他怎麽就承認了呢？
被班主任批評了一番，然後做出高中再也不談戀愛的保證後，蘇鈺回到了教室。
她本來就沒談，自然能做這個保證。
不過讓她費解的是，楊鑫為什麽會承認和她在談戀愛呢？
是覺得解釋不清楚嗎？
還是說，他喜歡我？
不可?……好像，也不是不可能。
蘇鈺忽然想起來，她在知道楊鑫這個名字，看到楊鑫那張臉時，她就有種莫名的熟悉感。
這種熟悉，來源於經常被某種視線觀察。
當她要尋找那個視線時，卻總是能看到楊鑫的側臉。
起初她還覺得沒什麽，但後來楊鑫出現在她視野裏的次數逐漸變多，自然就對他的臉有了些印象。
難道說，在我們從未真正開始交流之前，他就一直在暗戀我？
暗戀，是一種什麽感覺？
蘇鈺又開始發呆了……
……
經過老師的警告，班上的謠言也消停下來。
可官方下場阻止，那就更說明此前那些傳聞並非是謠言。
也就是說，蘇鈺確實喜歡楊鑫，甚至兩人還談上了。
不然班主任為什麽要找他們談話？
好在他們現在被拆散了，這事也讓很多喜歡蘇鈺的人歡呼雀躍。
一向愛拖堂、霸占體育課、在後門神出鬼沒的班主任，如今在他們眼裏，倒顯得可愛許多。
隻是在他們看來，本該失落沮喪，甚至是抱頭痛哭的楊鑫，卻跟沒事人一樣。
這就有點奇怪了。
他都不傷心的嗎？
那可是蘇鈺啊！
不過也不是沒有傷心的人，就比如關希文。
在他得知楊鑫和蘇鈺都被班主任談話後，他默默地躲在角落哭了一陣。
雖然兩人被老師給拆散了，但這段關係足以證明，他們是互相喜歡的。
既然這樣，那他就隻好退出了，可決定退出的那一刻，他鼻子微酸，眼淚止不住地往下掉。
就好像在一瞬間失去了什麽，心裏空落落的。
其實他根本就沒有意識到，所謂的退出壓根就不存在，這不過是他的一廂情願而已。
當他回到班上，悄悄地對楊鑫說了句畢業後你一定要跟蘇鈺在一起時，楊鑫覺得他傻傻的同時又有些可愛。
這種刻骨銘心的自我感動，以後不會再有了。
上午第三節，曆史課。
曆史老師馬文材走進來，不過他手上除了曆史書之外，還有一本厚的像磚頭的書。
看樣子好像是本小說。
馬文材站上講台，笑眯眯地拍了拍手裏那本小說。
“知道這是什麽嗎？小說。”
“這是我從你們班主任手裏拿過來的，她從誰手上繳的我就不說了，隻說這本小說，文筆雖然一般，但故事性很強，我沒怎麽看過這樣的曆史小說，有沒有人給我科普一下。”
這下班裏的同學可來勁了。
網絡小說在如今這個時代，可是很多人，尤其是學生的娛樂項目。
等到了4g時代，直播、短視頻開始興起，網絡小說的影響力，也就逐漸減弱了。
“老師，這一看就是架空曆史文。”有人道。
“架空曆史文？”馬文材好奇地看著說話的學生。
“就是以古代的某個朝代為背景，或者完全自創一個換幾個稱呼，然後寫出來的曆史文。”另一個學生說道。
“哦，懂了，那今天我們就不講書上的東西了，就講這本架空曆史小說。”馬文材道。
啊？
講小說？
全班學生好奇地看向馬文材，就連楊鑫也放下手中的筆，不再做題。
“這本小說我看了個大概，故事我就不討論了，就以曆史來看，它有幾個很明顯的問題值得我們思考。”
“第一，這個作者說西紅柿是外來蔬菜，不是中國產的，還有辣椒、玉米、胡蘿卜、花生等等，他都說這是外來品種。”
“作為曆史老師，我得給你們講一個常識性的問題，首先，他說的這些蔬菜都不是憑空長出來的。”
“中國古代的主要農作物是五穀，分別是稻、黍、稷、麥、菽，而這五穀也並非是憑空出現的，它們都需要人工培育，比如黍，今天我們稱之為‘糜子’，子籽脫殼以後就是黃米，多用來做粽子、豆包、年糕。”
“在古代，很長一段時間，黍都是大米、白麵一樣的存在，據考古研究發現，大約在距今9000年至7000年前，生活於黃河中下遊兩岸的人們開始了對黍的馴化。”
“黍雖然有很多優點，但缺點也是明顯的，那就是產量低，於是第二種野生植物進入了我們先人的視線，這就是粟，先秦時期稱之為‘稷’。”
“粟的產量優勢使得人口的增加有了食物基礎，更大規模的部落和社會形態得以出現，中華文明的雛形得以在漫長的歲月長河中孕育出現，所以，古人以‘社稷’指代國家，就足以證明粟的地位在古時有多麽重要。”
