要過年了，自從杏兒哥在臘月十五那天，告別了清風道長以後。
先去黑鬆林與天香姑娘見麵，又到了天香的家裏一趟，把師父送給天香娘的人參，親自送給了天香娘，並轉告了師父的問候。
回家的時候，已經是深夜了。
踏著沒膝深的積雪，迎著夜晚呼呼的寒風，不過，這一次，杏兒哥可不怕了。
黑夜裏無人，正好練習梨花輕功。
於是，他靜心運氣，全神貫注，在那明亮的月光下。
上山時，他就如同一個大的雪花，仿佛被風托著，飄飄悠悠的向山頂飄去；
下山時，他就如同一個大梨花，飄飄灑灑，從天而降。
回家的速度大大加快了，雞剛叫三遍的時候，他已經站到了自己家的大門前。
聽到敲門聲，披著棉衣來開門的是娘，娘一見杏兒哥回來了，高興地一把就把他攬到了懷裏。
掀掀他頭上包著的頭巾，摸著他臉上的熱汗，心疼地說道：
“你這孩子，黑燈瞎胡的，就不能慢一點走？”
杏兒哥見到娘的病全好了，也很高興。翹起腳來，把自己的臉往娘的臉上貼了一貼，笑著對娘說：
“娘，你身體已經好了嗎？人家心裏惦念著娘呢！”
“這孩子，耍貧嘴，惦念娘還到處亂跑？”
杏兒哥的娘故意板著臉說道。
說著，關好門，娘倆就往屋裏走。
“這不是回來與娘過年了嘛，以後娘往外攆，都不走了。”
杏兒哥邊與娘鬥著嘴，邊扶著娘的胳膊往屋裏走。
閑話少提，這杏兒哥回到了家裏，就準備過年了。
說實在話，打這杏兒哥出生以來，他就沒有好好的在家裏過個安穩年：
先是年齡小，不記得過年是什麽樣了？
後來稍大一些，當知道姐姐被惡龍掠去，為救姐姐，跟著七叔日夜練功，已經忽略了過年；
接著，就是鬥惡龍救姐姐；
然後，是金嗩呐起禍端，自己避禍在三清觀；
後來，又是思兒娘得病，戰黑魔取藥救娘親，直到如今。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
而今年，總算是安頓下來了。
杏兒哥找七叔與幾個大爺商量，爺爺奶奶已經那麽大的歲數了。
這幾年，總讓他們擔驚受怕的，自己的娘也是大病初愈。
今年，怎麽地、也得好好的過一個年，讓他們的心裏消停一下。
說起來呀，這過年的風俗，它的本意，就是使人們休息一下，高興一點兒，解除一年的疲勞，以有利於來年的勞作。
卻說這風俗的來曆，相傳是這樣的：
遠古時候，玉皇大帝為了一統天下，特派灶神菩薩長駐人間，了解民情，每月逢三上天回稟。
有一年農曆冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：
“這神州的百姓，太勤勞，太辛苦了。
一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯，但是，每日辛勤勞動，從不歇息。
長此下去，我擔心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產，必將影響貢獻。”
玉帝聞奏，即命群臣共商良策。
太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發起病來，自然就會休息。”
於是，玉帝準奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
農曆臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷地跑到人間。
悄悄地在百姓們的飯鍋裏，丟下了瘋人藥。
藥一下鍋，就變成了大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆粒等。
百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：
女的開始縫新衣、繡花鞋；
男的開始殺豬、宰羊，誰都不想下地幹活了。
過了臘月二十四日，瘋人藥性大發，人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。
到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃二喝起來。
