第152章第十三次相親67
如果可以的話，他們因為對方吃小籠包不沾醋，吃魚腥草不放鹽，吃熱幹麵不放花生，一樣可以心有靈犀的發起群嘲！
事實上，大家都明白，集體嘲諷一個人，與對方吃什麽，做什麽，說什麽都無關。
他們需要的隻是這樣一個借口：你與我們不一樣，所以你是怪胎。我們要嘲笑你！
至於到底是哪裏不一樣，除了被欺淩者，沒人會真正掛在心上。就像永遠都是受傷害者比施暴者更能牢記那些傷害一樣。
推而廣之，狼為什麽見了羊就群起而攻之，見了老虎大多不上前撕咬呢？
是因為老虎比羊更接近狼的審美嗎？或者虎狼習性更相近？
顯然不是。
虎與狼除了都吃肉，習性可謂迥異。
羊與狼除了飲食習慣，同為群居動物反倒相似之處更多。
狼群捕獵羊，躲開虎，隻是因為前者易於捕獵，後者過於凶猛。
有種說法，紳士之間能保持禮貌，是因為彼此之間存在猶如豪豬長刺的無形之刺。所謂無形之刺，就是人在短暫生存曆程裏建立起來，個人力量的社會投影，諸如：金錢、權利、地位等等。
正是有了這些刺，紳士們麵對別人手裏的好東西，才能克製住越界的欲望，彼此之間相互尊重，保持社交禮儀。
據說，中世紀的西方貴族隻在貴族之間講西方文明的禮義廉恥，從不對身邊的奴仆講究人的禮儀。
其實也不隻是西方，我國春秋時代就有過一句俗語“禮不下庶人”。
m君很好奇，如果某位紳士沒有那些特殊的刺，或者刺比別人的短小且柔軟，又身處有刺者中間，會是什麽結局呢？
結果一定很不妙。
大概率不會隻是被紮得遍體鱗傷，而是會像掉進狼群的羊一樣被吃掉。
要是有誰渾身的刺密度大，硬度高，還比其他豪豬紳士的刺都長呢？
那麽，這位仁兄大概可以像衝進狼群的猛虎一樣橫衝直撞，大殺四方，絲毫不用在乎豪豬間該保持的距離。
如果說豪豬間的距離，就等同於人與人交往的互相尊重。
那麽，他在食堂遇到的第二件事，就是關於豪豬之間距離的。
非常可惜，沒有刺的那隻不是對方，而是他本人。於是乎，不用在乎距離的自然也就不是他，而是對方。
當然，沒人像狼牙棒一樣非要試試他天靈蓋的硬度。
簡單來說，就是兩個不太熟悉的人，誰需要先打招呼的一個關於禮貌的問題。
他吃完飯走出食堂，正巧碰到那位見過幾次麵的同事。這人在其他樓層辦公，和他算是在同一個大的單位上班，從理論上說也算是在他的上級單位工作。
他們本在別人的介紹下，聊過幾次天，也算是認識的。不過，最近幾次遇到，該人對他的反應總是比較冷漠。於是乎，m君受骨子裏透出的強烈自尊影響，也就盡量對這人避而不見。他不願拿熱臉貼冷屁股，也不願因無關緊要的事開罪別人，既然見麵不如不見，為了少惹不痛快，還是盡量避開對方的好。
可世界上的事總會偶然到像是冥冥中自有安排一樣。
古人對此好像很有體會，留下不少關於這事的老話，諸如“冤家路窄”、“不是冤家不聚頭”等等。
他像是一頭總想避開老虎的水鹿，終跨不過那道坎兒，還是在水邊遇險了。
似乎越是不想遇到的人，就一定會碰到。他終究還是和這人來了一個避無可避不期而遇。就在出食堂門的時候，倆人在那扇無法擦肩而過的窄門前相遇了。
說實話，m君不是一個有急智的人，往往無法對突發事件做出及時反應。
那些心思靈敏的人，總能在事情發生的瞬間，先是理清利弊，緊接著做出取舍，隨後下定決心，一兩秒鍾內就能做出正確又得體的反應。
可他不行，看到對方後，不知道該不該打個招呼，下意識的就楞了五秒鍾。
