最後到了舉行儀式向祖先報告了。公產逐漸縮小，現在留下的少許不過是名義罷了，但長久以來與祖先共傳的田產一旦廢了。沉痛的感受很深。從老阿公起，各代表恭恭敬敬的在祭壇前焚五香。老阿公更對於自己的不德向祖先謝罪，他那悲痛的樣子，撼動了大家的心。大家都悲痛起來。儀式完畢退下時，老阿公因為太過於悲傷腳步站不穩而踉蹌，由大家扶著才走出公廳。連鴉片桶都說：‘都是誌達這傢夥提出的才這樣……’到了這地步，他想藉貶斥自己的兒子，至少來緩和老阿公的悲哀。這是僅由誌達一人的策謀，而無可奈何的善良人們的悲劇。
這個消息立刻傳遍村中。
‘胡家也已不再用傳統的拳頭（空手）做法了，終於與祖先一決勝負啦。’村人這樣說著，為胡家嘆息。
然而，這件事情不隻是胡家的不幸，漸漸地發展至全體村子的不幸。由於誌達嚐到因分割胡家公產的甜頭，他就更加肆無忌憚，把向來由保正（村長）調解的村人之間一些糾紛，從旁插嘴，慫恿人由法律途徑來解決。屢次如此保正的力量減弱，相反的誌達的勢力壯大，遇有糾紛爭端，這很奸智的律師通譯和他的主人律師的口袋就變成鼓鼓的了。
另一方麵，老阿公自從分割公產以後突然元氣大傷，村子裏人家的招待他也不應酬，老阿公的和善，與臨事判斷不誤的中庸精神，在胡家裏，不問男女老幼都絕對信賴他，所以老阿公的這種變化如太陽西斜陰暗了似的，使胡家的空氣冷清。看來老阿公淡淡地順應大勢，而公產分割之事，對他來說，顯然還是很大的精神上的痛苦。不久，老阿公因為偶然的感冒而臥床不起，臥床一周之間已無法遏止病勢很快的亢進，老阿公在家人的看護之下，終於寂寞地度完其長長的一生。但即使在他最後的彌留瞬間，他仍然保持著溫暖的、開朗的心。而太明的心，因為老阿公的死，心裏有一個大洞似的空虛。
阿玉的悲哀
老阿公的喪期將盡時，太明仍然還沒有找到工作。不僅如此，太明的身邊還湧來種種麻煩的事情。其中之一便是分家的問題。太明對於分家或繼承財產這些事情，如他一向的做法並不認為是愉快的事，若是有繼承的財產，不如淡泊地捐給公益事業。但是他母親阿茶徹底反對太明的這種想法，她一看到太明，便極力對他說財產是多麽的重要，而且主張趁阿玉還沒有生很多小孩之前分家。胡文卿之妾阿玉也有她自己的看法，她希望在胡文卿健朗時，把這問題清楚的決定。太明之兄誌剛，以及阿三和阿四，也由於各人有各個的考慮，而希望早日分家。老阿公死後，胡文卿看來顯著地一下子老了，使大家更覺得不安。
關於分家的問題各人有各自的打算和主張中，最強烈的撼動太明之心的，便是父親之妾阿玉的立場。胡文卿若死了，阿玉便將孤立無援。阿玉擔心的是，文卿的長男誌剛，貪婪成性，若是順著他的貪性，也許會任意支配全部財產呢。
若是由誌剛任意支配財產，她是妾，她的孩子是庶子，縱然爭取也沒有把握能夠得到，那麽她將抱著兩個孩子流落街頭。她因為一直擔心著這問題，所以希望在胡文卿健在時，把一切問題做個明確的決定，這也是合乎常情的想法。
阿玉這種不安定的立場，太明對她感到同情。這使太明想到因為他一個人固執地反對分家，而發覺到周圍者的都要應付他。阿玉流淚向太明訴說，使太明感動。阿玉的淚是糊塗的淚，但那是一個但願活下去的人從切實之心所流出來的眼淚。而比較起來，太明覺得自己太過於理想論的。沒有血緣關係徒具形式的理想論，在阿玉這一個為了活下去而竭力為自己設想的人麵前，太明便感覺到自己的理想論之無力，對阿玉根本無濟於事。總之，他希望早日解決這個麻煩的問題。而把分家的事，一切由父母處理。
