當然，佛門有所謂的護法，道門也有所謂的黃巾力士，其實也就是道兵，可惜的是，這同樣太耗資源，而且在道門看來，有傷天和，道門又不像是佛門，會廣開方便之門，招收弟子從來貴精不貴多，因此，各個門派培育出來的道兵都不會有幾個。想要在改朝換代之後，依舊保持道門的超然地位，他們也跟佛門打的是差不多的念頭，那就是提前押注。在知道大理的情況之後，蜀中這邊的道士就坐不住了，直接先往大理過來了。既然天下佛門不是一家，天下道門自然也不是一家。當初為了道門祖庭在哪裏，一個個都差點沒打出狗腦子來。有的喊著在三清山，有的喊著在龍虎山，有的喊著在峨眉山，然後，一幫混賬將道門的曆史追溯到了先秦時候，把老子過函穀關的時段當做道門的開始，將終南山變成了道門祖庭。開玩笑，那時候，道家所謂的黃老思想根本就不是宗教，而是如儒家法家一樣的顯學好吧！真正的道門道教，其實是佛教傳入中原之後的事情，都差不多到了東漢末年了。如張角他們搞出來的太平道，然後還有什麽五鬥米教，天師教之類的，在很長一段時間裏頭，道家扮演的角色也不那麽光彩。因此，跟佛家相比，大家大哥別說二哥。等到道家和佛家被幾次打擊之後，大家都變聰明了，一個個老老實實不瞎摻和，但是，也僅僅就是這樣而已，你要是一直不吭聲，別人自然就把你給忘掉了，道家又不是真的不食人間煙火，神仙可以這樣，道士們還是要吃飯睡覺的！因此，想要維持道統，跟統治者同步就是最方便的渠道了！這等亂世，是非常考驗人的眼力的，道家和佛家原本很多時候都是兩頭下注，等到快要塵埃落定的時候，再壯士斷腕，學的也是那等世家的做法。但是，對於被放棄的宗派來說，這就是一場災難了！而如隋末的時候，兩家算是某種程度上達成了一致，都選擇了李唐。隻是佛門那時候搞出來的惡心事也挺多，因此，等到李家那邊上台之後，就直接翻臉不認人了。如今，道門和佛門都分裂成了多個流派，大家很難同心同德，蜀中這邊的道門原本想要投資西川節度使孟知祥，如今聽說天南這邊大理的情況之後，自然也得過來看一看，畢竟，孟知祥這邊還有個東川節度使董璋掣肘，孟知祥自個也是李家的女婿，因此還是有些不穩當的。而天南這邊已經稱王見製，雖說作為藩國有著先天的劣勢，但是從那些商人口中得到的消息，大理頗有些不同之處，因此，出於謹慎，直接派人過來了，結果一來，就跟一幫和尚撞了個正著。第81章 在沒有利益衝突的情況下，和尚道士也不會沒事找事。但是很明顯，大家跑到這邊來，估計理由都差不多。因為身在別人的地頭，他們倒是沒有大打出手，直接放起了嘴炮，互相譏諷起來。段思瑾正拉著段思瑜在一個小攤上吃餛飩，這小攤的攤主是從荊州那邊逃難過來的漢人。在南詔這種地方，其實出生清白的漢人還是比較受歡迎的，哪怕是在幾十年前也是一樣，因為他們可以帶來一些先進的技術。這個攤主的兒子是個木匠，如今在附近也算是遠近聞名了，他們剛剛到天南的時候，先是靠著打零工過活，後來便盤下了一個小店，前麵賣吃食，後麵給他兒子還有幾個學徒做木工。餛飩這種麵食在大理其實很少見，因為大理這邊並不種植小麥，大家幾乎不吃麵食。一直到段思瑾改良了一些麥種，可以在山上或者是早春種植，才有一些漢人開始製作各種麵食，也大理這邊也很受歡迎。段思瑜將一個餛飩咽了下去之後，就興致勃勃地說道：“哥，你看那邊，那些和尚道士好像在吵架！”段思瑜見過的和尚一個個都是一副心平氣和的樣子，還沒見過他們這副劍拔弩張的模樣呢！段思瑾之前就注意到了，他對此很是不以為然，阻止了段思瑜想要去湊熱鬧的行為：“別湊過去，他們裏頭有幾個人認識咱們呢，回頭將咱們牽扯進去，你說幫誰？”段思瑾立馬心領神會，他早就知道，作為一個上位者，應該讓自個做裁判，而不是摻和到下頭選手的爭鬥裏頭去！