袁紹不給他回信，卻叫兒子青州刺史袁譚派人去迎接他北上。袁術走到半途，聽說曹操叫劉備領兵在徐州附近攔截；嚇壞，掉轉頭向壽春走，走到離壽春不遠的江亭，嘔血而死。
六、公孫瓚
三國時代的人才多，蠢才也不少。
呂布、袁術以外，算來要輪到公孫瓚了。這三個人，不是沒有一技之長，而是缺乏眼光，缺乏修養，有野心而無誌氣。
公孫瓚生長在幽州。幽州包括今日河北省的中部、北部，及遼寧省的南部、中部。當地漢人，有不少是慷慨悲歌之士，豪爽而尚武好義；也有許多人習慣於與少數民族共處，學會了匈奴與鮮卑、烏桓的騎射。公孫瓚本人又是“家世二千石”，高級官吏的子弟，翩翩少年，身材高、聲音大，騎得好，射得準，雖則由於母親出身卑賤，而隻能在遼西郡的太守衙門裏充當一名“書佐”，亦即抄寫員之流，然而很快便獲得太守侯某人的賞識，做了侯太守的女婿，被侯太守送往洛陽之南的緱氏縣，從當時的大儒盧植先生讀書。
他在盧先生那裏，結交了一位同學，姓劉名備。
他不曾把書讀通，不久便回家鄉令支縣（河北遷安之西），又轉到遼西郡的首縣陽樂（撫寧縣之西），在新任太守劉基的下麵作一個“上計吏”，相當於會計室主任兼統計室主任。他根本沒有文人的氣質，幹這些事都是用非所長，卻也表現得不太壞。
劉太守吃了官司，被關在檻車裏押往洛陽，公孫瓚化裝為一個僕人，一路跟隨侍候。劉太守被判流放日南郡，公孫瓚也下了決心，陪他去這個傳聞瘴氣甚厲害的地方。所好，兩人走到中途，劉太守就遇到了赦免。公孫瓚於是又回到遼西郡的令支縣。
家鄉的父老與地方官公舉他為“孝廉”。這是兩漢官場的正途。由孝廉而被天子召見，留用為“郎”，再由“郎”而外放為地方官，最後由地方官而內調為中央大官。
公孫瓚在為“郎”期滿以後，被派作幽州的“遼東屬國長史”。
長史的意思，是秘書長，是文官，但在這裏卻是武官，相當於一郡的都尉。所謂遼東屬國，便是散布在遼東郡周圍的若幹藩屬國，亦即大大小小的匈奴與鮮卑的部落。公孫瓚的職務，便是監視這些部落，不許他們對漢朝的中央造反。
公孫瓚喜歡騎白色的馬，他叫所率領的衛隊也都騎了白馬。因此，人們送給他一個綽號：白馬長史。
有些法官是嫉惡如仇。公孫瓚是嫉胡如仇。每次，當他接到有什麽部落造反的消息，他就會勃然大怒，集合兵馬，立刻奔赴該部落去交鋒，妤像是他私人和這部落有什麽深仇大恨一樣。到了交鋒之時，不用說，他絕不客氣，而盡量猛打，盡量殘殺。各處的胡入，對他的確是十分害怕。
他的長官，幽州牧劉虞，對付胡人另有一套。劉虞反對殺，所行的是懷柔政策。胡入感他的恩，已經造反的，退走；沒有造反的，不再想反。
我用這個胡字，包括很多不同種族的人。嚴格說來，胡隻能指匈奴，而匈奴是突厥種（因為突厥與今日的多數土耳其人是匈奴的苗裔）。
西漢之時，匈奴之東有所謂東胡，其血統與語言均與匈奴不同，被人類學家稱為“東胡種”或“通古斯種”。
就東漢末年的幽州而論，烏桓是各種胡人之中力量最大的一種。烏桓兩字，有時也被寫作烏丸。東漢的朝廷，特設了一個“護烏桓校尉”負保護烏桓部落的專責。所謂保護，包含”保全”的意思，防止他們因造反而喪失生命與畜產。
