“那馬割作藏呢？”
“噢，我差點忘了。嘉永末年，作藏搬到大繩定居，在農忙之餘開始製造小玩具。作藏似乎懂得金屬加工的技術。起初他接一些金飾師傅 發下的工作，製造神樂鈴(註：跳祭神之舞時所用的鈴)和鐵的琶琶笛。”
“琶琶笛是什麽東西？”
“那是高約十公分的鐵製玩具。頭上是個圈圈，身體是一根鐵絲，還有兩隻腳。隻要把圈圈含在嘴裏，用手指去彈鐵絲，就會發出啪迸的 聲音。在文政年間(1818～1830)大為流行，不管大人小孩都愛玩。之後還出現了給大人用的高級銀製品，有段時間曾遭到禁止。到了明治時代 (1868～1912)，仍被當作兒童玩具繼續生產。”
“以前還有這麽不可思議的玩具啊。”
“對，這種玩具吸引了橫濱的外國人。尤其是充滿異國情調、製作精巧的日本玩具，據說特別吸引外國商館注目。玩具出口就是這樣跨出 第一步的。據說竹蜻蜓、水中花(註：將藤莖或木芯著色後壓縮而成，一放入水中即會浮現美麗的花鳥人物)、小傘等等，是最早出口的商品。 作藏也在這股風潮中自立門戶，開了鶴壽堂這家店。他賣的主要商品是不倒翁、玩具啄木鳥、七巧板等等。一部分被向日葵工藝原封不動的仿 製，甚至到現在還在製造。鶴壽堂的玩具都是小東西，不過品質極佳。利用發條彈力製造啄木鳥，把鍍金技術用在玩具製造上，據說都是鶴壽 堂最先開始的。向日葵工藝到現在還有鍍金工廠。”
“啄木鳥？現在他們有賣喀搭喀搭鳥這種玩具。”
“那就是根據啄木鳥改良的。本來不是用什麽沙子，隻有彈簧片而已。這個玩具，據說是現在的向日葵工藝董事長馬割鐵馬，改良創意後 讓它復活的。”
“馬割鐵馬是蓬堂的孫子吧。”
“對，在談他之前，我們應該先從作藏的兒子東吉開始說起，因為這個東吉是向日葵工藝的創始人。剛才我也說過了，東吉後來自號蓬堂 。這個蓬堂可說是一代奇人，一生留下了許多奇行。蓬堂基本上是個非常討厭玩具的人。”
“玩具商居然討厭玩具，那不是慘了嗎？”
“蓬堂才不會為這種事傷腦筋。他從小就是貧窮父親的得力助手，乖乖聽命做玩具。對他來說，玩具是痛苦的象徵。就是因為他有這種經 驗，所以才會變得討厭玩具。”
“那他對玩具業並不熱心羅？”
“相對的，他涉足黑市交易，據說賺了不少錢。”
“黑市？”
“就是當時在墨西哥鑄造的銀幣，由於品質低劣，幕府為了對抗，又鑄造了和洋銀同質的安政一分銀。這種劣質的墨西哥銀幣被稱為黑銀 。黑市就是指橫濱的黑銀拍賣市場。蓬堂似乎很有做投機生意的天分。據說他的奇行之一，就是把這樣賺來的錢全換成天保錢，裝在罈子裏。 ”
“你說的天保錢，是那種橢圓形的大銅錢嗎？”
“對，就是天保六年初次鑄造的天保通寶，一百文可以換一枚天保錢，可是到了明治初期，隻能當作八匣用。就因為還不到一錢，所以人 們就把不中用的人叫做天保錢。換言之，蓬堂不是真的在存這種天保錢，而是做了太多足以被稱為天保錢的行為。其中之一，就是在大繩當地 建了一座荒唐的屋子。那座建築物既不是西式風格，也非日式或中式風格，品味簡直怪異得難以形容，所以當地的人都把它稱作怪屋。”
“怪屋啊……”
