不管是土崩還是瓦解，這兩種方案需要的前提都不是基德所具備的，姑且把神殿當成一個國家來看待，想要覆滅這個國家，以土崩瓦解的計劃來實施的話，無疑也是兩個可能，但結果卻是一樣。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
且說土崩，這個方案的成功是要建立在民生凋敝，民怨沸騰，民風惡劣，社會人民得到極端壓迫的情況下，才能一呼百應，齊力推翻不合理的國家體製，然而由傳播神道的梵尼岡，它的信仰是由最初創造神殿的四傑傳承下來，人類對神明的敬畏全部折射到現實的梵尼岡中，受天書的影響，幾乎全球的人都信奉神殿，對其崇拜的程度已經達到病態的地步，人人參拜神殿而心生尊敬，恨不得將自己畢生精力都投入到信徒的信仰中，又怎麽可能依靠民眾的力量去推翻神殿的統治，估計基德如果用這種法子呼應，迎接他的是全球人民的攻擊，哪怕你是教皇，但你要是想侮辱神明，顛覆神殿的信仰，下一刻，憤怒的人們就能把你拉下馬。
他們之所以尊敬你，僅僅因為你是神在世間的代言人，可一旦你這個代言人變成玷汙信仰的存在，用不了梵尼岡的製裁，全球人民都將把你拉入黑名單，昔日教皇的權威也都將不複存在。
既然第一個方案不可行，那麽擺在基德眼前的似乎隻有第二條路，用瓦解的方法解體神殿，這個法子在古代曆史上成功的例子不多，特別是在國泰民安，舉世和平的年代，誰又會認同起義改革派的戰爭行為，想要通過瓦解來解體神殿，那麽首先，基德得擁有與神殿勢力相對抗的資本，可他如果在暴露自己是無神論者後所能調動的力量，實在是微乎其微，除了其個人強大的實力，便沒有什麽威懾力武裝了，或許光明守護騎士團可以，因為這支神殿最強武裝不受梵尼岡內部任何治權階層的管轄，直接聽命於教皇的調令，然而誰也不能保證這支神殿最強大的武裝力量願意從命打算反叛神殿的基德。
梵尼岡君主，神殿最權威的存在，世俗內神之信仰的膜拜對象，教皇基德如果一旦傳出要解體神殿消弭神明之說的餘毒，這種行為又和反叛有什麽區別呢？
更關鍵的是這種開天辟地的事情，會有多少人能讚同，哪怕全世界那隱藏在死人生活中的1%無神論者全都冒出來，比起剩下99%的信徒力量，還是顯得太過無力，因此瓦解所要具備的前提，基德同樣沒有。
那麽，他到底怎樣才能改變這個扭曲的世界呢？基德在充分了解了這種事情的難度後，從土崩瓦解的方案裏折合出了另一套思路，既然表麵上，我覆滅不了神殿信仰的存在，那麽我就從根本上做些微妙的變化，或者這種變化在我有生之年不能達到我所要的目的，但隻要開了頭，在未來恒久的曆史長河中，蝴蝶扇起的一波輕動，也能製造出一場足以抹殺全球信仰的風暴來。
這種微妙變化所需要做的第一件事就是保證教皇絕對的權威，慢慢侵蝕神殿內部其餘力量，將主權全部集中到自己一個人身上，然後通過不斷的潛移默化，一代接著一代的努力，最終有一天，哪怕全球信仰依在，世界信徒依然多如大海，教皇直接下令焚燒一切關於四傑創世篇章的讀物，並徹底將天書毀滅，那麽神之信仰的傳承就會被掐斷，就算無法改變這一代的扭曲信仰，但隻要此事一成，如同釜底抽薪，在沒有了天書荼毒，未來的某一個年代，人類必定脫胎換骨，這種扭曲的神說最終會煙消雲散，如江河日下，再也不複返。（.mianhuatang.info好看的小說）
表麵委曲求全的逢迎，暗地裏鞏固自己的勢力，時機一旦成熟，就改天換地，創造出一個全新的秩序世界，這就是基德的彌天大誌。
他隱藏本心，求得真我後，依然選擇執掌教皇職務，就是為了利用自己的便利，更好的去實施自己的計劃，這個計劃注定是驚世駭俗，不為人所知的，他計劃中的第一個事情，就是撤銷原教皇參議院，改立樞機團，進一步奠定了教皇不可撼動的權威，在此之下，慢慢像蠶食葉子一樣，將神殿內部所有的武裝力量拉攏到一塊，再用一個編織已久的神說謊言，策發出一場驚天動地的改革狂潮，世界將因此獲得新生，人類也會在後代中找到失去已久的自我思想。
