看著麵前拜在多寶道人門下而有些得意忘形的曹寶,蕭升心中一陣冷笑。(.mianhuatang.info好看的小說)說閱讀盡在[]“本以為你曹寶會是個心思深沉之輩,沒想到竟然這樣不堪。也好,既然你不聽我言,那日後應劫之時也莫怪貧道不出手相救。”
想到此處,蕭升沉聲道:“既然如此,那道友你便留在金鼇島吧,貧道自行回武夷山去了。”卻是因曹寶不聽自己之言,蕭升也放棄了再封神大劫中保下曹寶的念頭,準備任由其自生自滅。
可是那曹寶卻絲毫未曾察覺出來,他還以為蕭升是因為未能被通天教主收入門下,嫉妒自己被多寶道人收為弟子而這樣悶悶不樂。故而曹寶仍笑道:“那貧道就留在金鼇島上隨多寶老師聽教主講道了。”為了故意炫耀,曹寶又將“多寶老師”、“講道”幾個字咬得重了一些,生怕蕭升聽不出來。
心中對曹寶此種做法感到好笑,可蕭升也不去管他,駕起雲頭直往武夷山飛去,隻留下那仍在沾沾自喜的曹寶在金鼇島上。
回頭遠望見已然見不到金鼇島影子,蕭升嘴角露出一絲冷笑,“曹寶啊,曹寶。本來還以為你是個人物,沒想到也隻是有些小聰明罷了。”說著蕭升見四下已經無人,取出咫尺杖隨手一劃,劃開空間回到武夷山上。
坐在視窗紙上,蕭升並沒有向往常一樣一回山洞便閉關修煉,而是靜靜的思考日後自己如何能在洪荒中活得更好。
太古洪荒,巫、妖二族大戰,以雙雙隕落而終,餘者休養生息,式微沒落,不複當年之盛。而後有昊天玉皇大帝,瑤池金母,得鴻鈞道祖之命執九霄天庭,唯東方聖人馬首是瞻,空有官職,難聚群仙一流,名為天庭正統,實際無有號令眾聖、約束三界之力。
此時洪荒大地之上,人族初興,萬象俱新,方為世間主角。
時巫、妖退隱,地仙修士嶄露頭角,不複當初戰戰兢兢之態,順天行事,收徒人族,傳法世間,各立宗派。
東方有三清道教,乃盤古正宗,人教教主老子,門下雖隻玄都**師一位弟子,但天下人族,莫不為其教基,是以取無為而治之道;闡教教主元始天尊,門下收有十二金仙,乃九仙山桃園洞廣成子,太華山雲霄洞赤精子,二仙山麻姑洞黃龍真人,夾龍山飛雲洞懼留孫,乾元山金光洞太乙真人,崆峒山元陽洞靈寶**師,五龍山雲霄洞文殊廣法天尊,九功山白鶴洞普賢真人,普陀山落伽洞慈航道人,玉泉山金霞洞玉鼎真人,金庭山玉屋洞道行天尊,青峰山紫陽洞清虛道德真君,這十二金仙在世間覓良才佳徒,廣傳玉虛大道;截教通天教主門人最多,聲勢最大,碧遊宮歲歲有萬仙來朝,洪荒盛傳。(.mianhuatang.info好看的小說)再有媧皇宮女媧娘娘,雖不立教,但以人族聖母之名,與三清聖人一並受那地上人類供奉篤信,香火極盛。
至此,人族仙途大道興起,凡胎肉軀,孱弱之身,亦能修得莫測神通,求仙問道之士之多,當真是數萬年以來從所未有。
卻說洪荒有山名華胥,風兗部落居於此處,巫妖大劫剛過不久,族中一女子一日踏雷澤而歸,以處子之身受孕,人盡奇之,此女孕十二載而生一男嬰,出世之際華胥山上青鸞鳴唱,彩風起舞,七彩祥雲之中,聖人女媧降至,親自為其仙泉浴洗,囑咐族長方才離去。
此男嬰生而能語,自號伏羲,聰慧睿智,多有驚人之語,惠及其族,而且神通道法無師自通,得道真仙盡皆歎服。伏羲年方十歲,風兗族長便禪讓退位至此伏羲便為風兗部落之主。
其時洪荒大道萬千,仙家宗派林立,傳於人族不免駁雜不一,故而伏羲便始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情,述太極兩儀四象八卦生生之道,傳道人族;其時人族漁獵工具粗陋,伏羲作結繩而為網罟,以佃以漁、網禽獸,授於各大部落,無不感其恩惠;其時人族部落體製不全,人倫不定,無有規矩,難成方圓,是以製嫁娶之禮,造書契,又製伏羲琴,如此,禮、樂、文、字漸成,實有大功德。其母亦是憑借子貴,受人尊仰,世稱華胥氏。
洪荒之中尋常修士或許不知道這位伏羲是誰,但蕭升哪能不知。可雖然知道助人皇成道乃大功德之事,或許憑借這份功德可使自己道行大進,更可讓自己道行提升至與法力相仿。但是蕭升更知道,這人皇功德不是那麽好得的。像自己後世讀過的洪荒小說之中不是收三皇五帝為徒,就是做什麽人族聖父、聖師。