從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。
有的還畫著花臉，敲鑼打鼓，四處遊街，跳舞唱歌；
有的邀邀約約，帶著各式禮品，八方去拜年……。
這樣到了正月十三日，灶神菩薩上天奏道：
“大王，不好了，百姓們真的全瘋了！
光吃光耍，一樣活兒也不幹了，這樣下去，如何得了？”
玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。
太白金星又奏：“若要治好百姓的瘋病，可令藥王菩薩設法。”
玉帝準奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日的晚上，藥王菩薩潛到人間。
就將百姓的夜餐全變成了湯圓，裏麵放些芝麻、核桃、白糖等清醒的中藥。
百姓們吃了，睡了一宿覺，第二天早上，瘋病全好了。
家家戶戶，照舊男耕女織，恢複了往常的勞動。
就這樣周而複始地延續下去,就形成了過年的習慣。
不過，這都是傳說，沒有人去考證它的來龍去脈。
當然，這過年是好事呀：有好吃好喝，還做新衣服。
特別是小孩子，到這時，爹娘就告訴他：你又長了一歲！
孩子多盼著能快點長大呀。
因此，人間有這麽好的節日，誰還去問為什麽呢？
這東北人過大年，雖然，天氣有點太冷，那時，大雪早就封了山，真是：“千裏冰封，萬裏雪飄，北風怒號”。
但是，這一點兒也沒冷卻人們過年的熱情。
這不，有個順口溜，那是專說東北人過年的，叫做：
“二十三祭灶天，二十四寫大字；二十五做豆腐，二十六割年肉；
二十七殺年雞，二十八趕回家；初一初二磕頭兒，初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒。”
真是：“過個大年，忙亂半年”。
從一入臘月門，就開始忙“年事”，一直要到過了元霄節，這年才算是過完了。
現在，我們跟著杏兒哥，來追溯一下東北人的“年步”：
首先是“祭灶”。
在這之前，劉家莊裏，根據每家過年的需要，要先拉出一個清單，交給杏兒哥的七叔，他負責采購。
現在，七叔有了一個行車的好夥伴，那就是杏兒哥。
山裏人，家裏沒有錢，兩個人得用毛驢車，先拉著各家的山貨，到集市上先賣了。
等換了錢，再去買年貨。
每年都是出山好幾趟，才能把各家的年貨買齊。
今年也不例外，雖然有杏兒哥跟著忙乎，因為要好好地過一個年，準備的東西比往年就要多。
這不，叔侄倆來來回回走了五、六趟，這全莊的年貨才算是采購完了。
這麽一來，從臘月十六早上到家以後，杏兒哥也沒來得及休息，就投入到了采購之中。
轉眼間，臘月二十三到了。
那灶王爺，是過年敬奉的神明中最露臉的一個。
民間祭灶的風俗那是很早就有了，其實，那是先民們對火、灶的感激以及崇敬之情的表達。
在傳說中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神。
後世流行的灶神姓張名單，字子郭，長得像個美女。
他有一個叫“卿忌”的夫人，有六個都叫“察洽”的女兒，還有好幾位兵將。
他除了掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝。
所以，中國人早就會“賄賂”這一套。
等他臘月二十三要回天庭，上告天帝時，拿出準備好的酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”一番。
同時，嘴裏還要喃喃地禱祝，求他上天講好話。
這個風俗，一直傳到了今天，不過，祭食已簡化成了“灶糖灶餅”。
因此，在臘月二十三那天日落以後，杏兒哥與娘及姐姐一起，先用“灶糖灶餅”供養了一下灶王爺，甜一甜他的嘴，粘一下他的牙，讓他上天說好話，說不出壞話。
又酒過三巡，那是想把他灌醉了，讓他專挑好聽的說。
然後，把舊的灶王爺的畫像，從神位上拿下來，拿到門前，混在燒紙中燒掉，這叫“辭灶”，意味著灶王爺已經上天去了。
這時，杏兒哥看到娘：還在灶坑裏，抓了幾把稻草灰，平撒在灶前地麵上，並反複禱告道：
“上天言好事，下界保平安。”
杏兒哥知道，這禱告的目的是祈禱灶王，在向玉皇上帝奏報時，要專說家裏一年來的種種善事，不要講壞話。
