楚小木和楊鬥二人早早到了大樹坪等候，差不多酉時下三刻後，邀集的人手陸續趕到。
槐小猛果然也來了，隻跟槐福草等人打了招呼，卻不理楚小木、楊鬥二人。
柏齊正拄了根拐杖，佝僂著走了過來，說道：“問靈是寨裏的大事，聽說過程中極為凶險，叫你們過來，是為了守術，好好保護福草跟小木二人的真身，萬萬大意不得，可要千萬記住。”
眾人齊聲答應了。
柏齊正將守術過程中的各項關節竅要大致交代了一番，眾人一一記在心裏。
又對槐福草和楚小木說道：“最近幾天，我們百花島又發生了兩件怪事，其一是野羊嶺的樹木無風自斷，其二是各處野蜂忽然消失不見，這些都是不祥的預兆。我們問靈以救人為首要，可這兩件怪事更讓我心裏不安。你們二人問靈找到救人之法後，應盡快找出野羊坡和野蜂消失的原因，分辨出是凶還是吉，也好讓我們心安。”
槐福草說道：“宗族長放心就是，這個我理會得。”
柏齊正再交代了幾句，便催著眾人出發了。
槐福草早準備了幾捆幹柴，兩大袋物什，叫人或扛或背地帶著。
楚小木知道這些肯定是問靈用的物品，便向他請教，槐福草一一講解。
一行十七八人，打了火把往寨子東邊一路行去。
約莫行了兩個時辰，已接近亥時。
槐福草借著微光測了一下地形，又看了看天上的星相，便尋了一塊稍稍開闊的空地，說道：“便在這裏擺靈陣問靈吧，時辰一過就沒那麽容易了。”
接著吩咐眾人打掃幹淨雜草荊棘後，在空地周圍二十來丈方圓的地方選了十幾處各生了一個小小火堆，囑咐眾人不要讓其熄滅。
又拿出十來根不知用草還是樹皮搓成的細繩，在空地周圍彎彎繞繞地綁在一些大小樹木上；接著再從袋中掏出金銀銅鐵塊、鬆柏櫸檀各種木塊、紅藍黑白各色琇石等等，依陰陽屬性散布在空地四周。
期間跟楚小木仔細講解選這些地方的原由，叫什麽“十散”，分別是“生相”、“定位”、“地火”、“照金”、 “接氣”……楚小木聽得不明所以。
最後從一個袋中取出一把怪模怪樣的幹草，說道：“這是氤氳蓍（音詩）草，十分神奇。靈陣中其餘各物都可用類似物品替代，唯獨這草不可或缺。”隻將它的性狀及作用說了。
又說道：“這草雖然神奇，其實也不是非常罕見，他們大多依水而生，在背陰的大石下也可以找到。我這些便是在繞風崖底下尋得的。”
楚小木用心記住。
諸事辦妥，槐福草開始講解起進入靈境的竅要。
說道：“世上萬事萬物，雖為一體，實則兩分。上有天下有地，天上有日月，地下有水火；氣分陰陽，時分寒暑；人靈有男女，鳥獸有雌雄。因此‘境’也有虛實兩種，眼耳口鼻六竅可以感知的是實境，心竅能看見的便是虛境，也就是靈境。”
“心竅打開後，便可進入靈境，然則亦非易事。譬如人能讀書寫字，卻很難寫出驚天地泣鬼神的華彩文章；人能捉槍弄棒，也少有人抵得過獅子虎豹。為何？一則天賦不足根基不厚技法不熟，二則是沒有找到合適的器物相佐。”
“靈台厚博靈體強大的人可以不借助任何外物進入靈境。你我這種初窺門徑的便需要通過靈陣才能進入。”
“進入靈境需要記住三個字，一是‘虛’，放虛才可打開心竅，開心竅才可入虛無靈境；二是‘離’，靈體出脫於肉身實體，若想進入靈境，不可有絲毫猶豫，不得有半分牽連；三是‘守’，須得掛虛守意，守住靈台不散，否則靈體受損，於身體有大害。我叫這麽多人來助我們問靈，也是應這一‘守’字。”
又大致講了“虛離守”的具體運用之法。
