《袁世凱評傳》作者：劉憶江【完結】
編輯推薦
從百年混沌中梳理歷史發展的脈絡，為讀者提供觀察歷史人物的別樣視角，以當時之公私文獻和當事人的回憶等第一手史料為基礎，展示晚清民初政治風雲的波詭雲譎，再現袁世凱的人生軌跡：年輕時是孤膽英雄，縱橫捭闔於海東，與列強鬥智鬥勇，獨力支撐危局：中年則為大清的柱石，治世之能臣，繼承李鴻章衣缽，成為後期改良主義運動的領袖：晚年心智為私慾所蒙蔽，帝製自為，玩弄權術，誤己誤國，淪為亂世之梟雄。這一段世事的變遷，人物之沉浮，有足以供後人思考和警惕者，而作者爬梳史料之目的，為的是將臉譜化的袁世凱還原為一個真實可信的歷史人生，對其功過是非給予中肯的、實事求是的評價，以平實的心態追溯當時中國社會轉型過程中的曲折，使讀者能夠從前人的得失成敗中汲取有益的教訓和經驗。
內容簡介
從百年混沌中梳理歷史發展的脈絡，為讀者提供觀察歷史人物的別樣視角，以當時之公私文獻和當事人的回憶等第一手史料為基礎，展示晚清民初政治風雲的波詭雲譎，再現袁世凱的人生軌跡：年輕時是孤膽英雄，縱橫捭闔於海東，與列強鬥智鬥勇，獨力支撐危局：中年則為大清的柱石，治世之能臣，繼承李鴻章衣缽，成為後期改良主義運動的領袖：晚年心智為私慾所蒙蔽，帝製自為，玩弄權術，誤己誤國，淪為亂世之梟雄。這一段世事的變遷，人物之沉浮，有足以供後人思考和警惕者，而作者爬梳史料之目的，為的是將臉譜化的袁世凱還原為一個真實可信的歷史人生，對其功過是非給予中肯的、實事求是的評價，以平實的心態追溯當時中國社會轉型過程中的曲折，使讀者能夠從前人的得失成敗中汲取有益的教訓和經驗。
第一部分 初露崢嶸
第二部分 外交“雙簧”
第三部分 送“高帽”的學問
中國人講歷史有一個傳統：知人論事。袁世凱何許人也?就其一生的作為而言，他是個曹操、劉裕之流的人物，是個“治世之能臣，亂世之奸雄”類的梟雄。這樣的人在歷史上，可塑性非常大，早生五十年，他真可能做成了開國皇帝;晚生五十年，他也會是一個政治強人;當然，他也可能成為一個中興名臣或富於謀略的政治家。通觀袁世凱自立後的所作所為，可以看出他已具備日後成功的重要政治潛質。有人把成大事者的基本素質歸結為三句話，曰：愛才如命，揮金如土，殺人如麻。袁世凱此時尚未掌握有生殺的權力，第三點素質自然無從表現。但前兩種素質，他不僅具備，而且出色。………
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
第一部分 初露崢嶸
初露崢嶸 [一]
本章開頭沒有引用奏章或信函，原因是這一階段的袁世凱還沒有進入仕途，但早年的生活經歷對他以後的成長和事業有著十分重要的影響。孟子說：“讀其書不知其人，可乎?是以論其世也。”知人論世，後來不僅成為歷史撰述的傳統，而且也成為分析和評價歷史人物的一條重要標準。袁世凱是個很複雜的人物，也是他所處歷史時代及生活環境的產物，把握住這一點，才可能較為深入和準確地了解袁的行事、為人和言論。通過其早年生涯，我們可以在青少年時代的袁世凱身上看到他日後所作所為的影子。