東漢的最後一個“護烏桓校尉”，姓箕名稠，有人說他不姓箕而姓綦。他不但不曾護得烏恆，而且護不了自己，被兩個姓張的漢人殺死。這兩個姓張的，一個叫張純，曾經作過中山國的國相；一個叫張舉，曾經作過泰山郡的太守。張純對漢朝前途的看法，與其他三個姓張的（張角、張寶、張梁）大致相同，漢朝氣數已盡，新朝代即將誕生。張純於是說動了張舉，推張舉為天於，而自稱“彌天將軍安漢王”。
這張天子與張將軍，自以為抓住了時代的趨勢，就在靈帝中平四年，大造其反，擔負他們交給自己的歷史任務，實行荒乎其唐的機會主義。他們誘惑了烏桓的一個領袖丘力居，吆喝了不少的漢人與胡人，殺掉護烏桓校尉箕稠，與右北平郡太守劉政、遼東太守陽終，以流寇的戰術橫衝直撞，劫掠了青、徐、幽、冀四個州的不少城市、鄉鎮、村莊。
次年，中平五年，在幽州牧劉虞的指揮之下，公孫瓚大破張純、張舉、丘力居等於（河北薊縣之西的）石門。
公孫瓚在石門打了勝仗以後，窮追張純等人的漢胡混合部隊，一直追到管子城。
他與他的追擊軍在管子城遇到埋伏，被敵人反包圍，圍了一百多天，糧食吃完，吃馬；馬也吃完，煮馬鞍、盾牌、皮靴等等。幸虧敵人也吃完了糧食，不得不退回他們的根據地柳城；否則，公孫瓚及其殘餘部隊，不都餓死，也都會凍死了。
這時候，公孫瓚的官位是騎都尉。他早已做過涿縣的縣令了。立了石門之戰的大功以後，在洛陽的靈帝朝廷升他為中郎將，封為“都亭侯”。
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六、公孫瓚
三國時代的人才多，蠢才也不少。
呂布、袁術以外，算來要輪到公孫瓚了。這三個人，不是沒有一技之長，而是缺乏眼光，缺乏修養，有野心而無誌氣。
公孫瓚生長在幽州。幽州包括今日河北省的中部、北部，及遼寧省的南部、中部。當地漢人，有不少是慷慨悲歌之士，豪爽而尚武好義；也有許多人習慣於與少數民族共處，學會了匈奴與鮮卑、烏桓的騎射。公孫瓚本人又是“家世二千石”，高級官吏的子弟，翩翩少年，身材高、聲音大，騎得好，射得準，雖則由於母親出身卑賤，而隻能在遼西郡的太守衙門裏充當一名“書佐”，亦即抄寫員之流，然而很快便獲得太守侯某人的賞識，做了侯太守的女婿，被侯太守送往洛陽之南的緱氏縣，從當時的大儒盧植先生讀書。
他在盧先生那裏，結交了一位同學，姓劉名備。
他不曾把書讀通，不久便回家鄉令支縣（河北遷安之西），又轉到遼西郡的首縣陽樂（撫寧縣之西），在新任太守劉基的下麵作一個“上計吏”，相當於會計室主任兼統計室主任。他根本沒有文人的氣質，幹這些事都是用非所長，卻也表現得不太壞。
劉太守吃了官司，被關在檻車裏押往洛陽，公孫瓚化裝為一個僕人，一路跟隨侍候。劉太守被判流放日南郡，公孫瓚也下了決心，陪他去這個傳聞瘴氣甚厲害的地方。所好，兩人走到中途，劉太守就遇到了赦免。公孫瓚於是又回到遼西郡的令支縣。
家鄉的父老與地方官公舉他為“孝廉”。這是兩漢官場的正途。由孝廉而被天子召見，留用為“郎”，再由“郎”而外放為地方官，最後由地方官而內調為中央大官。