槐福草花了差不多一個時辰才將進入靈境所需注意的關鍵講完。槐福草便將氤氳蓍草點燃後放在空地中央，拉著楚小木坐在一旁。
說道：“第一次我會帶你進入靈境，你隻需切實感受，不須死記，以後再進就不會那麽難。進入靈境後不可亂跑，不可多說，一切聽我安排。不過我精元不濟，最多支持半個時辰，後麵就隻能靠你自己了。”
楚小木點了點頭，他初時還抱著失敗了便再來一次的心態，事到臨頭不免有些緊張起來，心想這種事可不是失敗了再來一次那麽簡單。
槐福草又交代眾人不要讓火堆熄滅，不要碰動布下的各種器物，更不可打擾問靈中的二人，否則靈境崩散，問靈之人又會回到實境。
說完後取出昨天開心竅所用的藥劑，調了小半碗水，說道：“你的心竅剛開，靈體虛弱，還得再用一次無根水，否則會很耗時間。”
楚小木依言喝下。
氤氳蓍草慢慢燃燒，生出一股嫋嫋娜娜的白煙。
山間雖有輕風，白煙竟不隨風飄散，反而越聚越濃，將槐福草和楚小木籠罩在其中，過不多時，二人的身影已隱沒在煙霧之中。
再過一陣，這團煙霧竟像有了生命一般，慢慢生出十幾隻觸手，彎彎繞繞地順著草繩往各個小火堆的方向延展過去，而中間那團白色煙霧並不減淡半分。
眾人見了，都暗暗稱奇。楊鬥更是大呼小叫，好似見了可怖的怪物一般。
恍惚間，楚小木隻見一個模糊的人影站在身前，依稀便是槐福草。
四周朦朦朧朧一片，似在白霧之中，不過要清亮得多。空中緩緩湧動各色彩氣，無法分辨遠近，或一絲絲一縷縷，如水遇河灣，涴演洄流；或一堆堆一簇簇，如風吹浮雲，飄逸靈動；或一朵朵一盞盞，如曠野幽燈，不可捉摸。真是奇幻瑰麗無比。
山石樹木也都能分辨出來，隻是一樣地十分模糊，難辨細節。他還道是自己眼睛花了，便伸手揉了揉，可依舊看不清楚。
槐小猛果然也來了，隻跟槐福草等人打了招呼，卻不理楚小木、楊鬥二人。
柏齊正拄了根拐杖，佝僂著走了過來，說道：“問靈是寨裏的大事，聽說過程中極為凶險，叫你們過來，是為了守術，好好保護福草跟小木二人的真身，萬萬大意不得，可要千萬記住。”
眾人齊聲答應了。
柏齊正將守術過程中的各項關節竅要大致交代了一番，眾人一一記在心裏。
又對槐福草和楚小木說道：“最近幾天，我們百花島又發生了兩件怪事，其一是野羊嶺的樹木無風自斷，其二是各處野蜂忽然消失不見，這些都是不祥的預兆。我們問靈以救人為首要，可這兩件怪事更讓我心裏不安。你們二人問靈找到救人之法後，應盡快找出野羊坡和野蜂消失的原因，分辨出是凶還是吉，也好讓我們心安。”
槐福草說道：“宗族長放心就是，這個我理會得。”
柏齊正再交代了幾句，便催著眾人出發了。
槐福草早準備了幾捆幹柴，兩大袋物什，叫人或扛或背地帶著。
楚小木知道這些肯定是問靈用的物品，便向他請教，槐福草一一講解。
一行十七八人，打了火把往寨子東邊一路行去。
約莫行了兩個時辰，已接近亥時。
槐福草借著微光測了一下地形，又看了看天上的星相，便尋了一塊稍稍開闊的空地，說道：“便在這裏擺靈陣問靈吧，時辰一過就沒那麽容易了。”
接著吩咐眾人打掃幹淨雜草荊棘後，在空地周圍二十來丈方圓的地方選了十幾處各生了一個小小火堆，囑咐眾人不要讓其熄滅。
又拿出十來根不知用草還是樹皮搓成的細繩，在空地周圍彎彎繞繞地綁在一些大小樹木上；接著再從袋中掏出金銀銅鐵塊、鬆柏櫸檀各種木塊、紅藍黑白各色琇石等等，依陰陽屬性散布在空地四周。