中國人講歷史有一個傳統：知人論事。袁世凱何許人也?就其一生的作為而言，他是個曹操、劉裕之流的人物，是個“治世之能臣，亂世之奸雄”類的梟雄。這樣的人在歷史上，可塑性非常大，早生五十年，他真可能做成了開國皇帝;晚生五十年，他也會是一個政治強人;當然，他也可能成為一個中興名臣或富於謀略的政治家。成就成個什麽樣的人，全在於因緣時會。這與唯物史觀強調把人物、事件放到一定的歷史環境中加以評價的觀點是一致的。袁世凱晚年昧於社會發展的潮流和大勢，帝製自為，落了個身敗名裂，為天下笑的可悲下場，但這否定不了他作為重要歷史人物對晚清民初中國政壇的重要影響。
司馬遷在其傑作《史記》中為歷史人物的評價樹立了一種“不溢美，不隱惡”，“不以成敗論英雄”的良好學風和傳統。“雖不能至，心嚮往之”，筆者在對袁世凱其人其事其言的評述中將遵循太史公的史法，設身處地，就事論事，實事求是，盡可能透視出這個重要歷史人物的真實麵目。
袁世凱(1859—1916)，字慰庭，號容庵，河南項城縣人。袁氏是當地有名的官宦地主家族，世代以耕讀為生。到了袁的祖父袁樹三這一輩，袁家出了做大官的人。袁樹三之弟袁甲三(世凱之叔祖，1806—1863)於道光十五年中進士，歷任禮部主事、軍機章京、監查禦史、兵科給事中，一直做到督辦安徽、河南、江蘇三省軍務、漕運大臣等高位。袁甲三同曾國藩、左宗棠、李鴻章等一樣，在鎮壓太平天國的戰爭中以軍功起家，多次蒙皇帝傳旨嘉獎並賞戴花翎，穿黃馬褂，死後贈諡“端敏”，宣付國史館立傳，在當時這是極大的榮耀。他的長子袁保恆(1826—1878)也是進士、翰林院編修，以軍功升任內閣學士、戶部左侍郎，官至刑部左侍郎。次子袁保齡，舉人出身，官至二品的候補道員。袁世凱的嗣父袁保慶(袁樹三次子，袁世凱生父袁保中的弟弟)也隨袁甲三從軍，以軍功侯補濟南，後調任江蘇，署理江南鹽運道。袁世凱的生父袁保中也捐過一個同知，但由於他是袁氏家族的長房長孫，在老宅主持家務，故未能出仕做官。袁氏一門兩世簪纓，不僅成為當地的高門顯宦，在京城和地方的官場上也建立了廣泛的人際關係，為袁氏子孫將來的出人頭地、飛黃騰達奠立了良好的政治基礎。
1859年9月16日(舊曆八月二十日)，袁世凱就出生在這樣一個背景的家庭裏。他是袁保中的第四個兒子。不久，其叔袁保慶的妻子牛氏也生下一子，但很快就夭折了。袁世凱的生母劉氏產後缺乏奶水，而牛氏的奶水卻很充足，故而由牛氏哺乳，牛氏視世凱如己出，疼愛異常。1866年，袁保慶以知府銜侯補濟南，當時年紀已過四十，仍然沒有子嗣，袁保中便將世凱過繼給了弟弟。袁世凱時年七歲，隨嗣父赴任濟南、南京等地，領略了大城市的繁華，也熟悉了官場上的事故人情，大大開拓了自己的眼界。
袁保慶非常重視袁世凱的教育，在濟南時請了名舉人王誌清做他的發蒙老師，在南京時請的家塾先生也是個文武雙全的舉人。袁世凱自幼聰明，但讀書不用功，而偏好拳腳，塾師也樂得因材施教，做個順水人情，就每天教他習武。袁保慶將自己幾十年的帶兵心得、官場經驗編為一書，名之為《自繰瑣言》，有空閑時，便以此書為課本，向世凱傳授自己的人生體驗。總之，少年時期的袁世凱，作為官宦世家子弟，受過良好的教育，同時封建大家庭和官場生活的耳濡目染更給了他一種實際的人生教育，使之逐漸歷練出一身圓熟的事故人情。
