鳩摩智自知龍小寶怕是平生未遇的大敵，盡管對方似乎頗為愚蠢地答應僅以少林派的入門武功和他比鬥，但他依舊不敢輕敵，當下凝神聚氣，搶先出手，揮掌擊出，姿勢手法，正是般若掌的上乘功夫。
韋陀掌是少林派紮根基的武功，般若掌卻是最jīng奧的掌法。少林弟子自韋陀掌學到般若掌，便是天資聰穎者，循序而進，通常也要花上二三十年的功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數越練越純，可說是學無止境。
自少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。兩者深淺jīng粗，正是少林武功的兩個極端，就算師徒之間喂招，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎拳、如來千手式等掌法應對才是。然而當鳩摩智隱含必必卜卜微響的淩厲掌風襲來之際，龍小寶卻氣定神閑，中規中矩的雙掌推出，正是韋陀掌中的一招“山門護法”，與對方變化jīng微的招數相比，簡直樸實平庸到了極點。
但他如此平凡無奇的一招，卻蘊含著極其雄渾的浩然大力，兩道中正平和的內勁登時便將對方宛如實質的掌風盡數化解。鳩摩智微微一凜，心道明教教主果然名不虛傳，內力之渾厚當真驚世駭俗，隻是所用招數太過簡單，說什麽也難以抵擋自己千變萬化的諸般絕學。
隻見鳩摩智身形流轉，袖裏乾坤，無相劫指點向小寶；小寶斜身閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳隨即擊出，隻道一拳便可擊中對方肩頭。但聽得砰地一聲，小寶的右掌突如其來貼於左肩，掌心向外，與對方的大金剛拳硬碰了一下，身子紋絲不動，跟著左掌自下穿出，猛擊鳩摩智胸口，卻是羅漢拳中的一招“仙掌推雲”！
他這一下從韋陀掌忽而變為羅漢拳，實是巧妙之極，大為出人意料。鳩摩智但覺小寶的掌力直貫而來，一股純陽之氣沛不可禦，當即退後兩步，以避其鋒，右拳竟是微覺疼痛，心中又是一驚，隻覺對方的手掌渾不似血肉之軀，竟有如銅澆鐵鑄一般。
小寶不待鳩摩智變招，猱身而上，雙掌自左向右劃下，又是一招韋陀掌裏的“恒河入海”，雙掌帶著浩浩真氣，當真好似洪水滔滔，東流入海。招式雖然簡單，但氣勢之恢宏磅礴，殿內群僧無不是平生僅見。
鳩摩智見對方掌力如此沉厚，心知如不能立時反擊，再行退避，麵子上不免難堪，畢竟對方所使的武功和自己相比實有天壤之別。當下將真氣運至雙掌，一分擋過，身隨掌起，雙腿連環，瞬息之間，連踢六腿。
他一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至；第二腿隨即自影再變為形，第三腿複如影子，跟隨再踢。如此一連六腿，虛實變幻，盡數踢中小寶胸口，正是少林七十二絕技之一的“如影隨形腿”！
少林眾僧見小寶似乎不及閃躲，挺身而受，接連中腿，不由得心驚肉跳。豈料小寶硬接了對方六腿，竟然混若無事，仿佛真有金剛不壞之軀。任憑鳩摩智猛踢過後，即刻沉腰坐馬，雙拳連環擊出，使出一招羅漢拳裏的“雙峰插雲”，不等對方足尖觸地，搶攻中盤。