終於到了分家的安排。誌剛以太明用了一筆學資金為藉口，要求屬於他的長孫田增加一些。但母親阿茶堅持不額外多分他田產。鴉片桶、阿三、阿四等人每天晚上，再三商量這些問題，大約經過半個月的努力，分家的問題便有了眉目。長孫田一百石，父母的養老田，父親五十石，母親五十石，其餘財產分為三等分，因為阿玉的孩子是庶子，她的兩個兒子合得一份。太明反對這種對庶子特別的做法，但無可奈何，然而，他也沒有把自己分得到的那一份割愛的積極同情心。
分家的吉日到了。母親的娘家、阿玉的娘家、嫂嫂的娘家，都各贈送廚房的用具來，從此將分為三個新家庭，因此親戚或村人來道賀。已經決定了父親和阿玉住在後堂，阿兄誌剛住前廳左廁的一棟，太明住右側的一棟。誌剛指望母親的養老田，所以多方想說動母親跟他一起住，但母親硬不肯。母親和妹妹跟著太明住在一起。親子三人在一起忽然倍感親密，太明好像恢復在日本時的那種心情。由於爭執不下的分家問題完全解決了，他舒一口氣。於是他像從一切的麻煩事情中脫身般，多數日子都在書房裏看書。
有一天，他散步途中，走進村子裏的一家茶店，那家茶店是在路旁的一間獨屋，接連著廣闊的田圃，店前種著兩三棵苦楝樹，樹下的竹長條椅上有農民和年輕人在那裏休息。他們一看到太明便站起來跟他打招呼，稱呼太明‘新頭家（地主）’，以前人家跟太明打招呼都稱他‘先生’或‘太明桑’，不稱他‘頭家’。他對於這新‘尊稱’感到不好意思。那茶店賣一碗二分錢的‘仙草’。老闆娘連忙端了一碗請太明吃。他並不想吃，但又不能無視於老闆娘的盛意，隻得吃一碗，想不到卻是美味可口，農民們看了，喃喃高興的說：“入鄉隨俗‘。當時有身份的人是不吃仙草的，太明這種隨和的作風，使大家覺得他平易近人。
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這個消息立刻傳遍村中。
‘胡家也已不再用傳統的拳頭（空手）做法了，終於與祖先一決勝負啦。’村人這樣說著，為胡家嘆息。
然而，這件事情不隻是胡家的不幸，漸漸地發展至全體村子的不幸。由於誌達嚐到因分割胡家公產的甜頭，他就更加肆無忌憚，把向來由保正（村長）調解的村人之間一些糾紛，從旁插嘴，慫恿人由法律途徑來解決。屢次如此保正的力量減弱，相反的誌達的勢力壯大，遇有糾紛爭端，這很奸智的律師通譯和他的主人律師的口袋就變成鼓鼓的了。
另一方麵，老阿公自從分割公產以後突然元氣大傷，村子裏人家的招待他也不應酬，老阿公的和善，與臨事判斷不誤的中庸精神，在胡家裏，不問男女老幼都絕對信賴他，所以老阿公的這種變化如太陽西斜陰暗了似的，使胡家的空氣冷清。看來老阿公淡淡地順應大勢，而公產分割之事，對他來說，顯然還是很大的精神上的痛苦。不久，老阿公因為偶然的感冒而臥床不起，臥床一周之間已無法遏止病勢很快的亢進，老阿公在家人的看護之下，終於寂寞地度完其長長的一生。但即使在他最後的彌留瞬間，他仍然保持著溫暖的、開朗的心。而太明的心，因為老阿公的死，心裏有一個大洞似的空虛。
阿玉的悲哀
