做出選擇之後，就代表這件事已經確定了下來。
徐子魚掐滅了手裏的煙蒂，坐起身來，告訴我說，接下來她要處理一下自己的事情，還要跟家裏聯係，大約需要半個月時間，到時跟正一教那裏聯係的結果也應該出來了。
我點點頭，給她留了兩張淨心安魂的符籙，然後就要起身告辭，不過臨走時候，我忽然想起那黑衣阿讚的事，又停步問她為何會跟那黑衣阿讚有聯係。
徐子魚說那黑衣阿讚阿拉堤就是當年給她製作古曼童之人，她這次是聽其他信徒說阿拉堤來深圳，專程過來拜訪他的。
說完這些，她略作沉默之後，又道，“本來我是想請阿拉堤上師誅殺鄧蒙的，現在倒也不用了。”
她的聲音還是跟之前一樣平靜，但越是平靜，越隱藏不住對鄧蒙的刻骨恨意，我歎了口氣，沒再說話，跟代南州一道離開了。
告辭徐子魚之後，我讓代南州一個人先回去，自己則是往黑衣阿讚阿拉堤的房間去了。
南洋道派的人此時對我肯定恨之入骨，但就憑他們的實力，就算動了什麽歪心思，想留下我也不大可能。所以我也沒想太多，直接走到了阿拉堤的房間門口。
今天我是抱著友好態度來的，按照玄學界的規矩，我特意散開墨綠能量的隱藏，放開自己修為，在門口站了數秒鍾之後，才伸手敲了敲門。
很快房間門就開了，阿拉堤站在門口，似乎早就知道我要來，臉上一點驚訝都沒有，反而用蹩腳的漢語，有些恭謹的笑著問道，“你來了？”
看著這個滿臉滿身刺符的黑袍泰國人，我總覺得有種很詭異的感覺，似乎他能把我的一切都看透。
略微失神之後，我朝他拱拱手，也沒說話，抬腳直接走了進去。
阿拉堤邀請我在套房外麵的茶室坐下，給我分茶之後，自己淺酌一口，感慨道，“你們中國的茶道非常好，我在泰國時，師父每天給我煮茶，不讓我喝冰茶，隻能喝熱茶，還講中國茶道的故事，從小就對中國非常仰慕。”
我也學著他的模樣，撚起一杯輕薄如蟬翼的品茗杯，吞咽一杯後，想應和他兩句，無奈我對茶道實在沒什麽理解，隻能幹笑著說，“中國人的思維裏，萬物皆有道，我們修行是問道，品茶也是問道，觸類旁通，或可對修行有所增益。”
隨口掰扯兩句，阿拉堤卻好似喜逢知己，眼中流露出異彩，慌忙點頭道，“就是這個道理，我師父也經常這樣跟我講。”
看他的模樣，我心裏更是古怪。早先交流賽上，不管是香港養鬼派的人，還是後麵那降頭師，修習的都是跟中原玄學一脈相承的道法，人也是僑居海外的華僑，卻一個個對大陸玄門抱著敵意，反倒是這個泰國人阿拉堤，似乎頗為仰慕中原文化。
又品茗數杯，阿拉堤主動開口提及那墨綠能量之事，開口道，“大人今天登門拜訪，應該是為九靈之力而來的吧？”
我點點頭，雖然稱呼不同，但照那天的情形來看，他口中的“九靈之力”，就是那種墨綠能量。
“大人是聖子，已經獲得九靈之力的認可，阿拉堤愚鈍，尚未獲得九靈之力認可，大人若有疑問，阿拉堤恐怕回答不了。”阿拉堤恭謹的又說道。
聽著他的稱呼，我總覺得別扭的不行，忍不住問他說，“你為何稱我為大人？聖子又是什麽意思？”
阿拉堤笑道，“在我們大王宮，若能獲得九靈之力認可，就是聖子，而聖子地位很高，自然要稱大人。”
他這一說，我更確定了，這個什麽大王宮，定與太歲有聯係。
略一思索，我又問道，“那你們現在的聖子有幾個人？”
阿拉堤搖搖頭，“我師父是以前的聖子，從他成為濕龍婆後，大王宮便再無一個聖子。大人若是什麽時候到我們大王宮觀摩九靈之力，到時大王宮必然以聖子之禮歡迎。”