這下鳩摩智著實大吃一驚，隻是無論如何也沒想到小寶竟已練成少林“金剛不壞體神功”，隻道對方僧衣之內穿了什麽護身寶甲，否則即便練就金鍾罩鐵布衫之類的功夫，也無法抵禦自己接連六記足以開碑裂石的重腿。當下雙掌下撥，順勢飄開，半空中連出兩指，嗤嗤有聲，正是“多羅葉指”，襲向小寶麵門。
小寶不理對方指力強勁，一拳直出，黑虎偷心，拳法粗淺之極，但附以《易筋經》神功後，這一拳奔騰如雷，力重如山，登時將鳩摩智穿金破石的指力消於中途。少林僧眾但凡武功jīng深者，無不暗自歎服，均想寺內絕無一人可將這一招“黑虎偷心”使得這般恰到好處，雄渾無匹。
鳩摩智幾番施以重手，均不得占上風，尋思當以奇速之招取勝。他身隨意動，右臂斜斬，一口氣連削九九八十一下，正是少林絕技“燃木刀法”，勢如狂風驟雨，場間陡然熱氣大盛。
這路刀法本是當年蕭峰的師父玄苦大師的成名絕技，自其圓寂之後，少林寺中已無人能會。這路刀法練成之後，在一根幹木旁淩空快劈八十一刀，刀刃不損木材絲毫，刀上發出的熱力，卻要將木材點燃。鳩摩智雖是空手，但真力布滿掌緣，實與鋼刀無異。
這“燃木刀法”乃是單刀刀法，與鳩摩智當rì在天龍寺所使的“火焰刀”的淩虛掌力截然不同，而且速度奇快無比。不過數刀，小寶已然避無可避，幹脆雙臂回圓，使出一招羅漢拳裏的“斂爪藏鋒”，護住頭臉要害，任其刀刀中體。
鳩摩智一輪快刀使畢，猶如驚鴻翩飛，飄退數尺，心中驚疑不定。隻因他數十刀劈落，對方的僧袍之外似乎有一層柔韌以極的無形罡氣，堅如鋼壁，卻又好似柔水微波，自身無比淩厲剛猛的掌力竟是恍如泥牛入海，瞬間無影無蹤。鳩摩智雖不明所以，但其心思敏捷，隨即轉而專攻對方頭臉。
大智無定指、去煩惱指、寂滅爪、因陀羅爪……鳩摩智接連使出六七門少林絕技，對準小寶的麵目咽喉招呼。
照理說鳩摩智這一輪急速強攻，換做大殿內任何一名佛門高手，即便傾盡全力也極難抵擋，更遑論隻能以羅漢拳、韋陀掌這般尋常至極的武功應對。然而場中所發生的一幕，卻令千餘僧眾無不瞠目結舌——但見小寶仿佛沒有看到鳩摩智好似故意炫耀一般不停變化使出的少林絕技，便如平rì裏少林武僧自行練功一般，一板一眼的將十八招羅漢拳法從頭至尾打了一遍。
鳩摩智須臾不停，種種奇妙的招式源源不絕而出，頃刻間又連使一十六門少林絕技，隻看得群僧眼花繚亂，心馳神搖。但是鳩摩智迅如閃電的急攻卻偏偏無一招可以碰到小寶的身體，總是被對方於間不容發的一線之隙避過，或是指爪所發出的內勁至多隻能臨近小寶體外半尺範圍，便給他的護體真氣彈開化解。
鳩摩智眼睜睜看著小寶一拳一拳打出，明明就是那簡單平凡至極的羅漢拳法，但不知怎地，總有哪裏不大對勁。少林寺玄字輩的高僧盡皆都是自幼練功，循序漸進數十年而達今時今rì這等高手境界，這套羅漢拳每一處細微至極的變化，他們都是早已熟記於胸。但小寶今rì這般打法，他們甚至連想都不曾想過，絞盡腦汁也無法想通何以這套本派的入門拳法在他明教教主的手裏使將出來，竟有如斯巨大的威力。
又過片刻，群僧已記不得鳩摩智使了多少門少林絕技，但卻清清楚楚的記得小寶已將羅漢拳和韋陀掌各打了一遍。而並非大言不慚，果然是身兼少林七十二般絕技的吐蕃國師卻在不知不覺間，與小寶緩緩拉開了距離，手掌和小寶的麵門相距已逾三尺。