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從百年混沌中梳理歷史發展的脈絡，為讀者提供觀察歷史人物的別樣視角，以當時之公私文獻和當事人的回憶等第一手史料為基礎，展示晚清民初政治風雲的波詭雲譎，再現袁世凱的人生軌跡：年輕時是孤膽英雄，縱橫捭闔於海東，與列強鬥智鬥勇，獨力支撐危局：中年則為大清的柱石，治世之能臣，繼承李鴻章衣缽，成為後期改良主義運動的領袖：晚年心智為私慾所蒙蔽，帝製自為，玩弄權術，誤己誤國，淪為亂世之梟雄。這一段世事的變遷，人物之沉浮，有足以供後人思考和警惕者，而作者爬梳史料之目的，為的是將臉譜化的袁世凱還原為一個真實可信的歷史人生，對其功過是非給予中肯的、實事求是的評價，以平實的心態追溯當時中國社會轉型過程中的曲折，使讀者能夠從前人的得失成敗中汲取有益的教訓和經驗。
內容簡介
從百年混沌中梳理歷史發展的脈絡，為讀者提供觀察歷史人物的別樣視角，以當時之公私文獻和當事人的回憶等第一手史料為基礎，展示晚清民初政治風雲的波詭雲譎，再現袁世凱的人生軌跡：年輕時是孤膽英雄，縱橫捭闔於海東，與列強鬥智鬥勇，獨力支撐危局：中年則為大清的柱石，治世之能臣，繼承李鴻章衣缽，成為後期改良主義運動的領袖：晚年心智為私慾所蒙蔽，帝製自為，玩弄權術，誤己誤國，淪為亂世之梟雄。這一段世事的變遷，人物之沉浮，有足以供後人思考和警惕者，而作者爬梳史料之目的，為的是將臉譜化的袁世凱還原為一個真實可信的歷史人生，對其功過是非給予中肯的、實事求是的評價，以平實的心態追溯當時中國社會轉型過程中的曲折，使讀者能夠從前人的得失成敗中汲取有益的教訓和經驗。
第一部分 初露崢嶸
第二部分 外交“雙簧”
第三部分 送“高帽”的學問
中國人講歷史有一個傳統：知人論事。袁世凱何許人也?就其一生的作為而言，他是個曹操、劉裕之流的人物，是個“治世之能臣，亂世之奸雄”類的梟雄。這樣的人在歷史上，可塑性非常大，早生五十年，他真可能做成了開國皇帝;晚生五十年，他也會是一個政治強人;當然，他也可能成為一個中興名臣或富於謀略的政治家。通觀袁世凱自立後的所作所為，可以看出他已具備日後成功的重要政治潛質。有人把成大事者的基本素質歸結為三句話，曰：愛才如命，揮金如土，殺人如麻。袁世凱此時尚未掌握有生殺的權力，第三點素質自然無從表現。但前兩種素質，他不僅具備，而且出色。………
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
第一部分 初露崢嶸
初露崢嶸 [一]
本章開頭沒有引用奏章或信函，原因是這一階段的袁世凱還沒有進入仕途，但早年的生活經歷對他以後的成長和事業有著十分重要的影響。孟子說：“讀其書不知其人，可乎?是以論其世也。”知人論世，後來不僅成為歷史撰述的傳統，而且也成為分析和評價歷史人物的一條重要標準。袁世凱是個很複雜的人物，也是他所處歷史時代及生活環境的產物，把握住這一點，才可能較為深入和準確地了解袁的行事、為人和言論。通過其早年生涯，我們可以在青少年時代的袁世凱身上看到他日後所作所為的影子。
