“寶貝？什麽樣的寶貝？”西門慶聽之精神為之一振，原本有些微醉的大腦也在刹那間清晰起來。
“心心相映石乃是頑石感天地之靈氣而孕育出來的石中石，此石一旦出現，必是雙生。心心相映石看似與碧玉相仿，神奇之處在於若以金簪於其中一塊相映石上書寫描畫，另外一塊石頭上也會同步顯示出來。”
“竟有如此神奇之物，不知謝掌櫃如何得知？”
“老夫年輕時曾在大光國（緬甸）以相石賭玉為生，恰好聽聞過心心相映石的來曆。”
西門慶頗有些不解的問道：“謝掌櫃既然識得那寶物，為何不取來自用？”
“心心相映石其外所包裹之石胚堅硬無比，老夫這些年嚐試了諸般手段也奈何不得，今日一見大官人的寶刀鋒利，竟是將那巨靈玳瑁如劈柴般的隨意切割，故此才說與大官人知曉，也算是給此異寶一個得見天日的機會。”
西門慶聽他說的懇切，心中大喜，約了謝老爺子次日一早一同去河邊取寶。
眾人歌舞狂歡一直到午夜時分才盡興散場，西門慶白日間服用了靈龜的精髓，體內真元充沛，當晚就攜帶了辛香兒去招搖塔內參詳了一下陰陽雙修的法門，出境之後自是依法演練幾許。二人雖說是初學而不得要領，卻也十分受用探索的過程。
第二天一早，滯留在玉樹鎮的數十家商隊各自整裝出發，一同前往通天河渡口處集結，由擺渡人依次送至對岸。謝天魁則是親自帶了西門慶等人去通天河邊尋到了那塊曬經石。隻見那塊曬經石有磨盤般大小，通體漆黑如墨，若是仔細觀瞧，石頭表麵似乎真的隱約可見字跡。墨笛也依稀記得自己早年在某部經典中見到過關於心心相映石的記載，似乎跟眼前的這塊磐石極為相似。
西門慶也不猶豫，雙手握定霜降，手起刀落，堪堪將磐石一劈為二，果然見石胚之中包裹了兩塊巴掌大小的翠玉。辛香兒迫不及待的拾起一塊，摘下頭上的一枚金簪，在翠玉表麵寫下心心相映，西門慶拿起另外一塊翠玉，果然見那四個字清晰可見。
謝天魁在一旁遞過一張鹿皮，說道：“石上字跡以獸皮用力擦拭即去，大官人但可一試。”西門慶依法擦拭，果然將字跡抹去。辛香兒見狀大喜，將兩塊翠玉都搶在手中，把玩個不停。
一行人渡河之後，西門慶辭別了謝家商隊，與辛香兒先行趕奔拉薩而去。昨夜在酒席之上，謝天魁建議西門慶將獲得懸賞貨物出手之後，所得款項盡數購買了天竺香料運回興慶府。相比之其他貨物，天竺香料體積小，重量輕，而且利潤巨大，尤其是西門慶與西夏的王宮貴族頗有來往，自然是不愁銷路。西門慶聽之甚為讚同，索性托付給謝掌櫃全權處理。反正是一筆意外之財，賺多賺少對大官人而言並不是很在意。
墨笛返回雅魯藏布江大峽穀卻是要一路與二人同行到昌都，他此來並未騎馬，腳上穿著了一雙神行快靴，行走如飛，竟是絲毫不遜三匹寶馬。西門慶禁不住連聲讚歎墨門造物質神奇，心中盤算著如何讓墨笛在興慶府多逗留些時日，為自己設計出幾套實用的器械才好。
通天河一過，途中竟是再無險阻，三個人在入夜時分趕到了昌都北部的小鎮類烏齊，從此地向西經那曲便是拉薩，向南則是去藏南的林芝。類烏齊雖說不大，卻是地處交通要道，另外此地擁有為數眾多的溫泉群，常有往來客商在此地逗留修養，故此小鎮上的客棧酒肆生意頗為興隆。
西門慶三個人一路風塵仆仆，在一處溫泉附近找了一家客棧住下休息。第二天一早墨笛與二人別過，前往林芝去了。臨行前西門慶將一塊心心相映石交予墨笛，以作通訊之用，墨笛與大官人約好數日之後在拉薩城外的羊八井相見，他駕駛著巨大的飛艇在空中出沒，自然不好過於招搖。墨笛心中惦記了卻師門曆代名匠的心願，讓飛艇早日升空，於是不再耽擱，急匆匆的趕路去了。
