可以說，唐帝國用國力在這塊古老的土地上重新鐫刻了長安的輝煌。正是因為長安偉岸的風情和魅力，以及它所代表的至高無上的皇權象徵，才令多次到這裏應試的青年書生黃巢產生了深深的眷念和崇拜，甚至直接影響到他後來與朝廷對抗的決心。然而，等到他真正擁有了這座城市，帶來的卻是無比巨大的災難。
黃巢軍意氣洋洋地進入長安時，農民軍將領尚讓一再告諭市民說：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹，汝曹但安居無恐。”極力撫慰百姓。農民軍將士見到窮苦市民，還經常送與財物。百姓們相率歡呼。
黃巢進長安後，先入春明門，升太極殿。皇宮舊宮女數千人前來拜見，一齊稱呼黃巢為“黃王”。黃巢聽了心花怒放，說：“這真是天意了。”於是派人守住皇宮，不得搶掠。而他本人出宮住在大宦官田令孜的舊宅。黃巢自稱將軍，向部下申明軍律，不要隨意驚擾百姓。
這個時候的黃巢，還是明智的。他是讀書人出身，熟讀史書，應該相當了解維持軍紀對爭取民心的重要性。然而，許多加入農民軍的人有自己的目的和背景，保持軍紀、爭取民心對一些人沒有任何吸引力，他們看重的是豐厚的戰利品。沒過幾天，農民軍開始大肆掠市，“各出大掠，焚市肆”，長安的災難開始了。連續幾天，農民軍洗劫了這個世界上最富裕的城市，各市場都被付之一炬。長安的百姓也遭受了地獄般的恐怖，“殺人滿街”，“家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地”。農民軍尤其痛恨唐朝官吏，凡是被捉住的，都被當場殺死。黃巢也不能完全控製自己的部下，沒有製止這些浩劫般的行為。
廣明元年（880年）十二月十二日，黃巢入太清宮，次日，於含元殿（大明宮正殿）即皇帝位，“擊戰鼓數百以代金石之樂。登丹鳳樓，下赦書，國號大齊，改元金統”。齊是黃巢家鄉山東的古稱，由此可見黃巢內心深處的鄉土情結。
黃巢也建立了一套自己的政權體係：封其妻曹氏為皇後；尚讓為太尉、中書令，趙璋為侍中，崔璆、楊希古並同平章事，這四個人都是宰相之職；皮日休為翰林學士，孟楷、蓋洪等為尚書左、右僕射兼軍容使。可以說，大齊是由農民軍與唐故臣混合而成的一個政權機構。不過，除了崔璆以外，其他都是舊農民軍將領。
崔璆為唐前浙東觀察使，曾為黃巢求天平節度使一職。後被唐朝廷免職，剛好在長安，結果被農民軍逮住。黃巢本來想讓唐朝的舊宰相們來出任大齊宰相，舊宰相們德高望重，都是當時的名士，這樣黃巢更有麵子。結果，舊宰相要不就逃跑了，要不就藏起來了。黃巢無奈，隻好臨時逼迫崔璆為相。
［皮日休，字襲美、逸少，生年不詳。襄陽（今湖北）人，居鹿門山，自號鹿門子、閑氣布衣、醉吟先生、醉士、酒民等。出身寒門。懿宗鹹通八年（867年）登進士第。次年東遊，至蘇州。鹹通十年（869年），為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，並與之唱和。其後又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗幹符五年（878年），黃巢軍下江浙，避亂於吳的皮日休為黃巢所得，被黃巢“劫以從軍”，從此開始了另一種生活。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。因為他做過黃巢的官，所以新舊《唐書》均不為他立傳。關於皮日休後來的結局，歷來說法不一。