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可是美國黑人青年的前途就完全不同了。歧視黑人實際上已成為軍界的規矩。1940年，美國陸軍裏隻有兩個黑人當上軍官，海軍一個也沒有。黑人士兵通常都集中在“港口”運輸大隊裏，為艦艇裝卸軍用品，隻有三個團肯收黑人當戰鬥兵。黑人水兵隻能在夥房工作，如果運氣好的話，就穿起白上衣在餐廳服侍軍官，一聽吩咐就深深一鞠躬。1942年初，艾森豪搜集了一些材料，都是關於所謂“軍隊中的黑人問題”的（誰也不認為這同時也是自己的問題）。這個問題他覺得確實難搞，但是他到底前進了一步：戰地記者報導軍隊裏種族歧視情況的稿件，他不許扣發。有些記者反對這樣做，怕國內“搗亂分子”會把新聞加以渲染，可是艾森豪不同意。他反問：美國打這一仗，究竟為的什麽？
對於這個問題，記者們是無法回答的。但是他們當中如果有來自南卡羅來納州的，就可能指出，那裏的州議會早已聲明美軍作戰就是為了“保持白人的優越地位”。世界大戰前夕，種族偏見在美國各地農村越來越厲害。猶太人的境遇本來已經夠慘的：有名的律師事務所不能插足；進醫學院讀書有名額限製；好些職業規定“隻收基督教徒”，猶太人就沒門了；密西西比州眾議員約翰·蘭金有一次還在國會會議廳裏大罵某新聞記者是“小猶太鬼”，別的議員竟不吭一聲。但是，以程度而言，反猶太主義還遠不如反黑人的種族主義那麽厲害。參議員西奧多·g.“大人物”·比爾博跟蘭金一樣，也來自密西西比州。此人頗有幾句足以使會議生色的名言，如：“我們南方人必須把種族界線劃得更清”；“耶穌基督的福音，隻有白人才有宣講的權利”；“咱們就是要告訴那些同情黑鬼的北方朋友們，你們見鬼去吧！”
密西西比州某地，柵欄上掛著一塊牌子，寫著：“復活節彩蛋遊戲，白人兒童上午9時30分舉行，黑人兒童下午3時30分舉行。”這固然是在南方，但是北方的種族主義也同樣猖獗。國會不肯做出禁止對黑人施加私刑的決議。有人說，在某一聯邦工賑營裏，“黑人婦女住地隻是用布幕隔開，就算是屋子。”這是事實，但是自命開明的《巴爾的摩太陽報》卻說是造謠。在著名的萊因蘭德離婚案裏，男方在法庭聲稱不知道妻子是個混血種黑人，妻子隻好當眾把上半身衣服脫光，證明丈夫早該知道的。聯邦調查局局長埃德加·胡佛很愛聽《阿莫斯和安迪》這個侮辱黑人的廣播節目，但是他卻向羅斯福總統報告說：“黑白人種之間的糾紛，有很大部分是由共產黨煽動起來的。”芝加哥有一家有名的黑人辦的報紙，叫做《保衛者》，曾警告南方黑人讀者不要對北方抱什麽幻想，因為北方也並不歡迎他們。
留在南方又怎麽樣呢？不但要飽受尤金·“巡捕”·康納（當時已是阿拉巴馬州伯明罕市的警察頭子）之流惡棍的侮辱，而且得在城裏靠634元的收入混一年日子，在鄉下還隻有566元。黑人知道，如果搬到紐約或底特律，收入就會多一倍，因此開始陸續向北方遷移，後來總數竟達100萬。但是到了北方，雖有足以餬口的工資，卻還是擠在城市黑人貧民窟裏。為了解決衣食和讀書問題，他們就要受到社會歧視和無數挫折，其代價之高，著實可怕。60年代起而造反的黑人，就是這些年裏在北方貧民窟裏出生的孩子。
