第三百七十九章 楚先鋒孕氣來了
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在把自己人都揍了一頓後，楚君回的神意來到了一百七十五仞。
此時金木水火土五種屬性的神意已經湊齊，其中‘火’屬性最多，與之有關的神意高達九種，將這九種神意凝練為一後，絕冥焰又變的厲害了許多。
被它點燃的人會感受到深入靈魂的劇痛，如果心境不穩很可能燒著燒著就被燒崩潰了。
而且新增“不滅”之特性，普通的手段已經沒辦法撲滅這樣的火焰了。
“還真是越來越像魔火。”楚老板感慨了一聲。
他純好人啊，主要是被他揍的那群人全是壞心眼子。
商軍慢慢接管了整個嘉禾關，他們是商國人，還是商國的軍人，他們勝則商國勝，他們敗則商國敗，身上本來就背負了一部分商國國運。
當他們把軍旗插滿這座雄關的時候，商國的國運開始逐漸擠開魏越的國運，慢慢編織成庇護商國人的屏障。
舉城歡慶！
嘉禾關的民眾自發上街，用自己的方式慶祝大商奪回失地，慶祝嘉禾關重回大商的懷抱。
也是在這時，楚君回感覺到一大股浩然氣降臨在了自己的文宮中。
奪關收地，大功！
這些浩然氣，使得楚君回的文宮開始進入下一階段。
他的肚子裏升起一陣絞痛，痛的他蜷縮成了一團，滿地打滾。
半個時辰過去。
這股煎熬的劇痛終於消失了。
楚君回嘴唇發白，雙腿猛顫，渾身像是被抽空了一樣，而他的丹田中，順利“孕育”出了一枚押印。
押印外如貔貅之形，上刻兩字“行者”。
貔貅印在生成的同時，它的用法就出現在了楚君回的腦海裏。
一、它可以當做武器砸人。
儒生虛不是沒道理的，他們的體魄一般比不過佛門羅漢，也比不過道教真人，就是因為這顆押印。
押印生成之時，會奪取人體一身精寶，比女子生孕對身體的消耗還大。
據傳聖人設置此劫，就是為了讓後人了解母愛的偉大，從而更深的理解“孝”這個字。
押印最初生成時強不強，與“生孕”它的主人有密切的聯係，主人體魄越強，押印就越強，砸人也就越疼。
儒教重視後天之教育，所以押印最開始的品質並不能完全決定它之後的強弱，平日蘊養在丹田，靠內力去喂，隻要內力的品質夠高，押印最終都不會弱。
儒聖的押印是與道祖的太極圖同等層次的寶貝，兩者硬碰硬都碰不出個高低上下。
太極圖幾千年也就煉出來了這一幅，乃是造化所成，難以重現，但儒聖的押印可是有跡可循，隻要養得好，最終手握一件那種層次的寶貝並不是沒希望。
楚君回也是心硬，押印剛一成形，他就把這玩意從丹田裏召喚出來，往青霄上去嗑。
“臥槽，真硬！”
青霄沒事，押印也沒事。
就這東西的硬度，用“大小隨意”變大後，扔出去砸人肯定很得勁！
押印和黑色手機一樣，有自動跟隨功能，扔出去還不用撿，可以直接召回丹田裏。
除了當武器，押印還有其他的功能。
沒有押印之前，文宮基本隻能做防禦之用，但有了押印，文宮存儲的浩然氣就可以加持攻擊了。
就像是報時曉君一樣，把押印按在自己眉心，便可以增強自己的一切手段。
當然，這些都不過末節而已，押印真正厲害的，就是出現在上麵的字。
這種字，也被稱為“本命字”。
報時曉君的“報時”讓他有了報出不同時辰，施展不同手段的能力。
楚君回的“行者”二字，自然也帶來了類似於神通的能力。
隻不過他沒學過儒教正統的法，這個押印全是靠“浩然氣”一波一波催生出來的，別人是順產，他是剖腹產。
所以他對於本命字的獲取出現了一些小小的意外，不然押印上指不定得是一個“莽”字。
“行者”具備兩個能力。