這個驚天動地的計劃被基德定義為巨人，能實施這個巨人計劃的人，必定是能頂天立地，屹立於世界之上，承受全球壓力的傾軋依然倒不下擁有不屈不饒精神的人。
基德是這個計劃中最核心的一環，他是計劃的創始者，也是計劃中的第一人，從這點出發，他是比師某某更加純粹的無神論者，也是真正意義上第一個敢於對抗全世界，敢於做逆天之事的偉人，經過這麽多年的努力，他已經建立了不小的成就，比如完全掌控了光明守護騎士團，而即便有了這支神殿最強武裝的力量，卻依然還不夠，它所能掀起的不過是一場世紀之戰，可誰也不能保證能穩贏，僥幸成功還好，一旦失敗，所有的辛苦努力都將付諸東流，基德輸不起，因為他還沒有找到接班人，一旦這個巨人計劃在他手裏夭折，那麽便再也沒有人能扛起這個擔子，世界也將永遠處於混沌中。
所以到目前為止，他表麵上安坐在教皇椅上，另一方麵不斷的在世間招攬心誌清明的人，求得誌同道合之士一起完成這個改朝換代的巨人計劃，師某某也是他計劃中十分重要的一環，隻可惜越強大的人越自負，即便是基德，也不可能完全掌控他，而在不能保證掌握的情況下，基德選擇隱瞞自己的計劃，暗中將師某某劃進自己的棋盤中，等待將信仰一軍的時候，他必然是閃耀發光的大車，直搗黃龍一舉端掉神說的毒害。
隻可惜，人算不如天算，一切計劃並沒有按照基德想象的那樣發展，這個巨人計劃中最重要的一環師某某卻突生異變，在誰也沒有想到的情況下，做出了反出神殿的大不韙行為，那麽注定在以後的環節中很難再用到他，因為他終究不能為他所用，這個人太過隨心所欲，無法控製，就代表會出亂子。
基德的計劃容不得出一點亂子，因為這關乎人類未來社會的將來，他隻是覺得很可惜，因為到哪還能找到像師某某這種境界的心誌清明之人呢？
凡寂滅者，其心比天高，其氣比天傲，誰又會甘於人下去做棋子？
基德這個新紀年最大的操盤家，注定是隱藏在他教皇權威象征下的身份，這麽多年來，他也發現一件值得注意的事情，世界99%的人被天書篇章的魔力所影響，這種魔力不是神殿掌權者給的，是而曆史四傑的思想灌入造成，也就是說，神殿隻能享受這種魔力帶給他們的朝拜和供奉，以及一些四傑思想上允許的事，可如果超出神殿最初理念的範圍，即便是最虔誠的信徒，也不會盲目聽從。
這點的好處就是防患了梵尼岡內部有些人的歹心，不會因為坐擁信仰之泉就可以為非作歹，還是要遵守八百年前聖傑所製定的神殿規章，所以在新紀年三千世紀，神殿的製度得到極大的完善，但法定明文上以及教廷盛典（類似於聖經）都沿襲最初的理念。
也正是如此，除了黑暗中看不見的惡心神跡，表麵上的世界，永遠是一派欣欣向榮的景象，也隻有能在雲端俯瞰眾生的人，才能更好的看清這個扭曲的世界。
基德所看清的就是神職人員的重重惡行，用欺世盜名來形容神殿是最好不過的詞了。而他著重注意的另一件事卻是關於修靈者的。
世界七十億人，99%的神之信徒，1%的無神論者，能通靈修靈者隻有0.00001%，這個比例可以說低到了塵埃裏，比乞丐在垃圾堆裏翻倒億元大獎的概率還要低上千百倍。
可令有心人稱奇的是，這僅僅0.00001%的通靈修靈者，其中99%居然是無神論者，也就是說全球99%的神之信徒能通靈修靈的人在這0.00001%隻占了1%！
這個奇怪的現象似乎沒有人去注意過，但基德卻特意查訪了一番，最後得出的結論卻令他訝然並陷入某種有可能的沉思中。
越不受神之信仰毒害的人，能進入通靈境界的可能就越高，而且接下來的查實過程中，更令基德發現了一種事情的可能性。
凡是境界越高的修靈者，內心深處對神的信仰便越發懷疑，即便表麵上尊神奉道，但實則不屑一顧，也就是說，修靈境界越高的家夥，其實都是一些沒有信仰的無神論者。
