第214章第十三次相親130
可是，很多時候，我們沒得選。這不是沒來由的悲觀主義，是毋容置疑的事實。
花花世界看似五彩斑斕的萬花筒，仿佛每一個縫隙裏都隱藏著機遇。可那些機遇是每個人都能抓住的嗎？
總有人當眾暢談某人在異鄉抓住了某機會，一下子就打贏翻身仗，變成身價不菲的成功人士。
一些淺薄的聽眾每聽此，都分外激動，好像他們因沒能早去某地，以至於錯過了大好的機會，便宜了那些不相幹的人。
但是，真讓這些聽眾去那些地方淘金。他們真能成功嗎？
大概率是不行的。
所謂機會，並不是普世物品。
就好像，就算天上飛滿了燕雀，地上的野獸也隻能看著天咽口水，因隻有會飛的猛禽才能拿它們當點心。
抓不住的機會叫機會嗎？
或許也可以叫機會。
不過得加個定語，叫做別人的機會。
當然，對大多數人來說，經常遇到的是另一種情況。
m君總覺得，大多數人就像隨時會遇到狼的兔子。每天的生活隻有兩個結局。
一個是跑慢了，被狼吃掉；另一個是沒被狼吃掉，繼續奔跑。
但是歸根結底是一個結果：被狼吃掉。
世界上有不會被狼吃掉的兔子嗎？
確實有。
這些兔子要麽被狐狸吃掉，要麽被老鷹吃掉，或者幹脆就被些奇形怪狀的東西吃掉。
m君看過一個短視頻。
一條個頭很大的鯰魚張口就吃掉一隻肥大的兔子。
他總覺得，鯰魚是某種怪物。這玩意有時候看起來就像是長著小胡子的人。
據說，鯰魚、海鰻、鯉魚都可以活幾百年，身體隨著年紀增長，會不受限製的增大。
要是能活上一兩百年，不就是古代神怪小說裏的妖怪嗎？
唯一的區別，大概就是這怪物不會說人話，不能幻化成美女誘惑讀書人，隻會張開充溢惡臭的大嘴吞噬他物。
不過，對一隻倒黴的兔子而言，不論是狼、狐、鷹、鯰魚，都沒太大區別，都是長著一張一旦掉進去，就再也出不來的大嘴的惡魔罷了。
總而言之，被吃掉就是兔子最終的歸宿。
或許，有些人真的意識到這一點，才會狂熱崇拜兔子的天敵：狼。
在他們的溢美之詞裏，狼成了美德的化身，道德的楷模。
但是有個他們無法規避的尷尬問題。
狼終究是要吃兔子的。
與其他獵食者不同。
狼捕食是群體出動，圍追堵截，不打目的誓不罷休，一旦盯上哪隻兔子，就必定要將其置之死地而後快。
即便那是一隻對狼崇拜到五體投地的信徒，也絕對無法因此獲得救贖，得以狼口餘生。
可笑，那些崇狼的狗奴才竟然顛倒黑白的告訴別人：這種情況是公平的。因為狼抓不到兔子也會餓死。總不能讓狼為了講慈悲而餓死。
可笑，可笑。
難道狼不能因慈悲餓死自己，兔子就該為了大愛犧牲自己，去滿足狼的口腹之欲？
再者，這狗奴才故意回避了一個關鍵問題。
狼餓一兩頓不會死。
兔子被吃掉一次就死定了。
世界上唯一疑似成功死後複生的是上帝之子耶穌基督。
平凡普通隨處可見的兔子自然是無法獲此殊榮的。
狼與兔對於追捕與被捕獲，所需要付出的代價天差地別。
這實在談不上公平。
大多數人在生活中都像是一隻被狼群追擊的兔子，在層層生活重壓下，蜷縮在窄小的洞穴裏，苟延殘喘的活著。
這說起來太過殘酷，以至於大多數人對此秉持掩耳盜鈴的態度。
如果換個說法，大家或許就比較容易接受一點。
譬如：人生如逆水行舟，不進則退。
意思還是那個意思，隻不過略微隱晦一些。
什麽叫逆水行舟？
無非就是隨時會被生活淘汰罷了。
不進則退是什麽？
退到哪裏？
人生有退路嗎？
大致上是沒有的。
人生隻有前途和歸途。
現代社會由於對生存的基礎保障水平遠高於山頂洞人的時代，帶給人們一種奇異的謬識：人的生存是理所當然的。
事實上，我們隻要偶爾瞥一眼蟲蟻，就會明白生命的存在與延續是種奇跡。
