第22章山不在高
次日午間，文龍等人見到了風塵仆仆的李鈺。這家夥一副玩世不恭、瘦瘦高高的樣子，眼睛不大，有些小酷，還給自己起了個外號，叫作：躺平紳士。沒事就跟家組隊打遊戲，在電競圈還小有名氣，還靠這個掙了一些錢，從此更加放浪形骸了。
年輕人見麵，彼此熟絡得很快，李鈺做在旅館的床上，拿著《黃石遺冊》給小夥伴們上課：“外公說了，書中的八陣圖，不是完全按後天八卦排列的八陣，也不是小說中所說的，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門排列的八陣，更像前些年中州出土的風後八陣……”
文龍自到達“神識”層次後，悟性更增，周禮新則聽了個囫圇。至於薑薇，十竅通了九竅：一竅不通，不過並不影響她的興致。
李鈺如滔滔江水般講解完，太陽已經轉到了西邊，眾人的頭都大了，周禮新指著最後一頁道：“那這又是怎麽回事？”
李鈺瞅了一眼，也有些蒙圈：“之前的照片裏沒有這一頁啊！不過外公之前說過，這本書將符和陣放在一塊，絕不是無的放矢。如今又多了這張地圖，我認為，這個地圖上的地方，很可能就是布陣之地，這張符則很可能是陣法的樞紐。”
薑薇問道：“之前張老師也是這麽說的，問題是這張圖畫的是哪？”
文龍道：“我覺得要從書作者，也就是諸葛京身上入手。諸葛瞻殉國時，諸葛京還是個幼童，當時根本不可能學會布陣和畫符，那麽這個陣隻可能諸葛京的先人布置的，諸葛京隻是發現並記錄下來。”
薑薇追問道：“你有什麽線索？”
文龍點點頭：“諸葛亮去世之後，其後人在蜀國身居要職，如果會布陣的話，在戰爭中不會不用，但迄今未見有相關記錄，所以此陣為諸葛亮本人所布的可能性較大。
但布置八陣圖費時費力，縱觀諸葛亮的生平，待得比較長的地方有兩處，一是南陽，一是蜀中。蜀中有八陣圖記載的地方我都去過，雖然當時沒見過地圖，但回想起來，沒有相吻合的地方。”
李鈺一拍大腿：“那就隻剩南陽了！”
文龍點頭道：“據古籍記載，蜀漢滅亡後，諸葛京曾隱居河東，晉泰始四年，被人保舉，出任郿縣令，後調任江州刺史。從線路上看，諸葛京自郿縣至江州赴任途中，大概率會路過南陽。
而孔明早年隱居臥龍，少有人打擾，又有黃承彥的指點，有可能曾經在當地布置過八陣圖。諸葛亮臨死之前，或許將這件事告訴過諸葛瞻，而諸葛瞻又告訴了諸葛京。諸葛京很可能利用赴任的機會，找到了這個地方，印證之後，留下了這本書。”
周禮新邊聽邊翻手機，找到一副景區地圖後對比著：“不像啊！”
文龍搖搖頭：“臥龍崗很多建築都是晉後建的，當然不可能出現在地圖上。”
薑薇在一旁問道：“曾勝說這本書是清版，怎麽可能是諸葛京所做？”
周禮新解釋道：“諸葛京的書哪能留到現在，這本書必定是後人謄抄下來的。而且很有可能，抄書之人曾進去過，否則沒必要將地圖藏起來。”
文龍表示讚同：“有道理。”
薑薇騰地坐了起來：“那還等什麽，去臥龍崗看看不就知道了。”
眾人精神一振，都覺得此行不可不去。
臥龍崗距離拾堰的距離不過200多公裏，路程3個多小時，周禮新跟家裏打了個招呼，當晚集體出去準備相關物品。
第二日上午，眾人已經踏上了中州，站到了臥龍崗前。臥龍崗的武侯祠建於魏晉，投魏的蜀漢故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀，也是曆史上最早建庵和祭祀諸葛武侯的地方。
四人將地圖拍到了自己的手機裏，分頭去按圖索驥。此時已是冬季，但一直找到滿頭大汗，也沒發現任何端倪。
幾人尋了一間飯館，坐下來盤算，李鈺抱怨道：“這地方雖然不大，可我們就四個人，還一個女的，這麽找效率太低了。”
