在司法部裏，差不多隻有伯克·馬歇爾一人了解，密西西比州的白人優勢是難以動搖的。他知道該州的先知們把當前這個時期看作是第二次重建時期。他們想，隻要他們能象他們曾祖輩那樣堅持反抗，聯邦政府對種族隔離製的挑戰就會失敗，問題也就會煙消雲散。但是在1961年，司法部裏除了多爾，其他官員大部分都不同意伯克·馬歇爾的看法。年底，司法部長向他的哥哥（總統）呈遞了一份關於民權問題進展的報告。報告聽起來信心十足，而且鮑勃還在第一浸禮會教堂的對抗事件發生一個星期之後，在“美國之音”廣播中宣稱種族主義在美國已是江河日下。他幹脆預言，不出本世紀，黑人就可以當選總統。
倘若他去同密西西比州的黑人詹姆士·梅雷迪思交談幾句，就足以使他不那麽樂觀。梅雷迪思是個曾在空軍裏服役九年的退伍軍人，是該州中部科斯久什科城一個農戶的十個子女之一。梅雷迪思聽了甘迺迪總統的就職演說之後，受到鼓舞，當晚就給密西西比大學寫信申請入學。在寄回填好的表格時，他附了一段說明：“我是密西西比州黑人美國公民。鑑於在這新的時代我國教育製度正在發生著的種種變化，我相信你們不會對我的人學申請感到詫異。我當然希望對我申請的處理能給密西西比大學和密西西比州增添光采。”
“老密西”（這是整個南部對這所座落於奧克斯福德城的大學的通稱）以一串學術性的複雜理由拒絕了他的申請，但是梅雷迪思可不是那麽容易就能給打發掉的，而且他得到了該州全國有色人種協進會主席梅德加·埃弗斯的強有力的支持。1961年6月，全國有色人種協進會的律師替梅雷迪思在聯邦地方法院起訴，控告該校所以拒絕他入學，純悴出於種族原因。這場官司在美國司法史上堪稱空前。地方法院的一個法官兩次判決梅雷迪思的申訴無效。1962年6月，第五巡迴法院的上訴法庭否決了原判；然後，第五巡迴法院的法官本·卡梅倫又否決了這個否決。上訴法庭宣布卡梅倫的命令無效，但他馬上又另發一道命令。這樣再三反覆，直到第四個回合之後，卡梅倫還明確表示他打算這樣幹到底。全國有色人種協進會向最高法院的法官雨果·布萊克中訴，請他主持公道。布萊克是阿拉巴馬州人。9月間，他維護上訴法庭的原判，命令該大學立即準許梅雷迪思入學。該州州長羅斯·巴尼特叫道：“絕對辦不到！”兩天以後，他在全州電視網上宣稱：“我們絕不向罪惡的和不法的暴虐勢力屈服。”
羅斯·巴尼特除了年歲之外（巴尼特在1964年秋已滿六十四歲），和他即將間接與之決鬥的梅雷迪思實在極為相似，盡管巴尼特不會願意加以承認。二人都是家中十子女之一，而且都是在密西西比州中部貧瘠的荒原上長大成人的，那也就是威廉·福克納筆下的約克納帕塔托法縣的開拓者所熟知的不毛之地，現在，在眼下發展中的這場危機中，他的侄子默裏·福克納將扮演一個主要角色。巴尼特也同梅雷迪思一樣，思想古板，他是一個原教旨主義信徒，對《舊約》所講的句句信以為真，相信聖經是禁止種族“混雜”的。在另一個時代，另一種情況下，這兩個人很可能會交上朋友。巴尼特會很樂於這樣做的，因為他生性溫良，樂於濟人危難，對黑人也不例外。但如果對方的膚色是黑的，就得安分守己。三年前，巴尼特就靠著發誓要讓象梅雷迪思這樣的密西西比黑人不越軌，才獲得該州白人公民委員會的贊助，當選了州長。上屆總統選舉中，他中途拋棄甘迺迪和詹森，轉而投了哈裏·伯德的票。總之，他是他那一類人和他那個地區的一個典型代表：可愛，無知，友善，多疑，對早已崩潰的南部同盟仍懷著愚忠，現實使他震驚，未來使他恐懼。這種人正是作個殉道者的好材料，而巴尼特所以沒變成殉道者，隻是由於他還有另一特徵：他是個膽小怕事的人。遇到巨大壓力時，他就會另找出路，搞搞交易。他的悲劇（那也成了密西西比州的悲劇）是他不知道該怎樣找到出路，怎樣搞成交易。
