首先需要準備油脂，可以是動物油，也可以是植物油。把油脂過濾幹淨後，加入火堿或者草木灰的浸泡液和酒精……再充分攪拌後，沉澱出肥皂。在此過程中就能加入香料和其他染色劑，模樣如何，取決於模具如何。「動物油從何而來？」曹穆之問。湛兮說：「從豬豬身上來。」永明帝不認可地搖頭：「豬？豬能有多少油脂？且豬髒又臭，如何能用來製造潔淨身體之物？」大雍自然是有豬豬的存在的，但是貴人們不愛吃豬肉，因為時下養豬基本和廁所相連，所以大家都認為豬很髒。湛兮想，這實在是人類對豬豬最大的汙蔑！豬豬最是聰明愛幹淨，你們把它圈養在髒汙之地，它都快委屈死了，你們還怪它髒，它又不是生性就髒，還不是被人類給逼的！至於豬豬沒油，那還不是因為吃得不好，誰天天啃草還能長肥膘的？永明帝說豬還騷臭，嘿，那是因為現在還沒有對豬豬進行……閹割。豬被閹割後，再喂好一點，不僅肉質鮮美不會腥臭，還能長膘。永明帝聽了之後，一個擊掌：「好極好極，如今宮中主子少，禦醫院那幾個操刀的總說那幾百把小刀具都落灰生鏽，不如就叫他們去騸豬吧！」湛兮：「……」嘿~讓禦醫院的外科大夫去騸豬，姐夫你他娘的還真是個人才呢！「人才」又說：「若豬傷口感染，正好又用來試試他們不斷提純的綠毛糨糊。」湛兮：「……」你是安排得明明白白啊，總之裏頭沒有你自個兒是吧？******肥皂不行，湛兮又生一計，提出製造水銀鏡子，他將這鏡子說得神乎其神，最後……還是隻是勾起了曹穆之的興趣，然後永明帝表示可以新成立一個部門，然後給你招攬工匠。湛兮又提出活字印刷。永明帝說這東西不是沒人嚐試過，想法是很妙的，隻是日常的常用字太多，而木刻等又容易磨損，實在是有些雞肋。活字印刷工具的材料是至關重要的，湛兮說：「用鉛錫合金字塊代替木活塊，如此便可解決磨損太快的問題，再用油墨代替水墨，至於常用字……姐夫你的翰林院又不是養著吃幹飯的。」翰林院天天修書，天天修書，他們能不知道常用字到底有多少麽？隻需要花點時間去整理，再打造幾套鉛錫合金字塊的活字印刷工具，後麵再修書就簡單多了！「這對於姐夫而言，不也是一大勝事麽？」湛兮問。確實是一大勝事，修書自古就是這個民族的精神信仰的象征之一，多少人在戰火紛飛時寧可丟棄金銀古董，卻也要帶著自家的書一塊兒顛沛流離、跋山涉水。古來又有多少帝王是依靠修撰了某些典籍於大成的類書而名傳千古的？沒有活字印刷，他們靠手寫，靠一版一版的木刻，大典能修成幾份？數量不夠，一旦遇見滅頂之災，那耗費萬千心血的大典，也將散落在曆史的潮流中。這個民族講究薪火相傳，講究文明與精神的傳遞，而書籍就是載體，古之大成類書的消亡，是多少讀書人的心中之痛？現在不同了，數量就是傳承下去的一定基石，隻要印得多，湛兮就不信它傳不下去……湛兮說：「姐夫不在乎自己的名聲，難道不想叫後人提及『皇後』，第一個想到姐姐麽？若是姐夫成為千古一帝，想必姐姐也能在曆史長河中永遠熠熠生輝。」永明帝：「……」該死，他戳中我的心巴了！曹穆之見永明帝那僵直不動的模樣，想笑又不敢笑。******「而且，難道這活字印刷隻此一個功用嗎？」湛兮說：「如今雖世家不比從前那般盛氣淩人，但到底盤根錯節。雖說大雍朝不似魏晉時那般『上品無寒門，下品無世族』，但多少通過科舉的貧寒之士，曾承情於世家大族，借書抄書亦或借讀於世族的族學，這些人情將他們緊密相連……」湛兮說的沒錯，所謂帝王的賢名其實還在其次，活字印刷最大的意義在於它降低了印刷的成本，也就是它降低了知識的門坎。如果寒門之士自己咬咬牙就能努力供自己讀書，那又何必仰人鼻息，承情於世家大族，未入官場，已先站隊呢？「科舉的目的，便是打破世家對官場的壟斷。所選拔的人才，也是要繞過世家的，可如今真的繞過去了嗎？」科舉說白了不過就是帝王擇選打工人的時候，直接下沉人才市場，繞過壟斷的世家，從底層選拔。但是哪怕是底層，也多多少少承情於世家大族才能讀得起書，才能叫帝王看見他們……比如曾經的彭踐，如今名滿天下的鑒慧方丈，不也得去參加王氏的盛會麽？但是如果活字印刷發展起來就不一樣了，那時候就是－－真正的boss直聘！沒有中間商！！沒有hr！！！******「好！」永明帝拍掌，甚是高興，頗有些意氣風發的模樣。湛兮剛鬆一口氣，然後就聽見他說：「這活字印刷之事，就交給工部與翰林院吧。」