薑薇哼了一聲：“女的怎麽了，看你虛的，要不要找個中醫看看？”
李鈺被噎得說不出話來，文龍岔開話題：“我們忽略了一件事，如今的臥龍崗及周邊，和魏晉時大相徑庭，即便真有八陣圖，但如果已另做他用，我們就再也找不到了。”
周禮新搖搖頭：“到目前為止，曆史上沒有在臥龍崗發現八陣圖的記載，如果是近年發現，也早就上了新聞，不會悄無聲息地消失。”
薑薇道：“已經改造的地方迄今沒有發現，那我們就從沒有被改造過的地方入手。”
三位男士表示讚同，眾人各自掏出手機，搜索方圓五十裏左右的自然景觀。以古時臥龍崗的交通狀況，孔明如果不是個驢友，五十裏地已足夠覆蓋他日常的生活半徑了。
周禮新突然叫了起來：“我想起來了，這附近有個玄妙觀，觀裏有個老師父是我附近的朋友，我給他打個電話問問。”
不多時，周禮新掛了電話，對其他三位說：“臥龍崗附近，孔明最可能常去的地方，就是紫山。其時龐統龐士元在那裏隱居，和諸葛亮一起在紫山彈琴吟唱，指點江山。”
紫山，在南陽古城附近，十幾位明朝王室都葬在此地，所以又被稱作“南陽十三陵”，看來此地陰宅風水上佳。
紫山距離臥龍崗二十多公裏，眾人到達山下時，已經黃昏。周禮新拿著八卦羅盤，左瞧瞧、右瞧瞧，口中不住地稱讚：“好地方，好地方。”
李鈺看他搖頭晃腦的樣子，忍不住笑道：“今天已經晚了，明天再琢磨吧。”
周禮新擺手道：“這山上佛寺道觀都有，咱們是行內人，大白天的這麽踅摸轉悠，惹人忌諱，不如趁天黑前先把大致方位摸透。
我剛才搜了下地圖，山南是佛寺，山北是道觀，如果有八陣圖，說不定早就發現了，即便發現不了，我們也占不到便宜。而山中是鳳雛台，就是當年龐統的住所，既然臥龍鳳雛當年常聚，說不定就在那裏。”
眾人點頭稱是，繞到東側，蜿蜒上山。鳳雛台原有前殿、大殿、左右配殿、山門等建築，但曆經久遠，目前僅剩殘垣。大家再次調出地圖，分四個方向分頭探索。
大約十五分鍾後，四個人回到原地，匯報各自的發現。李鈺搖了搖頭，薑薇兩手一攤。文龍道：“附近的‘劉秀床’和圖上有個標記很相似。”
周禮新也興奮地道：“我也發現了一個地方很像，看來八九不離十。”
雖然天色已晚，但山頂上地勢開闊，明月當空，視野並未受到太大影響。這玩意和拚圖一樣，找到一塊兩塊，再找其他的就容易了。眾人興致不減，又繼續尋找起來，其中最有興致的是李鈺，以前都玩假遊戲，這回玩真的了。
幾經周折，眾人終於將“地圖”拚湊完整，基本確定這裏便是書中最後一頁所指之處。但新的問題來了，從表麵上，看不到任何與八陣圖有關的事物，難道已經隨著鳳雛台被摧毀了？
幾人正在思索，薑薇忍不住打了個哈欠，文龍下意識地看了一下表，發現快十點鍾了，便對大家說：“已經很晚了，明早再繼續找吧。”
周禮新也有些累了，舉手讚成。四人下了紫山，在附近找了間農家院住下，早早睡了。第二日天剛蒙蒙亮，心裏裝著事的小夥伴們不約而同地爬了起來，收拾利落出發了。
當眾人再次站在昨日的落腳點時，文龍拿出那枚符，問周禮新：“怎麽用？”
周禮新撓了撓頭：“先得找到門，鑰匙才管用。”說完掏出羅盤，前前後後地推敲起來。可惜這個羅盤時靈時不靈，他自身功力又不濟，隻能憑理論推演，大清早就弄得一頭汗。
文龍看指望不上他，下意識地看了下表。這裏是旅遊景點，初冬的早晨雖然沒人來，但萬一有跟他們一樣的閑人，屆時就有些不方便。他一看之下，忽然受到了啟發。
文龍閉上眼，回憶了一下昨晚最後的場景。然後對其他三個人：“麻煩你們往邊上走個幾米。”三人依言朝一邊走去。
等眾人走遠，文龍又抬起手腕看了看表，然後自己又朝著不同方向走了幾次，每走出幾米，再看一下表。然後對眾人一招手：“我有發現。”
