暫且放下蕭不凡去那俗世不表,次日,朱方時即已來至落雁峰。(.mianhuatang.info無彈窗廣告)


    “安兒,從今天開始,為師就要將我派的道術傳授於你。今日要教給你的,則是修真第一步――築基。”


    “是,師父。”


    還真訣裏沒有提到築基二字,但從字麵意思,李長安也是明白的。


    “修仙而始曰築基。築基者,漸漸積累,增益之義。基者,修煉陽神之根本,安神定息之處所也……”


    師者,傳道,授業,解惑也。


    朱方時一開始並沒有教李長安如何築基,而是先告訴李長安,何謂築基。從這一點來看,朱方時算得上是一個好師父。


    “築基,也稱補缺堵漏。”


    人之生於天地之間,隻為貪圖人間享受,至始精血元氣無端流失。如果順應著天意,不采取措施,則人之一生即為凡人。順則凡,逆則仙。修真的第一步,就是補缺堵漏,逆天修煉。


    朱方時口才很好,再加自己也有經驗。這築基之法,早已便熟悉於耳。如今教起李長安來,倒也得心應手,沒多少困難。說完,朱方時麵對著李長安,席地盤坐起來:“跟著我做。”


    李長安見狀,跟著朱方時盤坐於地。


    “頭脊正直,全身清靈放鬆,雙目垂簾,舌頂上齶,鼻吸自然,兩手抱訣。”朱方時盤坐於地,徐徐向李長安道來。隨後兩手抱訣,此訣名為“太極八卦陰陽連環訣”。即是左手抱於右手,左手大姆指需得放於右手虎口之內。


    “這是打坐練功的基本姿勢,若是練至大成,或坐或睡,皆可打坐,無需拘泥於形式。”


    長安村若是有老人過世,大都會請道士做些法事。所以,李長安小時也看到過一些道士,這打坐之法,倒也熟悉,並不甚難。再加上修練還真訣以來,“盤坐”也是沒有什麽困難。


    打坐方式,各家各派皆差不多,沒有多少區別。但吐納之法,各家各有不同。神宵道的吐納之術雖不敢說在這修真界排行第一,但比他派有過人之處,則是毋庸置疑的。


    “吐納者,呼吸也。吹噓呼吸,吐故納新。安兒,仔細聽我的呼吸吐納。”


    李長安凝神傾聽,隻聽見朱方時先是深深的吸了一口氣。人之外界之氣,稱之為清氣。隨後,朱方時並沒有立即吐出,而是在體內停了一停,接著才緩緩吐出體外,體內之氣,是為濁氣。但所吐之氣卻是少了許多。隨之如此之般,周而複始。


    “吸長呼短,我神宵道的吐納之術,煉至最高境界,可一口氣吸至腳底,全部吸收外界清氣之精華。”而這個境界,就連朱方時也沒達到。而李長安隻能吸到喉口。現在聽到朱方時所傳授的吐納之術,才嚐試著將一口清氣衝擊喉口之後,進入胸內。


    “吐納之術,你先好好練習,待我明日過來,再教你聽息,觀光之術。”


    修真築基,其實一點也不困難。就算是稍笨之人,日子久了,也能熟練掌握。李長安隻是根骨不佳,但心性卻很明見。不說有朱方時在一邊如此詳細教導,就算是給李長安一本書自己修煉,他也能夠修煉下來。


    李長安停下了動作,站了起來,將朱方時送出落雁峰,接著來到原來平地之上。席地盤坐,雙目垂簾,舌頂上齶……


    李長安有修煉還真訣的基礎,對這打坐吐納之術並不陌生。而且,李長安的止念之法境界已然頗深。李長安一坐下來,即可以全身入靜。


    “神宵道的修煉法門裏,雖然也說煉精化氣,但講究自然而然,吐納息氣,氣即生矣,沒有刻意提到人之精血,但還真訣裏卻每每提到精血二字。[.mianhuatang.info超多好看小說]”


    吐納完畢,一天也就過去,收功之後,李長安即將神宵道術與還真訣兩兩比較起來。李長安之意並不是為了將他們分出個高低,而是想取長補短。


    爾後李長安又自我嘲笑了下:“李長安呀李長安,你才習得神宵道法幾日,就想采眾家之長補自己所短,這也太看得起自己了吧。”


    第二日,朱方時很早即已來到落雁峰。而李長安也從打坐中清醒過來,原來李長安一夜未睡,皆盤坐於床中運行吐納之術也。


    “安兒,你倒也勤快。”


    這吐納之術說也神奇,一夜的打坐吐納,李長安並沒有感覺到半分勞累,精神反而更加清醒。而還真訣中的一些功法,雖說練完之後也是神清氣爽,但卻不能連續練習。一但高強度的練功,輕者傷筋動骨,重者半身殘廢。


