笛的器具放在嘴邊，繼而發出悠長嘹亮的鳴響，不多時，追擊豐田越野的黑鬥篷從遠處陸續撤回。此刻的小趙，除了眼神呆滯、缺乏表情外，意識和動作與常人無異，他撫著馬刀上被子彈穿透的孔洞，沖消失在夜幕中的逃亡者昂起了下巴。也隻有在這個時候，才能從那無法自控的痙攣和並不協調的笑紋中察覺出受蠱的詭異跡象。騎上駱駝，小趙高高揮了下手，身後的隊伍跟著他浩浩蕩蕩向南返回。都走了，現場隻留下小周黃沙半掩的人頭，雙目微睜的臉上帶著未及展露的錯愕，鮮血淌盡的軀體趴在幾米之外，在淒冷的月光裏逐漸僵硬。
山腳下帳篷林立，火光點點，是一片規模恢宏的營地。營地四周，有數以百計的黑鬥篷持槍衛戎，個個高度戒備如臨大敵。觀此陣勢，不難想像這裏的宿主身份何等尊貴。一隻駱駝由北向南蜿蜒而入，到營地中央停下，行在前麵的首領跳下駱駝，飄著長袍走進最大的那間帳篷。帳篷內又兩位老者，一蒼髯老者盤腿坐在炭爐邊，通過爐內反射的紅光可以看出那是陳伯，另一光頭老者側臥在卓岸邊，持一本古老的駝皮長卷像在研讀某種玄學秘籍，蠟燭隻照亮了他半邊臉，依舊呈現出半維半漢的特點。
布簾被打開的那一瞬，冷風呼呼灌入，吹亂了光頭老者冗長的黑袍，他用寬大的袖擺擋住蠟燭，同時沖入者發問，口氣聽起來持重而威嚴：“人呢，帶回來了麽？”小趙向他微微頷首：“沒有。”見小趙進來，陳伯溝壑縱橫的臉略有舒展，當對方答出“沒有”兩個字後，那些褶皺又簇得更加深刻。“真是個廢物。”光頭老者把駝皮長卷拍在桌案上，飄蕩的火苗一下子熄滅了。站起身走到陳伯身旁，光頭老者淺淺躬身道：“請宗主放心，我絕對不會讓亞琪努爾受到一點傷害。”“可他已經受到傷害！”陳伯怒了努嘴，忽然加重語氣，“他已經快要死了！”沉在暗影裏的那張臉沒有誠惶誠恐，他將一個保證做得不慌不忙從容鎮定：“茫茫西疆是我們的世界，天亮之前，亞琪努爾一定會回到您的身邊。”
“謊言、欺詐！”顯然，陳伯對他的保證不抱任何希望，反而有幾分震怒，“正因太相信你，才會弄到今天這個地步！”也許彼此間的間隙由來已久，這句申斥才會如此直接毫無迂迴。桌案上的蠟燭又亮了，光頭老者沉在暗處的半邊臉抖了抖，爾後給出不急不慢的回應，他的口氣仍然恭敬，內容卻隱含了警示和告誡：“事情的發展雖然出乎意料，但主動權仍然掌握在我們手中，所謂‘麥子不經霜不豐，甘瓜不經暑不甜’，為了大局，我們必須學會犧牲、接受犧牲，成敗榮辱皆有天數註定，生死存亡自由命運主宰，結果不在你我。”說完這些話，光頭老者一手捧起駝皮古卷，一手拿鋼針挑著火苗，同時對站在帳篷口的小趙發布指令：“接著幹夥計，崑崙神會保佑你們。”
“通俗的講，蠱就是一種毒蟲，所說的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人。”鍾教授解釋道，“製蠱，就是講蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封後存貨下來的那隻就是最毒的，它也就是蠱的首選，然後經過飼養最終成為蠱，把它的糞便放在被害人家的水井或糧食裏，吃了的人身體就會虛弱而死。歷史上最有名的例子就是發生在漢武帝晚年的巫蠱案，那場人為的災難害死了皇後衛子夫和太子劉據，株連者更達上萬人。”
