石仲魁生怕被佛祖看出點什麽，畢竟自己此時名義上，和佛祖的關係算是親近。
但石仲魁相信，若是佛祖有機會算計自己，他也不會有半點猶豫。
拱手一揖，抱拳彎腰和膝蓋平行，情真意切的說道，“多謝師叔相助，此恩此情，小侄定然護佑取經人順利抵達靈山。
等取回佛法之後，小侄還願以萬兩黃金，資助大唐各位高僧們。
造書成冊，廣傳師叔的教義。”
最後一句說的佛老不由笑了起來。
不提西方兩位聖人，專門提自己的教義，這是明擺著說，他這個師侄隻認自己才是西方教之主。
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這等於石仲魁暗示玉帝時，說自己隻認他才是三界之主一樣，佛祖自然滿意的很。
而且在沒看穿石仲魁的心思前，佛祖隻以為自己剛才心神示警，隻是因為石仲魁剛從太乙金仙，忽然升到大羅頂峰，一時間還沒適應，這才顯露出浩瀚氣勢，激起自己的警惕。
不過高興的同時，佛祖也難免為自己歎息，又羨慕起石仲魁。
一日之間從太乙金仙，成就大羅頂峰，這待遇三界獨一份。
要是自己還是截教大弟子的話，或許這待遇就是自己的了。
好在佛祖隻是片刻間心神失守，心裏其實也明白，當年在截教時，自己就已經成就大羅，就算道祖青睞於自己，也不可能助自己成就準聖。
反倒是入了西方教之後，在雪山靜修西方教的功法，又借助西方教的氣運，這才真正成就準聖之境。
說起來，自己的境遇和福源也不淺。
不僅避開了封神大戰的死劫，還坐上了一教之主，並且成就準聖，這機遇三界難尋。
隻可惜最後還是著了西方教的算計，被孔雀吞進肚子裏，不得不破開孔雀肚子逃出。
這才有了孔雀佛母，並且彷如新生，和前半生的一切算是做了個切割。
但有些事雖然切割了，人心卻難料，權利更是無法放棄。
佛祖笑著對石仲魁行禮道，“恭喜賢侄成就大羅，從此超脫天地，不受三災九難，不受天地輪回之苦，當真是可喜可賀。”
天地每十二萬九千年便是一輪回，若是沒保命、增壽手段和法寶，就是太乙金仙都會壽終。
但到了大羅境界後，就不用受天地輪回影響，這也是當年闡教十二金仙，為何顯得那麽急切的想突破到大羅境界主要原因之一。
當然，一向被他們看不起的截教，居然接連有人成就大羅，也是闡教二代弟子們當年會不甘和焦慮的原因所在。
甚至元始天尊自己都覺得沒麵子，這才親自參與封神榜。
從一開始就在算計截教。
石仲魁笑哈哈的回禮，又不想和佛祖提紫霄宮中事，忙轉移話題道，“同喜、同喜，過上三五年師叔便能達成所願，小侄在這提前為你道賀了。”
這話算是向佛老做了承諾，佛老自然笑臉相迎。
拉著石仲魁就去參加準備好的宴席。
十幾位佛陀、菩薩、八百羅漢，三千比丘再次看到石仲魁時，那表情叫一個精彩。
無數修仙、修佛者，心心念念的其實就是成就大羅，而不是遙不可攀的準聖。
可石仲魁僅僅一日不到，就從太乙金仙變成戰力頂尖的大羅強者，不羨慕那是不可能的。
當初叛教的懼留孫、文殊廣法、普賢真人和慈航道人此刻的心情，遠比其他佛陀、菩薩們，更要難以言喻。
但四人回過神後，暗道元始天尊就是偏心，明明有本事輕易助門人弟子突破到大羅，卻用那麽多借口敷衍自己等親傳弟子。
要是一直這樣，還好說，可有了石仲魁這個例子在，懼留孫四人對自己當年的選擇，反而更加慶幸和不後悔起來。
隻是懼留孫等人卻忽略了，要是石仲魁沒身居600萬點功德，還有+4的朱果相助，就算有道祖親自講道，他也不一定聽得懂。
就算聽得懂，能修煉，想突破境界關卡，也沒那麽容易。
否則當年那麽多在紫霄宮內聽道，為何隻有老子、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、接引道人和準提道人，才能聽懂準聖之後的道法？
老子等六位聖人門下的弟子同樣不少，為何有人破除境界時，就是比其他人容易？
說白了，除了天資和機遇外，靠的還是天道對這人的認可程度，也就是自身福運和功德的多寡。
別看慈航道人做了菩薩後，慈眉善目，大慈大悲之名傳遍三界，可她還在闡教時，明明是女仙，但手段狠厲程度，絕對算是數一數二。
人家赤精子當年清理門戶時，本來是不想殺掉殷洪的，卻被慈航勸諫，這才強行殺掉了殷洪。
劉備在白門樓，算計呂布的那些話，和慈航道人有異曲同工之妙。
光是看這點，大概就能知道，當年慈航道人，甚至闡教十二金仙身上的功德數量肯定不多。
否則同是二代親傳的福德二仙雲中子和南極仙翁，為何在封神大戰中，從未遇到大劫大難?
