吾網提醒書友注意休息眼睛喲八公山位於安徽省中部、淮河中遊，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公裏，主峰海拔241.2米。
八公山曆史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。
西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編製曆法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食後得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金於此，白日升天。餘藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處後皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。
豆腐起源於安徽的淮南地區，距今已有兩千多年的曆史。豆腐中質量最好的數淮南八公山一帶，叫做“八公山豆腐”。這種豆腐采用純黃豆作原料，加八公山的泉水精製而成。當地農民製作豆腐的技藝世代相傳，很多人都掌握了一套好手藝，做出的豆腐細、白、鮮、嫩，深受群眾歡迎。據明代著名醫學家李時珍的《本草綱目》記載：“豆腐之法，始於淮南王劉安。”清朝汪汲的〈事物原會〉說：西漢古籍有“劉安作豆腐”的記載。劉安是漢劉邦的孫子，建都於壽春（即今壽縣），招賓客，方士數千人，其中較為出名的有：蘇非.李尚.田由.雷被.伍被.晉昌.毛被.左吳八人，號稱“八公”。劉安常在八公的陪伴下，煉長生不老之靈丹妙藥，不想煉丹不成，反以黃豆.鹽鹵（又有說石膏）做成豆腐。關於八公山豆腐還有一種傳說：劉安在家煉丹不成，胸中煩悶，外出散心，忽見對麵北山下來八位老人，雖須長齊胸，但神采奕奕，健步如飛。劉安大驚，疑是神仙，便求長生不老妙方，老人說是吃了用磨碎大豆做成的食物。劉安如法炮製，得豆腐。從此，豆腐之法就從八公山下傳播開來。
八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，曆史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，後來的“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。
雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林――孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有曆史魅力。
八公山豐富的自然資源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八個字來概括。這裏有麵積達10餘平方公裏的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮“錦繡河山”，呈“石林”狀排列，綿延數平方公裏，十分壯美。
載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水麵達數百畝的南塘湖如一顆潔淨的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰――白鶚山，更是秀出群峰之上。
因為曆史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、遊泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。
隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體係中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。
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八公山曆史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。
西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編製曆法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食後得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金於此，白日升天。餘藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處後皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。
豆腐起源於安徽的淮南地區，距今已有兩千多年的曆史。豆腐中質量最好的數淮南八公山一帶，叫做“八公山豆腐”。這種豆腐采用純黃豆作原料，加八公山的泉水精製而成。當地農民製作豆腐的技藝世代相傳，很多人都掌握了一套好手藝，做出的豆腐細、白、鮮、嫩，深受群眾歡迎。據明代著名醫學家李時珍的《本草綱目》記載：“豆腐之法，始於淮南王劉安。”清朝汪汲的〈事物原會〉說：西漢古籍有“劉安作豆腐”的記載。劉安是漢劉邦的孫子，建都於壽春（即今壽縣），招賓客，方士數千人，其中較為出名的有：蘇非.李尚.田由.雷被.伍被.晉昌.毛被.左吳八人，號稱“八公”。劉安常在八公的陪伴下，煉長生不老之靈丹妙藥，不想煉丹不成，反以黃豆.鹽鹵（又有說石膏）做成豆腐。關於八公山豆腐還有一種傳說：劉安在家煉丹不成，胸中煩悶，外出散心，忽見對麵北山下來八位老人，雖須長齊胸，但神采奕奕，健步如飛。劉安大驚，疑是神仙，便求長生不老妙方，老人說是吃了用磨碎大豆做成的食物。劉安如法炮製，得豆腐。從此，豆腐之法就從八公山下傳播開來。
八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，曆史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，後來的“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。
雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林――孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有曆史魅力。
八公山豐富的自然資源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八個字來概括。這裏有麵積達10餘平方公裏的天然次生林，植被保護良好，喬木高大，樹種繁多，山林茂密。由於流水剝蝕、溶蝕、風化作用，裸露的石灰岩體流紋深刻，造型生動，似微縮“錦繡河山”，呈“石林”狀排列，綿延數平方公裏，十分壯美。
載入《水經注》及地方誌中的洗雲泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十餘處，水麵達數百畝的南塘湖如一顆潔淨的明珠，鑲嵌在群山環抱中，八公山主峰――白鶚山，更是秀出群峰之上。
因為曆史文化內涵深厚，自然條件優越，八公山早於1987年就被省人民政府命名為省級風景名勝區。當時轄八公山精華地段的淮南市八公山區就以境內南塘湖為中心，進行了早期開發，先後投資500餘萬元興修了主幹道、環湖路，建設了長廊、遊泳場、停車場，開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。
隨著改革開放的不斷深入，社會的進步和旅遊業的發展、旅遊業的產業地位日益突出，產業比重越來越大，產業形象日趨鮮明。在淮南市旅遊開發體係中，八公山不僅是淮南旅遊開發的重要景區，也是皖北旅遊區旅遊開發的重要景區之一，安徽省旅遊開發的重要景區之一。
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