當然，這個裁判還不能太公正了，在必要的時候，給落入下風的一方添把火才是最應該做的事情，當雙方保持著某種動態平衡的時候，裁判就顯得非常重要了！再者說了，雖說跟和尚稍微熟一點，但是熟歸熟，可沒什麽真正意義上的交情，即便是段思平，也不會管這種信仰之爭吧！因此，段思瑾老神在在地用了點小手段，模糊了自己與段思瑜的存在感，然後豎著耳朵聽起了那些和尚道士的爭吵。一開始的時候，其實沒什麽好說的，大家都是斯文人，就算是打嘴仗也不能爆粗口，因此，一個個都在拐彎抹角，結果到了後來，就開始互相揭短。段思瑾很是聽到了不少八卦陰私。如今大理這邊早就開始推行拚音還有官話，因此，他們說的話，邊上的人起碼也能聽懂十之七八，這會兒不少人都來了興趣，圍在一邊聽得津津有味，這些和尚道士一看不好，互相惡狠狠地丟了個眼色，扭頭就走，一幫看客意猶未盡地讓開了道路，一個個興奮地低聲八卦起來。“你聽說了沒有，剛剛那個道士說五台山的靜慧大師在山底下有個私生子？”“我也聽到了，我還聽那個和尚說一個叫什麽德的道士喝酒不給錢？”……一大堆八卦很是叫一幫閑著沒事做的大理人大開眼界，然後飛快地傳播了出去，並開始迅速發酵變形，估計等過幾天，大家都要以為中原的高僧每個都有一大堆私生子了，大家都普遍愛吃霸王餐了！不過，大家對此還是接受能力很強的，畢竟，天南這邊的佛寺戒律本來也沒有中原森嚴。當然了，即便如此，戒色什麽的也是基本操作，不過普通百姓對此根本不了解，因此壓根不知道其中的嚴重性。但是等到消息傳到了皇宮，段思平眼神就有些不對勁了，他簡直是哭笑不得起來，這些流言的發酵肯定是有人在裏頭煽風點火，要不然，尋常那些閑漢茶餘飯後嚼舌也就算了，又不是什麽了不得的大人物，誰知道中原的高僧大德還有什麽有道全真到底是什麽人啊，他們的陰私壓根沒有傳播的價值，要是現在誰說他段思平在外頭有私生子，估計才真正有很多人對此感興趣。因此，估計是大理這邊佛門的人怕同行們搶生意，所以在拚命潑髒水。段思瑾這會兒正在教育段思瑜：“流言這玩意，看著不起眼，但是很容易動搖人心，所謂造謠張張嘴，辟謠跑斷腿！所以，想要遮掩一條謠言，最好的辦法，就是用另外一條，甚至是更多的謠言覆蓋上去！謠言這東西，也不能說得太誇張，太誇張除了一些蠢人，是沒人相信的！所以，七分真，三分假就差不多了！”段思瑜在一邊點著頭，眼珠子轉來轉去，也不知道在打些主意，段思瑾覺得比較欣慰，在這種世道，心眼多一點的，總比實心眼的人活得長。一幫和尚道士在大理這邊遊蕩，他們自然猜出了推波助瀾的人是誰，但是，強龍不壓地頭蛇，何況，這點小手段，對他們來說也算不了什麽，反而更激起了他們的興趣。他們對於那些流言都是灑然一笑，要是有人問過來，這幫老狐狸也都是一副笑眯眯的樣子，哎呀，真的有這種事情嗎？我們是同門都沒有聽說過哎，回頭我回去幫你們問問？他們這般態度坦然，頓時那些相信了流言的人都覺得不好意思了。歸根結底，天南這邊民風還算淳樸，大家都不是什麽刁滑的人，因此，慢慢的，流言也就消失了。段思平對此並不多管，他喊人過來，是給自己分憂的，可不是來給他們擦屁股的！他們要是無能，那麽，自然會有更加能幹的進來。至於那些道士，段思平也沒有任何動作，實際上就是默許了！他自個信佛，卻不能叫自個的子孫後代要跟著信。做皇帝的人，除了自個，最好什麽也別信，就算是神佛也一樣。何況，就算是佛門的故事裏頭，也有求人不如求己的說法，幹什麽要將希望寄托在神佛身上呢！倒是下頭的百姓，心中有信仰，有敬畏，就會有顧忌，不會隨便做出什麽過激的事情來。因此，段思平幹脆任由這些從其他地方過來的和尚道士在各處傳法，然後有的時候，直接找到一個寺廟，借著辯經之類的由頭，將大理的一幫和尚弄得啞口無言，當然最後再給人留點麵子，就飄然而去，也顯得比較有風度。