“他們在背地裏都叫蓬堂老怪物，所以老怪物蓋的房子就叫做怪屋嘍。那棟房子還在大繩，現在應該是鐵馬在住。不過，就某種角度來說 ，也可以說蓬堂很適合做玩具這一行。簡單的說，你隻要看戰後呼拉圈和抱抱娃娃(註：塑膠製的小黑人娃娃)那股瘋狂流行也知道，玩具業的 投機性相當強。蓬堂就很善於抓住這種投機性。到了大正時期，發條玩具大為盛行，締造了破紀錄的出口成長額。售價一美元，俗稱onedor 的玩具，變成出口的主力。著名的德國萊爾尼爾玩具火車，在當時一台就要一千日圓，你可以想見日本玩具有多便宜了。蓬堂就是成功抓住了 這股風潮，要不然他哪有能力隨意去蓋那種怪屋。”
“蓬堂有小孩嗎？”
“有一個兒子叫做座一郎，後來繼承了向日葵工藝，可是經營得不像蓬堂那麽好。向日葵工藝向來是照蓬堂一個人的意思經營，所以蓬堂 死了以後，座一郎必定束手無策。另一方麵，進入昭和以後，玩具業也逐漸復甦，應用臘燭產生的碰碰丸、靠發條走路的企鵝、會翻身的老鼠 ，跳來跳去的小雞等傑作相繼登場，大量出口供歐美耶誕節及復活節之用。結果向日葵工藝卻還在慢條斯理的做著舊時代的玩具。座一郎很早 就抽手，把向日葵工藝交給兩個年輕的兒子掌管。那就是馬割鐵馬和龍吉這兩兄弟。”
“也就是現在的董事長羅。”
“對，這兩人既有才幹，也很努力工作，可惜時代不對。尤其是昭和十三年，內銷的銅、黃銅、鋼鐵製玩具遭到禁止，成為一大打擊。出 口額也滑落到一半以下，可說是相當慘。最後陀螺也被陶製品取代，玻璃紙製的氣球也改為紙做的，就連橡皮球都消失了。兄弟兩人被徵調到 軍用品工廠，一直到戰爭結束為止。”
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“噢，我差點忘了。嘉永末年，作藏搬到大繩定居，在農忙之餘開始製造小玩具。作藏似乎懂得金屬加工的技術。起初他接一些金飾師傅 發下的工作，製造神樂鈴(註：跳祭神之舞時所用的鈴)和鐵的琶琶笛。”
“琶琶笛是什麽東西？”
“那是高約十公分的鐵製玩具。頭上是個圈圈，身體是一根鐵絲，還有兩隻腳。隻要把圈圈含在嘴裏，用手指去彈鐵絲，就會發出啪迸的 聲音。在文政年間(1818～1830)大為流行，不管大人小孩都愛玩。之後還出現了給大人用的高級銀製品，有段時間曾遭到禁止。到了明治時代 (1868～1912)，仍被當作兒童玩具繼續生產。”
“以前還有這麽不可思議的玩具啊。”
“對，這種玩具吸引了橫濱的外國人。尤其是充滿異國情調、製作精巧的日本玩具，據說特別吸引外國商館注目。玩具出口就是這樣跨出 第一步的。據說竹蜻蜓、水中花(註：將藤莖或木芯著色後壓縮而成，一放入水中即會浮現美麗的花鳥人物)、小傘等等，是最早出口的商品。 作藏也在這股風潮中自立門戶，開了鶴壽堂這家店。他賣的主要商品是不倒翁、玩具啄木鳥、七巧板等等。一部分被向日葵工藝原封不動的仿 製，甚至到現在還在製造。鶴壽堂的玩具都是小東西，不過品質極佳。利用發條彈力製造啄木鳥，把鍍金技術用在玩具製造上，據說都是鶴壽 堂最先開始的。向日葵工藝到現在還有鍍金工廠。”
“啄木鳥？現在他們有賣喀搭喀搭鳥這種玩具。”
“那就是根據啄木鳥改良的。本來不是用什麽沙子，隻有彈簧片而已。這個玩具，據說是現在的向日葵工藝董事長馬割鐵馬，改良創意後 讓它復活的。”
