第176章第十三次相親91
還有的考生會說：我有的時候思想上會懶惰，會有不願意主動承擔工作的時候。我以後會努力提高自己的思想境界，糾正懶惰思想。
他們可能覺得，這種小毛病是普遍存在於所有人身上的。自己把這些毛病推出來，既能蒙混過關，又不至於給將來“留小尾巴”。
可事實上，考官聽到耳朵裏就是另一種感受了。
就算是細小如秋毫的小毛病也是毛病。好比一件新買的瓷瓶上有輕微的刮痕。哪怕痕跡很淺，不仔細看根本看不出來。這也是一件也是有瑕疵的瓷器。
但是很多人形成一種荒謬的思路。他們把麵試中的自我批評作答，真的按照考題字麵意思去解答。
其實，他們都明白一個事實。哪怕再無傷大雅的缺陷，都會給人留下負麵印象。於是乎，他們挖空心思去找一些盡可能造成最小負麵影響的缺點。
m君也是近幾年才想通一個道理。與其去搜腸刮肚找自己的缺點，為什麽不能盡量在題目允許的範圍內誇自己呢？
那個小夥子比別的考生聰明，也比當年的m君機靈，這麽年輕就想到了這一點，並且把這想法貫徹的很成功。
他非常誠懇的說了一大堆自己的缺點。
可m君聽的明白，這些缺點沒有一樣是與他自身的主觀認識、自身學識、自我修養有關。
那些缺陷是由生活環境、成長經曆、工作單位等等外在客觀條件的局限性造成的。
他甚至巧妙的用自我批評表達出一個觀點，如果能有更高層次的平台，更廣闊的空間，更強有力的支持，他就能做出更多成績、實現更快的成長，獲得更多的成功。
m君聽完後，頗有想浮一大白的感覺，簡直想起立給這位睿智的考生鼓掌三分鍾。
人真是不能橫向對比，他深絕自己不如此人，那些考生不如此人，恐怕那些考官年輕時也不如此人。
m君忽然記起來一件往事。
早在他還上中學的時候，就聽到過一種說法：當老師的家長更容易看不起自己的孩子。
同學們對此的解釋是：老師比別都家長看到的優秀孩子要多。因此，更能發現自己的孩子與他人的差距。
他當時不過是當做笑話來聽，今天才發現可能事實正是如此。
當老師的家長未必是專意做這種對比。很多時候，人不是有意識的把某人與某人相比較，而是被動的發現某人不如某人。
如果一個老師的孩子樣樣稀鬆平常，可老師本人每天都看到聰明伶俐、勤修苦學、積極上進、玲瓏剔透的優秀人類群體，那種感覺一定不美妙。
大概相當於每天都給他們敲響警鍾：你的孩子不屬於那個群體。
這的確容易讓人產生極強的挫敗感，於是就會想趕緊做點什麽，以便挽救一片昏暗的未來，可回家之後又發現自己的孩子實在無法與那些人相提並論。
畢竟不是人人都有詩人的豁達，能認識到家長與孩子“可能俱是不如人”。
有的人就會從對未來的恐懼，諸如：因孩子不爭氣導致本人晚景潦倒淒涼之類的悲苦前景
裏生出無盡的焦慮，再從中迸發出憤怒，一旦怒火噴薄欲出，就會越瞅那些小家夥，越像是前世的冤家，進而對他們聲色俱厲，甚至因不足道的小錯對之飽以老拳，仿佛這些於優秀無望的小動物就不該來到世界上。
其實，這大可不必。
首先，他們不是自己要來到這些家庭裏的。如果人生有的選，m君覺得大部分人都會選擇做個皇帝，或者至少當個諸侯。
反過來想想。沒準他們對自己一出生，就有現在這樣的父母，也是心懷諸多怨念。
其次，羚羊一輩子也吃不到長頸鹿常吃的那種樹葉。可成年羚羊不會因此找小羚羊的晦氣。因為它們知道，就算打死這些小東西，它們的小短脖子也伸不到高聳的樹冠上。
大千世界裏，很多事是無法強求，也強求不來的。
人們不必為此過於癡惱。
就像千裏馬能縱橫天下，但無法奔騰於鍋台爐灶之間。老鼠雖見不得光，上不了街，卻能在狹巷陋室裏如魚得水。
不同的生物有不同的活法，老鼠再卑微，再不受人待見，既然有來生命，總得咬緊牙關活下去才行。
不可否認，人與人的個體差異是很大的。
有的人可隨手拈來一段佳句。有的人苦思冥想一輩子也寫不出一句通順的話。
就像那個笑話，複雜的數學題不是人一著急，加把勁兒就能有正確結果的。
要想把數學題作對，得完全具備三個必要條件。
第一，得有能正確認知數學知識的智商。這是很多人都在回避的根本問題。