如此時間一長，好似玄慈方丈、戒律院首座玄慚大師、達摩堂首座玄念大師、羅漢堂首座玄葉大師等絕頂高手，隱隱察覺到小寶打得雖是羅漢拳和韋陀掌，但他揮掌擊拳的高度，收發招式的速度，擰腰跨步的角度，身形移動的幅度等等極細微之處，似乎與這兩套武功大為不同。
正所謂當局者迷，旁觀者清，鳩摩智心浮氣躁，隻想以諸般神功盡快將對手擊敗，哪有餘暇仔細觀察揣摩小寶的招式。而玄慈等人於這兩套少林入門的功夫早已熟得不能再熟，因此便漸漸看出其中的奧妙所在。然則他們雖能心有所悟，卻決計無法當真領悟到其中的jīng微奧義，隻因小寶此刻所使的拳掌招數已非這大雄寶殿中任何一人所能施為——他已將《易筋經》神功發揮到了極致，每一招都已和那十八個古怪至極的姿勢融為一體，每一下揮拳出掌都等同於武道巔峰的呈現，這等境界已然是返璞歸真，化神入照，包括鳩摩智在內的數十位佛門高手均是不能體會。
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隻見小寶又將羅漢拳從頭打起，片刻已打到第一十四招“倒海排山”，猛地一聲大喝，右拳擊出，中途忽變為掌；左掌斜拍，中途卻忽變成拳。他右拳擊出時，力道剛猛無儔，至中途變拳為掌的刹那，陽剛之力陡然轉為yīn柔之力；而左掌拍出時，原本掌力yīn柔飄忽，若有若無，至中途變掌為拳的一瞬，驟然化柔為剛，yīn陽更替，拳勁直如此招名稱，排山倒海一般！
小寶所使的招數仍是正宗的羅漢拳法，但既yīn即陽，剛柔並濟的磅礴內力在他和鳩摩智中間縱橫交錯，龍虎合擊，平地驟起一股極其可怖的氣勁狂飆，鳩摩智縱是武功絕頂，猝不及防之下又焉能抗衡？
於刹那之間變換yīn陽二氣，本是“乾坤大挪移神功”的第七層心法，然而小寶此刻內息運轉全以《易筋經》為根基，剛柔之力變換之時，還蘊藏著極大的寂意，仍是極為純正的佛門功夫。他突施奇招，威力強到不可思議，鳩摩智驚慌之下，再也無法炫耀少林絕技，不及思考，自然而然的使出看家本領“火焰刀”，瞬息間雙手舞動，連出九掌，同時身子向後急躍，總算以渾厚的內勁，迅捷的身法，躲過了小寶石破天驚的一擊！
鳩摩智身子站定之時，距離小寶已在三丈開外，隻覺內息鼓蕩，真氣紊亂，連忙深吸了三口氣，將體內急速奔走的真氣導引平伏。忽聽小寶道：“咱們說好了切磋少林功夫，明王怎地卻使出你大雪山一脈的武功？這可與咱們的約定不符啊！”
玄生踏前幾步，向神山、觀心等幾人朗聲道：“諸位大師適才親眼觀戰，請問虛竹所使的可是本派的羅漢拳和韋陀掌？”幾位高僧相互看了看，一齊頷首，觀心微笑道：“正是！”
玄生又道：“虛竹可曾使過除這兩套功夫之外的其它武功？”神山等人輕輕搖頭，觀心又道：“不曾！”
玄生道：“如此說來，既然明王最後使出本身絕技，那便是違背了這場比武的規定。咱們雖是出家人，也當遵奉江湖比鬥的規矩。依小僧看來，這場比武應該是虛竹獲勝，不知幾位大師意下如何？”他雖是向著觀心等人說話，但說到最後一句，目光卻直瞪向鳩摩智。
大雄寶殿內千餘雙目光一起觀戰，即便是對少林寺素懷怨恨的神山上人也不得不點頭承認玄生的判決。玄慈方丈說道：“虛竹代表本寺出戰，僥幸得勝，明王乃當世佛門大德，想必也是沒有異議。虛竹自幼在本寺修行，現已還俗，尚且是領袖群雄的明教教主，又是逍遙派的傳人，自然不能再歸本寺剃度出家。既如此，虛竹的法號可就此免去，從今往後便是少林俗家弟子，擔任本寺菩提院的客卿長老一職。龍教主乃一教之尊，本寺僧眾自老衲以下均不可以長輩自居，須得禮敬有加。”