    仙家功法果然不同凡響。


    “弟子蒙師父收入門中,心下感激,不敢懈怠。”


    “好了,昨日的吐納之術,我觀你已很是熟練,以後還得多加練習,今日要教你的。是為聽息,觀光二法。”


    說罷,朱方時製止了李長安的回話,如昨日一樣,言傳身教,席地盤坐:“所謂聽息,是為凝神內注,專心養靜,並不是刻求聽那呼息的聲音。隻要集中精神,隨著一吐一吸之間,做到似聽非聽的境界。到了後麵,心息相依,雜念全無,不隻是聽,連呼吸也似乎不存在了,這就是神宵道的聽息入靜止念法門。


    還真訣中的“隨念即止”的境界,李長安已習的。但是,還真訣中並沒有提到如何做到這一境界。雖然口訣當中有所提及,但那隻是最高境界的觀念,並沒有外在的止念之術。好在李長安心性過人,還真訣中所提到的隨念即止,也隻是在空中畫了個巨餅,但李長安卻不知不覺中學會了。


    “此之謂聽息,聽息過後,則是觀光。雙目之光聚於眉心,如聽息一般,似觀非觀……”


    “聽息觀光之道,雖似有為,其實無為;無為之中,無所不為。雖曰聽息,其實無聽;雖曰觀光,其實無觀。聽息無息,息聽於無;觀光無光,光觀於無。無息之息,謂之真氣;無光之光,謂之真性。由此參悟,方入真道。”


    朱方時正待要繼續說下去後,突又想起什麽,於是停了下去。開口問道:“安兒,你觀眉心之處,有何物出現?”


    “有點點星光,飄移不定。”


    李長安隻感覺眉心之處有星光點點,不時閃動。初時隻以為是幻想,待目光收回,再度聚於眉心,又是如此。


    朱方時微微一笑:“不用管他。”


    待過盞茶時間後,朱方時又問道:“現在又是何物?”


    “有陣陣星光,由外至裏飛來。”


    “心神微視,凝聚星光。”


    又盞茶時間,“現在呢?”


    “星光凝聚一起,聚而成片,由外歸內,片片而來。”


    “星光時聚時散,如星如片,如雨如雲,難於凝聚。”


    李長安根據雙目微閉所觀之景像,如實向朱方時說道。


    此時李長安,已從聽息,再到觀光,全身皆於入定,不知自己是誰,更不知自己身在何處。朱方時如果隻是隨口告之,恐怕李長安是聽不到的。不過,朱方時早就知道這點。口念咒語,手捏法訣。雙眼暴射出一道金光,嘴未曾動,但聲音已出:“心神力凝聚星光。”


    李長安隻感覺頭頂之上一道雷音出現,似天外仙人所述之言,凝神聽後,方知是自己師父。


    如此再三,終到後來,星光終成一片,不再閃動。而李長安此時卻是似笑非笑,臉若安詳,一片大圓滿之境。


    “醒。”


    朱方時大喝,一聲“醒”字,李長安方乃從觀光之中醒來。


    “師父,我這是怎麽了?”


    李長安不明所已,連問朱方時。


    “剛才你已進入觀光之境,這是神宵道的觀光入靜法門。一入此境,不知有我。若我不叫你醒來,怕是你得過一日時間,才能覺醒。”


    剛才朱方時之所以不繼續教導,卻是因為這觀光之術甚是奇特。如果朱方時先說觀光修得有成就會在眉心閃現星光。那麽,初煉之人,則很有可能在本沒有觀到星光,但自己師父所說會有星光閃現。於是,假意在眉心之中認為有了星光。如此再度修煉之後,終於見到星光。


    但此時的星光,則不是真正的星光,而是這個修煉者進入了幻境。眼前所見之星光,皆是此人的幻覺所生。


    “隻要不再凝聚片片星光,則光芒自散,你也可以從觀光之中醒來。”


    朱方時心中歡喜,當年自己觀光之時,也都用時一月,沒想到,李長安隻是將方法口述之後,即已習得。不過,此時朱方時也沒認為李長安是如何的了不起。築基隻是修真之人的第一步,聽息觀光之術,隻要悟性強些,也都能夠一點即明。但到了後麵,如果根骨普通,則很難進入高深境界。


    “打坐,吐納,聽息,觀光。神宵道築基法門,也就是這些了。你好好修煉,”


    “師父,那什麽時候才算築基有成呢?”


    打坐,吐納,聽息,觀光,這四法門,李長安皆在兩天之內習得完畢。但李長安並不知道,何時才算築基成功。


    “活子時,也稱為一陽生的出現,則築基成矣。”


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