——“嘴角的弧度和眼角是最容易辨別出一個人臉上的笑容是真是假，以鼻尖為中心，可以判斷出對方視線的落點在哪裏。”
根據小一的說法，對方為了掩蓋自己的情緒，應該會選擇跟佛子對視才對……咦？
元機回過神來，卻發現喬奈的視線微微上飄，並不和佛子進行直接對視，反而將目光投向一旁問道七仙的坐席裏。
他在看誰？或者說，他在窺伺、等待誰的反應呢？
元機的神情漸漸嚴肅了起來。
“佛子答得好。”喬奈微笑著鼓掌，又道，“那麽，第二問——有道是，有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。可佛祖傳道之時告知世人為善可積累善果，修得來世福報，豈非令世人徒勞？此惑何解？”
魔尊詢問的問題都稱得上是刁難，但對於能跟儀師一爭道統的佛子而言卻並不算什麽。
佛子雙手合十，語氣依舊平靜地道：“一日行善，其心不純；日日為善，瑕疵不存。”
依舊沒有什麽可供攻訐的漏洞。
兩個問題下來，元機已是有些困惑了，難道魔修們天真到以為這種程度的刁難就能困得住佛子了嗎？
正如紫華生有一顆為天道所鍾的赤子丹心，這位一蓮托生的佛子亦有一雙無垢無塵的“明眸”，僅僅這種程度的質疑，應該不足以動搖對方的佛心才對。
可是在元機的觀察裏，錯失兩次良機的喬奈麵上卻毫無低落之色，反而唇角帶笑，就連那雙猩紅眼裏的笑意都真實了些許。
元機發現對方坐直了身體。
——“當一個人認真起來時，脊樑會不自覺地挺直，這是為了讓自己更有底氣。”
元機心中警鈴大作，因為他意識到了，魔道那方的殺手鐧可能就藏在第三個問題裏。
前麵的兩個問題，如果不是為了混淆視線，就是為了給第三個問題鋪路。
元機暗自思忖，第一個問題攻訐的是佛道的公正與否，佛子的回答是舍我成佛；第二個問題攻訐的是善行是否當賞，佛子的回答是行善修心，自得澄明。
芬陀利的回答非常完美，而想要動搖芬陀利本身，就不是一件容易的事情。
——“我不喜歡與心懷信仰的人爭論道義，因為這一類人已經有根深蒂固的思想觀念，輕易動搖不得，而一旦破碎，必然成灰。”
如果魔道不抱著毀掉佛子的心思而來，他們的一切作為都隻會成為徒勞，但想要毀掉這一樽距離佛果僅有一步之遙的蓮華，又談何容易？
簡直就像是要毀掉尚未身化天柱的少言一樣可笑。
同樣注意到這一點的不僅僅隻是元機，場中聽道的修士們都提起了注意力，等待魔尊問出最後一個問題。
“第三問——”喬奈笑眯眯地拉長了尾音，仿佛勝券在握的張揚與得意，也似乎是在勾引他人的好奇心，“正所謂，順天為善，逆天為惡。”
喬奈的語氣充滿了好奇，神情也靈動得宛如少年稚氣：“天道之下，狼生來當食血肉，牛羊生來當食草木，狼若食草難活，牛羊食肉不生，對否？”
佛子念了一句佛號，沉默不語。
“而人生來便葷素可食也，可說天命允許我等食葷素，然出家人受戒食素，此非逆天也？有如迫狼食素，迫牛羊食葷，此非為惡也？”
場內一時陷入了沉寂，誰都沒想到，魔尊最後問出的問題居然是詰問出家人受戒是否合理。
如果說前兩個問題還能勉強算是代替眾生詢問的，那這最後一個問題不是顯得有些沒頭沒腦了？
就在所有人百思不得其解時，元機的神情卻瞬間冷了下來。
——“布局要藏得深，一環扣一環，最終連成線。隻有當獵物逃脫不得的瞬間，才算得上是成功的捕獵。”
第一個問題問的是惡人，第二個問題問的是不知善惡的人，第三個問題問的是出家的善人。
元機幾乎忍不住想要站起身喊停，但是又硬生生地忍住了這樣的衝動，他幾乎要忍不住破口大罵魔尊卑鄙無恥。
對方從一開始就不是為了動搖佛門的道基的，苦蘊魔尊喬奈的本意——原來是為了“渡”這位佛門無垢的蓮華成魔。
元機還沒能理清楚思緒，佛子卻已經低喃佛號，回應道：“此乃因果，出家人渡化蒼生亦渡己，不守戒律亦可，守戒則可修得善果，固有此戒。”
芬陀利話音剛落，喬奈魔尊便笑了。
他緩緩站起身，迤迤然地走上前，一邊走，一邊敲打著節拍，輕吟淺唱地道：“佛子，世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？ ”
芬陀利沉默，他本是可以回答這個問題的，但是不知為何，他卻突然失去了自己的聲音一樣。
喬奈沒有等待佛子的回話，反而大笑著說出了答案：“你須得忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。 ”
“佛子啊佛子，忍字頭上一把刀，這不是釋然而是壓抑，不忍難修明淨琉璃心，忍之逆天違背人之本性，到頭來還不是要舉起屠刀，渡人渡己？”