早期的黑人著名人物中有許多音樂家，以及像傑西·歐文斯和喬·路易斯這樣優秀的運動員。體育專欄作家們說路易斯是歷史上最出色的職業拳擊家（當時他已經九次保持冠軍頭銜），而本人也意識到自己在社會上所起的作用。他說：“我比拳時是光明正大的。隻有這樣，別的黑人孩子將來才能跟我一樣有個出頭機會。如果我幹不規矩的事，就對不起他們了。”在他的崇拜者當中，有一位名叫馬爾科姆·艾克斯的，在自傳中寫道：“當年的黑人男孩，剛會走路，就想當褐色轟炸機的接班人。”【馬爾科姆·艾克斯是黑豹黨領導人。“褐色轟炸機”是喬·路易斯的綽號。——譯者】
美國最優美的音樂，有些就是在這個年代灌了唱片的。但是白人對黑人音樂家卻如此歧視，真是美國的一大恥辱。本尼·古德曼打破了種族界線，讓黑人特迪·威爾遜參加自己的樂隊，飯店經理卻不讓他在舞廳同樂隊一起演奏。在紐約，藝術精湛的杜克·埃林頓樂隊可以在百老匯大街洛氏國家劇院演出，但不能在百樂門和斯特蘭德兩家劇院上演。至於到各地的巡迴演出，情況就更糟了，光是每天找地方吃飯睡覺就受不少氣。古德曼有一回帶樂隊在南方演出，警察竟要扭送黑人領唱萊昂內爾·漢普頓進監獄，幸虧警察局長來了，這人是個爵士音樂迷，漢普頓才得救了。黑人女歌唱家比莉·霍利戴在旅館出入，不能走前門，隻能走後門。底特律某劇院經理覺得比莉皮膚不夠黑，不便和黑人一起上台，於是她隻好再把膚色弄得更黑。有一次她談到跟阿蒂·蕭樂隊到南方演出的經歷說：“我每次吃飯、睡覺、上廁所，幾乎都要像全國有色人種協進會那樣鬥爭一番。事情竟然弄到這種地步！”
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可是美國黑人青年的前途就完全不同了。歧視黑人實際上已成為軍界的規矩。1940年，美國陸軍裏隻有兩個黑人當上軍官，海軍一個也沒有。黑人士兵通常都集中在“港口”運輸大隊裏，為艦艇裝卸軍用品，隻有三個團肯收黑人當戰鬥兵。黑人水兵隻能在夥房工作，如果運氣好的話，就穿起白上衣在餐廳服侍軍官，一聽吩咐就深深一鞠躬。1942年初，艾森豪搜集了一些材料，都是關於所謂“軍隊中的黑人問題”的（誰也不認為這同時也是自己的問題）。這個問題他覺得確實難搞，但是他到底前進了一步：戰地記者報導軍隊裏種族歧視情況的稿件，他不許扣發。有些記者反對這樣做，怕國內“搗亂分子”會把新聞加以渲染，可是艾森豪不同意。他反問：美國打這一仗，究竟為的什麽？
對於這個問題，記者們是無法回答的。但是他們當中如果有來自南卡羅來納州的，就可能指出，那裏的州議會早已聲明美軍作戰就是為了“保持白人的優越地位”。世界大戰前夕，種族偏見在美國各地農村越來越厲害。猶太人的境遇本來已經夠慘的：有名的律師事務所不能插足；進醫學院讀書有名額限製；好些職業規定“隻收基督教徒”，猶太人就沒門了；密西西比州眾議員約翰·蘭金有一次還在國會會議廳裏大罵某新聞記者是“小猶太鬼”，別的議員竟不吭一聲。但是，以程度而言，反猶太主義還遠不如反黑人的種族主義那麽厲害。參議員西奧多·g.“大人物”·比爾博跟蘭金一樣，也來自密西西比州。此人頗有幾句足以使會議生色的名言，如：“我們南方人必須把種族界線劃得更清”；“耶穌基督的福音，隻有白人才有宣講的權利”；“咱們就是要告訴那些同情黑鬼的北方朋友們，你們見鬼去吧！”
