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如果說妨礙亞洲科技前進的阻礙是宦官的話，那麽妨礙歐洲科技前進的就是教廷，在亞洲，宦官還無法起到完全顛覆皇權的地步，而在歐洲的教廷去可以做到，你要說歐洲誰的權利最大？那麽不是國王，而是教皇！
所以說教廷出來的人都深諳控製皇權一道，這裏麵最大的一個殺招就是將國王的皇權與神權相結合，讓你成為神靈在世俗間的投影，不過隨著中世紀以來，自從教皇完全的確立了自己在歐洲的統治地位後，這一招已經許久不再動用！
而在這一次，這一招再一次的用了出來，隻不過這一會不在是對那些歐洲的國王，而是東方世界最偉大的帝王，崇禎！
阿提拉這個以屠殺歐洲人而成名的匈奴人，都能被稱之為上帝，他手下的大軍被稱之為上帝之鞭這一代表責罰的名稱，那麽現在崇禎以“仁慈”著稱的情況下，將他稱之為聖人耶和華也不為過！
而且他們的老鄰居阿拉伯人已經有人來到宏偉的北京進行了一次朝聖，那麽這也表明崇禎的神性，並不是被他們基督一家所認可，還是阿拉伯的伊瑪目們，對於神跡而言，基督徒與穆斯林從來就不分彼此，就已耶路撒冷舉例，天主教{基督教前身}的聖地坐落在被羅馬人拆毀的東正教神廟上，而穆斯林的聖地又與其重疊！哭牆？大清真寺？神墓？你能想象一座城市被三個宗教列為聖地意味著什麽嗎？{三教分別為：天主教，猶太教，伊斯蘭教}！
那就是十字軍，曆史上最為臭名昭著遠征！也是歐洲曆史上最為重要的曆史，中世紀貫徹了整個歐洲的曆史，他開始於西羅馬帝國滅亡，結束與東羅馬帝國{俗稱拜占庭}覆滅，中間盡力了一千年之久，是歐洲冷兵器史上最為輝煌的一個時代！而十字軍便是這樣一個時代的代名詞！
但是天主的榮光已經在歐洲緩緩的落下帷幕，國王們借助著科技的力量日益的強大，他們已經不再是那麽的信教了，教皇已經快要完全的失去對歐洲的控製，所以一劑強心劑是撐起教廷威信的紐扣！
什麽樣的強心劑是神權的的紐扣？是神跡！不管這個神跡在哪裏，隻要它存在，那麽就可以把它說成是自己的！耶路撒冷不就是這麽幹的嗎？而耶和華的轉世來到了東方，他需要看到信徒的虔誠，而對於國王們來說，東方這個遍地黃金的國度，他們不想要嗎？西班牙人能依靠兩百人的隊伍征服一個有著十萬大軍的國度，那麽整個歐洲聯合起來又怎麽不可能征服一個有著一百萬常備軍的國度呢？
曆史總是這麽不經意間定了下來，從崇禎改變了曆史那一刻開始，大明注定早晚會與歐洲一戰，一場相對於世界而言提前了上百年的世界大戰，眼下阿拉伯人與歐洲人再一次因為崇禎而激起的神權大戰隻不過這一切的開頭而已！
深處皇宮的崇禎對於外麵的情況了如指掌，錦衣衛的無孔不入讓他對於帝國發生的任何事情都清清楚楚，眼下崇禎有了閑錢進行了一個不久前興起的計劃，人類的曆史為何的璀璨？因為奇跡！
中華的長城，埃及的金字塔，羅馬的大競技場！一個國度去強大與否一個最為直接的表現就是奇跡，秦皇為何而名譽四海？因為他修建了長城，哪怕實在前人的基礎加修，埃及為什麽神秘因為他的金字塔之謎至今未解，崇禎現在有著極其豐富的國力，的確豐富，在連續開了好幾個大工程的情況下，物資的出產都要多的驚人，帝國百姓的消耗還遠遠跟不上物資的產出，這樣的一個結果就是通貨膨脹！
這對於新興的帝國來說是一個絕對沉重的打擊，所有崇禎必須為這些物資找到一個宣泄口，一個即可收攏民心又可以現實國力強盛的建築，同時還要滿足阿拉伯人與歐洲人對於崇禎神性的要求，崇禎可是十分的想看見整個歐洲再一次的聯合起來對抗穆斯林，當下的奧斯曼帝國國力強勁的一逼！