“巫蠱殺人並不稀奇，但這種使人突然變強的倒是少見。”子君問鍾教授，“依您看，這是哪一派的蠱？”“蠻疆巫蠱，又稱‘庫洛來那’巫蠱。”鍾教授接著講，“該蠱發源於樓蘭，由於極為毒烈，被中原人虐稱為‘蠻疆巫蠱’。據歷史文獻記載，這種蠱主要用於培養殺手或在戰爭時打造先鋒敢死隊，樓蘭初期相當盛行，後被尉屠耆以太過殘忍為由廢棄。它的原理是通過毒改變人體自然機能，暫時增強甚至突破生理極限，使一個普通人變得神勇無比，但結果也是災難性的，受蠱者要不了多久就會死掉。當然，還有一種操作辦法，這種方式效果好而難度也大，弄不好會詐屍。”子君和張昕麵麵相覷：“死人？”
下卷（地獄之門）第七十三章（陰魂不散）
什麽人最聽話最容易擺布？傻瓜？錯，答案是死人；什麽人最倔強最不好操控？精靈？錯，答案也是死人。人是一種複雜的高級動物，其高級之處不單在於他會勞動、懂思考，更重要的是，他死了以後照樣有文章可做。說到對屍體的操縱，我們首先會想到湘西趕屍，其實趕屍也是巫蠱的一種，與植蠱殺人在方式上大同小異，目的則完全不同，操蠱者功夫好的話，可令受蠱者順從如偶，手藝如果不精，受蠱者會暴戾如魔，甚至取了操蠱者的小命。現在的問題是：小趙已經死了嗎？
當我們開始思考這個答案的時候，小趙正取出一枚類似骨笛的器具放在嘴邊，繼而發出悠長嘹亮的鳴響，不多時，追擊豐田越野的黑鬥篷從遠處陸續撤回。此刻的小趙，除了眼神呆滯、缺乏表情外，意識和動作與常人無異，他撫著馬刀上被子彈穿透的孔洞，沖消失在夜幕中的逃亡者昂起了下巴。也隻有在這個時候，才能從那無法自控的痙攣和並不協調的笑紋中察覺出受蠱的詭異跡象。騎上駱駝，小趙高高揮了下手，身後的隊伍跟著他浩浩蕩蕩向南返回。都走了，現場隻留下小周黃沙半掩的人頭，雙目微睜的臉上帶著未及展露的錯愕，鮮血淌盡的軀體趴在幾米之外，在淒冷的月光裏逐漸僵硬。
山腳下帳篷林立，火光點點，是一片規模恢宏的營地。營地四周，有數以百計的黑鬥篷持槍衛戎，個個高度戒備如臨大敵。觀此陣勢，不難想像這裏的宿主身份何等尊貴。一隻駱駝由北向南蜿蜒而入，到營地中央停下，行在前麵的首領跳下駱駝，飄著長袍走進最大的那間帳篷。帳篷內又兩位老者，一蒼髯老者盤腿坐在炭爐邊，通過爐內反射的紅光可以看出那是陳伯，另一光頭老者側臥在卓岸邊，持一本古老的駝皮長卷像在研讀某種玄學秘籍，蠟燭隻照亮了他半邊臉，依舊呈現出半維半漢的特點。
布簾被打開的那一瞬，冷風呼呼灌入，吹亂了光頭老者冗長的黑袍，他用寬大的袖擺擋住蠟燭，同時沖入者發問，口氣聽起來持重而威嚴：“人呢，帶回來了麽？”小趙向他微微頷首：“沒有。”見小趙進來，陳伯溝壑縱橫的臉略有舒展，當對方答出“沒有”兩個字後，那些褶皺又簇得更加深刻。“真是個廢物。”光頭老者把駝皮長卷拍在桌案上，飄蕩的火苗一下子熄滅了。站起身走到陳伯身旁，光頭老者淺淺躬身道：“請宗主放心，我絕對不會讓亞琪努爾受到一點傷害。”“可他已經受到傷害！”陳伯怒了努嘴，忽然加重語氣，“他已經快要死了！”沉在暗影裏的那張臉沒有誠惶誠恐，他將一個保證做得不慌不忙從容鎮定：“茫茫西疆是我們的世界，天亮之前，亞琪努爾一定會回到您的身邊。”
“謊言、欺詐！”顯然，陳伯對他的保證不抱任何希望，反而有幾分震怒，“正因太相信你，才會弄到今天這個地步！”也許彼此間的間隙由來已久，這句申斥才會如此直接毫無迂迴。桌案上的蠟燭又亮了，光頭老者沉在暗處的半邊臉抖了抖，爾後給出不急不慢的回應，他的口氣仍然恭敬，內容卻隱含了警示和告誡：“事情的發展雖然出乎意料，但主動權仍然掌握在我們手中，所謂‘麥子不經霜不豐，甘瓜不經暑不甜’，為了大局，我們必須學會犧牲、接受犧牲，成敗榮辱皆有天數註定，生死存亡自由命運主宰，結果不在你我。”說完這些話，光頭老者一手捧起駝皮古卷，一手拿鋼針挑著火苗，同時對站在帳篷口的小趙發布指令：“接著幹夥計，崑崙神會保佑你們。”