從13歲到14歲，隻相差一年，孫山就覺得自己身子變化很大。
變聲時期開始了，長喉結了，下麵也開始變化了。
孫山非常明白這是怎樣的情形，畢竟他已經經曆過一次了。
他正式從孩童進入青春期了。
容易餓，飯吃的多，還經常長痘痘。
同時他沒那麽嗜睡了，能一早起床，不需要宿友來喊。
孫山摸了摸下巴，好似也長胡子了，再摸了摸喉結，一天比一天明顯。
孫山明白自己即將進入少男的花季雨季了。
不過可能兩世為人，顯得非常平靜，除了偶爾被身體地發育打擾，一切平靜如湖水。
孫山如往常一樣早早起床做廣播體操。自從被院試折磨得快丟掉性命後，他決定見縫插針地鍛煉。
做完運動後，拿著書躲在院子的牆角晨讀。
他覺得讀書讀出聲音，更容易記憶，所以非常膽大的讀出聲。
幸好院子不小，朗讀也未給左鄰右舍造成困擾。
等晨讀完畢，孫山走出齋舍，走到隔壁齋舍喊了一聲：“阿筠，搞定沒有，吃早飯了。”
不一會兒院子門被打開，黎信筠領著他的書童阿平走了出來，大家相互打了一聲招呼後，一起朝著食堂走出。
孫山在府學名聲大噪，很多人都認識他。
隻不過跟他形影不離的隻有黎信筠。
一來兩人年紀相仿，都未成親，還保持少年心。二來一起蹲過臭號，感情深。
黎信筠眼珠子四處動，低聲說：“明天休沐，我不想回家。我們一起去漳州寺玩，好不好？我聽說明天那裏有一場詩會，想去看看。”
黎信筠今年18歲，正是叛逆期，特別煩家裏的父母。非必要不回家，寧願待在府學。
最近更煩，因為父母催著他去相親，好讓早日成親，娶妻生子。
而黎信筠自我感覺還小，又喜歡玩，不想成親，不想被妻兒束縛。
特別母親整日叫他娶娘家的侄女，黎信筠更反感。
本來父母之命不可違，但黎信筠有個疼愛他的祖母，所以祖孫倆一起跟父母鬥，自然是祖母完勝。
孫山來漳州府已經兩個月了，也參加過幾場詩會。
不知道是自己的原因，還是參加詩會的人員實力有限，孫山無法欣賞他們做出來的詩詞，當然他自己做出來的別人也無法欣賞，所以對參加詩會興趣缺缺。
搖了搖頭說：“阿筠，我不去了，你去吧。我不會吟詩作對，去那也無聊。”
黎信筠大失所望，極力地推薦孫山一起去：“阿山，鄉試可要考詩賦的，你不參加詩會，哪裏會進步。作詩作詞就要多讀，多聽，多寫，多交流。咱們應該多多參加這種活動，為將來參加鄉試累積題材呢。”
道理是這樣的道理，但孫山還是不想去。
他覺得作詩作詞跟學樂器很講究天賦，閱曆，以及心情。
像上次他拉二胡，拉的《二月映泉》，上輩子哪裏能拉得那麽悲戚。
這輩子竟然小小年紀就突破上輩子的成就，讓聽者傷心聞者落淚。
把一眾懂樂器的學子和夫子比下去，成為府學第一“樂”人，直接來一個人生巔峰。
如今漳州府有好多他的迷弟迷妹。
孫山還是搖了搖頭說：“阿筠，我還是不去了。那些人看我作詩作詞不怎樣，最後就罰我拉二胡。我實在不想再拉二胡了。”
說到拉二胡，黎信筠和書童阿平捂住嘴嘿嘿笑。
黎信筠非常好奇地問：“阿山，你到底經曆了什麽？竟然能拉得如此悲戚？”
黎信筠早就知道孫山的背景。
雖然是耕田，但家裏並不窮，父母寵愛，連進場考科舉也算得非常順利，怎麽看也看不出他有悲慘的經曆。
大家想了十天十夜，也想不出他為什麽拉的胡琴那麽淒涼。
孫山深深地歎了一口氣，無奈地告訴黎信筠，自己考書院不過，上騎馬課被拒，吹笛又吹不出來，當時越想越悲催，找來找去，就找到一首淒苦的曲子最適合自己當時的心情。
孫山無奈地表示：“我也不知道當時為什麽拉得那麽好，讓大家快落淚了。”