少林群僧齊道：“謹遵方丈法旨！”
玄慈見鳩摩智站在殿中，一直默然不語，以為他落敗後心中難過，不由得慈悲心生，又道：“大輪明王神功超凡，確是jīng通本寺的七十二般絕技。老衲言而有信，波羅星師兄仍可隨時離去。”
少林僧眾雖因小寶獲勝大為歡喜，但也親眼目睹了鳩摩智接連使出數十項少林絕技。眾僧於道家武學一無所知，自然認同玄慈所言，有所異議。隻是眾僧想到鳩摩智既在世上，那麽少林七十二般絕技rì後也就談不上再是獨門絕學了，心裏不免甚為遺憾。忽聽小寶冷冷道：“方丈、諸位大師，在下曾說過，明王所使的並非純正的少林七十二般絕技，其本質實是我逍遙派的‘小無相功’，這一點無論如何也不能魚目混珠！”
群僧均知方丈如此說法，無異於自承少林寺合寺僧眾盡皆輸給了鳩摩智，實是源於慈悲善念，大大顧及了鳩摩智的顏麵，否則小寶已然獲勝，玄慈大可將波羅星強行扣留，使少林威名絲毫無損。況且鳩摩智的武功的確神乎其技，七十二般少林絕技隨手施展，群僧曆曆在目，豈能是假？因此群僧見小寶於此節不依不饒，語氣堅決，均是一怔，不禁望向半晌未曾開口的鳩摩智，不知他會如何應對……
（一桌豐盛的菜肴，一瓶陳年老酒，闔家團圓看晚，其樂融融，這些都隻是遙遠的美好回憶……明天就是除夕了，肥佬卻還要繼續堅守崗位，為人民服務！唉，第六個節沒能回家了，想想明天還要站在台上，強裝笑臉，娛樂大眾，說心裏不覺得酸楚那是假話。不管怎樣，生活就是如此，總要盡力樂觀向上的堅持下去。明後幾天怕是木有時間更新了，再次提前恭祝各位好友，諸位書友，新大吉，恭喜發財，闔家康泰！肥佬於龍年最後一rì鞠躬致謝，拱手遙拜！）
韋陀掌是少林派紮根基的武功，般若掌卻是最jīng奧的掌法。少林弟子自韋陀掌學到般若掌，便是天資聰穎者，循序而進，通常也要花上二三十年的功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數越練越純，可說是學無止境。
自少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。兩者深淺jīng粗，正是少林武功的兩個極端，就算師徒之間喂招，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎拳、如來千手式等掌法應對才是。然而當鳩摩智隱含必必卜卜微響的淩厲掌風襲來之際，龍小寶卻氣定神閑，中規中矩的雙掌推出，正是韋陀掌中的一招“山門護法”，與對方變化jīng微的招數相比，簡直樸實平庸到了極點。
但他如此平凡無奇的一招，卻蘊含著極其雄渾的浩然大力，兩道中正平和的內勁登時便將對方宛如實質的掌風盡數化解。鳩摩智微微一凜，心道明教教主果然名不虛傳，內力之渾厚當真驚世駭俗，隻是所用招數太過簡單，說什麽也難以抵擋自己千變萬化的諸般絕學。
隻見鳩摩智身形流轉，袖裏乾坤，無相劫指點向小寶；小寶斜身閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳隨即擊出，隻道一拳便可擊中對方肩頭。但聽得砰地一聲，小寶的右掌突如其來貼於左肩，掌心向外，與對方的大金剛拳硬碰了一下，身子紋絲不動，跟著左掌自下穿出，猛擊鳩摩智胸口，卻是羅漢拳中的一招“仙掌推雲”！