辛香兒一路之上與西門慶郎情妾意的好不逍遙，見山中天氣尚未轉涼，回程又有墨笛允諾了用飛艇相送，於是也不急於趕路，此後與大官人沿途一路遊山玩水，用了五天時間才抵達吐蕃的宗教聖地拉薩。
唐朝時期，吐蕃王鬆讚幹布在沃塘平野的紅山之巔建築宮堡，成為布達拉宮的前身。布達拉在吐蕃語中是普陀山德意思，因為鬆讚幹布向傳是觀世音菩薩現世，故此就用佛經中觀世音菩薩的道場來給宮殿命名，稱作“布達拉宮”。其後鬆讚幹布先後迎娶了尼泊爾尺尊公主、大唐文成公主為妻，為兩位公主修建了大、小昭寺，分別供奉了釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像。至此拉薩城作為吐蕃民眾心中的信仰聖地初具規模，隨著佛教在吐蕃的興盛，拉薩城也屢屢擴建，最終發張成為雪域之中的政治、宗教和商貿中心。
西門慶早就打探清楚，自從另一位與吐蕃王和親的唐朝金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿供奉。小昭寺的香火就遠不如從前，寺中的防範也比先前鬆懈了很多。而且純鈞劍被封印在寺內的一尊護法銅像體內的事情僅限寺中德高望重的大喇嘛知曉，普通僧眾也不曾聽聞過此劍的名頭，如此一來二人此番前來盜劍卻是省卻了許多的麻煩。
西夏一品堂在拉薩城內早就設有據點，大宋安全局在吐蕃境內也遍布耳目。不過西門慶與辛香兒此行實屬機密，故此兩個人抵達了拉薩之後也沒有主動去聯絡下屬，唯恐人多嘴雜的走漏了風聲。小昭寺畢竟是吐蕃的宗教聖地，若是因此發生了衝突，極有可能發展成刀兵相見。
拉薩城中最為繁華之地要數圍繞著大昭寺而興建的集客棧、商號、民宅、為一體的環狀步行街”八角街”。從大宋、西夏，乃至天竺而來的客商大多雲集於此，西門慶在玉樹是與謝天魁相約的匯合地點，謝氏商號的分部也設在八角街上。西門慶為了行動方便，決定也在八角街附近尋覓一處酒店落腳。
剛好西爾頓集團在吐蕃投資興建的第一家高原酒店上個月才正式營業，現在還處於酬賓期間，入住餐飲皆有八折的優惠。於是大西門慶攜了辛香兒欣然前往。
酒店的大堂經理是一位外聘的大宋漢子，胸前的名牌顯示此人姓朱名富。朱富聽西門所說的一口流利的大宋官話，頓時倍感親切，對二人格外殷勤。西門慶告訴他自己是隨了京師的謝家商隊而來，此來吐蕃一是見見世麵，二來也學習一下經營之道。朱富對謝家商隊也是略有耳聞，知曉大官人頗有些來頭，於是越發的殷勤的伺候二人。
辛香兒自從西寧出來，就沒有吃上一頓可口的飯菜，此時終於是抵達了一處繁華之地，自然想要尋覓一家高檔的飯店慰勞一下自己。於是她向朱富打聽城中哪家飯店最為出色。
朱富不假思索的答道:”拉薩城內最具名氣的飯店要數城南拉薩河中，仙足島上的雪域宮了。雪域宮不但高薪聘請大宋、西夏、天竺、大食等地的名廚駐店主理各色美食，每晚還舉辦精彩的角鬥表演。故此雪域宮自打開業以來就天天爆滿，若想定個位子卻是要排到個把月之後去了。”
西門慶聞言從錦囊中掏出兩片金葉子拍在櫃台之上，”能否麻煩朱經理尋覓些門路，俺今晚就要去雪域宮花差花差，可是使得?”