有人說黃巢懷疑他作的賦文譏諷自己，遂殺害了他，見孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等；有人認為黃巢兵敗後，他因做過黃巢的官被唐朝廷所殺，見陸遊《老學庵筆記》引《該聞錄》；還有人說黃巢兵敗後，他到浙江依錢僇，見尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶嶽《五代史補》；還有人說他最後流寓宿州（今安徽宿縣）而終，墓在濉溪北岸，見《宿州誌》。皮日休其貌不揚，喜愛喝酒，性情傲慢，能寫一手好文章。詩文與陸龜蒙齊名，兩人有鬆陵唱和詩。時稱“皮陸”。他的著作在一定程度上反映了晚唐的社會現實，暴露了統治階級的腐朽，反映了人民所受的剝削和壓迫。有學者認為皮日休是“一位憂國憂民的知識分子”，“是一位善於思考的思想家”。魯迅評價皮日休“是一蹋糊塗的泥塘裏的光輝的鋒芒”。］
黃巢後來還逮住了唐宰相王徽，逼迫王徽出任大齊的官。王徽裝聾作啞，一言不發。後設法逃出長安，投奔僖宗，被任命為兵部尚書。
黃巢也知道自己部下中能負文治之責的有限之極，要讓政治機構運轉起來，還是要靠那些唐朝官員。於是，黃巢下了一道令：唐官三品以上全部停任，四品以下則官復原職。不過要到宰相趙璋府第投遞名銜（名片），才可以復官。
然而，農民軍進長安後大肆劫掠，已經殺了不少人，其中包括一些唐朝大臣。在這樣的情況下，誰都不願意去相信黃巢的話，因此大都沒有理黃巢的那一套，沒有去趙璋府第投遞名銜，而是各自躲藏起來。
黃巢見自己的號令竟然無人理睬，又回想起當年他來長安應試時名落孫山的落魄，頓時勃然大怒，下令四處搜查唐朝大臣，凡搜獲者全部殺死。唐宰相豆盧瑑、崔沆及左僕射於琮、右僕射劉鄴、太子少師裴諗（裴度子）等人，都被搜出後處死。於琮妻子為廣德公主，見丈夫被殺，上前握住殺人者的刀刃，慨然道：“我是唐室女，誓與於僕射同死。”於是被殺。將作監鄭綦、庫部郎中鄭綦拒不投降，“舉家自殺”。
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黃巢軍意氣洋洋地進入長安時，農民軍將領尚讓一再告諭市民說：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹，汝曹但安居無恐。”極力撫慰百姓。農民軍將士見到窮苦市民，還經常送與財物。百姓們相率歡呼。
黃巢進長安後，先入春明門，升太極殿。皇宮舊宮女數千人前來拜見，一齊稱呼黃巢為“黃王”。黃巢聽了心花怒放，說：“這真是天意了。”於是派人守住皇宮，不得搶掠。而他本人出宮住在大宦官田令孜的舊宅。黃巢自稱將軍，向部下申明軍律，不要隨意驚擾百姓。
這個時候的黃巢，還是明智的。他是讀書人出身，熟讀史書，應該相當了解維持軍紀對爭取民心的重要性。然而，許多加入農民軍的人有自己的目的和背景，保持軍紀、爭取民心對一些人沒有任何吸引力，他們看重的是豐厚的戰利品。沒過幾天，農民軍開始大肆掠市，“各出大掠，焚市肆”，長安的災難開始了。連續幾天，農民軍洗劫了這個世界上最富裕的城市，各市場都被付之一炬。長安的百姓也遭受了地獄般的恐怖，“殺人滿街”，“家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地”。農民軍尤其痛恨唐朝官吏，凡是被捉住的，都被當場殺死。黃巢也不能完全控製自己的部下，沒有製止這些浩劫般的行為。
廣明元年（880年）十二月十二日，黃巢入太清宮，次日，於含元殿（大明宮正殿）即皇帝位，“擊戰鼓數百以代金石之樂。登丹鳳樓，下赦書，國號大齊，改元金統”。齊是黃巢家鄉山東的古稱，由此可見黃巢內心深處的鄉土情結。
