第一和第二的區別在於,第一不一定是一帆風順的,一開始起步反而會非常慢,而且充滿挫折,但是後麵當他們找到路的時候,進步是飛速的。


    你要上天幫你,你首先得靠近他的意誌力。


    無論外界的眾生有多惡劣,你遷就他們是徒勞無益的,就像五裏廟的道士一樣,不會因為你遷就醫院,他們就能治好你,


    相反是他自己的身體不行了,醫生不敢動了。


    所以在終南山修行的老爺爺,神仙看他肯吃虧,肯成就人,想彌補他,就把最好的道一步指給他了。可是他得要領會神仙的聖智。就是在人間幫助眾生,在宮觀裏服務大眾,為他們煮飯做後勤工作,和跟神仙走,在更大的世界裏做更本質的工作兩者之間,他要有更進一步的理想和選擇。


    但是這是要他自己去明白的事情,神仙點化了他,是他要跟上神仙的節奏。


    就像玄墨,他們死死守住原則的閉關,在五裏廟的道士走到他自己絕路的盡頭,才會有光,回光返照,才是明。


    這是玄墨他們從一開始就抉擇的路,這才是真正的先知。


    這是無數個五裏廟道士的失誤和悲哀,本來可以用於明白人間至道的機會,也不用世上所有的金銀,隻要他的心轉向這裏就足夠了,可是他沒有修成功,反而是玄墨他們修成功了。


    他的金銀,車子,老娘和養女,究竟是離他而去了,他所有的健康也都煙消雲散了,隻剩下遺憾和迷茫。


    所以當他在洞府反省的時候,才發現,原來他把本末完全倒置了。


    他心想古書上說的要法侶財地,但是實際上所有這些都沒有呢?


    道士的法侶財地也幫不上忙,他就算是有終南山最好的地,也不能助他成神仙,倒是玄墨,隻是一間簡陋得不能再簡陋的房子,煉紫玄丹,傾聽上天的聲音,就得到了最好的東西。


    所以法他也是沒有的,因為不是法侶財地在前,而是某些更重要的得在前麵了,否則也修不成神仙。


    這就像終南山修行的老爺爺,法侶財地都有了,那就白日飛升了嗎?


    他的法是神仙親傳給他的,侶是神仙親化為的白虎,財是有很多人支持他,地是終南山他自己找的,這樣他就白日飛升了嗎?


    所以不是一個人在漢武帝的位置上因為匈奴而耽擱了行程的。


    這樣耽擱了行程的,還有很多。


    千年的樹就是千年的,五百年的樹就是五百年的,那差距就是千年之樹極為坦然,那五百年的,與之相較是浮躁的。


    住宮觀是不能白日飛升的,因為終南山的老爺爺一輩子都住宮觀,服務眾生也不是白日飛升之道,否則為什麽神仙點化他反而要放下這一切呢?


    他唯一要理解的,就是神仙的路永遠都比他認知當中的要好許多,那豈止是無數倍呢?


    所以對功德要有正確的認知。


    所以,不是玩耍很重要,而是悟道很重要。


    神仙沒有讓他囤積錢財,也沒有指點他山醫命相卜,也沒有讓他練功保持健康,以上所有都是神仙沒有吩咐他做的事情。


    但是神仙告訴他一個新的名字,還有收他為徒,還有就是跟神仙走。


    這是神仙告訴他所要做的事情的全部。

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