他這話又把我說糊塗了，忍不住問，“我不是你們大王宮的人，也可以去觀摩九靈之力？”
阿拉堤繼續點頭，“是不是大王宮的人不重要，重要的是九靈之力的認可，不管大人是什麽人，都會永遠得到大王宮的尊敬，觀摩九靈之力，是您的權力。”
我心裏頓時掀起波瀾，來之前我還想法設法，準備套出話來，去尋找太歲的蹤跡，卻萬萬不曾想到，阿拉堤會這麽說。
如果他的話真能代表大王宮態度的話，我必須要抽個時間，去泰國一行，找尋太歲的蹤跡了。
而且按照他的說法，聖子便是獲得九靈之力的人，那麽大王宮的人一直有獲得太歲之力的傳統，這對我提升墨綠能量絕對有幫助。
心裏拿定主意，我詢問了大王宮的詳細地址，以及到那裏之後，如何跟他聯絡等諸般事宜。
阿拉堤一番歡喜模樣，毫無半點作偽之態，不光回答了我所有問題，完事兒之後還一再跟我說，讓我盡早去，他師父見了我一定會十分歡喜。
盡早去是顯然不能的，阿拉堤雖然熱情不似作偽，但那裏畢竟是異國他鄉，會遇到什麽事情實在不好說，更何況我現在已有點穴九竅修為，最早也得等我到達識曜境界，即便麵對天師也有逃跑能力的時候再說。
從阿拉堤的修為來看，他口中的師父“濕龍婆”，顯然是天師境界修為。
略微沉吟一番，我跟他說了個籠統的日期，明年。
約定這件事之後，我又詢問起那天他說的三靈境界，以及這個三靈和之前所說的九靈之力的關係。
阿拉堤告訴我說，一靈到九靈，都是古曼童和阿讚修行的境界劃分，不過九靈是傳說中神祗才有的修為，凡人不能到達，所以，九靈之力也是指神祗之力。
我吃了一驚，他的古曼童和瞳瞳，俱都是鬼王實力，類比玄學界的境界，乃是識曜，這才是三靈境界？那想必四靈便是天師修為了，可接下來的五靈、六靈又是什麽境界？
還有，他說九靈乃是神祗，這麽說來，太歲的實力，居然比天師高出那麽多？
《死人經》雖然記載的東西極多，甚至可以稱得上是百科全書，但記載的更多都是基礎內容，關於修行這方麵，境界越高，上麵記錄的東西反而越少，到了天師境界，就隻有寥寥幾句話，而更高的境界，更是根本就沒有提及。
趁著這個機會，我趕緊請教阿拉堤他說的那些五靈、六靈境界究竟有怎樣的修為，可阿拉堤卻擺擺手，一臉理所當然的說，境界不到，不能妄議。讓我頓時氣餒不已。
喝了一下午茶，問了一下午問題，傍晚時分我才起身告辭離開，臨走之時，阿拉堤送給我了一個手指大小的青銅三麵佛像，說是他們大王宮的信物，留給我權當紀念。
回去自己借住酒店的路上，我接到了張文非等人的電話，說是他和他師兄張坎文今晚要提前回梅州。
交流賽之後，廣東分會的人就有約定，說是明天散會各自回鄉，張文非他們為何要提前回去？
我正要開口詢問，張文非卻是非常急迫的樣子，直接掛斷了電話。
估計他是遇到了什麽急事，我本想撥回去詢問一番，但轉念想想還是放下了電話，以我和張文非的關係，要真遇到什麽難事，他肯定會直接找我幫忙，估計應該隻是事情比較急迫而已，我幹脆也不耽誤他的時間了，等明後日再打電話聯係算了。
張文非他們師兄弟二人一走，廣東分會其他人也沒幾個跟我關係親近的了，為免麻煩，第二日的送行會我就沒去參加，而是留在酒店裏安靜的修行。
點穴九竅境界才剛穩定下來，短時間內我很難再有提升，不過十竅大圓滿終究是不久之後就要到來了，此時我有必要開始為提升識曜境界做準備。