他這一下從韋陀掌忽而變為羅漢拳，實是巧妙之極，大為出人意料。鳩摩智但覺小寶的掌力直貫而來，一股純陽之氣沛不可禦，當即退後兩步，以避其鋒，右拳竟是微覺疼痛，心中又是一驚，隻覺對方的手掌渾不似血肉之軀，竟有如銅澆鐵鑄一般。
小寶不待鳩摩智變招，猱身而上，雙掌自左向右劃下，又是一招韋陀掌裏的“恒河入海”，雙掌帶著浩浩真氣，當真好似洪水滔滔，東流入海。招式雖然簡單，但氣勢之恢宏磅礴，殿內群僧無不是平生僅見。
鳩摩智見對方掌力如此沉厚，心知如不能立時反擊，再行退避，麵子上不免難堪，畢竟對方所使的武功和自己相比實有天壤之別。當下將真氣運至雙掌，一分擋過，身隨掌起，雙腿連環，瞬息之間，連踢六腿。
他一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至；第二腿隨即自影再變為形，第三腿複如影子，跟隨再踢。如此一連六腿，虛實變幻，盡數踢中小寶胸口，正是少林七十二絕技之一的“如影隨形腿”！
少林眾僧見小寶似乎不及閃躲，挺身而受，接連中腿，不由得心驚肉跳。豈料小寶硬接了對方六腿，竟然混若無事，仿佛真有金剛不壞之軀。任憑鳩摩智猛踢過後，即刻沉腰坐馬，雙拳連環擊出，使出一招羅漢拳裏的“雙峰插雲”，不等對方足尖觸地，搶攻中盤。
這下鳩摩智著實大吃一驚，隻是無論如何也沒想到小寶竟已練成少林“金剛不壞體神功”，隻道對方僧衣之內穿了什麽護身寶甲，否則即便練就金鍾罩鐵布衫之類的功夫，也無法抵禦自己接連六記足以開碑裂石的重腿。當下雙掌下撥，順勢飄開，半空中連出兩指，嗤嗤有聲，正是“多羅葉指”，襲向小寶麵門。
小寶不理對方指力強勁，一拳直出，黑虎偷心，拳法粗淺之極，但附以《易筋經》神功後，這一拳奔騰如雷，力重如山，登時將鳩摩智穿金破石的指力消於中途。少林僧眾但凡武功jīng深者，無不暗自歎服，均想寺內絕無一人可將這一招“黑虎偷心”使得這般恰到好處，雄渾無匹。
鳩摩智幾番施以重手，均不得占上風，尋思當以奇速之招取勝。他身隨意動，右臂斜斬，一口氣連削九九八十一下，正是少林絕技“燃木刀法”，勢如狂風驟雨，場間陡然熱氣大盛。
這路刀法本是當年蕭峰的師父玄苦大師的成名絕技，自其圓寂之後，少林寺中已無人能會。這路刀法練成之後，在一根幹木旁淩空快劈八十一刀，刀刃不損木材絲毫，刀上發出的熱力，卻要將木材點燃。鳩摩智雖是空手，但真力布滿掌緣，實與鋼刀無異。
這“燃木刀法”乃是單刀刀法，與鳩摩智當rì在天龍寺所使的“火焰刀”的淩虛掌力截然不同，而且速度奇快無比。不過數刀，小寶已然避無可避，幹脆雙臂回圓，使出一招羅漢拳裏的“斂爪藏鋒”，護住頭臉要害，任其刀刀中體。
鳩摩智一輪快刀使畢，猶如驚鴻翩飛，飄退數尺，心中驚疑不定。隻因他數十刀劈落，對方的僧袍之外似乎有一層柔韌以極的無形罡氣，堅如鋼壁，卻又好似柔水微波，自身無比淩厲剛猛的掌力竟是恍如泥牛入海，瞬間無影無蹤。鳩摩智雖不明所以，但其心思敏捷，隨即轉而專攻對方頭臉。
大智無定指、去煩惱指、寂滅爪、因陀羅爪……鳩摩智接連使出六七門少林絕技，對準小寶的麵目咽喉招呼。