螞蟻隨時都會消失，一陣風，一滴水珠，都可結束它們的生命。
人與螞蟻相比看起來是龐然大物，但在死神麵前應該是平等的，同樣脆弱到不堪一擊。
這一點，古人早有領悟，所謂天地不仁，以萬物為芻狗，所說正是這個意思。
有時候，m君會想：人生到底是什麽呢？
大概就是一群人捧著隨時會被風吹滅的生命之火，在傾盆大雨，或狂風暴雪隨時會不期而至的險惡環境裏，幻想著可能會擁有的美好未來，在布滿荊棘的路上艱難前行。
因為每個人出發的時間點不同，路途上不斷有進入歸途者，又不斷有新人加入，使這群人一直保持著相對龐大的數目，從而使很多人不太注意這群人的數目隨時都在增減。
路途上，有的人是赤腳的；有的人是有鞋的；還有人是躲在馬車裏的；更有人是坐著三十六人抬大轎的。盡管最終目的地是無差別，也無法更改的，但是每個人的大腦裏映射出的路邊風景絕對是不同的。即使看到的都是同一棵樹，在不同的境遇裏看到，心理感受是完全不同的。
譬如一棵崖柏。
m君心情低落時，看到的是其身處懸崖絕壁的險惡生存環境；而他心緒高漲時，體味到的則是它的堅韌不屈品格，以及頑強的生命力。
人大體如此，境遇不同，心境不同。
獨立風雪的落魄者怕是無心欣賞風花雪月雨露霜霧，隻會忍著饑寒仰天感歎：“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。”
享受軟玉金香的幸運兒多半會發出些靡靡之音，諸如：“妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。”
失勢者就算看到的是花團錦簇，鶯歌燕舞，也隻會哀歎：“落花流水春去也，天上人間。”
得勢者哪怕看到的是拂曉前的至暗天色，心中也是另一番光明景象：“未離海底千山墨，才到中天萬國明。”
(本章完)
可是，很多時候，我們沒得選。這不是沒來由的悲觀主義，是毋容置疑的事實。
花花世界看似五彩斑斕的萬花筒，仿佛每一個縫隙裏都隱藏著機遇。可那些機遇是每個人都能抓住的嗎？
總有人當眾暢談某人在異鄉抓住了某機會，一下子就打贏翻身仗，變成身價不菲的成功人士。
一些淺薄的聽眾每聽此，都分外激動，好像他們因沒能早去某地，以至於錯過了大好的機會，便宜了那些不相幹的人。
但是，真讓這些聽眾去那些地方淘金。他們真能成功嗎？
大概率是不行的。
所謂機會，並不是普世物品。
就好像，就算天上飛滿了燕雀，地上的野獸也隻能看著天咽口水，因隻有會飛的猛禽才能拿它們當點心。
抓不住的機會叫機會嗎？
或許也可以叫機會。
不過得加個定語，叫做別人的機會。
當然，對大多數人來說，經常遇到的是另一種情況。
m君總覺得，大多數人就像隨時會遇到狼的兔子。每天的生活隻有兩個結局。
一個是跑慢了，被狼吃掉；另一個是沒被狼吃掉，繼續奔跑。
但是歸根結底是一個結果：被狼吃掉。
世界上有不會被狼吃掉的兔子嗎？
確實有。
這些兔子要麽被狐狸吃掉，要麽被老鷹吃掉，或者幹脆就被些奇形怪狀的東西吃掉。
m君看過一個短視頻。
一條個頭很大的鯰魚張口就吃掉一隻肥大的兔子。
他總覺得，鯰魚是某種怪物。這玩意有時候看起來就像是長著小胡子的人。
據說，鯰魚、海鰻、鯉魚都可以活幾百年，身體隨著年紀增長，會不受限製的增大。
要是能活上一兩百年，不就是古代神怪小說裏的妖怪嗎？
唯一的區別，大概就是這怪物不會說人話，不能幻化成美女誘惑讀書人，隻會張開充溢惡臭的大嘴吞噬他物。
不過，對一隻倒黴的兔子而言，不論是狼、狐、鷹、鯰魚，都沒太大區別，都是長著一張一旦掉進去，就再也出不來的大嘴的惡魔罷了。