還沒能提出辦報紙修圖書館的湛兮：「……」好了，不用想，湛兮也知道永明帝絕對會把事情又分發下去。沒什麽事情會讓永明帝親自去做，既如此……湛兮了眼睛，看他怎麽加大這家夥的監管壓力。於是，湛兮說要提純細鹽。永明帝歎息了一聲，無可奈何地盯著湛兮直瞧：「金童子啊，你今日究竟是幹什麽來的了？」湛兮：「……」看你在天上飄，特意過來把你打下去的？提純細鹽的工序不複雜，複雜的是交給誰去辦，又要讓誰去監督的問題……鹽道，畢竟是肥差。果然，權衡利弊，擇選人員，平衡朝堂各派係之間的利益，永明帝得頭疼了。******湛兮費盡九牛二虎之力，勉強將已經在夢中退休，飄飄然不已的永明帝給拉拽著跌回了慘淡的現實中。永明帝痛苦地表示－－「過完年再說。」過完這個年，他都不知道來年他還能不能輕鬆過年。忽然沉重的永明帝，再聽見湛兮說想要截留那批病牛，也提不起勁了。「你可知那病牛意味著什麽？」「意味著日後大家可以不用再得天花了。」湛兮說。聽了湛兮詳細的解釋，沉默許久後，永明帝和曹穆之對視一眼，看他倆一眼便能商量萬千事情的模樣，湛兮就牙疼。永明帝道：「既如此，便按你所說的做，但你須得盡快拿出章程來，絕不可有任何拖延，郊外圍欄那病牛……」「罷了，你絕不要自己去，朕派人去按你說的做，嚴格把控你所說的消毒工序。」哪怕湛兮說得那般輕鬆又無所謂，永明帝也絕不會允許他自個兒去冒險的。「要我拿出章程（牛痘疫苗論證），還得再求姐姐和姐夫一件事。」湛兮可不會忘記他昨夜答應楚王世子李問真的事情，這可關係到他今年的冬季任務。曹穆之歪了歪頭，步搖輕曳：「何事？」湛兮於是說明情況，向他們請求一月後便派大量禦醫和婦科聖手守在楚王府。這事兒不難，永明帝和曹穆之自然答應。倒是曹穆之想多了些什麽，問湛兮：「從前不都是偶爾夢見太上老君，才拿出個精妙的東西，今日怎地如此突然？」那當然是為了不讓姐夫他飄啊！不說太子和二皇子年紀太小，根本不適合去和朝臣勾心鬥角，就說湛兮覺得他還想要拿自己的輔助任務「鍛煉鍛煉」（劃重點）這倆孩子，哪能叫永明帝先將打工人搶走？湛兮：其實……就是為了搶姐夫的打工皇子，才不得不突然支棱起來而已啦哈哈哈哈哈。 語希兌l但為避免姐夫對他的愛清空，然後扛刀追殺他，湛兮嘴上不能那麽說。湛兮說的是：「哦，昨夜夢見太上老君，他擱銀河邊釣魚呢，我過去，他就和我閑聊，什麽東西都沒給我，但是我尋思著太上老君應當不會說廢話，他所說的東西，必然一字值千金……」「姐夫啊！您怎麽能那麽懶散，你知道我費了多大的勁，才把太上老君和我的閑聊都記住的嗎！」「我一大清早馬不停蹄地跑進來告訴你們，結果你一臉不在乎，天知道為了記住太上老君的話，我現在都還在頭疼呢！」湛兮一臉痛心疾首，滿眼都是「你辜負了我，我的心好痛」的表情。永明帝竟然被他看得有些心虛和愧疚了起來，不得不向湛兮保證，過完這個年，他必然為成為千古一帝，為讓老婆成為千古一後而支棱起來，再戰五百年！湛兮心滿意足了。正準備問今天吃點啥呢，湛兮又忽然想起了一個人：「葉慈葉聖手可還有後人承其剖脅之術？」第291章 所謂「剖脅之術」，其實就是剖腹產的相關技術。大雍朝自然是有這項技術的。實際上，這項技術最早的記載比任何人所想象的都更加久遠……《汲塚紀年》中就記載了這個民族曆史上的第一例剖腹產手術，原文敘述為：「修己背剖，而生禹於石紐。」意思是聖賢大禹便是他母親剖腹產生下的孩子。當然，大禹那都已經是傳說中的人物了，他究竟是不是剖腹產生下的孩子，暫時無法考證。但這項技術一直存在卻是真的，從傳說中的大禹，到如今的大雍朝，這項技術一直存在，並且在進步。如今大雍朝的操刀聖手們的縫合內髒與剖腹產子的手藝更是日漸成熟，說好聽點就是能給你縫出個絕對對稱來。但是很遺憾，剖宮產很顯然並不僅僅隻涉及縫合內髒等技術問題，更涉及麻醉、輸血以及控製術後感染等極為複雜的因素。所以到目前為止，非極端情況，人們不會選擇剖腹產，因為進行了剖腹產的人雖有母子平安的，但大多數情況依然是孕婦會感染並發症。湛兮提到的「葉慈」，便是此道翹楚，甚至可以稱之為當世屈指一數的剖腹產聖手，在剖腹產孕婦的生死場上，他與閻王爺的拔河戰，是難分伯仲，是平分秋色。但很遺憾，已經算是超然的一半一半的存活率，也就意味著他手中仍會有孕婦奔赴黃泉。