公孫瓚在為“郎”期滿以後，被派作幽州的“遼東屬國長史”。
長史的意思，是秘書長，是文官，但在這裏卻是武官，相當於一郡的都尉。所謂遼東屬國，便是散布在遼東郡周圍的若幹藩屬國，亦即大大小小的匈奴與鮮卑的部落。公孫瓚的職務，便是監視這些部落，不許他們對漢朝的中央造反。
公孫瓚喜歡騎白色的馬，他叫所率領的衛隊也都騎了白馬。因此，人們送給他一個綽號：白馬長史。
有些法官是嫉惡如仇。公孫瓚是嫉胡如仇。每次，當他接到有什麽部落造反的消息，他就會勃然大怒，集合兵馬，立刻奔赴該部落去交鋒，妤像是他私人和這部落有什麽深仇大恨一樣。到了交鋒之時，不用說，他絕不客氣，而盡量猛打，盡量殘殺。各處的胡入，對他的確是十分害怕。
他的長官，幽州牧劉虞，對付胡人另有一套。劉虞反對殺，所行的是懷柔政策。胡入感他的恩，已經造反的，退走；沒有造反的，不再想反。
我用這個胡字，包括很多不同種族的人。嚴格說來，胡隻能指匈奴，而匈奴是突厥種（因為突厥與今日的多數土耳其人是匈奴的苗裔）。
西漢之時，匈奴之東有所謂東胡，其血統與語言均與匈奴不同，被人類學家稱為“東胡種”或“通古斯種”。
就東漢末年的幽州而論，烏桓是各種胡人之中力量最大的一種。烏桓兩字，有時也被寫作烏丸。東漢的朝廷，特設了一個“護烏桓校尉”負保護烏桓部落的專責。所謂保護，包含”保全”的意思，防止他們因造反而喪失生命與畜產。
東漢的最後一個“護烏桓校尉”，姓箕名稠，有人說他不姓箕而姓綦。他不但不曾護得烏恆，而且護不了自己，被兩個姓張的漢人殺死。這兩個姓張的，一個叫張純，曾經作過中山國的國相；一個叫張舉，曾經作過泰山郡的太守。張純對漢朝前途的看法，與其他三個姓張的（張角、張寶、張梁）大致相同，漢朝氣數已盡，新朝代即將誕生。張純於是說動了張舉，推張舉為天於，而自稱“彌天將軍安漢王”。
這張天子與張將軍，自以為抓住了時代的趨勢，就在靈帝中平四年，大造其反，擔負他們交給自己的歷史任務，實行荒乎其唐的機會主義。他們誘惑了烏桓的一個領袖丘力居，吆喝了不少的漢人與胡人，殺掉護烏桓校尉箕稠，與右北平郡太守劉政、遼東太守陽終，以流寇的戰術橫衝直撞，劫掠了青、徐、幽、冀四個州的不少城市、鄉鎮、村莊。
次年，中平五年，在幽州牧劉虞的指揮之下，公孫瓚大破張純、張舉、丘力居等於（河北薊縣之西的）石門。
公孫瓚在石門打了勝仗以後，窮追張純等人的漢胡混合部隊，一直追到管子城。
他與他的追擊軍在管子城遇到埋伏，被敵人反包圍，圍了一百多天，糧食吃完，吃馬；馬也吃完，煮馬鞍、盾牌、皮靴等等。幸虧敵人也吃完了糧食，不得不退回他們的根據地柳城；否則，公孫瓚及其殘餘部隊，不都餓死，也都會凍死了。
這時候，公孫瓚的官位是騎都尉。他早已做過涿縣的縣令了。立了石門之戰的大功以後，在洛陽的靈帝朝廷升他為中郎將，封為“都亭侯”。
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