要是說巴尼特酷似梅雷迪思，完全把他看錯了的羅伯特·甘迺迪卻是和他完全相反。看到密西西比州的公路巡警己有效地把自由乘客護送到安全地點，鮑勃就認定該州當局遵守法律和秩序。他錯誤地以為路警從那位名姓好聽但實際不然【伯德桑（birdsong），意為“嚶鳴”。——譯者】的指揮官伯德桑上校為人同弗洛伊德·曼一樣。看當時的形勢似乎隻不過需要個計劃，而鮑勃是最善於搞計劃的。9月15日，星期六，他打電話給巴尼特，爽快地告訴他如何安排一切。他說他當然了解巴尼特作為一位南部的州長，總得做出抗拒的姿態。因此，梅雷迪思要由手中揮動著法院判決書的幾名法警來護送。州長就可以兩手一攤表示無可奈何，大學當局看到大勢已去也就隻好讓梅雷迪思註冊。甘迺迪問巴尼特是否理解，還有什麽問題沒有。從州長的回答中應該可以看出雙方實際上有多大的差距：他說，“這樣幹需要一年的時間。”
而實際上隻花了五天。下一個星期四，梅雷迪思在法警的護送下，來到奧克斯福德註冊。他首先遇到的是巴尼特，他想掩護學校當局，因而自己以“特殊註冊員”的身分出麵。兩千名白人學生高唱著“我們要巴尼特，我們要巴尼特”和“榮耀，榮耀，種族隔離”，州長宣談了一項“現在以及今後永遠”不許梅雷迪思進入校園的命令。然後，他把命令遞給梅雷迪思說：“拿去，照辦吧！”司法部派來的一個官員說：“你知道你這是犯下藐視法庭罪嗎？”巴尼特說，“你講了算數嗎？還是該由一位法官來講？”
</br>
倘若他去同密西西比州的黑人詹姆士·梅雷迪思交談幾句，就足以使他不那麽樂觀。梅雷迪思是個曾在空軍裏服役九年的退伍軍人，是該州中部科斯久什科城一個農戶的十個子女之一。梅雷迪思聽了甘迺迪總統的就職演說之後，受到鼓舞，當晚就給密西西比大學寫信申請入學。在寄回填好的表格時，他附了一段說明：“我是密西西比州黑人美國公民。鑑於在這新的時代我國教育製度正在發生著的種種變化，我相信你們不會對我的人學申請感到詫異。我當然希望對我申請的處理能給密西西比大學和密西西比州增添光采。”
“老密西”（這是整個南部對這所座落於奧克斯福德城的大學的通稱）以一串學術性的複雜理由拒絕了他的申請，但是梅雷迪思可不是那麽容易就能給打發掉的，而且他得到了該州全國有色人種協進會主席梅德加·埃弗斯的強有力的支持。1961年6月，全國有色人種協進會的律師替梅雷迪思在聯邦地方法院起訴，控告該校所以拒絕他入學，純悴出於種族原因。這場官司在美國司法史上堪稱空前。地方法院的一個法官兩次判決梅雷迪思的申訴無效。1962年6月，第五巡迴法院的上訴法庭否決了原判；然後，第五巡迴法院的法官本·卡梅倫又否決了這個否決。上訴法庭宣布卡梅倫的命令無效，但他馬上又另發一道命令。這樣再三反覆，直到第四個回合之後，卡梅倫還明確表示他打算這樣幹到底。全國有色人種協進會向最高法院的法官雨果·布萊克中訴，請他主持公道。布萊克是阿拉巴馬州人。9月間，他維護上訴法庭的原判，命令該大學立即準許梅雷迪思入學。該州州長羅斯·巴尼特叫道：“絕對辦不到！”兩天以後，他在全州電視網上宣稱：“我們絕不向罪惡的和不法的暴虐勢力屈服。”
