倘若笮融僅僅如此而已，他倒不失為初期中國佛教的一大施主。雖則，在“挪用”了公家糧食的一個“小節”上，非任何以宗教為藉口的辯護詞所能洗刷得幹淨。
陶謙不曾怎樣追究他挪用公家糧食的事。他對陶謙卻一點人味兒都沒有。曹操的兵一到徐州，他就率領了部隊與信徒，離開下邳，向南逃難，遷居到廣陵郡去，接受太守趙昱的豐厚招待；又對趙昱恩將仇報，在一次宴會席上殺了趙昱，把廣陵首縣江都城內的人民大大地搶掠了一陣，揚長而去。這哪裏是一個佛教徒應該有的行為呢？
搶掠了江都以後，這笮融與他的一大股強盜渡江，在江南也為非作歹。其後到了（江西北部的）豫章郡，殺了豫章郡的太守朱皓。最後，據《後漢書》說，他被劉繇趕進了山裏。
《後漢書·陶謙傳》說笮融被趕進了山以後，不久就被人殺了。
《江表傳》這部書卻敘述了笮融屯聚在秣陵縣城之南，“依（劉）繇為盟主”，而且讓他分占了秣陵這樣重要的縣（秣陵是南京的前身；其後孫權在秣陵築了一個大城建都，改稱“建業”）。
孫策初到江南之時，由於年輕、漂亮，而且喜歡說笑話，和藹可親，部隊的紀律又好到了極點，因此而深受人民歡迎，人民不叫他孫將軍，而叫他“孫郎”。
劉繇本人，與他下麵的各郡各縣的文武官員，一聽到“孫郎來了”，便都嚇得棄官而逃。於是，孫策不須再花什麽力氣，就接收了大江以南的全部揚州領域。
他下命令，凡是劉繇或笮融的舊部，隻要肯來投降，就官復原職，既往不咎。笮融的幾千徒眾，因此瓦解。
他而且規定了，凡是來他麾下當兵的，不管是否曾經在劉、笮二人那裏當過兵，一概“終身免稅”，“全家也免稅”，至於不喜歡當兵的，他也一概不加以勉強。
結果，不到幾天工夫，便有了兩萬多壯丁從四麵八方來到了孫策的營門。
馬，他也買到了一千多匹。從此，做他的朋友不愁沒有馬騎了。（當時，有馬可騎，好比現在有汽車可坐，難得有機會作了要人的朋友，而竟無馬可騎，豈不那個？）
有了這兩萬多兵與一千多匹馬，孫策就陡然成為當時全中國政治舞台上的一大角色，豈但是“威震江東”而已。
他掌握了江蘇南部，也掌握了浙江與江西。他自兼會稽郡（紹興一帶）的太守，叫母舅吳景作丹陽郡太守，堂兄孫賁為豫章郡太守，堂弟孫輔為廬陵郡太守，父親的老部下朱治為吳郡太守（廬陵是孫策所新設的一個郡，從豫章郡分出來的，豫章郡太大）。
這幾位郡守，除了朱治一人以外，都是他本人的親戚，我們可以原諒他：他雖則是英雄，但所處的時代是軍閥時代，所演的角色又是軍閥角色，因此也就不得不姑且為軍閥之所為了（筆者對孫策頗有偏好，這是要請讀者對筆者加以原諒的）。
袁術接到很多孫策在江南勢如破竹的報告，歡喜了妤幾陣子。沒想到自己剛剛僭號稱帝，孫策就派人送來一封長信，勸他“改過”。袁術氣得半死，怎麽肯改過？他不改過，孫策就不客氣，對他翻臉、絕交。
聰明的曹操，冷眼旁觀了很久，見到孫策與袁術絕交，便派人來，以獻帝的名義，拜孫策為“討逆將軍”，封孫策為“吳侯”。孫策欣然接受。
袁術在建安四年死了以後，大將張勳與長史（秘書長）楊弘等人，以及若幹軍官兵士都離開了壽春，向著孫策的地盤來，要投奔孫策。不知時務的廬江郡太守劉勛，竟然想占便宜，將張勳等人半途襲擊，殺了人，搶了行李。