“馬割鐵馬是蓬堂的孫子吧。”
“對，在談他之前，我們應該先從作藏的兒子東吉開始說起，因為這個東吉是向日葵工藝的創始人。剛才我也說過了，東吉後來自號蓬堂 。這個蓬堂可說是一代奇人，一生留下了許多奇行。蓬堂基本上是個非常討厭玩具的人。”
“玩具商居然討厭玩具，那不是慘了嗎？”
“蓬堂才不會為這種事傷腦筋。他從小就是貧窮父親的得力助手，乖乖聽命做玩具。對他來說，玩具是痛苦的象徵。就是因為他有這種經 驗，所以才會變得討厭玩具。”
“那他對玩具業並不熱心羅？”
“相對的，他涉足黑市交易，據說賺了不少錢。”
“黑市？”
“就是當時在墨西哥鑄造的銀幣，由於品質低劣，幕府為了對抗，又鑄造了和洋銀同質的安政一分銀。這種劣質的墨西哥銀幣被稱為黑銀 。黑市就是指橫濱的黑銀拍賣市場。蓬堂似乎很有做投機生意的天分。據說他的奇行之一，就是把這樣賺來的錢全換成天保錢，裝在罈子裏。 ”
“你說的天保錢，是那種橢圓形的大銅錢嗎？”
“對，就是天保六年初次鑄造的天保通寶，一百文可以換一枚天保錢，可是到了明治初期，隻能當作八匣用。就因為還不到一錢，所以人 們就把不中用的人叫做天保錢。換言之，蓬堂不是真的在存這種天保錢，而是做了太多足以被稱為天保錢的行為。其中之一，就是在大繩當地 建了一座荒唐的屋子。那座建築物既不是西式風格，也非日式或中式風格，品味簡直怪異得難以形容，所以當地的人都把它稱作怪屋。”
“怪屋啊……”
“他們在背地裏都叫蓬堂老怪物，所以老怪物蓋的房子就叫做怪屋嘍。那棟房子還在大繩，現在應該是鐵馬在住。不過，就某種角度來說 ，也可以說蓬堂很適合做玩具這一行。簡單的說，你隻要看戰後呼拉圈和抱抱娃娃(註：塑膠製的小黑人娃娃)那股瘋狂流行也知道，玩具業的 投機性相當強。蓬堂就很善於抓住這種投機性。到了大正時期，發條玩具大為盛行，締造了破紀錄的出口成長額。售價一美元，俗稱onedor 的玩具，變成出口的主力。著名的德國萊爾尼爾玩具火車，在當時一台就要一千日圓，你可以想見日本玩具有多便宜了。蓬堂就是成功抓住了 這股風潮，要不然他哪有能力隨意去蓋那種怪屋。”
“蓬堂有小孩嗎？”
“有一個兒子叫做座一郎，後來繼承了向日葵工藝，可是經營得不像蓬堂那麽好。向日葵工藝向來是照蓬堂一個人的意思經營，所以蓬堂 死了以後，座一郎必定束手無策。另一方麵，進入昭和以後，玩具業也逐漸復甦，應用臘燭產生的碰碰丸、靠發條走路的企鵝、會翻身的老鼠 ，跳來跳去的小雞等傑作相繼登場，大量出口供歐美耶誕節及復活節之用。結果向日葵工藝卻還在慢條斯理的做著舊時代的玩具。座一郎很早 就抽手，把向日葵工藝交給兩個年輕的兒子掌管。那就是馬割鐵馬和龍吉這兩兄弟。”
“也就是現在的董事長羅。”
“對，這兩人既有才幹，也很努力工作，可惜時代不對。尤其是昭和十三年，內銷的銅、黃銅、鋼鐵製玩具遭到禁止，成為一大打擊。出 口額也滑落到一半以下，可說是相當慘。最後陀螺也被陶製品取代，玻璃紙製的氣球也改為紙做的，就連橡皮球都消失了。兄弟兩人被徵調到 軍用品工廠，一直到戰爭結束為止。”
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