不同於大明的在大力的發展教育與不斷的為未來鋪路i，奧斯曼是單純的將多出來的那些資源轉移到了軍工，這樣就鍛造出來了一個軍禮變態的奧斯曼帝國，這會是崇禎建立文明國度的一個大障礙，在與歐洲一戰之前，奧斯曼絕對會率先與大明一戰，所以這兩個未來的敵人現在先大打出手對於崇禎而言百利而無一害！
其實眼下的歐洲正處於一個十分為妙的階段，整個歐洲需要通和力量對抗日益強大的奧斯曼帝國，但是他們有缺少一個合適的理由，昔日的聖戰被國王們集體拋棄，他們不再願意被神權所束縛，所以即便有著想要聯合的心，他們也因為沒有合適的聯盟理由而拋棄，就這麽坐看奧斯曼的強大！
所以崇禎隻不過實在這一樣的一股柴火堆上加了一把火而已，讓原本不會激燃的火焰騰騰燃燒罷了！
崇禎二十一年，聖天子陛下下令重建北京城牆，雖然隨著火藥時代的到來城牆已經快要被淘汰了，但是崇禎一直覺得沒有什麽會比一道史詩巨牆更能體現震撼的建築，當渺小的人類站在巍峨的城牆之下，抬頭看著高達五十米的偉岸時，他們會虔誠的跪下來膜拜這樣的奇跡！
因為蒸汽機的出現，使得崇禎當下有能力修建這樣一條高四十米，寬十米的城牆{曆史上東羅馬帝國的君士坦丁堡靠著落後的工具就修建了一條高二十米，寬五米的城牆，所以這樣的一條城牆並不過分！}，這還不是最重要的，崇禎為了檢驗帝國的工業能力，還專門定下了八尊巨大的鋼鐵巨像，他們分別的建立於北京的四個城門兩邊，每一個高七十米，而且這把尊巨像都是按照崇禎的外貌打製，這樣的一條城牆可以在短期內起到平衡帝國資源參出消耗的作用！而且還可以真正的向那些歐洲人與阿拉伯人看看，什麽才是真正的神跡！
如果說妨礙亞洲科技前進的阻礙是宦官的話，那麽妨礙歐洲科技前進的就是教廷，在亞洲，宦官還無法起到完全顛覆皇權的地步，而在歐洲的教廷去可以做到，你要說歐洲誰的權利最大？那麽不是國王，而是教皇！
所以說教廷出來的人都深諳控製皇權一道，這裏麵最大的一個殺招就是將國王的皇權與神權相結合，讓你成為神靈在世俗間的投影，不過隨著中世紀以來，自從教皇完全的確立了自己在歐洲的統治地位後，這一招已經許久不再動用！
而在這一次，這一招再一次的用了出來，隻不過這一會不在是對那些歐洲的國王，而是東方世界最偉大的帝王，崇禎！
阿提拉這個以屠殺歐洲人而成名的匈奴人，都能被稱之為上帝，他手下的大軍被稱之為上帝之鞭這一代表責罰的名稱，那麽現在崇禎以“仁慈”著稱的情況下，將他稱之為聖人耶和華也不為過！
而且他們的老鄰居阿拉伯人已經有人來到宏偉的北京進行了一次朝聖，那麽這也表明崇禎的神性，並不是被他們基督一家所認可，還是阿拉伯的伊瑪目們，對於神跡而言，基督徒與穆斯林從來就不分彼此，就已耶路撒冷舉例，天主教{基督教前身}的聖地坐落在被羅馬人拆毀的東正教神廟上，而穆斯林的聖地又與其重疊！哭牆？大清真寺？神墓？你能想象一座城市被三個宗教列為聖地意味著什麽嗎？{三教分別為：天主教，猶太教，伊斯蘭教}！
那就是十字軍，曆史上最為臭名昭著遠征！也是歐洲曆史上最為重要的曆史，中世紀貫徹了整個歐洲的曆史，他開始於西羅馬帝國滅亡，結束與東羅馬帝國{俗稱拜占庭}覆滅，中間盡力了一千年之久，是歐洲冷兵器史上最為輝煌的一個時代！而十字軍便是這樣一個時代的代名詞！