孫策恨死了這個劉勛，以前搶走孫策的廬江太守的位置的，也是這個劉勛。
孫策卻暫時不露聲色，反而裝作與劉勛依然很好，勸劉勛到上繚（江西建昌）去打結寨自保的“宗民”。劉勛上當，帶兵去上繚，孫策輕車遠襲，取得廬江，劉勛隻剩下了幾百人，逃走。
《江表傳》是一部野史，常有似乎有根據，而經不起查考對勘的話。然而，它也保存了許多可能是真實的事實，為其他的史料中所未見。我們因此也不能完全把這《江表傳》丟在一邊，也不可以在引用它所記載的事情的時候，不說明這是《江表傳》上的記載。
例如，《江表傳》說過，曹操在建安二年派了一位議郎，姓王名誧，來到江東，以一封所謂“戊辰詔書”頒給孫策（這戊辰二字大概是從詔書上的“某月戊辰日”而來）。詔書的內容，是任命孫策為“騎都尉領會稽太守”，準許孫策襲承孫堅的烏程侯之爵位。
詔書又說：“故左將軍袁術，不顧朝恩，坐創凶逆，造合虛偽，欲因兵亂，詭詐百姓。……使持節，平東將軍、領徐州牧、溫侯（呂）布，上術所造惑眾妖妄。知術……修治王宮，署置公卿，郊天祀地。……是策輸力竭命之秋也。……其亟與布，及行吳郡太守、安東將軍陳瑀，戮力一心，同時赴討。”
《江表傳》的這一篇詔書，很令我們迷惘。曹操是呂布的死對頭，怎麽會叫孫策去和呂布合作呢？
《江表傳》的這一段，又說：孫策兼騎都尉的軍階太小，叫人向王誧示意。王誧就“承製”拜孫策為假（讀去聲）“明漢將軍”。王誧是一個區區議郎而已，如何敢“承製”封拜？
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陶謙不曾怎樣追究他挪用公家糧食的事。他對陶謙卻一點人味兒都沒有。曹操的兵一到徐州，他就率領了部隊與信徒，離開下邳，向南逃難，遷居到廣陵郡去，接受太守趙昱的豐厚招待；又對趙昱恩將仇報，在一次宴會席上殺了趙昱，把廣陵首縣江都城內的人民大大地搶掠了一陣，揚長而去。這哪裏是一個佛教徒應該有的行為呢？
搶掠了江都以後，這笮融與他的一大股強盜渡江，在江南也為非作歹。其後到了（江西北部的）豫章郡，殺了豫章郡的太守朱皓。最後，據《後漢書》說，他被劉繇趕進了山裏。
《後漢書·陶謙傳》說笮融被趕進了山以後，不久就被人殺了。
《江表傳》這部書卻敘述了笮融屯聚在秣陵縣城之南，“依（劉）繇為盟主”，而且讓他分占了秣陵這樣重要的縣（秣陵是南京的前身；其後孫權在秣陵築了一個大城建都，改稱“建業”）。
孫策初到江南之時，由於年輕、漂亮，而且喜歡說笑話，和藹可親，部隊的紀律又好到了極點，因此而深受人民歡迎，人民不叫他孫將軍，而叫他“孫郎”。
劉繇本人，與他下麵的各郡各縣的文武官員，一聽到“孫郎來了”，便都嚇得棄官而逃。於是，孫策不須再花什麽力氣，就接收了大江以南的全部揚州領域。
他下命令，凡是劉繇或笮融的舊部，隻要肯來投降，就官復原職，既往不咎。笮融的幾千徒眾，因此瓦解。
他而且規定了，凡是來他麾下當兵的，不管是否曾經在劉、笮二人那裏當過兵，一概“終身免稅”，“全家也免稅”，至於不喜歡當兵的，他也一概不加以勉強。