人們不吝誇讚別人聰明，卻恥於正視自己的愚笨。
智商自是有高，有底。否則，人人都能搞科學研究，國國都可建核能源發電站了。
人人都有一顆望子成龍的心。可大多數人忽略了自己都不是龍。更何況龍生九子，還可能都隻是像龍而不是龍。
當然，在傳說裏，龍這一果報，是可以通過修煉達成的。
以匍匐在地的蛇為例。
蛇勤修五百年，變為有爪無角的虯；
而虯修煉五百年，成為爪角皆具，潛行江河的蛟；
蛟再苦修五百年，化為縱橫四海，笑傲天下的蟠龍；
蟠龍生存修五百年後，成功經曆雷火煉劫後，才是行雲布雨的天上神龍。
也就是說一切順利的情況下，蛇要化龍得兩千年。
這事有多難？
可以說那如登天。
先不說雷劫這一考驗有多難聽過。
就算讓普通的蛇活夠五百年都算是生命的奇跡。
不是完全沒有可能。
猴子都可能敲出一篇小說，蛇自然有機會活夠五百年。
但是，這種事的成功概率太低了。
總有人愛舉朱元璋從乞丐成為皇帝的例子。
可是，自有人類以來，有幾個人能像朱元璋一樣，完成從最底層到無上層級的跨越？
可以說，絕無僅有。
有不少勇於嚐試的。但大多數都失敗了。比如，和他同時代的，起點較之稍高的，陳友諒、徐壽輝、劉福通等等。
說得誇張點，這些人在成龍的道路上，或者死於虯，或者死於蛟，又或者在還是蛇的那一刻就滅亡了。
認真想起來，挺可悲。除了龍子龍孫，其他人想進入龍的行列，可行性距離幾乎不可能，大概有一個傳說的距離。
哪個傳說呢？
無非就是，曾經有人成功過。確實有人做成過。
但世界上的成功都不具有可複製性。
就像朱高煦作為靖難之役的主將，想在多年後再來一次靖難之役，結果卻成敗異位，被侄子施用古老的炮烙之刑。
是他的方法不對嗎？
作為上一次造反的實際操控人之一，他參與了政變全過程，可以說熟知每一細節，深諳謀反之道。
那麽他有什麽失誤嗎？
作為幾百年後旁觀者的m君自是無法知曉。
但，可肯定的是一定是有的。
就好比，蛇化龍的征程上，隻要有一個環節出錯，就會灰飛煙滅。這位野心家真的化為飛灰了。
(本章完)
還有的考生會說：我有的時候思想上會懶惰，會有不願意主動承擔工作的時候。我以後會努力提高自己的思想境界，糾正懶惰思想。
他們可能覺得，這種小毛病是普遍存在於所有人身上的。自己把這些毛病推出來，既能蒙混過關，又不至於給將來“留小尾巴”。
可事實上，考官聽到耳朵裏就是另一種感受了。
就算是細小如秋毫的小毛病也是毛病。好比一件新買的瓷瓶上有輕微的刮痕。哪怕痕跡很淺，不仔細看根本看不出來。這也是一件也是有瑕疵的瓷器。
但是很多人形成一種荒謬的思路。他們把麵試中的自我批評作答，真的按照考題字麵意思去解答。
其實，他們都明白一個事實。哪怕再無傷大雅的缺陷，都會給人留下負麵印象。於是乎，他們挖空心思去找一些盡可能造成最小負麵影響的缺點。
m君也是近幾年才想通一個道理。與其去搜腸刮肚找自己的缺點，為什麽不能盡量在題目允許的範圍內誇自己呢？
那個小夥子比別的考生聰明，也比當年的m君機靈，這麽年輕就想到了這一點，並且把這想法貫徹的很成功。
他非常誠懇的說了一大堆自己的缺點。
可m君聽的明白，這些缺點沒有一樣是與他自身的主觀認識、自身學識、自我修養有關。
那些缺陷是由生活環境、成長經曆、工作單位等等外在客觀條件的局限性造成的。
他甚至巧妙的用自我批評表達出一個觀點，如果能有更高層次的平台，更廣闊的空間，更強有力的支持，他就能做出更多成績、實現更快的成長，獲得更多的成功。
m君聽完後，頗有想浮一大白的感覺，簡直想起立給這位睿智的考生鼓掌三分鍾。
人真是不能橫向對比，他深絕自己不如此人，那些考生不如此人，恐怕那些考官年輕時也不如此人。
m君忽然記起來一件往事。
早在他還上中學的時候，就聽到過一種說法：當老師的家長更容易看不起自己的孩子。
同學們對此的解釋是：老師比別都家長看到的優秀孩子要多。因此，更能發現自己的孩子與他人的差距。
他當時不過是當做笑話來聽，今天才發現可能事實正是如此。