(本章完)
次日午間，文龍等人見到了風塵仆仆的李鈺。這家夥一副玩世不恭、瘦瘦高高的樣子，眼睛不大，有些小酷，還給自己起了個外號，叫作：躺平紳士。沒事就跟家組隊打遊戲，在電競圈還小有名氣，還靠這個掙了一些錢，從此更加放浪形骸了。
年輕人見麵，彼此熟絡得很快，李鈺做在旅館的床上，拿著《黃石遺冊》給小夥伴們上課：“外公說了，書中的八陣圖，不是完全按後天八卦排列的八陣，也不是小說中所說的，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門排列的八陣，更像前些年中州出土的風後八陣……”
文龍自到達“神識”層次後，悟性更增，周禮新則聽了個囫圇。至於薑薇，十竅通了九竅：一竅不通，不過並不影響她的興致。
李鈺如滔滔江水般講解完，太陽已經轉到了西邊，眾人的頭都大了，周禮新指著最後一頁道：“那這又是怎麽回事？”
李鈺瞅了一眼，也有些蒙圈：“之前的照片裏沒有這一頁啊！不過外公之前說過，這本書將符和陣放在一塊，絕不是無的放矢。如今又多了這張地圖，我認為，這個地圖上的地方，很可能就是布陣之地，這張符則很可能是陣法的樞紐。”
薑薇問道：“之前張老師也是這麽說的，問題是這張圖畫的是哪？”
文龍道：“我覺得要從書作者，也就是諸葛京身上入手。諸葛瞻殉國時，諸葛京還是個幼童，當時根本不可能學會布陣和畫符，那麽這個陣隻可能諸葛京的先人布置的，諸葛京隻是發現並記錄下來。”
薑薇追問道：“你有什麽線索？”
文龍點點頭：“諸葛亮去世之後，其後人在蜀國身居要職，如果會布陣的話，在戰爭中不會不用，但迄今未見有相關記錄，所以此陣為諸葛亮本人所布的可能性較大。
但布置八陣圖費時費力，縱觀諸葛亮的生平，待得比較長的地方有兩處，一是南陽，一是蜀中。蜀中有八陣圖記載的地方我都去過，雖然當時沒見過地圖，但回想起來，沒有相吻合的地方。”
李鈺一拍大腿：“那就隻剩南陽了！”
文龍點頭道：“據古籍記載，蜀漢滅亡後，諸葛京曾隱居河東，晉泰始四年，被人保舉，出任郿縣令，後調任江州刺史。從線路上看，諸葛京自郿縣至江州赴任途中，大概率會路過南陽。
而孔明早年隱居臥龍，少有人打擾，又有黃承彥的指點，有可能曾經在當地布置過八陣圖。諸葛亮臨死之前，或許將這件事告訴過諸葛瞻，而諸葛瞻又告訴了諸葛京。諸葛京很可能利用赴任的機會，找到了這個地方，印證之後，留下了這本書。”
周禮新邊聽邊翻手機，找到一副景區地圖後對比著：“不像啊！”
文龍搖搖頭：“臥龍崗很多建築都是晉後建的，當然不可能出現在地圖上。”
薑薇在一旁問道：“曾勝說這本書是清版，怎麽可能是諸葛京所做？”
周禮新解釋道：“諸葛京的書哪能留到現在，這本書必定是後人謄抄下來的。而且很有可能，抄書之人曾進去過，否則沒必要將地圖藏起來。”
文龍表示讚同：“有道理。”
薑薇騰地坐了起來：“那還等什麽，去臥龍崗看看不就知道了。”
眾人精神一振，都覺得此行不可不去。
臥龍崗距離拾堰的距離不過200多公裏，路程3個多小時，周禮新跟家裏打了個招呼，當晚集體出去準備相關物品。
第二日上午，眾人已經踏上了中州，站到了臥龍崗前。臥龍崗的武侯祠建於魏晉，投魏的蜀漢故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀，也是曆史上最早建庵和祭祀諸葛武侯的地方。
四人將地圖拍到了自己的手機裏，分頭去按圖索驥。此時已是冬季，但一直找到滿頭大汗，也沒發現任何端倪。
幾人尋了一間飯館，坐下來盤算，李鈺抱怨道：“這地方雖然不大，可我們就四個人，還一個女的，這麽找效率太低了。”
