第165章第十三次相親80
第二天，他心情鬱悶的走出小區，抬頭正看見噴薄而出的紅日。
在上個世紀初各種思潮風起雲湧的時代裏，人們似乎對很多曆史性政治事件都給予紅日一出天下白的高度期望。
不過太陽如同視萬物為芻狗的長生天，對人們的褒貶揚抑，喜怒哀樂，生老病死始終都保持著不屑一顧的態度。
西方有個宗教的經典裏寫過大意如下的一段話：人們的一切讚美或者詆毀，對神而言同樣毫無價值。人們永遠無法真正了解神。
西方的古人為什麽會這樣想呢？
大約是他們認識到了人在自然麵前太渺小，相比整個自然界，整個人類就像是撒哈拉大沙裏微不足道的一粒沙子。
因此，不論人如何為了色界的幻象痛苦；如何為了欲望彼爭我奪；如何為了一切虛妄的念頭生出更虛偽的意念，自然界都像精密的發條機械一樣不停運轉，不會停留哪怕一秒鍾，投來漫不經心的一瞥。
m君作為渺小人類中，名不見經傳的平凡一員，自然更無法獲得大自然的青睞。
太陽不會因為他心情不好，就把天上的位置留給烏雲。
烏雲也不會因為他的意短情長，就急匆匆趕來把驕陽遮住。
太渺小了。
人真是太渺小了。
他本人更是太渺小了！
渺小意味著無助。
麵對生活裏的坎兒，想翻，卻無論如何也翻不過去，該怎麽辦？
恐怕隻有“死馬當作活馬醫”像神秘主義尋求幫助。
如此說來，古人腦袋裏會生出形形色色的宿命論，各種各樣的神秘主義，也就是順理成章的事。
有段時間，他覺得，那些燒烏龜殼子的古人很可笑，比那些盯著水晶球妄言禍福的吉普賽人還可笑。
古代占卜師把烏龜殼的紋路解釋成與四極八維，天幹地支，漫天星宿一一對應的天降天書。
這種似是而非的牽強附會，並不比小孩子指認白雲蒼狗更高明。
可是自商代君主開始，不少古人對占卜深信不疑。楚靈王甚至還因占卜的結果不合心意，而遷怒於無所不能的老天爺，怒摔用來占卜吉凶的烏龜殼。
不過，有趣的是，龜殼紋理顯示，他沒有做天命。現實結果是他最後不但真的沒能一統列國，而且還因為窮兵黷武把命都掉了。
這算是算準了？還是算“瞎貓碰到死耗子”呢？
古人似乎比現代人更願意相信算卦之類的事。
這其實不是他們天生就迷信。實在是，在生產力更低下的當時，人們能更清楚的感知到，人與大自然相比太渺小了，渺小到人們在大自然麵前對一切都無能為力，永遠無法認識到自然的全貌，更無法去與之對抗。
大概，人類對自然無可奈何的歲月太長了，早就在潛移默化中，形成了一種刻在遺傳基因的習慣，就是崇拜強大者。
比如：很多人會自比為龍、虎、獅、狼。
很少有人會自比為貓、狗、豬、羊。
很多人都會不可自製的膜拜偉大之人，敬畏無法理解之物。
這其實挺可笑的。
認真看起來，個個都是啊q。
大家會嫉妒身邊陡然而富的阿貓阿狗，卻絕對不會去嫉妒一位皇帝，或者一位大帥。
為什麽呢？
大概是因為，差距會彌補嫉妒在人心裏造成的道德空缺。
我們會無緣由的踩死小螞蟻，拔出小草，推到小樹。
卻從沒有哪個堂吉訶德會去仗劍挑戰暴風雨、泥石流、滾滾天雷。
就像法家所說“力生強，強生威，威生德”
古人眼中破壞力強大的大自然現象成了應被頂禮膜拜的神。
有個同事說：怎麽有些人一旦升官發財了，感覺氣場就變強了？整個人就不一樣了呢？
其實，不是感覺上不一樣了，是真的不一樣了。
畢竟，人家升官發財了嘛。
可氣場真的因身份的變化而變了嗎？
m君倒覺得未必。