但是天主的榮光已經在歐洲緩緩的落下帷幕，國王們借助著科技的力量日益的強大，他們已經不再是那麽的信教了，教皇已經快要完全的失去對歐洲的控製，所以一劑強心劑是撐起教廷威信的紐扣！
什麽樣的強心劑是神權的的紐扣？是神跡！不管這個神跡在哪裏，隻要它存在，那麽就可以把它說成是自己的！耶路撒冷不就是這麽幹的嗎？而耶和華的轉世來到了東方，他需要看到信徒的虔誠，而對於國王們來說，東方這個遍地黃金的國度，他們不想要嗎？西班牙人能依靠兩百人的隊伍征服一個有著十萬大軍的國度，那麽整個歐洲聯合起來又怎麽不可能征服一個有著一百萬常備軍的國度呢？
曆史總是這麽不經意間定了下來，從崇禎改變了曆史那一刻開始，大明注定早晚會與歐洲一戰，一場相對於世界而言提前了上百年的世界大戰，眼下阿拉伯人與歐洲人再一次因為崇禎而激起的神權大戰隻不過這一切的開頭而已！
深處皇宮的崇禎對於外麵的情況了如指掌，錦衣衛的無孔不入讓他對於帝國發生的任何事情都清清楚楚，眼下崇禎有了閑錢進行了一個不久前興起的計劃，人類的曆史為何的璀璨？因為奇跡！
中華的長城，埃及的金字塔，羅馬的大競技場！一個國度去強大與否一個最為直接的表現就是奇跡，秦皇為何而名譽四海？因為他修建了長城，哪怕實在前人的基礎加修，埃及為什麽神秘因為他的金字塔之謎至今未解，崇禎現在有著極其豐富的國力，的確豐富，在連續開了好幾個大工程的情況下，物資的出產都要多的驚人，帝國百姓的消耗還遠遠跟不上物資的產出，這樣的一個結果就是通貨膨脹！
這對於新興的帝國來說是一個絕對沉重的打擊，所有崇禎必須為這些物資找到一個宣泄口，一個即可收攏民心又可以現實國力強盛的建築，同時還要滿足阿拉伯人與歐洲人對於崇禎神性的要求，崇禎可是十分的想看見整個歐洲再一次的聯合起來對抗穆斯林，當下的奧斯曼帝國國力強勁的一逼！
不同於大明的在大力的發展教育與不斷的為未來鋪路i，奧斯曼是單純的將多出來的那些資源轉移到了軍工，這樣就鍛造出來了一個軍禮變態的奧斯曼帝國，這會是崇禎建立文明國度的一個大障礙，在與歐洲一戰之前，奧斯曼絕對會率先與大明一戰，所以這兩個未來的敵人現在先大打出手對於崇禎而言百利而無一害！
其實眼下的歐洲正處於一個十分為妙的階段，整個歐洲需要通和力量對抗日益強大的奧斯曼帝國，但是他們有缺少一個合適的理由，昔日的聖戰被國王們集體拋棄，他們不再願意被神權所束縛，所以即便有著想要聯合的心，他們也因為沒有合適的聯盟理由而拋棄，就這麽坐看奧斯曼的強大！
所以崇禎隻不過實在這一樣的一股柴火堆上加了一把火而已，讓原本不會激燃的火焰騰騰燃燒罷了！
崇禎二十一年，聖天子陛下下令重建北京城牆，雖然隨著火藥時代的到來城牆已經快要被淘汰了，但是崇禎一直覺得沒有什麽會比一道史詩巨牆更能體現震撼的建築，當渺小的人類站在巍峨的城牆之下，抬頭看著高達五十米的偉岸時，他們會虔誠的跪下來膜拜這樣的奇跡！
因為蒸汽機的出現，使得崇禎當下有能力修建這樣一條高四十米，寬十米的城牆{曆史上東羅馬帝國的君士坦丁堡靠著落後的工具就修建了一條高二十米，寬五米的城牆，所以這樣的一條城牆並不過分！}，這還不是最重要的，崇禎為了檢驗帝國的工業能力，還專門定下了八尊巨大的鋼鐵巨像，他們分別的建立於北京的四個城門兩邊，每一個高七十米，而且這把尊巨像都是按照崇禎的外貌打製，這樣的一條城牆可以在短期內起到平衡帝國資源參出消耗的作用！而且還可以真正的向那些歐洲人與阿拉伯人看看，什麽才是真正的神跡！