黃巢也建立了一套自己的政權體係：封其妻曹氏為皇後；尚讓為太尉、中書令，趙璋為侍中，崔璆、楊希古並同平章事，這四個人都是宰相之職；皮日休為翰林學士，孟楷、蓋洪等為尚書左、右僕射兼軍容使。可以說，大齊是由農民軍與唐故臣混合而成的一個政權機構。不過，除了崔璆以外，其他都是舊農民軍將領。
崔璆為唐前浙東觀察使，曾為黃巢求天平節度使一職。後被唐朝廷免職，剛好在長安，結果被農民軍逮住。黃巢本來想讓唐朝的舊宰相們來出任大齊宰相，舊宰相們德高望重，都是當時的名士，這樣黃巢更有麵子。結果，舊宰相要不就逃跑了，要不就藏起來了。黃巢無奈，隻好臨時逼迫崔璆為相。
［皮日休，字襲美、逸少，生年不詳。襄陽（今湖北）人，居鹿門山，自號鹿門子、閑氣布衣、醉吟先生、醉士、酒民等。出身寒門。懿宗鹹通八年（867年）登進士第。次年東遊，至蘇州。鹹通十年（869年），為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，並與之唱和。其後又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗幹符五年（878年），黃巢軍下江浙，避亂於吳的皮日休為黃巢所得，被黃巢“劫以從軍”，從此開始了另一種生活。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。因為他做過黃巢的官，所以新舊《唐書》均不為他立傳。關於皮日休後來的結局，歷來說法不一。有人說黃巢懷疑他作的賦文譏諷自己，遂殺害了他，見孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等；有人認為黃巢兵敗後，他因做過黃巢的官被唐朝廷所殺，見陸遊《老學庵筆記》引《該聞錄》；還有人說黃巢兵敗後，他到浙江依錢僇，見尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶嶽《五代史補》；還有人說他最後流寓宿州（今安徽宿縣）而終，墓在濉溪北岸，見《宿州誌》。皮日休其貌不揚，喜愛喝酒，性情傲慢，能寫一手好文章。詩文與陸龜蒙齊名，兩人有鬆陵唱和詩。時稱“皮陸”。他的著作在一定程度上反映了晚唐的社會現實，暴露了統治階級的腐朽，反映了人民所受的剝削和壓迫。有學者認為皮日休是“一位憂國憂民的知識分子”，“是一位善於思考的思想家”。魯迅評價皮日休“是一蹋糊塗的泥塘裏的光輝的鋒芒”。］
黃巢後來還逮住了唐宰相王徽，逼迫王徽出任大齊的官。王徽裝聾作啞，一言不發。後設法逃出長安，投奔僖宗，被任命為兵部尚書。
黃巢也知道自己部下中能負文治之責的有限之極，要讓政治機構運轉起來，還是要靠那些唐朝官員。於是，黃巢下了一道令：唐官三品以上全部停任，四品以下則官復原職。不過要到宰相趙璋府第投遞名銜（名片），才可以復官。
然而，農民軍進長安後大肆劫掠，已經殺了不少人，其中包括一些唐朝大臣。在這樣的情況下，誰都不願意去相信黃巢的話，因此大都沒有理黃巢的那一套，沒有去趙璋府第投遞名銜，而是各自躲藏起來。
黃巢見自己的號令竟然無人理睬，又回想起當年他來長安應試時名落孫山的落魄，頓時勃然大怒，下令四處搜查唐朝大臣，凡搜獲者全部殺死。唐宰相豆盧瑑、崔沆及左僕射於琮、右僕射劉鄴、太子少師裴諗（裴度子）等人，都被搜出後處死。於琮妻子為廣德公主，見丈夫被殺，上前握住殺人者的刀刃，慨然道：“我是唐室女，誓與於僕射同死。”於是被殺。將作監鄭綦、庫部郎中鄭綦拒不投降，“舉家自殺”。
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