相遇顯然也在對方意料之外。他明顯感到對方似乎也是一愣，但是隻停頓了不到一秒鍾。這人在極短的時間內，就在腦子裏對突發狀況做出評估，馬上對自己該怎麽辦租出判斷，很快就昂首挺胸的從他身邊蹭進食堂去。
直到這時候，m君才發覺自己有多可笑。他想顧及別人的情緒，別人實際上根本視其為無物。
其實，他不是第一次遇到這種情況，也不是不理解對方為什麽會有那種反應。隻不過，他總會對他人抱有些許不切實際的幻想，總會誤認為別人也能像他一樣不太急功近利。
非常可惜，每當這種時候，社會現實總會賞給他一記響亮的耳光，讓他好好反省一下，又不是剛開始做人，為什麽總用虛無的念頭包裹住自己。
他能猜出那人態度的由來，很簡單，那人自認是上級單位的所以高他一等。在那人的腦袋瓜子裏，有這樣一個想法，就是見麵的時候，應該是m君給他先打招呼，而不能是他先給m君打招呼。
在對方的認知裏，倆人的社交禮儀就像日本幕府時代的平民和武士之間應保持的禮儀。
也就是說，平民見到武士按規矩是要脊椎呈九十度鞠躬的。雖然在德川幕府後期，整個日本國內沒有誰再嚴格執行這套陳規陋習。
但是，在那人的心裏，他雖然不要求m君表現出對上級的恭敬，在交談中也盡量以平等的態度與m君說話，但是作為實際低等的對方，應該對自身地位有清醒的認知。
就好比地主老爺以對待朋友的態度對管家。管家就能真的以朋友之道來應對主子嗎？
顯然是不可以的。
一個地主家的好管家應該時刻銘記雙方的身份，在親昵中恪守本分，在禮儀分寸上絕不越雷池一步。
否則，就是“小人難養也，近之則不恭。”
沒有誰麵對他人願意自降一等，把別人捧上天，自己吧自己踩進爛泥裏。就算是滿清時代，那些見了皇帝自稱奴才的人，也絕不會甘心永遠當奴才。
比如：一直以皇家奴才自居的鼇拜。一旦有不用做奴才的那一天，就算是拚上性命，也還是要舍命一搏的。
(本章完)
如果可以的話，他們因為對方吃小籠包不沾醋，吃魚腥草不放鹽，吃熱幹麵不放花生，一樣可以心有靈犀的發起群嘲！
事實上，大家都明白，集體嘲諷一個人，與對方吃什麽，做什麽，說什麽都無關。
他們需要的隻是這樣一個借口：你與我們不一樣，所以你是怪胎。我們要嘲笑你！
至於到底是哪裏不一樣，除了被欺淩者，沒人會真正掛在心上。就像永遠都是受傷害者比施暴者更能牢記那些傷害一樣。
推而廣之，狼為什麽見了羊就群起而攻之，見了老虎大多不上前撕咬呢？
是因為老虎比羊更接近狼的審美嗎？或者虎狼習性更相近？
顯然不是。
虎與狼除了都吃肉，習性可謂迥異。
羊與狼除了飲食習慣，同為群居動物反倒相似之處更多。
狼群捕獵羊，躲開虎，隻是因為前者易於捕獵，後者過於凶猛。
有種說法，紳士之間能保持禮貌，是因為彼此之間存在猶如豪豬長刺的無形之刺。所謂無形之刺，就是人在短暫生存曆程裏建立起來，個人力量的社會投影，諸如：金錢、權利、地位等等。
正是有了這些刺，紳士們麵對別人手裏的好東西，才能克製住越界的欲望，彼此之間相互尊重，保持社交禮儀。
據說，中世紀的西方貴族隻在貴族之間講西方文明的禮義廉恥，從不對身邊的奴仆講究人的禮儀。
其實也不隻是西方，我國春秋時代就有過一句俗語“禮不下庶人”。
m君很好奇，如果某位紳士沒有那些特殊的刺，或者刺比別人的短小且柔軟，又身處有刺者中間，會是什麽結局呢？
結果一定很不妙。
大概率不會隻是被紮得遍體鱗傷，而是會像掉進狼群的羊一樣被吃掉。
要是有誰渾身的刺密度大，硬度高，還比其他豪豬紳士的刺都長呢？
那麽，這位仁兄大概可以像衝進狼群的猛虎一樣橫衝直撞，大殺四方，絲毫不用在乎豪豬間該保持的距離。
