朱果吃進肚子裏後，石仲魁也算意識到，到最後，空間農場裏對自己最有用的，其實是朱果。
至於升級到+6的仙桃，從吃一個增加百年壽命變成千年壽命，對自己來說其實沒半點用處。
反正一年結50個，百年還是千年，自己一樣沒壽命上的擔憂。
石仲魁暗暗盤算，這之後，就把升級目標放在九品青蓮上的同時，也該多多升級朱果了。
等青蓮也無升級的可能之後，也該多種些其他仙果，試試培育出對自己有用的新果子。
不知不覺，石仲魁的修為一路漲到大羅金仙頂峰，這才卡在是選擇斬三屍成道，晉升準聖，還是繼續走肉身之法上。
一時間難以選擇的石仲魁，這才停下修煉，開始穩固修為和境界。
等徹底清醒過來時，沉默片刻，忽然意識到，自己其實不適合走斬屍之道。
雖說肉身成聖就連盤古都沒走成，但自己此時的處境有有些不同。
既然不管走那種道路，都沒法成聖。
那斬一屍、還是斬二屍都沒意義。
想比那些老牌準聖厲害的話，還不如就走肉身之道。
而肉身修為的準聖，絕對會比依托至寶斬屍的準聖厲害點。
成不了聖，做個聖人之下第一人，其實也不錯。
不過放著道祖在，石仲魁可不會一心按照自己的想法去做。
站起來拱手問道，“太師祖，弟子的修為以到大羅金仙頂峰，一時間不知道是該斬屍，還是繼續走肉身之道，成就準聖修為。
還請太師祖示下。”
道祖還以為石仲魁是想討要一兩件極品先天寶貝，幫他斬屍時，寄托善、惡、自我三屍。
卻不想這猢猻居然想繼續走肉身之道。
不過道祖是何人？
一想就明白石仲魁的顧忌。
既然三屍之道也沒法成聖，石仲魁之前又一直修煉八九玄功，是個人大概都會選擇繼續走熟悉、又更厲害的道路。
一旦八九玄功修煉到第七層，成為準聖初期，那些個斬了二屍的準聖，若無至寶，還真就奈何不了他。
若是修煉到第八層，比肩斬去善、惡、自我的三屍準聖，石仲魁絕對是聖人之下戰力第一人。
要知道老子、元始天尊和通天，都隻是斬去二屍，再借助立教獲得的功德，這才一舉突破到聖人境界。
可見斬三屍之法，其實隻適合鴻鈞道祖自己。
其他即便學了，也不是自己的道。
道祖想了想，很快想著再聖人不出的年代，培養個聖人之下第一人的曾徒孫，對自己傳下的道通，也就是道門其實非常有利。
道祖當年對老子、元始天尊和通天教主相鬥，就極其不滿。
否則當年封神大戰時，道祖也不會把三人叫到自己跟前，讓三人吃下一枚丹藥，明說若是違背他的話，就算是聖人也得身死道消。
可現實卻是三教相互之間打破了頭，最後通天教主連洪荒大地都給打破了。
好在道祖最後也沒怎麽樣，但心裏的不滿肯定是有了。
既然這樣，看到石仲魁有資格成就肉身準聖時，自然起了培養一番的心思。
而且石仲魁有九品青蓮護身，等他成就準聖時，就連聖人都不一定拿的住他。
不過困住和壓製，倒是不難。
有了這想法，道祖默默過了一遍八九玄功的全部功法。
作為老子和元始天尊共同琢磨出來的護教玄功，威力確實不凡，否則也不會成就那麽大的名聲。
但在道祖看來，其實還是有不少可以改進的地方。
而且道祖和老子、元始天尊不同的是，作為創立斬三屍之道的創始人，成聖和合道之後，心裏並沒任何遺憾的地方。
從來就沒想過，要是自己也走肉身成聖的話，結果是不是會更好。
所以沒像老子和元始天尊一樣，打算靠著八九玄功，去窺視肉身成聖之路的心思。
根本不用去猜測、琢磨八九玄功中，不可能修煉成的第九層功法。
改進時，自然就容易多了。
而八九玄功雖然有九層，但其實這玄功隻能修煉到第八層。
甚至第八層都不一定靠譜，畢竟老子和元始天尊走的是三屍之道。
還沒走完全。