這一點實在很讓人想不通，難道說真的是實力越強越有自信敢於質問蒼穹麽？也不盡然，在通玄期的強者中，不乏信仰虔誠的家夥，比如樞機團那些供奉的紅衣大主教。
那群老家夥對神殿的信仰看的比自己生命還重要，恨不得菊花都獻出來供奉神明，又哪裏敢懷有一絲不敬的想法。
不過這比例懸殊的調查結果，確實令人覺得匪夷所思，難道這裏麵真的有什麽貓膩？
且說土崩，這個方案的成功是要建立在民生凋敝，民怨沸騰，民風惡劣，社會人民得到極端壓迫的情況下，才能一呼百應，齊力推翻不合理的國家體製，然而由傳播神道的梵尼岡，它的信仰是由最初創造神殿的四傑傳承下來，人類對神明的敬畏全部折射到現實的梵尼岡中，受天書的影響，幾乎全球的人都信奉神殿，對其崇拜的程度已經達到病態的地步，人人參拜神殿而心生尊敬，恨不得將自己畢生精力都投入到信徒的信仰中，又怎麽可能依靠民眾的力量去推翻神殿的統治，估計基德如果用這種法子呼應，迎接他的是全球人民的攻擊，哪怕你是教皇，但你要是想侮辱神明，顛覆神殿的信仰，下一刻，憤怒的人們就能把你拉下馬。
他們之所以尊敬你，僅僅因為你是神在世間的代言人，可一旦你這個代言人變成玷汙信仰的存在，用不了梵尼岡的製裁，全球人民都將把你拉入黑名單，昔日教皇的權威也都將不複存在。
既然第一個方案不可行，那麽擺在基德眼前的似乎隻有第二條路，用瓦解的方法解體神殿，這個法子在古代曆史上成功的例子不多，特別是在國泰民安，舉世和平的年代，誰又會認同起義改革派的戰爭行為，想要通過瓦解來解體神殿，那麽首先，基德得擁有與神殿勢力相對抗的資本，可他如果在暴露自己是無神論者後所能調動的力量，實在是微乎其微，除了其個人強大的實力，便沒有什麽威懾力武裝了，或許光明守護騎士團可以，因為這支神殿最強武裝不受梵尼岡內部任何治權階層的管轄，直接聽命於教皇的調令，然而誰也不能保證這支神殿最強大的武裝力量願意從命打算反叛神殿的基德。
梵尼岡君主，神殿最權威的存在，世俗內神之信仰的膜拜對象，教皇基德如果一旦傳出要解體神殿消弭神明之說的餘毒，這種行為又和反叛有什麽區別呢？
更關鍵的是這種開天辟地的事情，會有多少人能讚同，哪怕全世界那隱藏在死人生活中的1%無神論者全都冒出來，比起剩下99%的信徒力量，還是顯得太過無力，因此瓦解所要具備的前提，基德同樣沒有。
那麽，他到底怎樣才能改變這個扭曲的世界呢？基德在充分了解了這種事情的難度後，從土崩瓦解的方案裏折合出了另一套思路，既然表麵上，我覆滅不了神殿信仰的存在，那麽我就從根本上做些微妙的變化，或者這種變化在我有生之年不能達到我所要的目的，但隻要開了頭，在未來恒久的曆史長河中，蝴蝶扇起的一波輕動，也能製造出一場足以抹殺全球信仰的風暴來。
這種微妙變化所需要做的第一件事就是保證教皇絕對的權威，慢慢侵蝕神殿內部其餘力量，將主權全部集中到自己一個人身上，然後通過不斷的潛移默化，一代接著一代的努力，最終有一天，哪怕全球信仰依在，世界信徒依然多如大海，教皇直接下令焚燒一切關於四傑創世篇章的讀物，並徹底將天書毀滅，那麽神之信仰的傳承就會被掐斷，就算無法改變這一代的扭曲信仰，但隻要此事一成，如同釜底抽薪，在沒有了天書荼毒，未來的某一個年代，人類必定脫胎換骨，這種扭曲的神說最終會煙消雲散，如江河日下，再也不複返。（.mianhuatang.info好看的小說）
表麵委曲求全的逢迎，暗地裏鞏固自己的勢力，時機一旦成熟，就改天換地，創造出一個全新的秩序世界，這就是基德的彌天大誌。
他隱藏本心，求得真我後，依然選擇執掌教皇職務，就是為了利用自己的便利，更好的去實施自己的計劃，這個計劃注定是驚世駭俗，不為人所知的，他計劃中的第一個事情，就是撤銷原教皇參議院，改立樞機團，進一步奠定了教皇不可撼動的權威，在此之下，慢慢像蠶食葉子一樣，將神殿內部所有的武裝力量拉攏到一塊，再用一個編織已久的神說謊言，策發出一場驚天動地的改革狂潮，世界將因此獲得新生，人類也會在後代中找到失去已久的自我思想。