石仲魁也不管佛陀、菩薩、羅漢們的心思，見佛老指著離他自己最近的座位，請自己入座。
想了想，石仲魁這次沒謙虛，徑直就坐了下去。
自己成就大羅頂峰，又是玉帝剛封的二品帝君，修為和官職就不比佛陀、菩薩們差。
甚至在場之人，也就佛祖和南海的菩薩同是五方五老之一，地位才比自己高一品。
其他人在西方教內的地位再高，也比不上石仲魁的二品帝君。
西方教名義上既然受天庭管轄，等於就是個勢力極大的諸侯。
而且石仲魁再怎麽說也是客，不做次席，難不成還坐末尾？
就算讓他坐中間位置，都是輕視和戲耍他。
酒過三巡，隻見百多個乾闥婆和緊那羅，也就是飛天組成的隊伍，從雷音寺外徑直飛進了大殿內。
別以為佛家就沒跳舞的仙子，這些飛天半點不輸天庭召開瑤池盛會時的嫦娥仙子們。
石仲魁隻看了片刻，忽然就意識到，這絕對是佛陀們故意誘惑自己。
要不然為何明著穿戴整齊，實際上卻香豔的很。
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但石仲魁相信，若是佛祖有機會算計自己，他也不會有半點猶豫。
拱手一揖，抱拳彎腰和膝蓋平行，情真意切的說道，“多謝師叔相助，此恩此情，小侄定然護佑取經人順利抵達靈山。
等取回佛法之後，小侄還願以萬兩黃金，資助大唐各位高僧們。
造書成冊，廣傳師叔的教義。”
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而且在沒看穿石仲魁的心思前，佛祖隻以為自己剛才心神示警，隻是因為石仲魁剛從太乙金仙，忽然升到大羅頂峰，一時間還沒適應，這才顯露出浩瀚氣勢，激起自己的警惕。
不過高興的同時，佛祖也難免為自己歎息，又羨慕起石仲魁。
一日之間從太乙金仙，成就大羅頂峰，這待遇三界獨一份。
要是自己還是截教大弟子的話，或許這待遇就是自己的了。
好在佛祖隻是片刻間心神失守，心裏其實也明白，當年在截教時，自己就已經成就大羅，就算道祖青睞於自己，也不可能助自己成就準聖。
反倒是入了西方教之後，在雪山靜修西方教的功法，又借助西方教的氣運，這才真正成就準聖之境。
說起來，自己的境遇和福源也不淺。
不僅避開了封神大戰的死劫，還坐上了一教之主，並且成就準聖，這機遇三界難尋。
隻可惜最後還是著了西方教的算計，被孔雀吞進肚子裏，不得不破開孔雀肚子逃出。
這才有了孔雀佛母，並且彷如新生，和前半生的一切算是做了個切割。
但有些事雖然切割了，人心卻難料，權利更是無法放棄。
佛祖笑著對石仲魁行禮道，“恭喜賢侄成就大羅，從此超脫天地，不受三災九難，不受天地輪回之苦，當真是可喜可賀。”
天地每十二萬九千年便是一輪回，若是沒保命、增壽手段和法寶，就是太乙金仙都會壽終。
但到了大羅境界後，就不用受天地輪回影響，這也是當年闡教十二金仙，為何顯得那麽急切的想突破到大羅境界主要原因之一。
當然，一向被他們看不起的截教，居然接連有人成就大羅，也是闡教二代弟子們當年會不甘和焦慮的原因所在。
甚至元始天尊自己都覺得沒麵子，這才親自參與封神榜。
從一開始就在算計截教。