按照玄學界的說法，識曜境界，乃是摘得天上曜星之力，引入自己身體，方能到達這種境界。
傳聞之中，古時大能之士，到達這個境界時，於空冥修行之中，會伸手憑空摘星，從而獲得曜星之力。
當然，隻是這種說法而已，聽起來玄乎，但實際上，幾乎沒有真正摘星的傳聞，現實中的幾乎全部風水師，想要晉升至識曜，唯一的途徑就是獲得曜石。
天上曜星共有七顆，日月為君，向來不聞有曜石降落，所以，供給風水師使用的，就隻有剩下的金木水火土五曜，傳聞曜石都是從天外隕石中得來的，當然，並非所有的天外隕石都是曜石，隻有其中極小一部分隕石中，可能包裹有一小塊曜石。
這也是自古以來，道士和尚風水師，都愛去研究隕石的原因。
而近代以來，尤其是玄學會成立之後，隕石這種東西，大多由國家第一時間發現並收集，然後交與玄學會使用，所以，到了點穴圓滿之後，部分有貢獻或者有天賦的風水師，會得到玄學會發放的曜石。
但這中間又有兩個問題，第一是，曜石有五行之分，風水師同樣也有五行之分，必須找到最契合自己的曜石，才能盡可能提高自己的實力。而因為曜石太過稀有，玄學會很難滿足這個條件。
第二個問題更重要，風水師提升到識曜境界，並非是恒定的，簡單來說，就是一小塊和一大塊曜石，都有可能讓風水師晉升，成功失敗暫且不議，單說成功晉升之後，使用曜石的多少，對實力的影響也極大。
玄學會不可能毫無限製的提供曜石，這種情況下，想要保證自己能晉升，並且晉升之後的修為不受影響，隻能自己想辦法。
我當然不會把希望放在玄學會發放的曜石上，我心裏尋思的是，當初在火神廟裏，見到的那一塊碑文。
那塊碑文有數米之高，古樸厚重，別說是我一個人用，就是讓整個玄學會恰逢這個境界的人用一年，恐怕都綽綽有餘。
徐子魚掐滅了手裏的煙蒂，坐起身來，告訴我說，接下來她要處理一下自己的事情，還要跟家裏聯係，大約需要半個月時間，到時跟正一教那裏聯係的結果也應該出來了。
我點點頭，給她留了兩張淨心安魂的符籙，然後就要起身告辭，不過臨走時候，我忽然想起那黑衣阿讚的事，又停步問她為何會跟那黑衣阿讚有聯係。
徐子魚說那黑衣阿讚阿拉堤就是當年給她製作古曼童之人，她這次是聽其他信徒說阿拉堤來深圳，專程過來拜訪他的。
說完這些，她略作沉默之後，又道，“本來我是想請阿拉堤上師誅殺鄧蒙的，現在倒也不用了。”
她的聲音還是跟之前一樣平靜，但越是平靜，越隱藏不住對鄧蒙的刻骨恨意，我歎了口氣，沒再說話，跟代南州一道離開了。
告辭徐子魚之後，我讓代南州一個人先回去，自己則是往黑衣阿讚阿拉堤的房間去了。
南洋道派的人此時對我肯定恨之入骨，但就憑他們的實力，就算動了什麽歪心思，想留下我也不大可能。所以我也沒想太多，直接走到了阿拉堤的房間門口。
今天我是抱著友好態度來的，按照玄學界的規矩，我特意散開墨綠能量的隱藏，放開自己修為，在門口站了數秒鍾之後，才伸手敲了敲門。
很快房間門就開了，阿拉堤站在門口，似乎早就知道我要來，臉上一點驚訝都沒有，反而用蹩腳的漢語，有些恭謹的笑著問道，“你來了？”
看著這個滿臉滿身刺符的黑袍泰國人，我總覺得有種很詭異的感覺，似乎他能把我的一切都看透。
略微失神之後，我朝他拱拱手，也沒說話，抬腳直接走了進去。
阿拉堤邀請我在套房外麵的茶室坐下，給我分茶之後，自己淺酌一口，感慨道，“你們中國的茶道非常好，我在泰國時，師父每天給我煮茶，不讓我喝冰茶，隻能喝熱茶，還講中國茶道的故事，從小就對中國非常仰慕。”