薑薇哼了一聲：“女的怎麽了，看你虛的，要不要找個中醫看看？”
李鈺被噎得說不出話來，文龍岔開話題：“我們忽略了一件事，如今的臥龍崗及周邊，和魏晉時大相徑庭，即便真有八陣圖，但如果已另做他用，我們就再也找不到了。”
周禮新搖搖頭：“到目前為止，曆史上沒有在臥龍崗發現八陣圖的記載，如果是近年發現，也早就上了新聞，不會悄無聲息地消失。”
薑薇道：“已經改造的地方迄今沒有發現，那我們就從沒有被改造過的地方入手。”
三位男士表示讚同，眾人各自掏出手機，搜索方圓五十裏左右的自然景觀。以古時臥龍崗的交通狀況，孔明如果不是個驢友，五十裏地已足夠覆蓋他日常的生活半徑了。
周禮新突然叫了起來：“我想起來了，這附近有個玄妙觀，觀裏有個老師父是我附近的朋友，我給他打個電話問問。”
不多時，周禮新掛了電話，對其他三位說：“臥龍崗附近，孔明最可能常去的地方，就是紫山。其時龐統龐士元在那裏隱居，和諸葛亮一起在紫山彈琴吟唱，指點江山。”
紫山，在南陽古城附近，十幾位明朝王室都葬在此地，所以又被稱作“南陽十三陵”，看來此地陰宅風水上佳。
紫山距離臥龍崗二十多公裏，眾人到達山下時，已經黃昏。周禮新拿著八卦羅盤，左瞧瞧、右瞧瞧，口中不住地稱讚：“好地方，好地方。”
李鈺看他搖頭晃腦的樣子，忍不住笑道：“今天已經晚了，明天再琢磨吧。”
周禮新擺手道：“這山上佛寺道觀都有，咱們是行內人，大白天的這麽踅摸轉悠，惹人忌諱，不如趁天黑前先把大致方位摸透。
我剛才搜了下地圖，山南是佛寺，山北是道觀，如果有八陣圖，說不定早就發現了，即便發現不了，我們也占不到便宜。而山中是鳳雛台，就是當年龐統的住所，既然臥龍鳳雛當年常聚，說不定就在那裏。”
眾人點頭稱是，繞到東側，蜿蜒上山。鳳雛台原有前殿、大殿、左右配殿、山門等建築，但曆經久遠，目前僅剩殘垣。大家再次調出地圖，分四個方向分頭探索。
大約十五分鍾後，四個人回到原地，匯報各自的發現。李鈺搖了搖頭，薑薇兩手一攤。文龍道：“附近的‘劉秀床’和圖上有個標記很相似。”
周禮新也興奮地道：“我也發現了一個地方很像，看來八九不離十。”
雖然天色已晚，但山頂上地勢開闊，明月當空，視野並未受到太大影響。這玩意和拚圖一樣，找到一塊兩塊，再找其他的就容易了。眾人興致不減，又繼續尋找起來，其中最有興致的是李鈺，以前都玩假遊戲，這回玩真的了。
幾經周折，眾人終於將“地圖”拚湊完整，基本確定這裏便是書中最後一頁所指之處。但新的問題來了，從表麵上，看不到任何與八陣圖有關的事物，難道已經隨著鳳雛台被摧毀了？
幾人正在思索，薑薇忍不住打了個哈欠，文龍下意識地看了一下表，發現快十點鍾了，便對大家說：“已經很晚了，明早再繼續找吧。”
周禮新也有些累了，舉手讚成。四人下了紫山，在附近找了間農家院住下，早早睡了。第二日天剛蒙蒙亮，心裏裝著事的小夥伴們不約而同地爬了起來，收拾利落出發了。
當眾人再次站在昨日的落腳點時，文龍拿出那枚符，問周禮新：“怎麽用？”
周禮新撓了撓頭：“先得找到門，鑰匙才管用。”說完掏出羅盤，前前後後地推敲起來。可惜這個羅盤時靈時不靈，他自身功力又不濟，隻能憑理論推演，大清早就弄得一頭汗。
文龍看指望不上他，下意識地看了下表。這裏是旅遊景點，初冬的早晨雖然沒人來，但萬一有跟他們一樣的閑人，屆時就有些不方便。他一看之下，忽然受到了啟發。
文龍閉上眼，回憶了一下昨晚最後的場景。然後對其他三個人：“麻煩你們往邊上走個幾米。”三人依言朝一邊走去。
等眾人走遠，文龍又抬起手腕看了看表，然後自己又朝著不同方向走了幾次，每走出幾米，再看一下表。然後對眾人一招手：“我有發現。”
(本章完)