擔一點子就可以過去了。若照我的看法，麻醉的範圍推廣了，準菸民的數目
未免太多，簡直就沒有辦法。對於真菸民向來一直沒有法子，何況又加上準
菸民乎，我想大約也隻好任其過癮，寫到這裏乃知李小池真有見識，我讀其
《思痛記》將四十年猶不曾忘，今讀《鴉片事略》，其將使我再記憶他四十
年乎。(廿五年四月九日，北平)
[附記]上文寫了不久就在《實報》見了王柱宇先生的兩篇文章，都很
有價值，十一日的一篇是談菸具的，有許多事情我都不知道，十日的文章題
為《土藥店一瞥》，記北京櫻桃斜街的鴉片煙店情形，更是貴重的資料。今
抄錄一部分於下：
“我向櫃上說了聲，掌櫃辛苦。他說：你買什麽?我說，借問一聲，我
買煙買土，沒有登記的執照。可以嗎?他說，有錢就賣貨，不要執照，因為
從我們這裏買去的煙或是土，紙包上都貼有官發的印花，印花上邊印著一條
蛇一隻虎，紙的四角印有毒蛇猛虎四字，這種意思便表示是官貨，不是私售。”
後來掌櫃的又說，“你如果願意在這裏抽，裏邊有房間，每份起碼兩角。”
此即報上所記的“試藥”，吾鄉俗語謂之開煙盤者是也。王先生記其情景雲：
“樓上樓下約莫有五六間房，和旅館相仿佛。我在各房看了一遍，每房
之中有兩炕的，有三炕的。一炕之上擺著兩個枕頭，每個枕頭算是一號買賣。
這種情形又和澡堂裏的雅座一樣，不過，枕頭雖白，臥單卻是藍色的。”我
真要感謝作者告訴我們許多事情，特別使我不能忘記的是那毒蛇猛虎的印
花，很想得他一張來，這恐怕非花二元四角去買一兩綏遠貨不可吧。代價是
值得的，隻是這一兩土無法處置，所以有點為難。(四月十二日又記)
[補記]從來薰閣得李小池著《環遊地球新錄》四卷，蓋光緒丙子(一
八七六)往美國費裏地費城參觀博覽會時的紀錄，計《美會紀略》一卷，《遊
覽隨筆》二卷，《東行日記》一卷。自序稱嚐承乏浙海關案牘十有餘年，得
德君(案稅務司德璀琳)相知之雅，非尋常比，於是薦由赫公(案總稅務司
赫德)派赴會所。查《思痛記》陷洪軍中共三十二月，至壬戌(一八六二)
秋始得脫，大約此後即在海關辦事，《思痛記》刊於光緒六年，則還在《新
錄》出板二年後了。上文所引強水棉花見於《遊覽隨筆》下《英國倫敦京城》
篇中，蓋記在塢裏治軍器局所見也。篇中又講到太吾士新報館，紀載頗詳，
結論雲：
“竊觀西人設新報館，欲盡知天下事也。人必知天下事，而後乃能處天
下事，是報館之設誠未可曰無益，而其益則尤非淺鮮。”李君思想通達，其
推重報紙蓋比黃公度為更早，但是後來世間專尚宣傳，結果至於多看報愈不
知天下事，則非先哲所能料及者矣。《東行日記》五月初一日在橫濱所記有
雲：
“洋行大小數十家，各貨山積，進口多洋貨，出口多銅漆器茶葉古玩，
而販運洋藥商人如在中華之沙遜洋行者(原注，沙遜英國巨商，專販洋藥)
無有也。蓋日本煙禁極嚴，食者立治重法，國人皆不敢犯禁，雖是齊之以刑，
亦可見法一而民從。惜我中華不知何時乃能熄此毒焰。”亦慨乎其言之。(五
月四日加記)
□1936年
5月
16日刊《宇宙風》17期，暑名知堂
□收入《風雨談》
讀戒律
我讀佛經最初還是在三十多年前。查在南京水師學堂時的舊日記，光緒
甲辰(一九○四)十一月下有雲：“初九日，下午自城南歸經延齡巷，購經
二卷，黃昏回堂。”又雲：“十八日，往城南購書，又《西方接引圖》四尺
一紙。”“十九日，看《起信論》，又《纂注》十四頁。”
這頭一次所買的佛經，我記得一種是《楞嚴經》，一種是《諸佛要集經》
與《投身飼餓虎經》等三經同卷。第二次再到金陵刻經處請求教示，據雲頂
好修淨土宗，而以讀《起信論》為入手，那時所買的大抵便是論及註疏，一
大張的圖或者即是對於西土嚮往。可是我看了《起信論》不大好懂，淨土宗
又不怎麽喜歡，雖然他的意思我是覺得可以懂的。民國十年在北京自春至秋
病了大半年，又買佛經來看了消遣，這回所看的都是些小乘經，隨後是大乘
律。我讀《梵網經》菩薩戒本及其他，很受感動，特別是賢首《疏》，是我
所最喜讀的書。卷三在“盜戒”下注雲：
《善見》雲，盜空中鳥，左翅至右翅，尾至顛，上下亦爾，俱得重
罪。準此戒，縱無主、鳥身自為主，盜皆重也。
我在七月十四日的《山中雜信》四中雲：“鳥身自為主，這句話的精神何等
博大深厚，然而又豈是那些提鳥籠的朋友所能了解的呢?”又舉“食肉戒”