期間跟楚小木仔細講解選這些地方的原由，叫什麽“十散”，分別是“生相”、“定位”、“地火”、“照金”、 “接氣”……楚小木聽得不明所以。
最後從一個袋中取出一把怪模怪樣的幹草，說道：“這是氤氳蓍（音詩）草，十分神奇。靈陣中其餘各物都可用類似物品替代，唯獨這草不可或缺。”隻將它的性狀及作用說了。
又說道：“這草雖然神奇，其實也不是非常罕見，他們大多依水而生，在背陰的大石下也可以找到。我這些便是在繞風崖底下尋得的。”
楚小木用心記住。
諸事辦妥，槐福草開始講解起進入靈境的竅要。
說道：“世上萬事萬物，雖為一體，實則兩分。上有天下有地，天上有日月，地下有水火；氣分陰陽，時分寒暑；人靈有男女，鳥獸有雌雄。因此‘境’也有虛實兩種，眼耳口鼻六竅可以感知的是實境，心竅能看見的便是虛境，也就是靈境。”
“心竅打開後，便可進入靈境，然則亦非易事。譬如人能讀書寫字，卻很難寫出驚天地泣鬼神的華彩文章；人能捉槍弄棒，也少有人抵得過獅子虎豹。為何？一則天賦不足根基不厚技法不熟，二則是沒有找到合適的器物相佐。”
“靈台厚博靈體強大的人可以不借助任何外物進入靈境。你我這種初窺門徑的便需要通過靈陣才能進入。”
“進入靈境需要記住三個字，一是‘虛’，放虛才可打開心竅，開心竅才可入虛無靈境；二是‘離’，靈體出脫於肉身實體，若想進入靈境，不可有絲毫猶豫，不得有半分牽連；三是‘守’，須得掛虛守意，守住靈台不散，否則靈體受損，於身體有大害。我叫這麽多人來助我們問靈，也是應這一‘守’字。”
又大致講了“虛離守”的具體運用之法。
槐福草花了差不多一個時辰才將進入靈境所需注意的關鍵講完。槐福草便將氤氳蓍草點燃後放在空地中央，拉著楚小木坐在一旁。
說道：“第一次我會帶你進入靈境，你隻需切實感受，不須死記，以後再進就不會那麽難。進入靈境後不可亂跑，不可多說，一切聽我安排。不過我精元不濟，最多支持半個時辰，後麵就隻能靠你自己了。”
楚小木點了點頭，他初時還抱著失敗了便再來一次的心態，事到臨頭不免有些緊張起來，心想這種事可不是失敗了再來一次那麽簡單。
槐福草又交代眾人不要讓火堆熄滅，不要碰動布下的各種器物，更不可打擾問靈中的二人，否則靈境崩散，問靈之人又會回到實境。
說完後取出昨天開心竅所用的藥劑，調了小半碗水，說道：“你的心竅剛開，靈體虛弱，還得再用一次無根水，否則會很耗時間。”
楚小木依言喝下。
氤氳蓍草慢慢燃燒，生出一股嫋嫋娜娜的白煙。
山間雖有輕風，白煙竟不隨風飄散，反而越聚越濃，將槐福草和楚小木籠罩在其中，過不多時，二人的身影已隱沒在煙霧之中。
再過一陣，這團煙霧竟像有了生命一般，慢慢生出十幾隻觸手，彎彎繞繞地順著草繩往各個小火堆的方向延展過去，而中間那團白色煙霧並不減淡半分。
眾人見了，都暗暗稱奇。楊鬥更是大呼小叫，好似見了可怖的怪物一般。
恍惚間，楚小木隻見一個模糊的人影站在身前，依稀便是槐福草。
四周朦朦朧朧一片，似在白霧之中，不過要清亮得多。空中緩緩湧動各色彩氣，無法分辨遠近，或一絲絲一縷縷，如水遇河灣，涴演洄流；或一堆堆一簇簇，如風吹浮雲，飄逸靈動；或一朵朵一盞盞，如曠野幽燈，不可捉摸。真是奇幻瑰麗無比。
山石樹木也都能分辨出來，隻是一樣地十分模糊，難辨細節。他還道是自己眼睛花了，便伸手揉了揉，可依舊看不清楚。