照理說鳩摩智這一輪急速強攻，換做大殿內任何一名佛門高手，即便傾盡全力也極難抵擋，更遑論隻能以羅漢拳、韋陀掌這般尋常至極的武功應對。然而場中所發生的一幕，卻令千餘僧眾無不瞠目結舌——但見小寶仿佛沒有看到鳩摩智好似故意炫耀一般不停變化使出的少林絕技，便如平rì裏少林武僧自行練功一般，一板一眼的將十八招羅漢拳法從頭至尾打了一遍。
鳩摩智須臾不停，種種奇妙的招式源源不絕而出，頃刻間又連使一十六門少林絕技，隻看得群僧眼花繚亂，心馳神搖。但是鳩摩智迅如閃電的急攻卻偏偏無一招可以碰到小寶的身體，總是被對方於間不容發的一線之隙避過，或是指爪所發出的內勁至多隻能臨近小寶體外半尺範圍，便給他的護體真氣彈開化解。
鳩摩智眼睜睜看著小寶一拳一拳打出，明明就是那簡單平凡至極的羅漢拳法，但不知怎地，總有哪裏不大對勁。少林寺玄字輩的高僧盡皆都是自幼練功，循序漸進數十年而達今時今rì這等高手境界，這套羅漢拳每一處細微至極的變化，他們都是早已熟記於胸。但小寶今rì這般打法，他們甚至連想都不曾想過，絞盡腦汁也無法想通何以這套本派的入門拳法在他明教教主的手裏使將出來，竟有如斯巨大的威力。
又過片刻，群僧已記不得鳩摩智使了多少門少林絕技，但卻清清楚楚的記得小寶已將羅漢拳和韋陀掌各打了一遍。而並非大言不慚，果然是身兼少林七十二般絕技的吐蕃國師卻在不知不覺間，與小寶緩緩拉開了距離，手掌和小寶的麵門相距已逾三尺。
如此時間一長，好似玄慈方丈、戒律院首座玄慚大師、達摩堂首座玄念大師、羅漢堂首座玄葉大師等絕頂高手，隱隱察覺到小寶打得雖是羅漢拳和韋陀掌，但他揮掌擊拳的高度，收發招式的速度，擰腰跨步的角度，身形移動的幅度等等極細微之處，似乎與這兩套武功大為不同。
正所謂當局者迷，旁觀者清，鳩摩智心浮氣躁，隻想以諸般神功盡快將對手擊敗，哪有餘暇仔細觀察揣摩小寶的招式。而玄慈等人於這兩套少林入門的功夫早已熟得不能再熟，因此便漸漸看出其中的奧妙所在。然則他們雖能心有所悟，卻決計無法當真領悟到其中的jīng微奧義，隻因小寶此刻所使的拳掌招數已非這大雄寶殿中任何一人所能施為——他已將《易筋經》神功發揮到了極致，每一招都已和那十八個古怪至極的姿勢融為一體，每一下揮拳出掌都等同於武道巔峰的呈現，這等境界已然是返璞歸真，化神入照，包括鳩摩智在內的數十位佛門高手均是不能體會。
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隻見小寶又將羅漢拳從頭打起，片刻已打到第一十四招“倒海排山”，猛地一聲大喝，右拳擊出，中途忽變為掌；左掌斜拍，中途卻忽變成拳。他右拳擊出時，力道剛猛無儔，至中途變拳為掌的刹那，陽剛之力陡然轉為yīn柔之力；而左掌拍出時，原本掌力yīn柔飄忽，若有若無，至中途變掌為拳的一瞬，驟然化柔為剛，yīn陽更替，拳勁直如此招名稱，排山倒海一般！
小寶所使的招數仍是正宗的羅漢拳法，但既yīn即陽，剛柔並濟的磅礴內力在他和鳩摩智中間縱橫交錯，龍虎合擊，平地驟起一股極其可怖的氣勁狂飆，鳩摩智縱是武功絕頂，猝不及防之下又焉能抗衡？