密西西比州某地，柵欄上掛著一塊牌子，寫著：“復活節彩蛋遊戲，白人兒童上午9時30分舉行，黑人兒童下午3時30分舉行。”這固然是在南方，但是北方的種族主義也同樣猖獗。國會不肯做出禁止對黑人施加私刑的決議。有人說，在某一聯邦工賑營裏，“黑人婦女住地隻是用布幕隔開，就算是屋子。”這是事實，但是自命開明的《巴爾的摩太陽報》卻說是造謠。在著名的萊因蘭德離婚案裏，男方在法庭聲稱不知道妻子是個混血種黑人，妻子隻好當眾把上半身衣服脫光，證明丈夫早該知道的。聯邦調查局局長埃德加·胡佛很愛聽《阿莫斯和安迪》這個侮辱黑人的廣播節目，但是他卻向羅斯福總統報告說：“黑白人種之間的糾紛，有很大部分是由共產黨煽動起來的。”芝加哥有一家有名的黑人辦的報紙，叫做《保衛者》，曾警告南方黑人讀者不要對北方抱什麽幻想，因為北方也並不歡迎他們。
留在南方又怎麽樣呢？不但要飽受尤金·“巡捕”·康納（當時已是阿拉巴馬州伯明罕市的警察頭子）之流惡棍的侮辱，而且得在城裏靠634元的收入混一年日子，在鄉下還隻有566元。黑人知道，如果搬到紐約或底特律，收入就會多一倍，因此開始陸續向北方遷移，後來總數竟達100萬。但是到了北方，雖有足以餬口的工資，卻還是擠在城市黑人貧民窟裏。為了解決衣食和讀書問題，他們就要受到社會歧視和無數挫折，其代價之高，著實可怕。60年代起而造反的黑人，就是這些年裏在北方貧民窟裏出生的孩子。
早期的黑人著名人物中有許多音樂家，以及像傑西·歐文斯和喬·路易斯這樣優秀的運動員。體育專欄作家們說路易斯是歷史上最出色的職業拳擊家（當時他已經九次保持冠軍頭銜），而本人也意識到自己在社會上所起的作用。他說：“我比拳時是光明正大的。隻有這樣，別的黑人孩子將來才能跟我一樣有個出頭機會。如果我幹不規矩的事，就對不起他們了。”在他的崇拜者當中，有一位名叫馬爾科姆·艾克斯的，在自傳中寫道：“當年的黑人男孩，剛會走路，就想當褐色轟炸機的接班人。”【馬爾科姆·艾克斯是黑豹黨領導人。“褐色轟炸機”是喬·路易斯的綽號。——譯者】
美國最優美的音樂，有些就是在這個年代灌了唱片的。但是白人對黑人音樂家卻如此歧視，真是美國的一大恥辱。本尼·古德曼打破了種族界線，讓黑人特迪·威爾遜參加自己的樂隊，飯店經理卻不讓他在舞廳同樂隊一起演奏。在紐約，藝術精湛的杜克·埃林頓樂隊可以在百老匯大街洛氏國家劇院演出，但不能在百樂門和斯特蘭德兩家劇院上演。至於到各地的巡迴演出，情況就更糟了，光是每天找地方吃飯睡覺就受不少氣。古德曼有一回帶樂隊在南方演出，警察竟要扭送黑人領唱萊昂內爾·漢普頓進監獄，幸虧警察局長來了，這人是個爵士音樂迷，漢普頓才得救了。黑人女歌唱家比莉·霍利戴在旅館出入，不能走前門，隻能走後門。底特律某劇院經理覺得比莉皮膚不夠黑，不便和黑人一起上台，於是她隻好再把膚色弄得更黑。有一次她談到跟阿蒂·蕭樂隊到南方演出的經歷說：“我每次吃飯、睡覺、上廁所，幾乎都要像全國有色人種協進會那樣鬥爭一番。事情竟然弄到這種地步！”
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