可蕭升知道那不過是yy罷了。做人族聖父?別忘了人族乃是由女媧娘娘捏土所造,如果你不是女媧娘娘道侶,那縱使你在造人過程之中出再大的力也不配被稱為聖父。否則那便是屬於敗壞女媧娘娘名聲,與女媧結下不死不休的因果。
而那些什麽人族聖師、護法,或是做三皇五帝之師的就能別想了。要知道雖然洪荒人族乃女媧娘娘所造,可掌管人族的卻是人教教主老子。這位太清聖人雖然向來主張無為之道,但可卻是個強勢的主,絕對不會吃虧。再看《封神演義》裏他和元始天尊連同源而出的小師弟通天都要算計,將截教門生殺了個一幹二淨,就知太清聖人絕對是個狠主。
故而隻要你未證道成聖,那你若敢當那人叫聖師、護法,或是做人皇帝師,恐怕哪天就會在那太清聖人手中成為畫餅。而你縱使成聖的話,若是無端插手人教之事,等那老子找上門來,也定會被他落了聖人麵皮,要知老子可是鴻鈞道祖之下第一人啊。所以說無論如何,蕭升也不敢去人族之處找些功德來增加自己修為。
第二更到,還望各位道友多多支持,今日會有四更奉上,還望各位道友大大多多支持推薦、收藏,貧道稽首了。
想到此處,蕭升沉聲道:“既然如此,那道友你便留在金鼇島吧,貧道自行回武夷山去了。”卻是因曹寶不聽自己之言,蕭升也放棄了再封神大劫中保下曹寶的念頭,準備任由其自生自滅。
可是那曹寶卻絲毫未曾察覺出來,他還以為蕭升是因為未能被通天教主收入門下,嫉妒自己被多寶道人收為弟子而這樣悶悶不樂。故而曹寶仍笑道:“那貧道就留在金鼇島上隨多寶老師聽教主講道了。”為了故意炫耀,曹寶又將“多寶老師”、“講道”幾個字咬得重了一些,生怕蕭升聽不出來。
心中對曹寶此種做法感到好笑,可蕭升也不去管他,駕起雲頭直往武夷山飛去,隻留下那仍在沾沾自喜的曹寶在金鼇島上。
回頭遠望見已然見不到金鼇島影子,蕭升嘴角露出一絲冷笑,“曹寶啊,曹寶。本來還以為你是個人物,沒想到也隻是有些小聰明罷了。”說著蕭升見四下已經無人,取出咫尺杖隨手一劃,劃開空間回到武夷山上。
坐在視窗紙上,蕭升並沒有向往常一樣一回山洞便閉關修煉,而是靜靜的思考日後自己如何能在洪荒中活得更好。
太古洪荒,巫、妖二族大戰,以雙雙隕落而終,餘者休養生息,式微沒落,不複當年之盛。而後有昊天玉皇大帝,瑤池金母,得鴻鈞道祖之命執九霄天庭,唯東方聖人馬首是瞻,空有官職,難聚群仙一流,名為天庭正統,實際無有號令眾聖、約束三界之力。
此時洪荒大地之上,人族初興,萬象俱新,方為世間主角。
時巫、妖退隱,地仙修士嶄露頭角,不複當初戰戰兢兢之態,順天行事,收徒人族,傳法世間,各立宗派。
東方有三清道教,乃盤古正宗,人教教主老子,門下雖隻玄都**師一位弟子,但天下人族,莫不為其教基,是以取無為而治之道;闡教教主元始天尊,門下收有十二金仙,乃九仙山桃園洞廣成子,太華山雲霄洞赤精子,二仙山麻姑洞黃龍真人,夾龍山飛雲洞懼留孫,乾元山金光洞太乙真人,崆峒山元陽洞靈寶**師,五龍山雲霄洞文殊廣法天尊,九功山白鶴洞普賢真人,普陀山落伽洞慈航道人,玉泉山金霞洞玉鼎真人,金庭山玉屋洞道行天尊,青峰山紫陽洞清虛道德真君,這十二金仙在世間覓良才佳徒,廣傳玉虛大道;截教通天教主門人最多,聲勢最大,碧遊宮歲歲有萬仙來朝,洪荒盛傳。(.mianhuatang.info好看的小說)再有媧皇宮女媧娘娘,雖不立教,但以人族聖母之名,與三清聖人一並受那地上人類供奉篤信,香火極盛。
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其時洪荒大道萬千,仙家宗派林立,傳於人族不免駁雜不一,故而伏羲便始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情,述太極兩儀四象八卦生生之道,傳道人族;其時人族漁獵工具粗陋,伏羲作結繩而為網罟,以佃以漁、網禽獸,授於各大部落,無不感其恩惠;其時人族部落體製不全,人倫不定,無有規矩,難成方圓,是以製嫁娶之禮,造書契,又製伏羲琴,如此,禮、樂、文、字漸成,實有大功德。其母亦是憑借子貴,受人尊仰,世稱華胥氏。
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