於刹那之間變換yīn陽二氣，本是“乾坤大挪移神功”的第七層心法，然而小寶此刻內息運轉全以《易筋經》為根基，剛柔之力變換之時，還蘊藏著極大的寂意，仍是極為純正的佛門功夫。他突施奇招，威力強到不可思議，鳩摩智驚慌之下，再也無法炫耀少林絕技，不及思考，自然而然的使出看家本領“火焰刀”，瞬息間雙手舞動，連出九掌，同時身子向後急躍，總算以渾厚的內勁，迅捷的身法，躲過了小寶石破天驚的一擊！
鳩摩智身子站定之時，距離小寶已在三丈開外，隻覺內息鼓蕩，真氣紊亂，連忙深吸了三口氣，將體內急速奔走的真氣導引平伏。忽聽小寶道：“咱們說好了切磋少林功夫，明王怎地卻使出你大雪山一脈的武功？這可與咱們的約定不符啊！”
玄生踏前幾步，向神山、觀心等幾人朗聲道：“諸位大師適才親眼觀戰，請問虛竹所使的可是本派的羅漢拳和韋陀掌？”幾位高僧相互看了看，一齊頷首，觀心微笑道：“正是！”
玄生又道：“虛竹可曾使過除這兩套功夫之外的其它武功？”神山等人輕輕搖頭，觀心又道：“不曾！”
玄生道：“如此說來，既然明王最後使出本身絕技，那便是違背了這場比武的規定。咱們雖是出家人，也當遵奉江湖比鬥的規矩。依小僧看來，這場比武應該是虛竹獲勝，不知幾位大師意下如何？”他雖是向著觀心等人說話，但說到最後一句，目光卻直瞪向鳩摩智。
大雄寶殿內千餘雙目光一起觀戰，即便是對少林寺素懷怨恨的神山上人也不得不點頭承認玄生的判決。玄慈方丈說道：“虛竹代表本寺出戰，僥幸得勝，明王乃當世佛門大德，想必也是沒有異議。虛竹自幼在本寺修行，現已還俗，尚且是領袖群雄的明教教主，又是逍遙派的傳人，自然不能再歸本寺剃度出家。既如此，虛竹的法號可就此免去，從今往後便是少林俗家弟子，擔任本寺菩提院的客卿長老一職。龍教主乃一教之尊，本寺僧眾自老衲以下均不可以長輩自居，須得禮敬有加。”
少林群僧齊道：“謹遵方丈法旨！”
玄慈見鳩摩智站在殿中，一直默然不語，以為他落敗後心中難過，不由得慈悲心生，又道：“大輪明王神功超凡，確是jīng通本寺的七十二般絕技。老衲言而有信，波羅星師兄仍可隨時離去。”
少林僧眾雖因小寶獲勝大為歡喜，但也親眼目睹了鳩摩智接連使出數十項少林絕技。眾僧於道家武學一無所知，自然認同玄慈所言，有所異議。隻是眾僧想到鳩摩智既在世上，那麽少林七十二般絕技rì後也就談不上再是獨門絕學了，心裏不免甚為遺憾。忽聽小寶冷冷道：“方丈、諸位大師，在下曾說過，明王所使的並非純正的少林七十二般絕技，其本質實是我逍遙派的‘小無相功’，這一點無論如何也不能魚目混珠！”
群僧均知方丈如此說法，無異於自承少林寺合寺僧眾盡皆輸給了鳩摩智，實是源於慈悲善念，大大顧及了鳩摩智的顏麵，否則小寶已然獲勝，玄慈大可將波羅星強行扣留，使少林威名絲毫無損。況且鳩摩智的武功的確神乎其技，七十二般少林絕技隨手施展，群僧曆曆在目，豈能是假？因此群僧見小寶於此節不依不饒，語氣堅決，均是一怔，不禁望向半晌未曾開口的鳩摩智，不知他會如何應對……
（一桌豐盛的菜肴，一瓶陳年老酒，闔家團圓看晚，其樂融融，這些都隻是遙遠的美好回憶……明天就是除夕了，肥佬卻還要繼續堅守崗位，為人民服務！唉，第六個節沒能回家了，想想明天還要站在台上，強裝笑臉，娛樂大眾，說心裏不覺得酸楚那是假話。不管怎樣，生活就是如此，總要盡力樂觀向上的堅持下去。明後幾天怕是木有時間更新了，再次提前恭祝各位好友，諸位書友，新大吉，恭喜發財，闔家康泰！肥佬於龍年最後一rì鞠躬致謝，拱手遙拜！）