其一曰“天上魔主”，其二曰“人間太歲”。
使用“天上魔主”的時候，楚君回可以幹擾對方的一切技能。
拿曹野來舉例，比如：他想使用詩者劍識之愈真療傷，在“天上魔主”的幹擾下，他實際上使用出來的招數可能會變成刑者劍。
再來說太長青，他想要用“劍無法”抗住楚君回的控製技能，但他實際上用出來的神通很可能會變成“劍心”，然後麵臨控製吃滿的窘況。
打亂敵人的技能表，使其能用出來什麽招全看運氣。
“強啊！”楚君回原本是不想當魔主的，但無奈這技能是在是太香了。
再來說“人間太歲”。
這技能削敵之“氣運”而強己身，可以讓自身進入到強運的狀態中，而讓敵人進入到福衰的狀態中。
“從今天起，我就是賭怪！”
就算楚君回道者劍沒什麽進步，隻能封禁一個神通，但結合“人間太歲”之後，他幾乎可以做到想封敵人的哪個神通就封印哪個。
貔貅印給的兩個技能都很強，唯一可惜的是，“天上魔主”和“人間太歲”不可以同時使用，否則楚某此刻真敢道一聲無敵。
沉默了很久的菩薩突然開口：“汝孕養出了押印？”
楚君回沒聽出來是這個“孕”，他以為是那個“蘊”，所以不是很激動。
心平氣和的道了聲：“是啊。”
“藥師菩薩教不了汝關於押印的更多妙法。”她的聲音中有一股失落。
“你是菩薩，不會聖君之道很正常啊。”
“養出押印極不容易，藥師菩薩教不了汝，汝還會拜藥師菩薩為師嗎？”
“當然啊！我們不是說好了嘛。”
“但是汝的天賦浪費了……”
“菩薩別多想——我又沒想在儒道走多深，夠用就好。”真要讓楚君回擱那背書搞學問，他還不一定樂意。
儒教有很多配合押印使用的技法，菩薩平日裏看不上，但當他的準弟子有了押印之後，她便有些後悔以前沒多看看了。
菩薩此時的心態類似於——我的崽可以不學，但他不能沒有學習的機會。
她心中暗自下定決心：“以後一定奪些聖君妙法過來！”
此時金木水火土五種屬性的神意已經湊齊，其中‘火’屬性最多，與之有關的神意高達九種，將這九種神意凝練為一後，絕冥焰又變的厲害了許多。
被它點燃的人會感受到深入靈魂的劇痛，如果心境不穩很可能燒著燒著就被燒崩潰了。
而且新增“不滅”之特性，普通的手段已經沒辦法撲滅這樣的火焰了。
“還真是越來越像魔火。”楚老板感慨了一聲。
他純好人啊，主要是被他揍的那群人全是壞心眼子。
商軍慢慢接管了整個嘉禾關，他們是商國人，還是商國的軍人，他們勝則商國勝，他們敗則商國敗，身上本來就背負了一部分商國國運。
當他們把軍旗插滿這座雄關的時候，商國的國運開始逐漸擠開魏越的國運，慢慢編織成庇護商國人的屏障。
舉城歡慶！
嘉禾關的民眾自發上街，用自己的方式慶祝大商奪回失地，慶祝嘉禾關重回大商的懷抱。
也是在這時，楚君回感覺到一大股浩然氣降臨在了自己的文宮中。
奪關收地，大功！
這些浩然氣，使得楚君回的文宮開始進入下一階段。
他的肚子裏升起一陣絞痛，痛的他蜷縮成了一團，滿地打滾。
半個時辰過去。
這股煎熬的劇痛終於消失了。
楚君回嘴唇發白，雙腿猛顫，渾身像是被抽空了一樣，而他的丹田中，順利“孕育”出了一枚押印。
押印外如貔貅之形，上刻兩字“行者”。
貔貅印在生成的同時，它的用法就出現在了楚君回的腦海裏。
一、它可以當做武器砸人。
儒生虛不是沒道理的，他們的體魄一般比不過佛門羅漢，也比不過道教真人，就是因為這顆押印。
押印生成之時，會奪取人體一身精寶，比女子生孕對身體的消耗還大。
據傳聖人設置此劫，就是為了讓後人了解母愛的偉大，從而更深的理解“孝”這個字。