先去黑鬆林與天香姑娘見麵，又到了天香的家裏一趟，把師父送給天香娘的人參，親自送給了天香娘，並轉告了師父的問候。
回家的時候，已經是深夜了。
踏著沒膝深的積雪，迎著夜晚呼呼的寒風，不過，這一次，杏兒哥可不怕了。
黑夜裏無人，正好練習梨花輕功。
於是，他靜心運氣，全神貫注，在那明亮的月光下。
上山時，他就如同一個大的雪花，仿佛被風托著，飄飄悠悠的向山頂飄去；
下山時，他就如同一個大梨花，飄飄灑灑，從天而降。
回家的速度大大加快了，雞剛叫三遍的時候，他已經站到了自己家的大門前。
聽到敲門聲，披著棉衣來開門的是娘，娘一見杏兒哥回來了，高興地一把就把他攬到了懷裏。
掀掀他頭上包著的頭巾，摸著他臉上的熱汗，心疼地說道：
“你這孩子，黑燈瞎胡的，就不能慢一點走？”
杏兒哥見到娘的病全好了，也很高興。翹起腳來，把自己的臉往娘的臉上貼了一貼，笑著對娘說：
“娘，你身體已經好了嗎？人家心裏惦念著娘呢！”
“這孩子，耍貧嘴，惦念娘還到處亂跑？”
杏兒哥的娘故意板著臉說道。
說著，關好門，娘倆就往屋裏走。
“這不是回來與娘過年了嘛，以後娘往外攆，都不走了。”
杏兒哥邊與娘鬥著嘴，邊扶著娘的胳膊往屋裏走。
閑話少提，這杏兒哥回到了家裏，就準備過年了。
說實在話，打這杏兒哥出生以來，他就沒有好好的在家裏過個安穩年：
先是年齡小，不記得過年是什麽樣了？
後來稍大一些，當知道姐姐被惡龍掠去，為救姐姐，跟著七叔日夜練功，已經忽略了過年；
接著，就是鬥惡龍救姐姐；
然後，是金嗩呐起禍端，自己避禍在三清觀；
後來，又是思兒娘得病，戰黑魔取藥救娘親，直到如今。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
而今年，總算是安頓下來了。
杏兒哥找七叔與幾個大爺商量，爺爺奶奶已經那麽大的歲數了。
這幾年，總讓他們擔驚受怕的，自己的娘也是大病初愈。
今年，怎麽地、也得好好的過一個年，讓他們的心裏消停一下。
說起來呀，這過年的風俗，它的本意，就是使人們休息一下，高興一點兒，解除一年的疲勞，以有利於來年的勞作。
卻說這風俗的來曆，相傳是這樣的：
遠古時候，玉皇大帝為了一統天下，特派灶神菩薩長駐人間，了解民情，每月逢三上天回稟。
有一年農曆冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：
“這神州的百姓，太勤勞，太辛苦了。
一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯，但是，每日辛勤勞動，從不歇息。
長此下去，我擔心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產，必將影響貢獻。”
玉帝聞奏，即命群臣共商良策。
太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發起病來，自然就會休息。”
於是，玉帝準奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
農曆臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷地跑到人間。
悄悄地在百姓們的飯鍋裏，丟下了瘋人藥。
藥一下鍋，就變成了大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆粒等。
百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：
女的開始縫新衣、繡花鞋；
男的開始殺豬、宰羊，誰都不想下地幹活了。
過了臘月二十四日，瘋人藥性大發，人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。
到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃二喝起來。
從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。