羅斯·巴尼特除了年歲之外（巴尼特在1964年秋已滿六十四歲），和他即將間接與之決鬥的梅雷迪思實在極為相似，盡管巴尼特不會願意加以承認。二人都是家中十子女之一，而且都是在密西西比州中部貧瘠的荒原上長大成人的，那也就是威廉·福克納筆下的約克納帕塔托法縣的開拓者所熟知的不毛之地，現在，在眼下發展中的這場危機中，他的侄子默裏·福克納將扮演一個主要角色。巴尼特也同梅雷迪思一樣，思想古板，他是一個原教旨主義信徒，對《舊約》所講的句句信以為真，相信聖經是禁止種族“混雜”的。在另一個時代，另一種情況下，這兩個人很可能會交上朋友。巴尼特會很樂於這樣做的，因為他生性溫良，樂於濟人危難，對黑人也不例外。但如果對方的膚色是黑的，就得安分守己。三年前，巴尼特就靠著發誓要讓象梅雷迪思這樣的密西西比黑人不越軌，才獲得該州白人公民委員會的贊助，當選了州長。上屆總統選舉中，他中途拋棄甘迺迪和詹森，轉而投了哈裏·伯德的票。總之，他是他那一類人和他那個地區的一個典型代表：可愛，無知，友善，多疑，對早已崩潰的南部同盟仍懷著愚忠，現實使他震驚，未來使他恐懼。這種人正是作個殉道者的好材料，而巴尼特所以沒變成殉道者，隻是由於他還有另一特徵：他是個膽小怕事的人。遇到巨大壓力時，他就會另找出路，搞搞交易。他的悲劇（那也成了密西西比州的悲劇）是他不知道該怎樣找到出路，怎樣搞成交易。
要是說巴尼特酷似梅雷迪思，完全把他看錯了的羅伯特·甘迺迪卻是和他完全相反。看到密西西比州的公路巡警己有效地把自由乘客護送到安全地點，鮑勃就認定該州當局遵守法律和秩序。他錯誤地以為路警從那位名姓好聽但實際不然【伯德桑（birdsong），意為“嚶鳴”。——譯者】的指揮官伯德桑上校為人同弗洛伊德·曼一樣。看當時的形勢似乎隻不過需要個計劃，而鮑勃是最善於搞計劃的。9月15日，星期六，他打電話給巴尼特，爽快地告訴他如何安排一切。他說他當然了解巴尼特作為一位南部的州長，總得做出抗拒的姿態。因此，梅雷迪思要由手中揮動著法院判決書的幾名法警來護送。州長就可以兩手一攤表示無可奈何，大學當局看到大勢已去也就隻好讓梅雷迪思註冊。甘迺迪問巴尼特是否理解，還有什麽問題沒有。從州長的回答中應該可以看出雙方實際上有多大的差距：他說，“這樣幹需要一年的時間。”
而實際上隻花了五天。下一個星期四，梅雷迪思在法警的護送下，來到奧克斯福德註冊。他首先遇到的是巴尼特，他想掩護學校當局，因而自己以“特殊註冊員”的身分出麵。兩千名白人學生高唱著“我們要巴尼特，我們要巴尼特”和“榮耀，榮耀，種族隔離”，州長宣談了一項“現在以及今後永遠”不許梅雷迪思進入校園的命令。然後，他把命令遞給梅雷迪思說：“拿去，照辦吧！”司法部派來的一個官員說：“你知道你這是犯下藐視法庭罪嗎？”巴尼特說，“你講了算數嗎？還是該由一位法官來講？”
</br>