“使得，使得!”
“心心相映石乃是頑石感天地之靈氣而孕育出來的石中石，此石一旦出現，必是雙生。心心相映石看似與碧玉相仿，神奇之處在於若以金簪於其中一塊相映石上書寫描畫，另外一塊石頭上也會同步顯示出來。”
“竟有如此神奇之物，不知謝掌櫃如何得知？”
“老夫年輕時曾在大光國（緬甸）以相石賭玉為生，恰好聽聞過心心相映石的來曆。”
西門慶頗有些不解的問道：“謝掌櫃既然識得那寶物，為何不取來自用？”
“心心相映石其外所包裹之石胚堅硬無比，老夫這些年嚐試了諸般手段也奈何不得，今日一見大官人的寶刀鋒利，竟是將那巨靈玳瑁如劈柴般的隨意切割，故此才說與大官人知曉，也算是給此異寶一個得見天日的機會。”
西門慶聽他說的懇切，心中大喜，約了謝老爺子次日一早一同去河邊取寶。
眾人歌舞狂歡一直到午夜時分才盡興散場，西門慶白日間服用了靈龜的精髓，體內真元充沛，當晚就攜帶了辛香兒去招搖塔內參詳了一下陰陽雙修的法門，出境之後自是依法演練幾許。二人雖說是初學而不得要領，卻也十分受用探索的過程。
第二天一早，滯留在玉樹鎮的數十家商隊各自整裝出發，一同前往通天河渡口處集結，由擺渡人依次送至對岸。謝天魁則是親自帶了西門慶等人去通天河邊尋到了那塊曬經石。隻見那塊曬經石有磨盤般大小，通體漆黑如墨，若是仔細觀瞧，石頭表麵似乎真的隱約可見字跡。墨笛也依稀記得自己早年在某部經典中見到過關於心心相映石的記載，似乎跟眼前的這塊磐石極為相似。
西門慶也不猶豫，雙手握定霜降，手起刀落，堪堪將磐石一劈為二，果然見石胚之中包裹了兩塊巴掌大小的翠玉。辛香兒迫不及待的拾起一塊，摘下頭上的一枚金簪，在翠玉表麵寫下心心相映，西門慶拿起另外一塊翠玉，果然見那四個字清晰可見。
謝天魁在一旁遞過一張鹿皮，說道：“石上字跡以獸皮用力擦拭即去，大官人但可一試。”西門慶依法擦拭，果然將字跡抹去。辛香兒見狀大喜，將兩塊翠玉都搶在手中，把玩個不停。
一行人渡河之後，西門慶辭別了謝家商隊，與辛香兒先行趕奔拉薩而去。昨夜在酒席之上，謝天魁建議西門慶將獲得懸賞貨物出手之後，所得款項盡數購買了天竺香料運回興慶府。相比之其他貨物，天竺香料體積小，重量輕，而且利潤巨大，尤其是西門慶與西夏的王宮貴族頗有來往，自然是不愁銷路。西門慶聽之甚為讚同，索性托付給謝掌櫃全權處理。反正是一筆意外之財，賺多賺少對大官人而言並不是很在意。
墨笛返回雅魯藏布江大峽穀卻是要一路與二人同行到昌都，他此來並未騎馬，腳上穿著了一雙神行快靴，行走如飛，竟是絲毫不遜三匹寶馬。西門慶禁不住連聲讚歎墨門造物質神奇，心中盤算著如何讓墨笛在興慶府多逗留些時日，為自己設計出幾套實用的器械才好。
通天河一過，途中竟是再無險阻，三個人在入夜時分趕到了昌都北部的小鎮類烏齊，從此地向西經那曲便是拉薩，向南則是去藏南的林芝。類烏齊雖說不大，卻是地處交通要道，另外此地擁有為數眾多的溫泉群，常有往來客商在此地逗留修養，故此小鎮上的客棧酒肆生意頗為興隆。
西門慶三個人一路風塵仆仆，在一處溫泉附近找了一家客棧住下休息。第二天一早墨笛與二人別過，前往林芝去了。臨行前西門慶將一塊心心相映石交予墨笛，以作通訊之用，墨笛與大官人約好數日之後在拉薩城外的羊八井相見，他駕駛著巨大的飛艇在空中出沒，自然不好過於招搖。墨笛心中惦記了卻師門曆代名匠的心願，讓飛艇早日升空，於是不再耽擱，急匆匆的趕路去了。