在他看來，所謂氣場變化，就像太陽早、中、晚的不同天宇位置，引發的體量大小的視覺變化，不過是人眼產生的錯覺，是心裏感應出了問題。
但，事實上，我們真的會感覺到某些成功人士身上有與眾不同的氣場。
這些人隻要隨隨便便往哪裏一站。那裏的氣氛馬上就完全不一樣了。他們不論站在哪個犄角旮旯，都會成為社交活動的焦點
其實，我們都該明白，一個人的所謂氣場，不是真的有一種無形的能量場，像電磁場一樣無形無相，又如影隨形的覆蓋在這人周圍。
所謂氣場一定是從周圍人對這人言行的態度上來體現。說白了，就是周圍人對某人產生的心理活動的外在表現，以及由此引發的集體模仿行為，所帶來的一種群體行為傾向。
比如：討好、巴結、諂媚、卑躬屈膝等等。
有個演話劇的老師曾指導過m君等幾個票友：要表現角色，不能隻靠自己，要靠搭戲演員的配合。
比如，這人演一個大人物，一身蟒袍，神氣十足，可他說的每一句話，都被周圍的人當耳旁風。這個人就是自己演得再活靈活現，也營造不出大人物的氣場來。
再比如，一個人一身破衣闌杉，精神萎靡不頓，一步一晃悠，好像隨時一口氣上不來就會死，但是，他的一言一行，一個眼神，甚至每一下晃悠，都能引起周邊人的高度重視，阿諛逢迎。
這種情況，就算沒人交待此人是個大人物。觀眾也能看出開，這人不一般，自有一股不同尋常的氣場在。
m君聽後，在生活中察言觀色，發現老師所說不假。
就連幼兒園的孩子們對待孩子頭兒和“站牆角”的態度都不同。
那些沒存在感的人並不是不能被人看到。
他們的皮膚反射出的光，不比別人少。五髒六腑新陳代謝出的熱量也不比別人少。
別人不是看不到他們，而是不願看到他們。
就像是我不看花，花就不在一樣。他們被人為的屏蔽，也就失去了所謂存在感。
(本章完)
第二天，他心情鬱悶的走出小區，抬頭正看見噴薄而出的紅日。
在上個世紀初各種思潮風起雲湧的時代裏，人們似乎對很多曆史性政治事件都給予紅日一出天下白的高度期望。
不過太陽如同視萬物為芻狗的長生天，對人們的褒貶揚抑，喜怒哀樂，生老病死始終都保持著不屑一顧的態度。
西方有個宗教的經典裏寫過大意如下的一段話：人們的一切讚美或者詆毀，對神而言同樣毫無價值。人們永遠無法真正了解神。
西方的古人為什麽會這樣想呢？
大約是他們認識到了人在自然麵前太渺小，相比整個自然界，整個人類就像是撒哈拉大沙裏微不足道的一粒沙子。
因此，不論人如何為了色界的幻象痛苦；如何為了欲望彼爭我奪；如何為了一切虛妄的念頭生出更虛偽的意念，自然界都像精密的發條機械一樣不停運轉，不會停留哪怕一秒鍾，投來漫不經心的一瞥。
m君作為渺小人類中，名不見經傳的平凡一員，自然更無法獲得大自然的青睞。
太陽不會因為他心情不好，就把天上的位置留給烏雲。
烏雲也不會因為他的意短情長，就急匆匆趕來把驕陽遮住。
太渺小了。
人真是太渺小了。
他本人更是太渺小了！
渺小意味著無助。
麵對生活裏的坎兒，想翻，卻無論如何也翻不過去，該怎麽辦？
恐怕隻有“死馬當作活馬醫”像神秘主義尋求幫助。
如此說來，古人腦袋裏會生出形形色色的宿命論，各種各樣的神秘主義，也就是順理成章的事。
有段時間，他覺得，那些燒烏龜殼子的古人很可笑，比那些盯著水晶球妄言禍福的吉普賽人還可笑。
古代占卜師把烏龜殼的紋路解釋成與四極八維，天幹地支，漫天星宿一一對應的天降天書。
這種似是而非的牽強附會，並不比小孩子指認白雲蒼狗更高明。