當老師的家長未必是專意做這種對比。很多時候，人不是有意識的把某人與某人相比較，而是被動的發現某人不如某人。
如果一個老師的孩子樣樣稀鬆平常，可老師本人每天都看到聰明伶俐、勤修苦學、積極上進、玲瓏剔透的優秀人類群體，那種感覺一定不美妙。
大概相當於每天都給他們敲響警鍾：你的孩子不屬於那個群體。
這的確容易讓人產生極強的挫敗感，於是就會想趕緊做點什麽，以便挽救一片昏暗的未來，可回家之後又發現自己的孩子實在無法與那些人相提並論。
畢竟不是人人都有詩人的豁達，能認識到家長與孩子“可能俱是不如人”。
有的人就會從對未來的恐懼，諸如：因孩子不爭氣導致本人晚景潦倒淒涼之類的悲苦前景
裏生出無盡的焦慮，再從中迸發出憤怒，一旦怒火噴薄欲出，就會越瞅那些小家夥，越像是前世的冤家，進而對他們聲色俱厲，甚至因不足道的小錯對之飽以老拳，仿佛這些於優秀無望的小動物就不該來到世界上。
其實，這大可不必。
首先，他們不是自己要來到這些家庭裏的。如果人生有的選，m君覺得大部分人都會選擇做個皇帝，或者至少當個諸侯。
反過來想想。沒準他們對自己一出生，就有現在這樣的父母，也是心懷諸多怨念。
其次，羚羊一輩子也吃不到長頸鹿常吃的那種樹葉。可成年羚羊不會因此找小羚羊的晦氣。因為它們知道，就算打死這些小東西，它們的小短脖子也伸不到高聳的樹冠上。
大千世界裏，很多事是無法強求，也強求不來的。
人們不必為此過於癡惱。
就像千裏馬能縱橫天下，但無法奔騰於鍋台爐灶之間。老鼠雖見不得光，上不了街，卻能在狹巷陋室裏如魚得水。
不同的生物有不同的活法，老鼠再卑微，再不受人待見，既然有來生命，總得咬緊牙關活下去才行。
不可否認，人與人的個體差異是很大的。
有的人可隨手拈來一段佳句。有的人苦思冥想一輩子也寫不出一句通順的話。
就像那個笑話，複雜的數學題不是人一著急，加把勁兒就能有正確結果的。
要想把數學題作對，得完全具備三個必要條件。
第一，得有能正確認知數學知識的智商。這是很多人都在回避的根本問題。
人們不吝誇讚別人聰明，卻恥於正視自己的愚笨。
智商自是有高，有底。否則，人人都能搞科學研究，國國都可建核能源發電站了。
人人都有一顆望子成龍的心。可大多數人忽略了自己都不是龍。更何況龍生九子，還可能都隻是像龍而不是龍。
當然，在傳說裏，龍這一果報，是可以通過修煉達成的。
以匍匐在地的蛇為例。
蛇勤修五百年，變為有爪無角的虯；
而虯修煉五百年，成為爪角皆具，潛行江河的蛟；
蛟再苦修五百年，化為縱橫四海，笑傲天下的蟠龍；
蟠龍生存修五百年後，成功經曆雷火煉劫後，才是行雲布雨的天上神龍。
也就是說一切順利的情況下，蛇要化龍得兩千年。
這事有多難？
可以說那如登天。
先不說雷劫這一考驗有多難聽過。
就算讓普通的蛇活夠五百年都算是生命的奇跡。
不是完全沒有可能。
猴子都可能敲出一篇小說，蛇自然有機會活夠五百年。
但是，這種事的成功概率太低了。
總有人愛舉朱元璋從乞丐成為皇帝的例子。
可是，自有人類以來，有幾個人能像朱元璋一樣，完成從最底層到無上層級的跨越？
可以說，絕無僅有。
有不少勇於嚐試的。但大多數都失敗了。比如，和他同時代的，起點較之稍高的，陳友諒、徐壽輝、劉福通等等。
說得誇張點，這些人在成龍的道路上，或者死於虯，或者死於蛟，又或者在還是蛇的那一刻就滅亡了。
認真想起來，挺可悲。除了龍子龍孫，其他人想進入龍的行列，可行性距離幾乎不可能，大概有一個傳說的距離。
哪個傳說呢？
無非就是，曾經有人成功過。確實有人做成過。
但世界上的成功都不具有可複製性。
就像朱高煦作為靖難之役的主將，想在多年後再來一次靖難之役，結果卻成敗異位，被侄子施用古老的炮烙之刑。
是他的方法不對嗎？
作為上一次造反的實際操控人之一，他參與了政變全過程，可以說熟知每一細節，深諳謀反之道。
那麽他有什麽失誤嗎？
作為幾百年後旁觀者的m君自是無法知曉。
但，可肯定的是一定是有的。
就好比，蛇化龍的征程上，隻要有一個環節出錯，就會灰飛煙滅。這位野心家真的化為飛灰了。
(本章完)