中國人講歷史有一個傳統：知人論事。袁世凱何許人也?就其一生的作為而言，他是個曹操、劉裕之流的人物，是個“治世之能臣，亂世之奸雄”類的梟雄。這樣的人在歷史上，可塑性非常大，早生五十年，他真可能做成了開國皇帝;晚生五十年，他也會是一個政治強人;當然，他也可能成為一個中興名臣或富於謀略的政治家。成就成個什麽樣的人，全在於因緣時會。這與唯物史觀強調把人物、事件放到一定的歷史環境中加以評價的觀點是一致的。袁世凱晚年昧於社會發展的潮流和大勢，帝製自為，落了個身敗名裂，為天下笑的可悲下場，但這否定不了他作為重要歷史人物對晚清民初中國政壇的重要影響。
司馬遷在其傑作《史記》中為歷史人物的評價樹立了一種“不溢美，不隱惡”，“不以成敗論英雄”的良好學風和傳統。“雖不能至，心嚮往之”，筆者在對袁世凱其人其事其言的評述中將遵循太史公的史法，設身處地，就事論事，實事求是，盡可能透視出這個重要歷史人物的真實麵目。
袁世凱(1859—1916)，字慰庭，號容庵，河南項城縣人。袁氏是當地有名的官宦地主家族，世代以耕讀為生。到了袁的祖父袁樹三這一輩，袁家出了做大官的人。袁樹三之弟袁甲三(世凱之叔祖，1806—1863)於道光十五年中進士，歷任禮部主事、軍機章京、監查禦史、兵科給事中，一直做到督辦安徽、河南、江蘇三省軍務、漕運大臣等高位。袁甲三同曾國藩、左宗棠、李鴻章等一樣，在鎮壓太平天國的戰爭中以軍功起家，多次蒙皇帝傳旨嘉獎並賞戴花翎，穿黃馬褂，死後贈諡“端敏”，宣付國史館立傳，在當時這是極大的榮耀。他的長子袁保恆(1826—1878)也是進士、翰林院編修，以軍功升任內閣學士、戶部左侍郎，官至刑部左侍郎。次子袁保齡，舉人出身，官至二品的候補道員。袁世凱的嗣父袁保慶(袁樹三次子，袁世凱生父袁保中的弟弟)也隨袁甲三從軍，以軍功侯補濟南，後調任江蘇，署理江南鹽運道。袁世凱的生父袁保中也捐過一個同知，但由於他是袁氏家族的長房長孫，在老宅主持家務，故未能出仕做官。袁氏一門兩世簪纓，不僅成為當地的高門顯宦，在京城和地方的官場上也建立了廣泛的人際關係，為袁氏子孫將來的出人頭地、飛黃騰達奠立了良好的政治基礎。
1859年9月16日(舊曆八月二十日)，袁世凱就出生在這樣一個背景的家庭裏。他是袁保中的第四個兒子。不久，其叔袁保慶的妻子牛氏也生下一子，但很快就夭折了。袁世凱的生母劉氏產後缺乏奶水，而牛氏的奶水卻很充足，故而由牛氏哺乳，牛氏視世凱如己出，疼愛異常。1866年，袁保慶以知府銜侯補濟南，當時年紀已過四十，仍然沒有子嗣，袁保中便將世凱過繼給了弟弟。袁世凱時年七歲，隨嗣父赴任濟南、南京等地，領略了大城市的繁華，也熟悉了官場上的事故人情，大大開拓了自己的眼界。
袁保慶非常重視袁世凱的教育，在濟南時請了名舉人王誌清做他的發蒙老師，在南京時請的家塾先生也是個文武雙全的舉人。袁世凱自幼聰明，但讀書不用功，而偏好拳腳，塾師也樂得因材施教，做個順水人情，就每天教他習武。袁保慶將自己幾十年的帶兵心得、官場經驗編為一書，名之為《自繰瑣言》，有空閑時，便以此書為課本，向世凱傳授自己的人生體驗。總之，少年時期的袁世凱，作為官宦世家子弟，受過良好的教育，同時封建大家庭和官場生活的耳濡目染更給了他一種實際的人生教育，使之逐漸歷練出一身圓熟的事故人情。
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