總而言之，被吃掉就是兔子最終的歸宿。
或許，有些人真的意識到這一點，才會狂熱崇拜兔子的天敵：狼。
在他們的溢美之詞裏，狼成了美德的化身，道德的楷模。
但是有個他們無法規避的尷尬問題。
狼終究是要吃兔子的。
與其他獵食者不同。
狼捕食是群體出動，圍追堵截，不打目的誓不罷休，一旦盯上哪隻兔子，就必定要將其置之死地而後快。
即便那是一隻對狼崇拜到五體投地的信徒，也絕對無法因此獲得救贖，得以狼口餘生。
可笑，那些崇狼的狗奴才竟然顛倒黑白的告訴別人：這種情況是公平的。因為狼抓不到兔子也會餓死。總不能讓狼為了講慈悲而餓死。
可笑，可笑。
難道狼不能因慈悲餓死自己，兔子就該為了大愛犧牲自己，去滿足狼的口腹之欲？
再者，這狗奴才故意回避了一個關鍵問題。
狼餓一兩頓不會死。
兔子被吃掉一次就死定了。
世界上唯一疑似成功死後複生的是上帝之子耶穌基督。
平凡普通隨處可見的兔子自然是無法獲此殊榮的。
狼與兔對於追捕與被捕獲，所需要付出的代價天差地別。
這實在談不上公平。
大多數人在生活中都像是一隻被狼群追擊的兔子，在層層生活重壓下，蜷縮在窄小的洞穴裏，苟延殘喘的活著。
這說起來太過殘酷，以至於大多數人對此秉持掩耳盜鈴的態度。
如果換個說法，大家或許就比較容易接受一點。
譬如：人生如逆水行舟，不進則退。
意思還是那個意思，隻不過略微隱晦一些。
什麽叫逆水行舟？
無非就是隨時會被生活淘汰罷了。
不進則退是什麽？
退到哪裏？
人生有退路嗎？
大致上是沒有的。
人生隻有前途和歸途。
現代社會由於對生存的基礎保障水平遠高於山頂洞人的時代，帶給人們一種奇異的謬識：人的生存是理所當然的。
事實上，我們隻要偶爾瞥一眼蟲蟻，就會明白生命的存在與延續是種奇跡。
螞蟻隨時都會消失，一陣風，一滴水珠，都可結束它們的生命。
人與螞蟻相比看起來是龐然大物，但在死神麵前應該是平等的，同樣脆弱到不堪一擊。
這一點，古人早有領悟，所謂天地不仁，以萬物為芻狗，所說正是這個意思。
有時候，m君會想：人生到底是什麽呢？
大概就是一群人捧著隨時會被風吹滅的生命之火，在傾盆大雨，或狂風暴雪隨時會不期而至的險惡環境裏，幻想著可能會擁有的美好未來，在布滿荊棘的路上艱難前行。
因為每個人出發的時間點不同，路途上不斷有進入歸途者，又不斷有新人加入，使這群人一直保持著相對龐大的數目，從而使很多人不太注意這群人的數目隨時都在增減。
路途上，有的人是赤腳的；有的人是有鞋的；還有人是躲在馬車裏的；更有人是坐著三十六人抬大轎的。盡管最終目的地是無差別，也無法更改的，但是每個人的大腦裏映射出的路邊風景絕對是不同的。即使看到的都是同一棵樹，在不同的境遇裏看到，心理感受是完全不同的。
譬如一棵崖柏。
m君心情低落時，看到的是其身處懸崖絕壁的險惡生存環境；而他心緒高漲時，體味到的則是它的堅韌不屈品格，以及頑強的生命力。
人大體如此，境遇不同，心境不同。
獨立風雪的落魄者怕是無心欣賞風花雪月雨露霜霧，隻會忍著饑寒仰天感歎：“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。”
享受軟玉金香的幸運兒多半會發出些靡靡之音，諸如：“妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。”
失勢者就算看到的是花團錦簇，鶯歌燕舞，也隻會哀歎：“落花流水春去也，天上人間。”
得勢者哪怕看到的是拂曉前的至暗天色，心中也是另一番光明景象：“未離海底千山墨，才到中天萬國明。”
(本章完)