自己都沒以肉身修煉成準聖的修為，光靠琢磨，真不一定就準確。
隻是一炷香時間，道祖就傳下改良過的玄功第六、第七層的功法。
等石仲魁記住後，還把前五層功法也稍稍該進一番，一同傳授給了他。
而且讓石仲魁驚喜不已的是，道祖最後還說，等他琢磨好玄功第八層時，會招自己來紫霄宮傳授。
這下‘八九玄功’其實已經不能叫八九玄功了，但道祖不提這事，石仲魁也不會問。
這玄功再怎麽說，也是老子和元始天尊兩位聖人創下的，改名字就顯得不尊重他們兄弟倆了。
再則，這功法自己獨有，那就是三界之內獨一份，傻子才四處囔囔。
拜謝道祖後，石仲魁正想著是不是趁機討要件好寶貝，卻不想眼睛再次一黑，瞬間回到了雷音寺的寶庫裏。
惋惜幾秒，石仲魁心思一動，看向打坐的佛老時，目光中就帶著期盼和激動情緒了。
都不用細細琢磨，道祖其實和老子、元始天尊、還有太上老君一樣，最在乎的就是道門的道通。
那麽繼續找西方教的麻煩，就算討不到道祖的歡心，也能讓道祖時不時的關注自己？
至於之前想著和佛祖合作的事，其實也不衝突。
合作中帶著爭鬥，才是世間常態。
不過，此時繼續像以前一樣，時不時的拖佛門後退，就顯得有些小打小鬧了。
既然你想佛法東傳，自己雖阻止不了，卻不妨礙自己學老子一樣，分化、曲解，甚至往傳入大唐境內的佛法中摻沙子。
佛法再好，總歸是需要人去修行。
而世間的西方教信徒，可不是法力無邊，神通廣大的佛祖、菩薩們。
這些信徒隻要還存在於人世間，就免不了被皇權、世俗和道德影響。
而且現實世界中，佛法中其實早就融合了道家、儒家和其他學派的觀點，來適應天朝實情。
佛祖被石仲魁看的眼皮子都跳了跳，暗道不好，可睜開眼睛時，石仲魁早就換成了感激表情。
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至於升級到+6的仙桃，從吃一個增加百年壽命變成千年壽命，對自己來說其實沒半點用處。
反正一年結50個，百年還是千年，自己一樣沒壽命上的擔憂。
石仲魁暗暗盤算，這之後，就把升級目標放在九品青蓮上的同時，也該多多升級朱果了。
等青蓮也無升級的可能之後，也該多種些其他仙果，試試培育出對自己有用的新果子。
不知不覺，石仲魁的修為一路漲到大羅金仙頂峰，這才卡在是選擇斬三屍成道，晉升準聖，還是繼續走肉身之法上。
一時間難以選擇的石仲魁，這才停下修煉，開始穩固修為和境界。
等徹底清醒過來時，沉默片刻，忽然意識到，自己其實不適合走斬屍之道。
雖說肉身成聖就連盤古都沒走成，但自己此時的處境有有些不同。
既然不管走那種道路，都沒法成聖。
那斬一屍、還是斬二屍都沒意義。
想比那些老牌準聖厲害的話，還不如就走肉身之道。
而肉身修為的準聖，絕對會比依托至寶斬屍的準聖厲害點。
成不了聖，做個聖人之下第一人，其實也不錯。
不過放著道祖在，石仲魁可不會一心按照自己的想法去做。
站起來拱手問道，“太師祖，弟子的修為以到大羅金仙頂峰，一時間不知道是該斬屍，還是繼續走肉身之道，成就準聖修為。
還請太師祖示下。”
道祖還以為石仲魁是想討要一兩件極品先天寶貝，幫他斬屍時，寄托善、惡、自我三屍。
卻不想這猢猻居然想繼續走肉身之道。
不過道祖是何人？
一想就明白石仲魁的顧忌。
既然三屍之道也沒法成聖，石仲魁之前又一直修煉八九玄功，是個人大概都會選擇繼續走熟悉、又更厲害的道路。
一旦八九玄功修煉到第七層，成為準聖初期，那些個斬了二屍的準聖，若無至寶，還真就奈何不了他。
若是修煉到第八層，比肩斬去善、惡、自我的三屍準聖，石仲魁絕對是聖人之下戰力第一人。
