第983章 墨者留步
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
俱酒侃侃而談，令諸子對墨學有了更深的理解，也令公尚過之流自慚形穢。
俱酒繼續講解道：“墨家主張‘非攻’，並非主張‘非戰’。甲盾五兵，聖人所作，豈可擅廢？國之大事，在祀與戎，殊不可解。”
開宗明義，明確了軍事鬥爭不可擅廢的原則。那些認為放下武器，就可以實現和平的人，都是幻想。
“所謂攻：大攻小，強侮弱，眾賊寡，詐欺愚，貴傲賤，富驕貧也。”
“所謂誅：有道伐無道，義兵伐不義。昔者禹征有苗、商湯伐桀、武王伐紂，此皆誅無道也，皆立為聖王。”
這一段，其實是出自墨子的論斷，將軍事戰爭分為“攻無罪”與“誅無道”。強調“非攻”，是指不能“攻無罪”；但是“誅無道”卻是正義事業。
孟軻急急地插入一句話：“此詭辯之辭也，攻與誅，義與不義，有何定論？夫漢侯攻滅巴蜀，甚至侵入齊國境內，攻無罪耶？伐無道耶？義戰耶？非義戰耶？”
“故所謂攻與誅，義與不義，隻在一念之間，全憑其人編造，以作遮羞布耳！”
說實話，孟軻還是很清楚這其中的彎彎道道的，義與不義，從來都是戰爭堂而皇之的借口與理由。
但孟軻沒弄懂一個道理，曆史從來都是勝利者書寫的，勝者王侯，敗者寇！
孟軻舉的兩個例子，攻占巴蜀，齊國遭遇戰，俱酒都是勝利一方。那麽這段曆史，就必須接受勝利者賜予的妝容。
俱酒微笑著問孟軻：“夫俱酒，晉國公子，國亡而身飄，此弱者耶？強者耶？”
“呃……弱者。”像俱酒這麽倒黴的公子，孟軻都覺得他真是弱雞中的弱雞，這一點，無話可說。
俱酒繼續追問：“俱酒初立於南鄭，國不過數百裏，兵不過幾千人。然巴、蜀之君，地方千裏，帶甲數十萬，孰強孰強？
孟軻無語。
“俱酒以弱兵而勝強，最終取勝者，天子親封為守土之臣，何也？“
“或許……或許……運氣好罷了！”
“謬哉！大謬特謬！昔者三苗強而大禹弱，夏桀強而商湯弱，商紂強武王弱，此三者，皆以弱勝強，以少勝多，終成聖王，何也？”
“俱酒晉國公子，其國被三卿瓜分，孤身浪跡天涯，弱之又弱者也；以南鄭之小，而伐巴蜀之大，最終取勝者，不外乎天命之所歸也！”
這就是把俱酒的成功，與禹、湯、文、武三代聖王相提並論，占盡了道義上的先機。
“夫巴蜀之君，以人為奴，食人之肉，寢人之皮，吸人之髓，巴蜀之民盼天兵誅之久矣！”
然後把巴蜀之君醜化、惡化到極限程度，以凸顯戰爭的正義性。
“漢侯起兵，是小誅大、弱伐強、寡擊眾、賤討貴，之所以成功者，有天命指示，有鬼神相助，是‘誅無道’之戰，是正義之戰，民之所望也，焉能不勝？”
再將自己由南鄭起家到一統巴蜀，宣揚為天命所歸、所望所歸，也生動解釋了為什麽能夠以小勝大，以弱勝強的理由。
俱酒又向著墨家方向道：“漢侯之崛起，離不開墨家之相助。昔日，有賊欲滅晉室，墨家仗義出手。若無墨家相救，更無今日漢國矣！”
這話，是說給所有墨者聽的，也是說給天下諸子聽的。漢國之所以以墨治國，是因為當年墨者救助弱小。漢侯與墨家，是雙向奔赴，互相成就。
立於廊下的索盧參也是感慨良多，沒想到，自己當年堅持出手相救，救出一個諸侯來。看來，還是墨家的理念正確啊！
公尚過等墨家人士，此時此刻，也覺得墨子有先見之明，更加堅定了對墨學的堅定信仰，左右顧盼，心生豪邁。
孟軻仍不認命，繼續追問道：“若夫漢侯侵入齊境，又作何解釋？”
俱酒道：“至於齊國之戰，孟子久居齊地，豈不知緣由乎？齊人圍擊琅琊，發兵在先；而漢侯入齊，反擊在後。請孟子教我，孰義，孰不義？”
孟軻語塞，但還是狡辯曰：“齊攻越，越反擊可也。漢侯深入齊地，師出無名，豈敢妄稱義哉？”