“古人對五穀的馴化，使其擁有了可以量產的能力，才誕生了華夏文明，而這種馴化的能力，就是培育和雜交技術。”
“一個國家如果沒有農業，它就不可能形成一個文明，那麽在曆史長河中就極其容易被淘汰，因為它不夠穩定，有了穩定的農業基礎，人們才可以在吃飽的同時，發展更多的農業屬性，比如培育蔬菜、瓜果、牲畜等等。”
“大家知道騾子吧，馬跑的速度很快，但是耐力不足，驢呢，耐力很強，但速度不快，於是古人就將二者雜交，生出了騾子這種動物。”
“但這種動物有個缺點，就是沒有生育能力，它需要人為的不斷雜交、飼養，中國幾千年來，騾子一直存在，直到工業化的出現，汽車的運輸能力遠超動物後，騾子才逐漸消失了。”
“所以，蔬菜西來，這是個具有極大爭議的問題，當然這也不能怪作者，因為教科書教我們的就是所有的蔬菜都不是產自中國。”
馬文材這麽一說，大家也覺得有點怪。
以前他們還認為沒什麽，畢竟世界上又不是隻有中國一個國家。
別的國家在同一時期很優秀，能夠產出一些中國沒有的東西，這不是很正常的事麽？
但馬文材提到的培育和雜交技術，確實是一個不能忽略的點。
既然曆史上中國一直處在領先地位，那麽無論是人口還是生產力，應該都是世界第一。
照理來說，有龐大的人口，又有領先的培育和雜交技術，本身又是幾千年的農耕文明，怎麽可能所有東西全都是外國來的？
楊鑫倒是不奇怪，因為馬文材這個觀點是合理的，中藥就有很多是培育出來的。
古人在培育這方麵，絕對是領先世界的，畢竟直到2023年，歐洲才知道大糞可以沃肥，提高農作物產量。
他們如果真的有先進的培育技術，還會出現屎尿之都？
另外，楊鑫記得前世看過一個新聞，漢陽陵考古似乎就挖出了花生和玉米，不過因為是孤證，沒有下定論漢朝就有了花生和玉米。
不像西方，隨便一挖就說是幾千上萬年前的東西，連個能證明的文獻都沒有，就言之鑿鑿。
“第二，世界地圖是西方人畫的……”
……
被班主任批評了一番，然後做出高中再也不談戀愛的保證後，蘇鈺回到了教室。
她本來就沒談，自然能做這個保證。
不過讓她費解的是，楊鑫為什麽會承認和她在談戀愛呢？
是覺得解釋不清楚嗎？
還是說，他喜歡我？
不可?……好像，也不是不可能。
蘇鈺忽然想起來，她在知道楊鑫這個名字，看到楊鑫那張臉時，她就有種莫名的熟悉感。
這種熟悉，來源於經常被某種視線觀察。
當她要尋找那個視線時，卻總是能看到楊鑫的側臉。
起初她還覺得沒什麽，但後來楊鑫出現在她視野裏的次數逐漸變多，自然就對他的臉有了些印象。
難道說，在我們從未真正開始交流之前，他就一直在暗戀我？
暗戀，是一種什麽感覺？
蘇鈺又開始發呆了……
……
經過老師的警告，班上的謠言也消停下來。
可官方下場阻止，那就更說明此前那些傳聞並非是謠言。
也就是說，蘇鈺確實喜歡楊鑫，甚至兩人還談上了。
不然班主任為什麽要找他們談話？
好在他們現在被拆散了，這事也讓很多喜歡蘇鈺的人歡呼雀躍。
一向愛拖堂、霸占體育課、在後門神出鬼沒的班主任，如今在他們眼裏，倒顯得可愛許多。
隻是在他們看來，本該失落沮喪，甚至是抱頭痛哭的楊鑫，卻跟沒事人一樣。
這就有點奇怪了。
他都不傷心的嗎？
那可是蘇鈺啊！
不過也不是沒有傷心的人，就比如關希文。
在他得知楊鑫和蘇鈺都被班主任談話後，他默默地躲在角落哭了一陣。
雖然兩人被老師給拆散了，但這段關係足以證明，他們是互相喜歡的。
既然這樣，那他就隻好退出了，可決定退出的那一刻，他鼻子微酸，眼淚止不住地往下掉。
就好像在一瞬間失去了什麽，心裏空落落的。
其實他根本就沒有意識到，所謂的退出壓根就不存在，這不過是他的一廂情願而已。
當他回到班上，悄悄地對楊鑫說了句畢業後你一定要跟蘇鈺在一起時，楊鑫覺得他傻傻的同時又有些可愛。
這種刻骨銘心的自我感動，以後不會再有了。
上午第三節，曆史課。
曆史老師馬文材走進來，不過他手上除了曆史書之外，還有一本厚的像磚頭的書。