要知道老子、元始天尊和通天，都隻是斬去二屍，再借助立教獲得的功德，這才一舉突破到聖人境界。
可見斬三屍之法，其實隻適合鴻鈞道祖自己。
其他即便學了，也不是自己的道。
道祖想了想，很快想著再聖人不出的年代，培養個聖人之下第一人的曾徒孫，對自己傳下的道通，也就是道門其實非常有利。
道祖當年對老子、元始天尊和通天教主相鬥，就極其不滿。
否則當年封神大戰時，道祖也不會把三人叫到自己跟前，讓三人吃下一枚丹藥，明說若是違背他的話，就算是聖人也得身死道消。
可現實卻是三教相互之間打破了頭，最後通天教主連洪荒大地都給打破了。
好在道祖最後也沒怎麽樣，但心裏的不滿肯定是有了。
既然這樣，看到石仲魁有資格成就肉身準聖時，自然起了培養一番的心思。
而且石仲魁有九品青蓮護身，等他成就準聖時，就連聖人都不一定拿的住他。
不過困住和壓製，倒是不難。
有了這想法，道祖默默過了一遍八九玄功的全部功法。
作為老子和元始天尊共同琢磨出來的護教玄功，威力確實不凡，否則也不會成就那麽大的名聲。
但在道祖看來，其實還是有不少可以改進的地方。
而且道祖和老子、元始天尊不同的是，作為創立斬三屍之道的創始人，成聖和合道之後，心裏並沒任何遺憾的地方。
從來就沒想過，要是自己也走肉身成聖的話，結果是不是會更好。
所以沒像老子和元始天尊一樣，打算靠著八九玄功，去窺視肉身成聖之路的心思。
根本不用去猜測、琢磨八九玄功中，不可能修煉成的第九層功法。
改進時，自然就容易多了。
而八九玄功雖然有九層，但其實這玄功隻能修煉到第八層。
甚至第八層都不一定靠譜，畢竟老子和元始天尊走的是三屍之道。
還沒走完全。
自己都沒以肉身修煉成準聖的修為，光靠琢磨，真不一定就準確。
隻是一炷香時間，道祖就傳下改良過的玄功第六、第七層的功法。
等石仲魁記住後，還把前五層功法也稍稍該進一番，一同傳授給了他。
而且讓石仲魁驚喜不已的是，道祖最後還說，等他琢磨好玄功第八層時，會招自己來紫霄宮傳授。
這下‘八九玄功’其實已經不能叫八九玄功了，但道祖不提這事，石仲魁也不會問。
這玄功再怎麽說，也是老子和元始天尊兩位聖人創下的，改名字就顯得不尊重他們兄弟倆了。
再則，這功法自己獨有，那就是三界之內獨一份，傻子才四處囔囔。
拜謝道祖後，石仲魁正想著是不是趁機討要件好寶貝，卻不想眼睛再次一黑，瞬間回到了雷音寺的寶庫裏。
惋惜幾秒，石仲魁心思一動，看向打坐的佛老時，目光中就帶著期盼和激動情緒了。
都不用細細琢磨，道祖其實和老子、元始天尊、還有太上老君一樣，最在乎的就是道門的道通。
那麽繼續找西方教的麻煩，就算討不到道祖的歡心，也能讓道祖時不時的關注自己？
至於之前想著和佛祖合作的事，其實也不衝突。
合作中帶著爭鬥，才是世間常態。
不過，此時繼續像以前一樣，時不時的拖佛門後退，就顯得有些小打小鬧了。
既然你想佛法東傳，自己雖阻止不了，卻不妨礙自己學老子一樣，分化、曲解，甚至往傳入大唐境內的佛法中摻沙子。
佛法再好，總歸是需要人去修行。
而世間的西方教信徒，可不是法力無邊，神通廣大的佛祖、菩薩們。
這些信徒隻要還存在於人世間，就免不了被皇權、世俗和道德影響。
而且現實世界中，佛法中其實早就融合了道家、儒家和其他學派的觀點，來適應天朝實情。
佛祖被石仲魁看的眼皮子都跳了跳，暗道不好，可睜開眼睛時，石仲魁早就換成了感激表情。
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