押印最初生成時強不強，與“生孕”它的主人有密切的聯係，主人體魄越強，押印就越強，砸人也就越疼。
儒教重視後天之教育，所以押印最開始的品質並不能完全決定它之後的強弱，平日蘊養在丹田，靠內力去喂，隻要內力的品質夠高，押印最終都不會弱。
儒聖的押印是與道祖的太極圖同等層次的寶貝，兩者硬碰硬都碰不出個高低上下。
太極圖幾千年也就煉出來了這一幅，乃是造化所成，難以重現，但儒聖的押印可是有跡可循，隻要養得好，最終手握一件那種層次的寶貝並不是沒希望。
楚君回也是心硬，押印剛一成形，他就把這玩意從丹田裏召喚出來，往青霄上去嗑。
“臥槽，真硬！”
青霄沒事，押印也沒事。
就這東西的硬度，用“大小隨意”變大後，扔出去砸人肯定很得勁！
押印和黑色手機一樣，有自動跟隨功能，扔出去還不用撿，可以直接召回丹田裏。
除了當武器，押印還有其他的功能。
沒有押印之前，文宮基本隻能做防禦之用，但有了押印，文宮存儲的浩然氣就可以加持攻擊了。
就像是報時曉君一樣，把押印按在自己眉心，便可以增強自己的一切手段。
當然，這些都不過末節而已，押印真正厲害的，就是出現在上麵的字。
這種字，也被稱為“本命字”。
報時曉君的“報時”讓他有了報出不同時辰，施展不同手段的能力。
楚君回的“行者”二字，自然也帶來了類似於神通的能力。
隻不過他沒學過儒教正統的法，這個押印全是靠“浩然氣”一波一波催生出來的，別人是順產，他是剖腹產。
所以他對於本命字的獲取出現了一些小小的意外，不然押印上指不定得是一個“莽”字。
“行者”具備兩個能力。
其一曰“天上魔主”，其二曰“人間太歲”。
使用“天上魔主”的時候，楚君回可以幹擾對方的一切技能。
拿曹野來舉例，比如：他想使用詩者劍識之愈真療傷，在“天上魔主”的幹擾下，他實際上使用出來的招數可能會變成刑者劍。
再來說太長青，他想要用“劍無法”抗住楚君回的控製技能，但他實際上用出來的神通很可能會變成“劍心”，然後麵臨控製吃滿的窘況。
打亂敵人的技能表，使其能用出來什麽招全看運氣。
“強啊！”楚君回原本是不想當魔主的，但無奈這技能是在是太香了。
再來說“人間太歲”。
這技能削敵之“氣運”而強己身，可以讓自身進入到強運的狀態中，而讓敵人進入到福衰的狀態中。
“從今天起，我就是賭怪！”
就算楚君回道者劍沒什麽進步，隻能封禁一個神通，但結合“人間太歲”之後，他幾乎可以做到想封敵人的哪個神通就封印哪個。
貔貅印給的兩個技能都很強，唯一可惜的是，“天上魔主”和“人間太歲”不可以同時使用，否則楚某此刻真敢道一聲無敵。
沉默了很久的菩薩突然開口：“汝孕養出了押印？”
楚君回沒聽出來是這個“孕”，他以為是那個“蘊”，所以不是很激動。
心平氣和的道了聲：“是啊。”
“藥師菩薩教不了汝關於押印的更多妙法。”她的聲音中有一股失落。
“你是菩薩，不會聖君之道很正常啊。”
“養出押印極不容易，藥師菩薩教不了汝，汝還會拜藥師菩薩為師嗎？”
“當然啊！我們不是說好了嘛。”
“但是汝的天賦浪費了……”
“菩薩別多想——我又沒想在儒道走多深，夠用就好。”真要讓楚君回擱那背書搞學問，他還不一定樂意。
儒教有很多配合押印使用的技法，菩薩平日裏看不上，但當他的準弟子有了押印之後，她便有些後悔以前沒多看看了。
菩薩此時的心態類似於——我的崽可以不學，但他不能沒有學習的機會。
她心中暗自下定決心：“以後一定奪些聖君妙法過來！”