如果說豪豬間的距離，就等同於人與人交往的互相尊重。
那麽，他在食堂遇到的第二件事，就是關於豪豬之間距離的。
非常可惜，沒有刺的那隻不是對方，而是他本人。於是乎，不用在乎距離的自然也就不是他，而是對方。
當然，沒人像狼牙棒一樣非要試試他天靈蓋的硬度。
簡單來說，就是兩個不太熟悉的人，誰需要先打招呼的一個關於禮貌的問題。
他吃完飯走出食堂，正巧碰到那位見過幾次麵的同事。這人在其他樓層辦公，和他算是在同一個大的單位上班，從理論上說也算是在他的上級單位工作。
他們本在別人的介紹下，聊過幾次天，也算是認識的。不過，最近幾次遇到，該人對他的反應總是比較冷漠。於是乎，m君受骨子裏透出的強烈自尊影響，也就盡量對這人避而不見。他不願拿熱臉貼冷屁股，也不願因無關緊要的事開罪別人，既然見麵不如不見，為了少惹不痛快，還是盡量避開對方的好。
可世界上的事總會偶然到像是冥冥中自有安排一樣。
古人對此好像很有體會，留下不少關於這事的老話，諸如“冤家路窄”、“不是冤家不聚頭”等等。
他像是一頭總想避開老虎的水鹿，終跨不過那道坎兒，還是在水邊遇險了。
似乎越是不想遇到的人，就一定會碰到。他終究還是和這人來了一個避無可避不期而遇。就在出食堂門的時候，倆人在那扇無法擦肩而過的窄門前相遇了。
說實話，m君不是一個有急智的人，往往無法對突發事件做出及時反應。
那些心思靈敏的人，總能在事情發生的瞬間，先是理清利弊，緊接著做出取舍，隨後下定決心，一兩秒鍾內就能做出正確又得體的反應。
可他不行，看到對方後，不知道該不該打個招呼，下意識的就楞了五秒鍾。
相遇顯然也在對方意料之外。他明顯感到對方似乎也是一愣，但是隻停頓了不到一秒鍾。這人在極短的時間內，就在腦子裏對突發狀況做出評估，馬上對自己該怎麽辦租出判斷，很快就昂首挺胸的從他身邊蹭進食堂去。
直到這時候，m君才發覺自己有多可笑。他想顧及別人的情緒，別人實際上根本視其為無物。
其實，他不是第一次遇到這種情況，也不是不理解對方為什麽會有那種反應。隻不過，他總會對他人抱有些許不切實際的幻想，總會誤認為別人也能像他一樣不太急功近利。
非常可惜，每當這種時候，社會現實總會賞給他一記響亮的耳光，讓他好好反省一下，又不是剛開始做人，為什麽總用虛無的念頭包裹住自己。
他能猜出那人態度的由來，很簡單，那人自認是上級單位的所以高他一等。在那人的腦袋瓜子裏，有這樣一個想法，就是見麵的時候，應該是m君給他先打招呼，而不能是他先給m君打招呼。
在對方的認知裏，倆人的社交禮儀就像日本幕府時代的平民和武士之間應保持的禮儀。
也就是說，平民見到武士按規矩是要脊椎呈九十度鞠躬的。雖然在德川幕府後期，整個日本國內沒有誰再嚴格執行這套陳規陋習。
但是，在那人的心裏，他雖然不要求m君表現出對上級的恭敬，在交談中也盡量以平等的態度與m君說話，但是作為實際低等的對方，應該對自身地位有清醒的認知。
就好比地主老爺以對待朋友的態度對管家。管家就能真的以朋友之道來應對主子嗎？
顯然是不可以的。
一個地主家的好管家應該時刻銘記雙方的身份，在親昵中恪守本分，在禮儀分寸上絕不越雷池一步。
否則，就是“小人難養也，近之則不恭。”
沒有誰麵對他人願意自降一等，把別人捧上天，自己吧自己踩進爛泥裏。就算是滿清時代，那些見了皇帝自稱奴才的人，也絕不會甘心永遠當奴才。
比如：一直以皇家奴才自居的鼇拜。一旦有不用做奴才的那一天，就算是拚上性命，也還是要舍命一搏的。
(本章完)