有的還畫著花臉，敲鑼打鼓，四處遊街，跳舞唱歌；
有的邀邀約約，帶著各式禮品，八方去拜年……。
這樣到了正月十三日，灶神菩薩上天奏道：
“大王，不好了，百姓們真的全瘋了！
光吃光耍，一樣活兒也不幹了，這樣下去，如何得了？”
玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。
太白金星又奏：“若要治好百姓的瘋病，可令藥王菩薩設法。”
玉帝準奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日的晚上，藥王菩薩潛到人間。
就將百姓的夜餐全變成了湯圓，裏麵放些芝麻、核桃、白糖等清醒的中藥。
百姓們吃了，睡了一宿覺，第二天早上，瘋病全好了。
家家戶戶，照舊男耕女織，恢複了往常的勞動。
就這樣周而複始地延續下去,就形成了過年的習慣。
不過，這都是傳說，沒有人去考證它的來龍去脈。
當然，這過年是好事呀：有好吃好喝，還做新衣服。
特別是小孩子，到這時，爹娘就告訴他：你又長了一歲！
孩子多盼著能快點長大呀。
因此，人間有這麽好的節日，誰還去問為什麽呢？
這東北人過大年，雖然，天氣有點太冷，那時，大雪早就封了山，真是：“千裏冰封，萬裏雪飄，北風怒號”。
但是，這一點兒也沒冷卻人們過年的熱情。
這不，有個順口溜，那是專說東北人過年的，叫做：
“二十三祭灶天，二十四寫大字；二十五做豆腐，二十六割年肉；
二十七殺年雞，二十八趕回家；初一初二磕頭兒，初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒。”
真是：“過個大年，忙亂半年”。
從一入臘月門，就開始忙“年事”，一直要到過了元霄節，這年才算是過完了。
現在，我們跟著杏兒哥，來追溯一下東北人的“年步”：
首先是“祭灶”。
在這之前，劉家莊裏，根據每家過年的需要，要先拉出一個清單，交給杏兒哥的七叔，他負責采購。
現在，七叔有了一個行車的好夥伴，那就是杏兒哥。
山裏人，家裏沒有錢，兩個人得用毛驢車，先拉著各家的山貨，到集市上先賣了。
等換了錢，再去買年貨。
每年都是出山好幾趟，才能把各家的年貨買齊。
今年也不例外，雖然有杏兒哥跟著忙乎，因為要好好地過一個年，準備的東西比往年就要多。
這不，叔侄倆來來回回走了五、六趟，這全莊的年貨才算是采購完了。
這麽一來，從臘月十六早上到家以後，杏兒哥也沒來得及休息，就投入到了采購之中。
轉眼間，臘月二十三到了。
那灶王爺，是過年敬奉的神明中最露臉的一個。
民間祭灶的風俗那是很早就有了，其實，那是先民們對火、灶的感激以及崇敬之情的表達。
在傳說中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神。
後世流行的灶神姓張名單，字子郭，長得像個美女。
他有一個叫“卿忌”的夫人，有六個都叫“察洽”的女兒，還有好幾位兵將。
他除了掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝。
所以，中國人早就會“賄賂”這一套。
等他臘月二十三要回天庭，上告天帝時，拿出準備好的酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”一番。
同時，嘴裏還要喃喃地禱祝，求他上天講好話。
這個風俗，一直傳到了今天，不過，祭食已簡化成了“灶糖灶餅”。
因此，在臘月二十三那天日落以後，杏兒哥與娘及姐姐一起，先用“灶糖灶餅”供養了一下灶王爺，甜一甜他的嘴，粘一下他的牙，讓他上天說好話，說不出壞話。
又酒過三巡，那是想把他灌醉了，讓他專挑好聽的說。
然後，把舊的灶王爺的畫像，從神位上拿下來，拿到門前，混在燒紙中燒掉，這叫“辭灶”，意味著灶王爺已經上天去了。
這時，杏兒哥看到娘：還在灶坑裏，抓了幾把稻草灰，平撒在灶前地麵上，並反複禱告道：
“上天言好事，下界保平安。”
杏兒哥知道，這禱告的目的是祈禱灶王，在向玉皇上帝奏報時，要專說家裏一年來的種種善事，不要講壞話。