我也學著他的模樣，撚起一杯輕薄如蟬翼的品茗杯，吞咽一杯後，想應和他兩句，無奈我對茶道實在沒什麽理解，隻能幹笑著說，“中國人的思維裏，萬物皆有道，我們修行是問道，品茶也是問道，觸類旁通，或可對修行有所增益。”
隨口掰扯兩句，阿拉堤卻好似喜逢知己，眼中流露出異彩，慌忙點頭道，“就是這個道理，我師父也經常這樣跟我講。”
看他的模樣，我心裏更是古怪。早先交流賽上，不管是香港養鬼派的人，還是後麵那降頭師，修習的都是跟中原玄學一脈相承的道法，人也是僑居海外的華僑，卻一個個對大陸玄門抱著敵意，反倒是這個泰國人阿拉堤，似乎頗為仰慕中原文化。
又品茗數杯，阿拉堤主動開口提及那墨綠能量之事，開口道，“大人今天登門拜訪，應該是為九靈之力而來的吧？”
我點點頭，雖然稱呼不同，但照那天的情形來看，他口中的“九靈之力”，就是那種墨綠能量。
“大人是聖子，已經獲得九靈之力的認可，阿拉堤愚鈍，尚未獲得九靈之力認可，大人若有疑問，阿拉堤恐怕回答不了。”阿拉堤恭謹的又說道。
聽著他的稱呼，我總覺得別扭的不行，忍不住問他說，“你為何稱我為大人？聖子又是什麽意思？”
阿拉堤笑道，“在我們大王宮，若能獲得九靈之力認可，就是聖子，而聖子地位很高，自然要稱大人。”
他這一說，我更確定了，這個什麽大王宮，定與太歲有聯係。
略一思索，我又問道，“那你們現在的聖子有幾個人？”
阿拉堤搖搖頭，“我師父是以前的聖子，從他成為濕龍婆後，大王宮便再無一個聖子。大人若是什麽時候到我們大王宮觀摩九靈之力，到時大王宮必然以聖子之禮歡迎。”
他這話又把我說糊塗了，忍不住問，“我不是你們大王宮的人，也可以去觀摩九靈之力？”
阿拉堤繼續點頭，“是不是大王宮的人不重要，重要的是九靈之力的認可，不管大人是什麽人，都會永遠得到大王宮的尊敬，觀摩九靈之力，是您的權力。”
我心裏頓時掀起波瀾，來之前我還想法設法，準備套出話來，去尋找太歲的蹤跡，卻萬萬不曾想到，阿拉堤會這麽說。
如果他的話真能代表大王宮態度的話，我必須要抽個時間，去泰國一行，找尋太歲的蹤跡了。
而且按照他的說法，聖子便是獲得九靈之力的人，那麽大王宮的人一直有獲得太歲之力的傳統，這對我提升墨綠能量絕對有幫助。
心裏拿定主意，我詢問了大王宮的詳細地址，以及到那裏之後，如何跟他聯絡等諸般事宜。
阿拉堤一番歡喜模樣，毫無半點作偽之態，不光回答了我所有問題，完事兒之後還一再跟我說，讓我盡早去，他師父見了我一定會十分歡喜。
盡早去是顯然不能的，阿拉堤雖然熱情不似作偽，但那裏畢竟是異國他鄉，會遇到什麽事情實在不好說，更何況我現在已有點穴九竅修為，最早也得等我到達識曜境界，即便麵對天師也有逃跑能力的時候再說。
從阿拉堤的修為來看，他口中的師父“濕龍婆”，顯然是天師境界修為。
略微沉吟一番，我跟他說了個籠統的日期，明年。
約定這件事之後，我又詢問起那天他說的三靈境界，以及這個三靈和之前所說的九靈之力的關係。
阿拉堤告訴我說，一靈到九靈，都是古曼童和阿讚修行的境界劃分，不過九靈是傳說中神祗才有的修為，凡人不能到達，所以，九靈之力也是指神祗之力。
我吃了一驚，他的古曼童和瞳瞳，俱都是鬼王實力，類比玄學界的境界，乃是識曜，這才是三靈境界？那想必四靈便是天師修為了，可接下來的五靈、六靈又是什麽境界？