結果，不到幾天工夫，便有了兩萬多壯丁從四麵八方來到了孫策的營門。
馬，他也買到了一千多匹。從此，做他的朋友不愁沒有馬騎了。（當時，有馬可騎，好比現在有汽車可坐，難得有機會作了要人的朋友，而竟無馬可騎，豈不那個？）
有了這兩萬多兵與一千多匹馬，孫策就陡然成為當時全中國政治舞台上的一大角色，豈但是“威震江東”而已。
他掌握了江蘇南部，也掌握了浙江與江西。他自兼會稽郡（紹興一帶）的太守，叫母舅吳景作丹陽郡太守，堂兄孫賁為豫章郡太守，堂弟孫輔為廬陵郡太守，父親的老部下朱治為吳郡太守（廬陵是孫策所新設的一個郡，從豫章郡分出來的，豫章郡太大）。
這幾位郡守，除了朱治一人以外，都是他本人的親戚，我們可以原諒他：他雖則是英雄，但所處的時代是軍閥時代，所演的角色又是軍閥角色，因此也就不得不姑且為軍閥之所為了（筆者對孫策頗有偏好，這是要請讀者對筆者加以原諒的）。
袁術接到很多孫策在江南勢如破竹的報告，歡喜了妤幾陣子。沒想到自己剛剛僭號稱帝，孫策就派人送來一封長信，勸他“改過”。袁術氣得半死，怎麽肯改過？他不改過，孫策就不客氣，對他翻臉、絕交。
聰明的曹操，冷眼旁觀了很久，見到孫策與袁術絕交，便派人來，以獻帝的名義，拜孫策為“討逆將軍”，封孫策為“吳侯”。孫策欣然接受。
袁術在建安四年死了以後，大將張勳與長史（秘書長）楊弘等人，以及若幹軍官兵士都離開了壽春，向著孫策的地盤來，要投奔孫策。不知時務的廬江郡太守劉勛，竟然想占便宜，將張勳等人半途襲擊，殺了人，搶了行李。
孫策恨死了這個劉勛，以前搶走孫策的廬江太守的位置的，也是這個劉勛。
孫策卻暫時不露聲色，反而裝作與劉勛依然很好，勸劉勛到上繚（江西建昌）去打結寨自保的“宗民”。劉勛上當，帶兵去上繚，孫策輕車遠襲，取得廬江，劉勛隻剩下了幾百人，逃走。
《江表傳》是一部野史，常有似乎有根據，而經不起查考對勘的話。然而，它也保存了許多可能是真實的事實，為其他的史料中所未見。我們因此也不能完全把這《江表傳》丟在一邊，也不可以在引用它所記載的事情的時候，不說明這是《江表傳》上的記載。
例如，《江表傳》說過，曹操在建安二年派了一位議郎，姓王名誧，來到江東，以一封所謂“戊辰詔書”頒給孫策（這戊辰二字大概是從詔書上的“某月戊辰日”而來）。詔書的內容，是任命孫策為“騎都尉領會稽太守”，準許孫策襲承孫堅的烏程侯之爵位。
詔書又說：“故左將軍袁術，不顧朝恩，坐創凶逆，造合虛偽，欲因兵亂，詭詐百姓。……使持節，平東將軍、領徐州牧、溫侯（呂）布，上術所造惑眾妖妄。知術……修治王宮，署置公卿，郊天祀地。……是策輸力竭命之秋也。……其亟與布，及行吳郡太守、安東將軍陳瑀，戮力一心，同時赴討。”
《江表傳》的這一篇詔書，很令我們迷惘。曹操是呂布的死對頭，怎麽會叫孫策去和呂布合作呢？
《江表傳》的這一段，又說：孫策兼騎都尉的軍階太小，叫人向王誧示意。王誧就“承製”拜孫策為假（讀去聲）“明漢將軍”。王誧是一個區區議郎而已，如何敢“承製”封拜？
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