俱酒道：“孟夫子啊，既然要反擊墨家，就要多讀墨子之書。墨家之愛，愛人之國如己國，愛人之家如己家，愛人之身如己身，以救世為己任。”
“齊侵越，漢侯援之以手，正是墨家道義之所在。墨家之劍，不平則鳴，何錯之有？！”
孟軻他無法反駁俱酒的觀點，也無法接受今日的失敗。
他長歎一聲道：“吞舟之魚不居潛澤，度量之士不居汙世。九先生一張厲口，軻自愧不如。軻非敗於墨，惜敗於時也！“
能吞下船的大魚不會在淺水裏居住，有德行的人不會在汙濁的世間生活。我孟軻今天並不是敗給墨學，而是敗在生不逢時啊！
孟軻雙手一拱，徑自下台而去，儒墨之辯、孟九之爭，以俱酒的完勝而告終。
曆史上的儒墨之爭，經曆三個階段。
第一個階段，是墨子在世時，老墨子一張辯口，占盡上風，《非儒》一文，更是成為天下雄文，儒家被打得灰頭土臉。
第二個階段，是孟子思想成熟時，孟子火力全開，斥墨家為“禽獸”，此一階段，墨家基本沒有還手之力。史稱“孟子辟墨”。
第三個階段，是“荀子辟墨”，這一時期，墨學本已衰落，荀子之後，墨學開始走上了下坡路。
目前的時間線上，荀子還沒有出世。而本來喋喋不休的“孟子辟墨”，則由於俱酒的出現，慘敗收場，挽救了墨學的分裂與衰敗。
場中諸子，今天見識了一場高水平的辯論賽，都覺得意猶未盡，齊聲喝彩，向站在台上的俱酒表示敬佩之情。
今日之辯，若是孟軻不攻擊俱酒本人，不攻擊漢國，或許俱酒還不會上台。雖然衝動上台，但辯論的結果卻是喜人的。
俱酒心生感慨，看來人還是要逼自己一把。
當初冒險進入汾陘塞、夜襲襄城、揮師巴蜀、遠征朝鮮、平定河南地，每一次都沒有必勝的把握，但每一次都積極主動，果斷出擊，結果都還不錯。
今日上台，同上述軍事行動雖然方式不同，但性質卻是一樣的，都是一種進取精神、亮劍精神。
俱酒向四下彎腰長揖，以示感謝，正在準備下台之時，突然一個聲音傳來：“墨者留步！”
俱酒繼續講解道：“墨家主張‘非攻’，並非主張‘非戰’。甲盾五兵，聖人所作，豈可擅廢？國之大事，在祀與戎，殊不可解。”
開宗明義，明確了軍事鬥爭不可擅廢的原則。那些認為放下武器，就可以實現和平的人，都是幻想。
“所謂攻：大攻小，強侮弱，眾賊寡，詐欺愚，貴傲賤，富驕貧也。”
“所謂誅：有道伐無道，義兵伐不義。昔者禹征有苗、商湯伐桀、武王伐紂，此皆誅無道也，皆立為聖王。”
這一段，其實是出自墨子的論斷，將軍事戰爭分為“攻無罪”與“誅無道”。強調“非攻”，是指不能“攻無罪”；但是“誅無道”卻是正義事業。
孟軻急急地插入一句話：“此詭辯之辭也，攻與誅，義與不義，有何定論？夫漢侯攻滅巴蜀，甚至侵入齊國境內，攻無罪耶？伐無道耶？義戰耶？非義戰耶？”
“故所謂攻與誅，義與不義，隻在一念之間，全憑其人編造，以作遮羞布耳！”
說實話，孟軻還是很清楚這其中的彎彎道道的，義與不義，從來都是戰爭堂而皇之的借口與理由。
但孟軻沒弄懂一個道理，曆史從來都是勝利者書寫的，勝者王侯，敗者寇！
孟軻舉的兩個例子，攻占巴蜀，齊國遭遇戰，俱酒都是勝利一方。那麽這段曆史，就必須接受勝利者賜予的妝容。
俱酒微笑著問孟軻：“夫俱酒，晉國公子，國亡而身飄，此弱者耶？強者耶？”
“呃……弱者。”像俱酒這麽倒黴的公子，孟軻都覺得他真是弱雞中的弱雞，這一點，無話可說。
俱酒繼續追問：“俱酒初立於南鄭，國不過數百裏，兵不過幾千人。然巴、蜀之君，地方千裏，帶甲數十萬，孰強孰強？
孟軻無語。
“俱酒以弱兵而勝強，最終取勝者，天子親封為守土之臣，何也？“
“或許……或許……運氣好罷了！”