還有，他說九靈乃是神祗，這麽說來，太歲的實力，居然比天師高出那麽多？
《死人經》雖然記載的東西極多，甚至可以稱得上是百科全書，但記載的更多都是基礎內容，關於修行這方麵，境界越高，上麵記錄的東西反而越少，到了天師境界，就隻有寥寥幾句話，而更高的境界，更是根本就沒有提及。
趁著這個機會，我趕緊請教阿拉堤他說的那些五靈、六靈境界究竟有怎樣的修為，可阿拉堤卻擺擺手，一臉理所當然的說，境界不到，不能妄議。讓我頓時氣餒不已。
喝了一下午茶，問了一下午問題，傍晚時分我才起身告辭離開，臨走之時，阿拉堤送給我了一個手指大小的青銅三麵佛像，說是他們大王宮的信物，留給我權當紀念。
回去自己借住酒店的路上，我接到了張文非等人的電話，說是他和他師兄張坎文今晚要提前回梅州。
交流賽之後，廣東分會的人就有約定，說是明天散會各自回鄉，張文非他們為何要提前回去？
我正要開口詢問，張文非卻是非常急迫的樣子，直接掛斷了電話。
估計他是遇到了什麽急事，我本想撥回去詢問一番，但轉念想想還是放下了電話，以我和張文非的關係，要真遇到什麽難事，他肯定會直接找我幫忙，估計應該隻是事情比較急迫而已，我幹脆也不耽誤他的時間了，等明後日再打電話聯係算了。
張文非他們師兄弟二人一走，廣東分會其他人也沒幾個跟我關係親近的了，為免麻煩，第二日的送行會我就沒去參加，而是留在酒店裏安靜的修行。
點穴九竅境界才剛穩定下來，短時間內我很難再有提升，不過十竅大圓滿終究是不久之後就要到來了，此時我有必要開始為提升識曜境界做準備。
按照玄學界的說法，識曜境界，乃是摘得天上曜星之力，引入自己身體，方能到達這種境界。
傳聞之中，古時大能之士，到達這個境界時，於空冥修行之中，會伸手憑空摘星，從而獲得曜星之力。
當然，隻是這種說法而已，聽起來玄乎，但實際上，幾乎沒有真正摘星的傳聞，現實中的幾乎全部風水師，想要晉升至識曜，唯一的途徑就是獲得曜石。
天上曜星共有七顆，日月為君，向來不聞有曜石降落，所以，供給風水師使用的，就隻有剩下的金木水火土五曜，傳聞曜石都是從天外隕石中得來的，當然，並非所有的天外隕石都是曜石，隻有其中極小一部分隕石中，可能包裹有一小塊曜石。
這也是自古以來，道士和尚風水師，都愛去研究隕石的原因。
而近代以來，尤其是玄學會成立之後，隕石這種東西，大多由國家第一時間發現並收集，然後交與玄學會使用，所以，到了點穴圓滿之後，部分有貢獻或者有天賦的風水師，會得到玄學會發放的曜石。
但這中間又有兩個問題，第一是，曜石有五行之分，風水師同樣也有五行之分，必須找到最契合自己的曜石，才能盡可能提高自己的實力。而因為曜石太過稀有，玄學會很難滿足這個條件。
第二個問題更重要，風水師提升到識曜境界，並非是恒定的，簡單來說，就是一小塊和一大塊曜石，都有可能讓風水師晉升，成功失敗暫且不議，單說成功晉升之後，使用曜石的多少，對實力的影響也極大。
玄學會不可能毫無限製的提供曜石，這種情況下，想要保證自己能晉升，並且晉升之後的修為不受影響，隻能自己想辦法。
我當然不會把希望放在玄學會發放的曜石上，我心裏尋思的是，當初在火神廟裏，見到的那一塊碑文。
那塊碑文有數米之高，古樸厚重，別說是我一個人用，就是讓整個玄學會恰逢這個境界的人用一年，恐怕都綽綽有餘。