看樣子好像是本小說。
馬文材站上講台，笑眯眯地拍了拍手裏那本小說。
“知道這是什麽嗎？小說。”
“這是我從你們班主任手裏拿過來的，她從誰手上繳的我就不說了，隻說這本小說，文筆雖然一般，但故事性很強，我沒怎麽看過這樣的曆史小說，有沒有人給我科普一下。”
這下班裏的同學可來勁了。
網絡小說在如今這個時代，可是很多人，尤其是學生的娛樂項目。
等到了4g時代，直播、短視頻開始興起，網絡小說的影響力，也就逐漸減弱了。
“老師，這一看就是架空曆史文。”有人道。
“架空曆史文？”馬文材好奇地看著說話的學生。
“就是以古代的某個朝代為背景，或者完全自創一個換幾個稱呼，然後寫出來的曆史文。”另一個學生說道。
“哦，懂了，那今天我們就不講書上的東西了，就講這本架空曆史小說。”馬文材道。
啊？
講小說？
全班學生好奇地看向馬文材，就連楊鑫也放下手中的筆，不再做題。
“這本小說我看了個大概，故事我就不討論了，就以曆史來看，它有幾個很明顯的問題值得我們思考。”
“第一，這個作者說西紅柿是外來蔬菜，不是中國產的，還有辣椒、玉米、胡蘿卜、花生等等，他都說這是外來品種。”
“作為曆史老師，我得給你們講一個常識性的問題，首先，他說的這些蔬菜都不是憑空長出來的。”
“中國古代的主要農作物是五穀，分別是稻、黍、稷、麥、菽，而這五穀也並非是憑空出現的，它們都需要人工培育，比如黍，今天我們稱之為‘糜子’，子籽脫殼以後就是黃米，多用來做粽子、豆包、年糕。”
“在古代，很長一段時間，黍都是大米、白麵一樣的存在，據考古研究發現，大約在距今9000年至7000年前，生活於黃河中下遊兩岸的人們開始了對黍的馴化。”
“黍雖然有很多優點，但缺點也是明顯的，那就是產量低，於是第二種野生植物進入了我們先人的視線，這就是粟，先秦時期稱之為‘稷’。”
“粟的產量優勢使得人口的增加有了食物基礎，更大規模的部落和社會形態得以出現，中華文明的雛形得以在漫長的歲月長河中孕育出現，所以，古人以‘社稷’指代國家，就足以證明粟的地位在古時有多麽重要。”
“古人對五穀的馴化，使其擁有了可以量產的能力，才誕生了華夏文明，而這種馴化的能力，就是培育和雜交技術。”
“一個國家如果沒有農業，它就不可能形成一個文明，那麽在曆史長河中就極其容易被淘汰，因為它不夠穩定，有了穩定的農業基礎，人們才可以在吃飽的同時，發展更多的農業屬性，比如培育蔬菜、瓜果、牲畜等等。”
“大家知道騾子吧，馬跑的速度很快，但是耐力不足，驢呢，耐力很強，但速度不快，於是古人就將二者雜交，生出了騾子這種動物。”
“但這種動物有個缺點，就是沒有生育能力，它需要人為的不斷雜交、飼養，中國幾千年來，騾子一直存在，直到工業化的出現，汽車的運輸能力遠超動物後，騾子才逐漸消失了。”
“所以，蔬菜西來，這是個具有極大爭議的問題，當然這也不能怪作者，因為教科書教我們的就是所有的蔬菜都不是產自中國。”
馬文材這麽一說，大家也覺得有點怪。
以前他們還認為沒什麽，畢竟世界上又不是隻有中國一個國家。
別的國家在同一時期很優秀，能夠產出一些中國沒有的東西，這不是很正常的事麽？
但馬文材提到的培育和雜交技術，確實是一個不能忽略的點。
既然曆史上中國一直處在領先地位，那麽無論是人口還是生產力，應該都是世界第一。
照理來說，有龐大的人口，又有領先的培育和雜交技術，本身又是幾千年的農耕文明，怎麽可能所有東西全都是外國來的？
楊鑫倒是不奇怪，因為馬文材這個觀點是合理的，中藥就有很多是培育出來的。
古人在培育這方麵，絕對是領先世界的，畢竟直到2023年，歐洲才知道大糞可以沃肥，提高農作物產量。
他們如果真的有先進的培育技術，還會出現屎尿之都？
另外，楊鑫記得前世看過一個新聞，漢陽陵考古似乎就挖出了花生和玉米，不過因為是孤證，沒有下定論漢朝就有了花生和玉米。
不像西方，隨便一挖就說是幾千上萬年前的東西，連個能證明的文獻都沒有，就言之鑿鑿。
“第二，世界地圖是西方人畫的……”
……