老阿公的喪期將盡時，太明仍然還沒有找到工作。不僅如此，太明的身邊還湧來種種麻煩的事情。其中之一便是分家的問題。太明對於分家或繼承財產這些事情，如他一向的做法並不認為是愉快的事，若是有繼承的財產，不如淡泊地捐給公益事業。但是他母親阿茶徹底反對太明的這種想法，她一看到太明，便極力對他說財產是多麽的重要，而且主張趁阿玉還沒有生很多小孩之前分家。胡文卿之妾阿玉也有她自己的看法，她希望在胡文卿健朗時，把這問題清楚的決定。太明之兄誌剛，以及阿三和阿四，也由於各人有各個的考慮，而希望早日分家。老阿公死後，胡文卿看來顯著地一下子老了，使大家更覺得不安。
關於分家的問題各人有各自的打算和主張中，最強烈的撼動太明之心的，便是父親之妾阿玉的立場。胡文卿若死了，阿玉便將孤立無援。阿玉擔心的是，文卿的長男誌剛，貪婪成性，若是順著他的貪性，也許會任意支配全部財產呢。
若是由誌剛任意支配財產，她是妾，她的孩子是庶子，縱然爭取也沒有把握能夠得到，那麽她將抱著兩個孩子流落街頭。她因為一直擔心著這問題，所以希望在胡文卿健在時，把一切問題做個明確的決定，這也是合乎常情的想法。
阿玉這種不安定的立場，太明對她感到同情。這使太明想到因為他一個人固執地反對分家，而發覺到周圍者的都要應付他。阿玉流淚向太明訴說，使太明感動。阿玉的淚是糊塗的淚，但那是一個但願活下去的人從切實之心所流出來的眼淚。而比較起來，太明覺得自己太過於理想論的。沒有血緣關係徒具形式的理想論，在阿玉這一個為了活下去而竭力為自己設想的人麵前，太明便感覺到自己的理想論之無力，對阿玉根本無濟於事。總之，他希望早日解決這個麻煩的問題。而把分家的事，一切由父母處理。
終於到了分家的安排。誌剛以太明用了一筆學資金為藉口，要求屬於他的長孫田增加一些。但母親阿茶堅持不額外多分他田產。鴉片桶、阿三、阿四等人每天晚上，再三商量這些問題，大約經過半個月的努力，分家的問題便有了眉目。長孫田一百石，父母的養老田，父親五十石，母親五十石，其餘財產分為三等分，因為阿玉的孩子是庶子，她的兩個兒子合得一份。太明反對這種對庶子特別的做法，但無可奈何，然而，他也沒有把自己分得到的那一份割愛的積極同情心。
分家的吉日到了。母親的娘家、阿玉的娘家、嫂嫂的娘家，都各贈送廚房的用具來，從此將分為三個新家庭，因此親戚或村人來道賀。已經決定了父親和阿玉住在後堂，阿兄誌剛住前廳左廁的一棟，太明住右側的一棟。誌剛指望母親的養老田，所以多方想說動母親跟他一起住，但母親硬不肯。母親和妹妹跟著太明住在一起。親子三人在一起忽然倍感親密，太明好像恢復在日本時的那種心情。由於爭執不下的分家問題完全解決了，他舒一口氣。於是他像從一切的麻煩事情中脫身般，多數日子都在書房裏看書。
有一天，他散步途中，走進村子裏的一家茶店，那家茶店是在路旁的一間獨屋，接連著廣闊的田圃，店前種著兩三棵苦楝樹，樹下的竹長條椅上有農民和年輕人在那裏休息。他們一看到太明便站起來跟他打招呼，稱呼太明‘新頭家（地主）’，以前人家跟太明打招呼都稱他‘先生’或‘太明桑’，不稱他‘頭家’。他對於這新‘尊稱’感到不好意思。那茶店賣一碗二分錢的‘仙草’。老闆娘連忙端了一碗請太明吃。他並不想吃，但又不能無視於老闆娘的盛意，隻得吃一碗，想不到卻是美味可口，農民們看了，喃喃高興的說：“入鄉隨俗‘。當時有身份的人是不吃仙草的，太明這種隨和的作風，使大家覺得他平易近人。
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