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未免太多，簡直就沒有辦法。對於真菸民向來一直沒有法子，何況又加上準
菸民乎，我想大約也隻好任其過癮，寫到這裏乃知李小池真有見識，我讀其
《思痛記》將四十年猶不曾忘，今讀《鴉片事略》，其將使我再記憶他四十
年乎。(廿五年四月九日，北平)
[附記]上文寫了不久就在《實報》見了王柱宇先生的兩篇文章，都很
有價值，十一日的一篇是談菸具的，有許多事情我都不知道，十日的文章題
為《土藥店一瞥》，記北京櫻桃斜街的鴉片煙店情形，更是貴重的資料。今
抄錄一部分於下：
“我向櫃上說了聲，掌櫃辛苦。他說：你買什麽?我說，借問一聲，我
買煙買土，沒有登記的執照。可以嗎?他說，有錢就賣貨，不要執照，因為
從我們這裏買去的煙或是土，紙包上都貼有官發的印花，印花上邊印著一條
蛇一隻虎，紙的四角印有毒蛇猛虎四字，這種意思便表示是官貨，不是私售。”
後來掌櫃的又說，“你如果願意在這裏抽，裏邊有房間，每份起碼兩角。”
此即報上所記的“試藥”，吾鄉俗語謂之開煙盤者是也。王先生記其情景雲：
“樓上樓下約莫有五六間房，和旅館相仿佛。我在各房看了一遍，每房
之中有兩炕的，有三炕的。一炕之上擺著兩個枕頭，每個枕頭算是一號買賣。
這種情形又和澡堂裏的雅座一樣，不過，枕頭雖白，臥單卻是藍色的。”我
真要感謝作者告訴我們許多事情，特別使我不能忘記的是那毒蛇猛虎的印
花，很想得他一張來，這恐怕非花二元四角去買一兩綏遠貨不可吧。代價是
值得的，隻是這一兩土無法處置，所以有點為難。(四月十二日又記)
[補記]從來薰閣得李小池著《環遊地球新錄》四卷，蓋光緒丙子(一
八七六)往美國費裏地費城參觀博覽會時的紀錄，計《美會紀略》一卷，《遊
覽隨筆》二卷，《東行日記》一卷。自序稱嚐承乏浙海關案牘十有餘年，得
德君(案稅務司德璀琳)相知之雅，非尋常比，於是薦由赫公(案總稅務司
赫德)派赴會所。查《思痛記》陷洪軍中共三十二月，至壬戌(一八六二)
秋始得脫，大約此後即在海關辦事，《思痛記》刊於光緒六年，則還在《新
錄》出板二年後了。上文所引強水棉花見於《遊覽隨筆》下《英國倫敦京城》
篇中，蓋記在塢裏治軍器局所見也。篇中又講到太吾士新報館，紀載頗詳，
結論雲：
“竊觀西人設新報館，欲盡知天下事也。人必知天下事，而後乃能處天
下事，是報館之設誠未可曰無益，而其益則尤非淺鮮。”李君思想通達，其
推重報紙蓋比黃公度為更早，但是後來世間專尚宣傳，結果至於多看報愈不
知天下事，則非先哲所能料及者矣。《東行日記》五月初一日在橫濱所記有
雲：
“洋行大小數十家，各貨山積，進口多洋貨，出口多銅漆器茶葉古玩，
而販運洋藥商人如在中華之沙遜洋行者(原注，沙遜英國巨商，專販洋藥)
無有也。蓋日本煙禁極嚴，食者立治重法，國人皆不敢犯禁，雖是齊之以刑，
亦可見法一而民從。惜我中華不知何時乃能熄此毒焰。”亦慨乎其言之。(五
月四日加記)
□1936年
5月
16日刊《宇宙風》17期，暑名知堂
□收入《風雨談》
讀戒律
我讀佛經最初還是在三十多年前。查在南京水師學堂時的舊日記，光緒
甲辰(一九○四)十一月下有雲：“初九日，下午自城南歸經延齡巷，購經
二卷，黃昏回堂。”又雲：“十八日，往城南購書，又《西方接引圖》四尺
一紙。”“十九日，看《起信論》，又《纂注》十四頁。”
這頭一次所買的佛經，我記得一種是《楞嚴經》，一種是《諸佛要集經》
與《投身飼餓虎經》等三經同卷。第二次再到金陵刻經處請求教示，據雲頂
好修淨土宗，而以讀《起信論》為入手，那時所買的大抵便是論及註疏，一
大張的圖或者即是對於西土嚮往。可是我看了《起信論》不大好懂，淨土宗
又不怎麽喜歡，雖然他的意思我是覺得可以懂的。民國十年在北京自春至秋
病了大半年，又買佛經來看了消遣，這回所看的都是些小乘經，隨後是大乘
律。我讀《梵網經》菩薩戒本及其他，很受感動，特別是賢首《疏》，是我
所最喜讀的書。卷三在“盜戒”下注雲：
《善見》雲，盜空中鳥，左翅至右翅，尾至顛，上下亦爾，俱得重
罪。準此戒，縱無主、鳥身自為主，盜皆重也。
我在七月十四日的《山中雜信》四中雲：“鳥身自為主，這句話的精神何等
博大深厚，然而又豈是那些提鳥籠的朋友所能了解的呢?”又舉“食肉戒”
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