所以第一和第二是有本質區別的。


    第一的修行人,專注於給眾生帶來最有幫助的事情,而不是其次。


    所以當玄墨在山上跟山待了許久之後,他的智慧猛增起來了。


    就算手中的道法,你不抓住重點,同樣有起初雪域的王的危險。


    並不是別人要欺騙你奪走你的宮,起初那雪域的王也是他自己認識不足引起的災禍。


    他們不應該看物質的條件,而要返回米拉日巴苦行成佛不下山的成功階段,因為藏地不是發展工業農業的地方,而是修虹身大圓滿的地方,這才是最重要的事情。


    其他的可以放棄。


    或者其他的都可以放棄了。


    所以米拉日巴尊者是非常聰慧的。他知道不要浪費時間。


    他沒有考慮財侶法地的問題,隻有一個法,他就不顧一切上山了。


    但是他要堅持到底才是勝利。


    在古代的時候,盡管沒有現在的公路和車子,但是有幾匹馬,或者馬也沒有,並不妨礙他們修行成就,所以要抓住重點,而始終把重要的放在第一位去考量。


    這個才是抓住一切的基礎。所以起初,他們放下對於物質改善的追逐,一心守住自己手中所掌握和擁有的東西,何嚐不能一統天下,米拉日巴的成就還超過了這個。


    但是他們的眼睛看向了自己手裏所擁有的之外的東西,雜染是最麻煩的。這就使得後來本是固若金湯的一切變成岌岌可危起來。都是因為思想偏離重心所致。


    他們最引以為傲的是閉關清修。


    一旦參與了不該參與的世事,就是一敗塗地。


    所以這些都是金字塔的基礎。


    玄墨和太公居於天命之中,你得以千年之樹的眼光來看待所有的這一切。那少了的五百年,就是千年之樹能悠然自得的享受,而五百年的尚不能的原因。


    所以這個還得一步一步的走。


    差一天都不是千年,而隻能以百年計算。


    他們其實不明白起初佛陀出家,低種姓也能出家的原理,他們認為是平等的觀念所致,其實不是平等,而隻是你的時間用在哪裏,你的結果就在哪裏呈現的事情而已。


    平等不平等不重要,重要的是你抓住關鍵了嗎?


    很多人把畢生的精力用來計較等級之有無,但是實際上是道果之有無,或者幹脆叫做結果之有無。


    而屬於上天的事情則是由上天來決定和鋪排,人隻能等,其他的也做不了什麽。


    所以夢裏確實有乾坤。


    玄墨的夢隻是告訴他最本質的事情,其餘的都得等天時,可是人可以做的就是到地利還有人和的地方去。


    就像大地震,那不是人力可以搖晃得倒的那麽多的房子,也不是人力可以避免,可以想辦法讓他不要搖晃的事一樣,人想明白了這個就想明白了一切。


    所以山上的鳥都飛下來了,他們跟太公一起進了桃花源,一個一個的鳥都開始啄起桃子來,也有一些鳥幫仙苗搬桃子,此時桃花源裏的桃子,已經有長得像房子那麽大的了,他們慢慢的把桃子一塊塊切下來,就像鯨魚擱淺在沙灘上,人們都竟相去割鯨魚肉一樣。


    把桃子翻了個身,他們割完一邊,又開始割另外一邊。

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