這個驚天動地的計劃被基德定義為巨人，能實施這個巨人計劃的人，必定是能頂天立地，屹立於世界之上，承受全球壓力的傾軋依然倒不下擁有不屈不饒精神的人。
基德是這個計劃中最核心的一環，他是計劃的創始者，也是計劃中的第一人，從這點出發，他是比師某某更加純粹的無神論者，也是真正意義上第一個敢於對抗全世界，敢於做逆天之事的偉人，經過這麽多年的努力，他已經建立了不小的成就，比如完全掌控了光明守護騎士團，而即便有了這支神殿最強武裝的力量，卻依然還不夠，它所能掀起的不過是一場世紀之戰，可誰也不能保證能穩贏，僥幸成功還好，一旦失敗，所有的辛苦努力都將付諸東流，基德輸不起，因為他還沒有找到接班人，一旦這個巨人計劃在他手裏夭折，那麽便再也沒有人能扛起這個擔子，世界也將永遠處於混沌中。
所以到目前為止，他表麵上安坐在教皇椅上，另一方麵不斷的在世間招攬心誌清明的人，求得誌同道合之士一起完成這個改朝換代的巨人計劃，師某某也是他計劃中十分重要的一環，隻可惜越強大的人越自負，即便是基德，也不可能完全掌控他，而在不能保證掌握的情況下，基德選擇隱瞞自己的計劃，暗中將師某某劃進自己的棋盤中，等待將信仰一軍的時候，他必然是閃耀發光的大車，直搗黃龍一舉端掉神說的毒害。
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凡寂滅者，其心比天高，其氣比天傲，誰又會甘於人下去做棋子？
基德這個新紀年最大的操盤家，注定是隱藏在他教皇權威象征下的身份，這麽多年來，他也發現一件值得注意的事情，世界99%的人被天書篇章的魔力所影響，這種魔力不是神殿掌權者給的，是而曆史四傑的思想灌入造成，也就是說，神殿隻能享受這種魔力帶給他們的朝拜和供奉，以及一些四傑思想上允許的事，可如果超出神殿最初理念的範圍，即便是最虔誠的信徒，也不會盲目聽從。
這點的好處就是防患了梵尼岡內部有些人的歹心，不會因為坐擁信仰之泉就可以為非作歹，還是要遵守八百年前聖傑所製定的神殿規章，所以在新紀年三千世紀，神殿的製度得到極大的完善，但法定明文上以及教廷盛典（類似於聖經）都沿襲最初的理念。
也正是如此，除了黑暗中看不見的惡心神跡，表麵上的世界，永遠是一派欣欣向榮的景象，也隻有能在雲端俯瞰眾生的人，才能更好的看清這個扭曲的世界。
基德所看清的就是神職人員的重重惡行，用欺世盜名來形容神殿是最好不過的詞了。而他著重注意的另一件事卻是關於修靈者的。
世界七十億人，99%的神之信徒，1%的無神論者，能通靈修靈者隻有0.00001%，這個比例可以說低到了塵埃裏，比乞丐在垃圾堆裏翻倒億元大獎的概率還要低上千百倍。
可令有心人稱奇的是，這僅僅0.00001%的通靈修靈者，其中99%居然是無神論者，也就是說全球99%的神之信徒能通靈修靈的人在這0.00001%隻占了1%！
這個奇怪的現象似乎沒有人去注意過，但基德卻特意查訪了一番，最後得出的結論卻令他訝然並陷入某種有可能的沉思中。
越不受神之信仰毒害的人，能進入通靈境界的可能就越高，而且接下來的查實過程中，更令基德發現了一種事情的可能性。
凡是境界越高的修靈者，內心深處對神的信仰便越發懷疑，即便表麵上尊神奉道，但實則不屑一顧，也就是說，修靈境界越高的家夥，其實都是一些沒有信仰的無神論者。
這一點實在很讓人想不通，難道說真的是實力越強越有自信敢於質問蒼穹麽？也不盡然，在通玄期的強者中，不乏信仰虔誠的家夥，比如樞機團那些供奉的紅衣大主教。
那群老家夥對神殿的信仰看的比自己生命還重要，恨不得菊花都獻出來供奉神明，又哪裏敢懷有一絲不敬的想法。
不過這比例懸殊的調查結果，確實令人覺得匪夷所思，難道這裏麵真的有什麽貓膩？