在刑杖落下將近百數過後，王竟軒已然氣息奄奄昏死過去。不必等北豫吩咐，自有人將一桶冷水澆下，如此之後，刑杖落下的部位便開始往上挪，落在腰腹部的位置。隻要是稍通經脈之人便知道，打在臀上，百下之內，根本不會登時要命，這腰部才是致命的關鍵，這前一百下，不過，就是活活遭罪罷了......
空氣中不多時便瀰漫開了血腥味，如果說，之前還有人幸災樂禍，隔岸觀火，那麽如今，便是真真切切的被駭住了。身為政客，手上自然不會幹淨，但是，若要像今日這般，親眼看著一個活人被生生打死，隻怕多數人依舊是心驚肉跳。
明知是為君者的殺雞儆猴，然，對北豫的敬畏之心卻依舊陡增幾分。誠然，人心便是如此，從他人口中聽到的震懾遠不及親眼所見之感，這一點，北豫多年隨暄景郅研習，無疑是在今日交出一份滿意的答卷。
哪怕是帶兵多年的沈逸，看到此情此景，也不由的開始後心發涼，燕離墨首當其衝，王竟軒緊隨其後，那麽下麵，又該輪到誰？
這一場你來我往的恩怨糾葛，江山仁義的政治變革，究竟要流多少血才能罷休？
不論眾人心中是何思量，暄景郅由始至終看著事端，連眼風也未抬一下，隻是偶爾抬首，對上北豫的眸子，心下瞭然。
今日的登基大典，暄景郅看到的北豫，已經不能單單用欣慰二字描述。北豫九歲時便一直帶在自己身邊，吃穿用度從不會少了他，他是暄家的嫡長子，自幼被暄家最優良的家教督促長大的他自然清楚，世家的底蘊和從小條件的優渥才能真正將一個人的氣度培養出來。
什麽勞其筋骨餓其體膚，其實暄景郅對儒家的那一套老刻板很是嗤之以鼻。若是他自小被放在鄉野中經受所謂的磨練，那麽十八年前的他，又如何能夠當的住大公子之名？故而，他給北豫的，儼然就是暄家嫡出公子的用度，更是動輒便領著他來往各種觥籌交錯，在潭州的暄宅內，教他如何當一個主子......
什麽體會民間疾苦？他隻需知曉便可，至於親身體會，那不是他北豫應該做的事。
由是，今日北豫由內自外透出的王者之氣著實便是這十餘年來的環境所致，誰言君王必歷凡間苦？人人生於世間，皆有其命定之數，為民者自有其安居樂道，為君者然有天下重任。莫道民貴君輕，亦莫言君重民賤......
所謂，鴻鵠枉有淩霄誌，徒惹燕雀笑春風啊......
轉圜間，殿中的慘叫聲不知何時已然停下，眾兵士拖著一片血肉模糊的屍身魚貫而出。
夕陽如血，殘陽如夢，王竟軒的屍首拉出一條血線，自宣室殿拖出，人命，就在頃刻間......
暄景郅望著那逐漸幹涸的血跡，隨眾人走出宣室殿，站在高高的星台上，依稀便能將鹹陽周圍的城池盡收眼底。
這一切都是上天的安排，北豫，是皇室子弟，那麽，運籌帷幄心思縝密就是他應該做到的；百姓，生在民間，那麽為生計奔波卻能安享天倫，便是民間百姓的宿命。而他暄景郅，是暄氏的嫡長子，那麽，他的命數，又是什麽？
他不知道，他這麽多年來做的，是對還是錯。他也不知道，身為暄氏嫡長子，手握家主令的他，會不會為了北豫那一聲“師父”，而付出代價。
“我暄景郅此生，生為暄氏而生，死為暄氏而死，如若有違此誓，願天誅地滅，身陷雷火炮烙之刑！”
當年毅然入仕之時，他跪在祠堂中盟的字字鏗鏘誓還言猶在耳；當日對景函的聲聲囑託之詞還歷歷在目。還有小弟，十年的光陰，早將一個女子的雲英年華埋葬......他這一生，可曾值得？
人算天算，命數未嚐，隻願，天遂人願......