“謬哉！大謬特謬！昔者三苗強而大禹弱，夏桀強而商湯弱，商紂強武王弱，此三者，皆以弱勝強，以少勝多，終成聖王，何也？”
“俱酒晉國公子，其國被三卿瓜分，孤身浪跡天涯，弱之又弱者也；以南鄭之小，而伐巴蜀之大，最終取勝者，不外乎天命之所歸也！”
這就是把俱酒的成功，與禹、湯、文、武三代聖王相提並論，占盡了道義上的先機。
“夫巴蜀之君，以人為奴，食人之肉，寢人之皮，吸人之髓，巴蜀之民盼天兵誅之久矣！”
然後把巴蜀之君醜化、惡化到極限程度，以凸顯戰爭的正義性。
“漢侯起兵，是小誅大、弱伐強、寡擊眾、賤討貴，之所以成功者，有天命指示，有鬼神相助，是‘誅無道’之戰，是正義之戰，民之所望也，焉能不勝？”
再將自己由南鄭起家到一統巴蜀，宣揚為天命所歸、所望所歸，也生動解釋了為什麽能夠以小勝大，以弱勝強的理由。
俱酒又向著墨家方向道：“漢侯之崛起，離不開墨家之相助。昔日，有賊欲滅晉室，墨家仗義出手。若無墨家相救，更無今日漢國矣！”
這話，是說給所有墨者聽的，也是說給天下諸子聽的。漢國之所以以墨治國，是因為當年墨者救助弱小。漢侯與墨家，是雙向奔赴，互相成就。
立於廊下的索盧參也是感慨良多，沒想到，自己當年堅持出手相救，救出一個諸侯來。看來，還是墨家的理念正確啊！
公尚過等墨家人士，此時此刻，也覺得墨子有先見之明，更加堅定了對墨學的堅定信仰，左右顧盼，心生豪邁。
孟軻仍不認命，繼續追問道：“若夫漢侯侵入齊境，又作何解釋？”
俱酒道：“至於齊國之戰，孟子久居齊地，豈不知緣由乎？齊人圍擊琅琊，發兵在先；而漢侯入齊，反擊在後。請孟子教我，孰義，孰不義？”
孟軻語塞，但還是狡辯曰：“齊攻越，越反擊可也。漢侯深入齊地，師出無名，豈敢妄稱義哉？”
俱酒道：“孟夫子啊，既然要反擊墨家，就要多讀墨子之書。墨家之愛，愛人之國如己國，愛人之家如己家，愛人之身如己身，以救世為己任。”
“齊侵越，漢侯援之以手，正是墨家道義之所在。墨家之劍，不平則鳴，何錯之有？！”
孟軻他無法反駁俱酒的觀點，也無法接受今日的失敗。
他長歎一聲道：“吞舟之魚不居潛澤，度量之士不居汙世。九先生一張厲口，軻自愧不如。軻非敗於墨，惜敗於時也！“
能吞下船的大魚不會在淺水裏居住，有德行的人不會在汙濁的世間生活。我孟軻今天並不是敗給墨學，而是敗在生不逢時啊！
孟軻雙手一拱，徑自下台而去，儒墨之辯、孟九之爭，以俱酒的完勝而告終。
曆史上的儒墨之爭，經曆三個階段。
第一個階段，是墨子在世時，老墨子一張辯口，占盡上風，《非儒》一文，更是成為天下雄文，儒家被打得灰頭土臉。
第二個階段，是孟子思想成熟時，孟子火力全開，斥墨家為“禽獸”，此一階段，墨家基本沒有還手之力。史稱“孟子辟墨”。
第三個階段，是“荀子辟墨”，這一時期，墨學本已衰落，荀子之後，墨學開始走上了下坡路。
目前的時間線上，荀子還沒有出世。而本來喋喋不休的“孟子辟墨”，則由於俱酒的出現，慘敗收場，挽救了墨學的分裂與衰敗。
場中諸子，今天見識了一場高水平的辯論賽，都覺得意猶未盡，齊聲喝彩，向站在台上的俱酒表示敬佩之情。
今日之辯，若是孟軻不攻擊俱酒本人，不攻擊漢國，或許俱酒還不會上台。雖然衝動上台，但辯論的結果卻是喜人的。
俱酒心生感慨，看來人還是要逼自己一把。
當初冒險進入汾陘塞、夜襲襄城、揮師巴蜀、遠征朝鮮、平定河南地，每一次都沒有必勝的把握，但每一次都積極主動，果斷出擊，結果都還不錯。
今日上台，同上述軍事行動雖然方式不同，但性質卻是一樣的，都是一種進取精神、亮劍精神。
俱酒向四下彎腰長揖，以示感謝，正在準備下台之時，突然一個聲音傳來：“墨者留步！”