石仲魁笑哈哈的回禮，又不想和佛祖提紫霄宮中事，忙轉移話題道，“同喜、同喜，過上三五年師叔便能達成所願，小侄在這提前為你道賀了。”
這話算是向佛老做了承諾，佛老自然笑臉相迎。
拉著石仲魁就去參加準備好的宴席。
十幾位佛陀、菩薩、八百羅漢，三千比丘再次看到石仲魁時，那表情叫一個精彩。
無數修仙、修佛者，心心念念的其實就是成就大羅，而不是遙不可攀的準聖。
可石仲魁僅僅一日不到，就從太乙金仙變成戰力頂尖的大羅強者，不羨慕那是不可能的。
當初叛教的懼留孫、文殊廣法、普賢真人和慈航道人此刻的心情，遠比其他佛陀、菩薩們，更要難以言喻。
但四人回過神後，暗道元始天尊就是偏心，明明有本事輕易助門人弟子突破到大羅，卻用那麽多借口敷衍自己等親傳弟子。
要是一直這樣，還好說，可有了石仲魁這個例子在，懼留孫四人對自己當年的選擇，反而更加慶幸和不後悔起來。
隻是懼留孫等人卻忽略了，要是石仲魁沒身居600萬點功德，還有+4的朱果相助，就算有道祖親自講道，他也不一定聽得懂。
就算聽得懂，能修煉，想突破境界關卡，也沒那麽容易。
否則當年那麽多在紫霄宮內聽道，為何隻有老子、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、接引道人和準提道人，才能聽懂準聖之後的道法？
老子等六位聖人門下的弟子同樣不少，為何有人破除境界時，就是比其他人容易？
說白了，除了天資和機遇外，靠的還是天道對這人的認可程度，也就是自身福運和功德的多寡。
別看慈航道人做了菩薩後，慈眉善目，大慈大悲之名傳遍三界，可她還在闡教時，明明是女仙，但手段狠厲程度，絕對算是數一數二。
人家赤精子當年清理門戶時，本來是不想殺掉殷洪的，卻被慈航勸諫，這才強行殺掉了殷洪。
劉備在白門樓，算計呂布的那些話，和慈航道人有異曲同工之妙。
光是看這點，大概就能知道，當年慈航道人，甚至闡教十二金仙身上的功德數量肯定不多。
否則同是二代親傳的福德二仙雲中子和南極仙翁，為何在封神大戰中，從未遇到大劫大難?
石仲魁也不管佛陀、菩薩、羅漢們的心思，見佛老指著離他自己最近的座位，請自己入座。
想了想，石仲魁這次沒謙虛，徑直就坐了下去。
自己成就大羅頂峰，又是玉帝剛封的二品帝君，修為和官職就不比佛陀、菩薩們差。
甚至在場之人，也就佛祖和南海的菩薩同是五方五老之一，地位才比自己高一品。
其他人在西方教內的地位再高，也比不上石仲魁的二品帝君。
西方教名義上既然受天庭管轄，等於就是個勢力極大的諸侯。
而且石仲魁再怎麽說也是客，不做次席，難不成還坐末尾？
就算讓他坐中間位置，都是輕視和戲耍他。
酒過三巡，隻見百多個乾闥婆和緊那羅，也就是飛天組成的隊伍，從雷音寺外徑直飛進了大殿內。
別以為佛家就沒跳舞的仙子，這些飛天半點不輸天庭召開瑤池盛會時的嫦娥仙子們。
石仲魁隻看了片刻，忽然就意識到，這絕對是佛陀們故意誘惑自己。
要不然為何明著穿戴整齊，實際上卻香豔的很。
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