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根據小一的說法，對方為了掩蓋自己的情緒，應該會選擇跟佛子對視才對……咦？
元機回過神來，卻發現喬奈的視線微微上飄，並不和佛子進行直接對視，反而將目光投向一旁問道七仙的坐席裏。
他在看誰？或者說，他在窺伺、等待誰的反應呢？
元機的神情漸漸嚴肅了起來。
“佛子答得好。”喬奈微笑著鼓掌，又道，“那麽，第二問——有道是，有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。可佛祖傳道之時告知世人為善可積累善果，修得來世福報，豈非令世人徒勞？此惑何解？”
魔尊詢問的問題都稱得上是刁難，但對於能跟儀師一爭道統的佛子而言卻並不算什麽。
佛子雙手合十，語氣依舊平靜地道：“一日行善，其心不純；日日為善，瑕疵不存。”
依舊沒有什麽可供攻訐的漏洞。
兩個問題下來，元機已是有些困惑了，難道魔修們天真到以為這種程度的刁難就能困得住佛子了嗎？
正如紫華生有一顆為天道所鍾的赤子丹心，這位一蓮托生的佛子亦有一雙無垢無塵的“明眸”，僅僅這種程度的質疑，應該不足以動搖對方的佛心才對。
可是在元機的觀察裏，錯失兩次良機的喬奈麵上卻毫無低落之色，反而唇角帶笑，就連那雙猩紅眼裏的笑意都真實了些許。
元機發現對方坐直了身體。
——“當一個人認真起來時，脊樑會不自覺地挺直，這是為了讓自己更有底氣。”
元機心中警鈴大作，因為他意識到了，魔道那方的殺手鐧可能就藏在第三個問題裏。
前麵的兩個問題，如果不是為了混淆視線，就是為了給第三個問題鋪路。
元機暗自思忖，第一個問題攻訐的是佛道的公正與否，佛子的回答是舍我成佛；第二個問題攻訐的是善行是否當賞，佛子的回答是行善修心，自得澄明。
芬陀利的回答非常完美，而想要動搖芬陀利本身，就不是一件容易的事情。
——“我不喜歡與心懷信仰的人爭論道義，因為這一類人已經有根深蒂固的思想觀念，輕易動搖不得，而一旦破碎，必然成灰。”
如果魔道不抱著毀掉佛子的心思而來，他們的一切作為都隻會成為徒勞，但想要毀掉這一樽距離佛果僅有一步之遙的蓮華，又談何容易？
簡直就像是要毀掉尚未身化天柱的少言一樣可笑。
同樣注意到這一點的不僅僅隻是元機，場中聽道的修士們都提起了注意力，等待魔尊問出最後一個問題。
“第三問——”喬奈笑眯眯地拉長了尾音，仿佛勝券在握的張揚與得意，也似乎是在勾引他人的好奇心，“正所謂，順天為善，逆天為惡。”
喬奈的語氣充滿了好奇，神情也靈動得宛如少年稚氣：“天道之下，狼生來當食血肉，牛羊生來當食草木，狼若食草難活，牛羊食肉不生，對否？”
佛子念了一句佛號，沉默不語。
“而人生來便葷素可食也，可說天命允許我等食葷素，然出家人受戒食素，此非逆天也？有如迫狼食素，迫牛羊食葷，此非為惡也？”
場內一時陷入了沉寂，誰都沒想到，魔尊最後問出的問題居然是詰問出家人受戒是否合理。
如果說前兩個問題還能勉強算是代替眾生詢問的，那這最後一個問題不是顯得有些沒頭沒腦了？
就在所有人百思不得其解時，元機的神情卻瞬間冷了下來。
——“布局要藏得深，一環扣一環，最終連成線。隻有當獵物逃脫不得的瞬間，才算得上是成功的捕獵。”
第一個問題問的是惡人，第二個問題問的是不知善惡的人，第三個問題問的是出家的善人。
元機幾乎忍不住想要站起身喊停，但是又硬生生地忍住了這樣的衝動，他幾乎要忍不住破口大罵魔尊卑鄙無恥。
對方從一開始就不是為了動搖佛門的道基的，苦蘊魔尊喬奈的本意——原來是為了“渡”這位佛門無垢的蓮華成魔。
元機還沒能理清楚思緒，佛子卻已經低喃佛號，回應道：“此乃因果，出家人渡化蒼生亦渡己，不守戒律亦可，守戒則可修得善果，固有此戒。”
芬陀利話音剛落，喬奈魔尊便笑了。
他緩緩站起身，迤迤然地走上前，一邊走，一邊敲打著節拍，輕吟淺唱地道：“佛子，世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？ ”
芬陀利沉默，他本是可以回答這個問題的，但是不知為何，他卻突然失去了自己的聲音一樣。
喬奈沒有等待佛子的回話，反而大笑著說出了答案：“你須得忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。 ”
“佛子啊佛子，忍字頭上一把刀，這不是釋然而是壓抑，不忍難修明淨琉璃心，忍之逆天違背人之本性，到頭來還不是要舉起屠刀，渡人渡己？”
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