隻願，上天莫辜負。
第16章 華峰師徒論幼微
大周，是個極其與眾不同的朝代，作為統一皇權的朝代，卻對各家各派的思想容納頗深，對於儒家的那一套千古流傳經典，卻像是不屑一顧，歷代君主的作風頗有法家的做派，卻又是融了些兵家的要素，對民，卻又帶了些儒家的那一套仁義道德。
本朝從未對千古遺留下“士農工商”的傳統有過多的沿襲，因而，大周的商場，頗是繁茂，商會的興盛自然帶動了大周貿易運輸的發達，是以，本朝的經濟繁榮之至，竟像是達到了頂峰，比之當年的盛唐，也未有絲毫的遜色。
再加之思想的開放，引得各家士子高談闊論。朝廷甚至還為其提供場所來交流思想，想要入仕，沒有逐條逐列生搬硬套的科舉製，發揮你所長之處，這仕途，自然有你進去的路。沒有滿清皇帝視為謀反的文字獄，這天下的文人士子便極盡所能的發揮所長，用盡畢生之學以保國君，隻為著那一句士為知己者死！
若說對於孔孟之道還有值得所用所取之處，那麽對於先宋朱熹流傳下來的一套理論，本朝的掌權者是直接棄之如履。於是乎，本朝的思想文化，也是達到了前人幾千年，乃至於往後數百年也許都不可能達到的巔峰。
尊崇士子，也不輕視商人；容百家之長，棄百家之漏；統一皇權，但是皇權卻並非高高在上，最起碼，這鹹陽宮的守衛，便沒有居高臨下的盛氣淩人，隻要國君允準，即便是庶民，也能朝見當今的丞相，乃至於天子。如此剛柔並濟，容納百家下來，竟是一番從未有過的嶄新局麵。
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空氣中不多時便瀰漫開了血腥味，如果說，之前還有人幸災樂禍，隔岸觀火，那麽如今，便是真真切切的被駭住了。身為政客，手上自然不會幹淨，但是，若要像今日這般，親眼看著一個活人被生生打死，隻怕多數人依舊是心驚肉跳。
明知是為君者的殺雞儆猴，然，對北豫的敬畏之心卻依舊陡增幾分。誠然，人心便是如此，從他人口中聽到的震懾遠不及親眼所見之感，這一點，北豫多年隨暄景郅研習，無疑是在今日交出一份滿意的答卷。
哪怕是帶兵多年的沈逸，看到此情此景，也不由的開始後心發涼，燕離墨首當其衝，王竟軒緊隨其後，那麽下麵，又該輪到誰？
這一場你來我往的恩怨糾葛，江山仁義的政治變革，究竟要流多少血才能罷休？
不論眾人心中是何思量，暄景郅由始至終看著事端，連眼風也未抬一下，隻是偶爾抬首，對上北豫的眸子，心下瞭然。
今日的登基大典，暄景郅看到的北豫，已經不能單單用欣慰二字描述。北豫九歲時便一直帶在自己身邊，吃穿用度從不會少了他，他是暄家的嫡長子，自幼被暄家最優良的家教督促長大的他自然清楚，世家的底蘊和從小條件的優渥才能真正將一個人的氣度培養出來。
什麽勞其筋骨餓其體膚，其實暄景郅對儒家的那一套老刻板很是嗤之以鼻。若是他自小被放在鄉野中經受所謂的磨練，那麽十八年前的他，又如何能夠當的住大公子之名？故而，他給北豫的，儼然就是暄家嫡出公子的用度，更是動輒便領著他來往各種觥籌交錯，在潭州的暄宅內，教他如何當一個主子......
什麽體會民間疾苦？他隻需知曉便可，至於親身體會，那不是他北豫應該做的事。
由是，今日北豫由內自外透出的王者之氣著實便是這十餘年來的環境所致，誰言君王必歷凡間苦？人人生於世間，皆有其命定之數，為民者自有其安居樂道，為君者然有天下重任。莫道民貴君輕，亦莫言君重民賤......
所謂，鴻鵠枉有淩霄誌，徒惹燕雀笑春風啊......
轉圜間，殿中的慘叫聲不知何時已然停下，眾兵士拖著一片血肉模糊的屍身魚貫而出。
夕陽如血，殘陽如夢，王竟軒的屍首拉出一條血線，自宣室殿拖出，人命，就在頃刻間......
暄景郅望著那逐漸幹涸的血跡，隨眾人走出宣室殿，站在高高的星台上，依稀便能將鹹陽周圍的城池盡收眼底。
這一切都是上天的安排，北豫，是皇室子弟，那麽，運籌帷幄心思縝密就是他應該做到的；百姓，生在民間，那麽為生計奔波卻能安享天倫，便是民間百姓的宿命。而他暄景郅，是暄氏的嫡長子，那麽，他的命數，又是什麽？
他不知道，他這麽多年來做的，是對還是錯。他也不知道，身為暄氏嫡長子，手握家主令的他，會不會為了北豫那一聲“師父”，而付出代價。
“我暄景郅此生，生為暄氏而生，死為暄氏而死，如若有違此誓，願天誅地滅，身陷雷火炮烙之刑！”
當年毅然入仕之時，他跪在祠堂中盟的字字鏗鏘誓還言猶在耳；當日對景函的聲聲囑託之詞還歷歷在目。還有小弟，十年的光陰，早將一個女子的雲英年華埋葬......他這一生，可曾值得？
人算天算，命數未嚐，隻願，天遂人願......
隻願，上天莫辜負。
第16章 華峰師徒論幼微
大周，是個極其與眾不同的朝代，作為統一皇權的朝代，卻對各家各派的思想容納頗深，對於儒家的那一套千古流傳經典，卻像是不屑一顧，歷代君主的作風頗有法家的做派，卻又是融了些兵家的要素，對民，卻又帶了些儒家的那一套仁義道德。
本朝從未對千古遺留下“士農工商”的傳統有過多的沿襲，因而，大周的商場，頗是繁茂，商會的興盛自然帶動了大周貿易運輸的發達，是以，本朝的經濟繁榮之至，竟像是達到了頂峰，比之當年的盛唐，也未有絲毫的遜色。
再加之思想的開放，引得各家士子高談闊論。朝廷甚至還為其提供場所來交流思想，想要入仕，沒有逐條逐列生搬硬套的科舉製，發揮你所長之處，這仕途，自然有你進去的路。沒有滿清皇帝視為謀反的文字獄，這天下的文人士子便極盡所能的發揮所長，用盡畢生之學以保國君，隻為著那一句士為知己者死！
若說對於孔孟之道還有值得所用所取之處，那麽對於先宋朱熹流傳下來的一套理論，本朝的掌權者是直接棄之如履。於是乎，本朝的思想文化，也是達到了前人幾千年，乃至於往後數百年也許都不可能達到的巔峰。
尊崇士子，也不輕視商人；容百家之長，棄百家之漏；統一皇權，但是皇權卻並非高高在上，最起碼，這鹹陽宮的守衛，便沒有居高臨下的盛氣淩人，隻要國君允準，即便是庶民，也能朝見當今的丞相，乃至於天子。如此剛柔並濟，容納百家下來，竟是一番從未有過的嶄新局麵。
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