辛香兒一路之上與西門慶郎情妾意的好不逍遙，見山中天氣尚未轉涼，回程又有墨笛允諾了用飛艇相送，於是也不急於趕路，此後與大官人沿途一路遊山玩水，用了五天時間才抵達吐蕃的宗教聖地拉薩。
唐朝時期，吐蕃王鬆讚幹布在沃塘平野的紅山之巔建築宮堡，成為布達拉宮的前身。布達拉在吐蕃語中是普陀山德意思，因為鬆讚幹布向傳是觀世音菩薩現世，故此就用佛經中觀世音菩薩的道場來給宮殿命名，稱作“布達拉宮”。其後鬆讚幹布先後迎娶了尼泊爾尺尊公主、大唐文成公主為妻，為兩位公主修建了大、小昭寺，分別供奉了釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像。至此拉薩城作為吐蕃民眾心中的信仰聖地初具規模，隨著佛教在吐蕃的興盛，拉薩城也屢屢擴建，最終發張成為雪域之中的政治、宗教和商貿中心。
西門慶早就打探清楚，自從另一位與吐蕃王和親的唐朝金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿供奉。小昭寺的香火就遠不如從前，寺中的防範也比先前鬆懈了很多。而且純鈞劍被封印在寺內的一尊護法銅像體內的事情僅限寺中德高望重的大喇嘛知曉，普通僧眾也不曾聽聞過此劍的名頭，如此一來二人此番前來盜劍卻是省卻了許多的麻煩。
西夏一品堂在拉薩城內早就設有據點，大宋安全局在吐蕃境內也遍布耳目。不過西門慶與辛香兒此行實屬機密，故此兩個人抵達了拉薩之後也沒有主動去聯絡下屬，唯恐人多嘴雜的走漏了風聲。小昭寺畢竟是吐蕃的宗教聖地，若是因此發生了衝突，極有可能發展成刀兵相見。
拉薩城中最為繁華之地要數圍繞著大昭寺而興建的集客棧、商號、民宅、為一體的環狀步行街”八角街”。從大宋、西夏，乃至天竺而來的客商大多雲集於此，西門慶在玉樹是與謝天魁相約的匯合地點，謝氏商號的分部也設在八角街上。西門慶為了行動方便，決定也在八角街附近尋覓一處酒店落腳。
剛好西爾頓集團在吐蕃投資興建的第一家高原酒店上個月才正式營業，現在還處於酬賓期間，入住餐飲皆有八折的優惠。於是大西門慶攜了辛香兒欣然前往。
酒店的大堂經理是一位外聘的大宋漢子，胸前的名牌顯示此人姓朱名富。朱富聽西門所說的一口流利的大宋官話，頓時倍感親切，對二人格外殷勤。西門慶告訴他自己是隨了京師的謝家商隊而來，此來吐蕃一是見見世麵，二來也學習一下經營之道。朱富對謝家商隊也是略有耳聞，知曉大官人頗有些來頭，於是越發的殷勤的伺候二人。
辛香兒自從西寧出來，就沒有吃上一頓可口的飯菜，此時終於是抵達了一處繁華之地，自然想要尋覓一家高檔的飯店慰勞一下自己。於是她向朱富打聽城中哪家飯店最為出色。
朱富不假思索的答道:”拉薩城內最具名氣的飯店要數城南拉薩河中，仙足島上的雪域宮了。雪域宮不但高薪聘請大宋、西夏、天竺、大食等地的名廚駐店主理各色美食，每晚還舉辦精彩的角鬥表演。故此雪域宮自打開業以來就天天爆滿，若想定個位子卻是要排到個把月之後去了。”
西門慶聞言從錦囊中掏出兩片金葉子拍在櫃台之上，”能否麻煩朱經理尋覓些門路，俺今晚就要去雪域宮花差花差，可是使得?”
“使得，使得!”