大理的這些和尚一個個吃了啞巴虧，還得說別人頗有風儀氣度，心裏頭別提有多憋屈了。段思瑜這段時間一直對這些和尚道士很感興趣，因此，一直在關注他們的行動，聽到這些事情之後，他不由有些樂不可支起來。“你對他們有什麽想法？”段思瑾問道。段思瑜敲了敲桌子，說道：“沒有啊，就是覺得有趣而已！我一直以來神佛都是清心寡欲的，結果他們在地上的代言者，為了信仰什麽的，那真是什麽都肯幹啊！”段思瑾笑了起來：“你為什麽會覺得神佛都清心寡欲呢？真正清心寡欲的是泥胎木偶，它們無欲無求，無思無想，自然是清心寡欲。”段思瑜頓時一呆，是啊，他怎麽會有這樣的想法，然後就聽段思瑾說道：“就算他們是真的如你想的那般清心寡欲，實際上也不過是因為，我們這些人類手上，並沒有他們想要的東西！想想看，人類的什麽享受，什麽積累，對於漫天神佛來說，有什麽意義嗎？他們說不定看待我們，就如同我們看待螞蟻一般，或許有的時候會覺得很好奇，但是我們人類會要求螞蟻向我們供奉什麽嗎？”其實段思瑾也就是欺負段思瑜不知道而已，那等神佛，需要的是人類的信仰，還有的一些魔神，還是需要血祭的，當然，鮮血什麽的，對他們來說，隻是殘渣，而靈魂，還有那些怨恨、痛苦之類的負麵情緒，才是他們的最愛！按照科學的說法，神佛與人類其實根本不是一個維度的存在，而靈魂還有信念差不多就跟他們處在一個維度了，因此，他們可以將這些信念的力量當做食物，或者是自個力量的來源補充。段思瑜卻不知道段思瑾將他給騙了，他一直對段思瑾深信不疑。段思瑾其實也是不希望段思瑜將來真的沉迷於這等事情，這個小千世界本來也沒什麽神仙佛祖，因此，他就算有這方麵的追求，也是白瞎，所以還不如不要在上頭浪費精力。段思瑜頓時有些索然起來，想想的確是這樣啊，神仙將人類當做螻蟻一般，而人類呢，又何曾關心過螻蟻的想法呢？螻蟻又怎麽可能變成人呢？他鬱悶地說道：“也就是說，那些和尚，道士，其實都是騙子？”段思瑾摸了摸段思瑜的頭，說道：“不管真假，他們傳播的一些理念並不是什麽壞事！”段思瑜依舊也是怏怏的，不過還是打起了精神，說道：“好吧，既然這樣，那就算了！”而這些和尚道士在天南這邊晃悠了幾個月之後，心裏頭就都有了數。他們不是那種不知道人間疾苦，隻知道念經說法的人，天南這邊的情況，儼然超乎了他們的預料。那等高產的糧食，不僅是稻米，麥子，還有什麽地瓜，土豆之類的東西，另外，大豆、花生之類的經濟作物產量也很高，而且出油率也很高。除此之外，各家各戶養殖的雞鴨鵝之類的家禽，還有豬牛羊之類的家畜，都跟中原的頗有不同。起碼這些道士和尚壓根想象不到，會有家禽天天下蛋，而且兩三個月左右，就能長到四五斤，據說還有一種肉雞，兩個月就能長到七八斤，甚至更重。中原那邊的牛還是寶貴的生產資料呢，在天南這邊，已經專門培養出肉牛和奶牛了！一頭豬，也隻需要半年的時間，就能長到一百五十斤左右，直接就能宰殺了吃。天南這邊養羊的倒不是很多，主要是這邊不怎麽吃羊肉，如果想要弄羊毛的話，這邊這種濕熱的氣候，養什麽綿羊，那真是違背了自然規律，因此，也就是山上的一些寨子裏頭可能會養一些山羊，但是品種也經過一定的改良，生長速度比較快，而野性卻減少了許多。可以說，在中原的百姓都混不到一個水飽的時候，大理的百姓，已經能夠保持溫飽，還能隔三差五吃上一頓肉了，因為產蛋的雞養殖比較多，每天都能吃上雞蛋，市麵上還有人專門出售新鮮的牛奶，還有牛奶做成的奶糕，奶酪之類的食品。有著足夠的蛋白質和脂肪的攝入，大家的飯量都會小很多，對於糧食的消耗也少了不少。因此，大理這邊已經可以對外輸出自己的糧食了。當然，輸出的其實不多，大理也儲存了不少糧食作為儲備，以免遇到什麽旱澇災害導致糧食減產。光看大理的糧食產量，這裏已經是帝王基業，隻要大理願意進取，那麽，出色的後勤可以為他們培養出一批精兵來。