可是自商代君主開始，不少古人對占卜深信不疑。楚靈王甚至還因占卜的結果不合心意，而遷怒於無所不能的老天爺，怒摔用來占卜吉凶的烏龜殼。
不過，有趣的是，龜殼紋理顯示，他沒有做天命。現實結果是他最後不但真的沒能一統列國，而且還因為窮兵黷武把命都掉了。
這算是算準了？還是算“瞎貓碰到死耗子”呢？
古人似乎比現代人更願意相信算卦之類的事。
這其實不是他們天生就迷信。實在是，在生產力更低下的當時，人們能更清楚的感知到，人與大自然相比太渺小了，渺小到人們在大自然麵前對一切都無能為力，永遠無法認識到自然的全貌，更無法去與之對抗。
大概，人類對自然無可奈何的歲月太長了，早就在潛移默化中，形成了一種刻在遺傳基因的習慣，就是崇拜強大者。
比如：很多人會自比為龍、虎、獅、狼。
很少有人會自比為貓、狗、豬、羊。
很多人都會不可自製的膜拜偉大之人，敬畏無法理解之物。
這其實挺可笑的。
認真看起來，個個都是啊q。
大家會嫉妒身邊陡然而富的阿貓阿狗，卻絕對不會去嫉妒一位皇帝，或者一位大帥。
為什麽呢？
大概是因為，差距會彌補嫉妒在人心裏造成的道德空缺。
我們會無緣由的踩死小螞蟻，拔出小草，推到小樹。
卻從沒有哪個堂吉訶德會去仗劍挑戰暴風雨、泥石流、滾滾天雷。
就像法家所說“力生強，強生威，威生德”
古人眼中破壞力強大的大自然現象成了應被頂禮膜拜的神。
有個同事說：怎麽有些人一旦升官發財了，感覺氣場就變強了？整個人就不一樣了呢？
其實，不是感覺上不一樣了，是真的不一樣了。
畢竟，人家升官發財了嘛。
可氣場真的因身份的變化而變了嗎？
m君倒覺得未必。
在他看來，所謂氣場變化，就像太陽早、中、晚的不同天宇位置，引發的體量大小的視覺變化，不過是人眼產生的錯覺，是心裏感應出了問題。
但，事實上，我們真的會感覺到某些成功人士身上有與眾不同的氣場。
這些人隻要隨隨便便往哪裏一站。那裏的氣氛馬上就完全不一樣了。他們不論站在哪個犄角旮旯，都會成為社交活動的焦點
其實，我們都該明白，一個人的所謂氣場，不是真的有一種無形的能量場，像電磁場一樣無形無相，又如影隨形的覆蓋在這人周圍。
所謂氣場一定是從周圍人對這人言行的態度上來體現。說白了，就是周圍人對某人產生的心理活動的外在表現，以及由此引發的集體模仿行為，所帶來的一種群體行為傾向。
比如：討好、巴結、諂媚、卑躬屈膝等等。
有個演話劇的老師曾指導過m君等幾個票友：要表現角色，不能隻靠自己，要靠搭戲演員的配合。
比如，這人演一個大人物，一身蟒袍，神氣十足，可他說的每一句話，都被周圍的人當耳旁風。這個人就是自己演得再活靈活現，也營造不出大人物的氣場來。
再比如，一個人一身破衣闌杉，精神萎靡不頓，一步一晃悠，好像隨時一口氣上不來就會死，但是，他的一言一行，一個眼神，甚至每一下晃悠，都能引起周邊人的高度重視，阿諛逢迎。
這種情況，就算沒人交待此人是個大人物。觀眾也能看出開，這人不一般，自有一股不同尋常的氣場在。
m君聽後，在生活中察言觀色，發現老師所說不假。
就連幼兒園的孩子們對待孩子頭兒和“站牆角”的態度都不同。
那些沒存在感的人並不是不能被人看到。
他們的皮膚反射出的光，不比別人少。五髒六腑新陳代謝出的熱量也不比別人少。
別人不是看不到他們，而是不願看到他們。
就像是我不看花，花就不在一樣。他們被人為的屏蔽，也就失去了所謂存在感。
(本章完)