黎信筠噗嗤一笑，樂嗬嗬地說：“行，你不去就不去。你現在得暗地裏好好學做詩，等下次去參加詩會，一鳴驚人，這麽他們就不好意思讓你拉二胡了。”
孫山連忙點頭說：“好，阿筠，你教教我怎麽作詩，等學好了，一雪前恥。”
兩人吃過早飯後，就去上課。
鄉試除了考四書五經的義題外，還考論、詔誥表、判、策。
論其實就是論述題，表達自己對所問問題的理解。題目出自《四書》、《五經》和其他官方規定的書籍。
詔誥表是入仕後可能會用到的文體。
詔和誥一般是翰林官經常要用到的，尤其是負責文武官員誥敕的詞臣，更是時時要用到。
表則是一種章奏形式，一般節日或大事恭賀會用到。
判則是判案時所用的判文，所有判題均和判案有關。
所以這裏必須熟讀《大乾律例》，才能有理有據地判案。
策則經、史、時務策。
先談經論史，後及當今時務，融經史時務於一體，渾然天成，故稱‘經史時務策”。
可視為考安邦定國的見解。
最近這一兩屆的鄉試還增加了算學，所以府學這邊慌裏慌張地開了算學課。
至於質量，不用說都知道，差的不能再差。
夫子中舉前是不考的，自然不會係統地學，所以也不太懂如何教學生。
孫山對此倒不是無所謂，他自認為算學不錯，完全可以勝任鄉試。
今天的教授就叫如何寫“策”。
寫策是有固定的格式，不能放飛自我的寫。
如何破題，如何接題，如何圍繞題寫經，論史，如何結合時下的政治經濟問題，如何給出對策。
要寫一篇好的策文不僅熟讀經文，曆史，還有歸納總結，最後給出讓人耳目一新的對策。
策文最考驗一個人的處事應變能力，以及見解的深度和廣度。一針見血，直擊要害。
不過孫山覺得對比經義，策論顯得容易多，起碼格式不規定地死死，還能發揮主觀能動性，比較靈活。
府學的教授講策論，目前隻講到格式，還未要求寫時策文。
孫山也不知道自己要是上手寫策，會不會比經義好。
變聲時期開始了，長喉結了，下麵也開始變化了。
孫山非常明白這是怎樣的情形，畢竟他已經經曆過一次了。
他正式從孩童進入青春期了。
容易餓，飯吃的多，還經常長痘痘。
同時他沒那麽嗜睡了，能一早起床，不需要宿友來喊。
孫山摸了摸下巴，好似也長胡子了，再摸了摸喉結，一天比一天明顯。
孫山明白自己即將進入少男的花季雨季了。
不過可能兩世為人，顯得非常平靜，除了偶爾被身體地發育打擾，一切平靜如湖水。
孫山如往常一樣早早起床做廣播體操。自從被院試折磨得快丟掉性命後，他決定見縫插針地鍛煉。
做完運動後，拿著書躲在院子的牆角晨讀。
他覺得讀書讀出聲音，更容易記憶，所以非常膽大的讀出聲。
幸好院子不小，朗讀也未給左鄰右舍造成困擾。
等晨讀完畢，孫山走出齋舍，走到隔壁齋舍喊了一聲：“阿筠，搞定沒有，吃早飯了。”
不一會兒院子門被打開，黎信筠領著他的書童阿平走了出來，大家相互打了一聲招呼後，一起朝著食堂走出。
孫山在府學名聲大噪，很多人都認識他。
隻不過跟他形影不離的隻有黎信筠。
一來兩人年紀相仿，都未成親，還保持少年心。二來一起蹲過臭號，感情深。
黎信筠眼珠子四處動，低聲說：“明天休沐，我不想回家。我們一起去漳州寺玩，好不好？我聽說明天那裏有一場詩會，想去看看。”
黎信筠今年18歲，正是叛逆期，特別煩家裏的父母。非必要不回家，寧願待在府學。
最近更煩，因為父母催著他去相親，好讓早日成親，娶妻生子。
而黎信筠自我感覺還小，又喜歡玩，不想成親，不想被妻兒束縛。
特別母親整日叫他娶娘家的侄女，黎信筠更反感。
本來父母之命不可違，但黎信筠有個疼愛他的祖母，所以祖孫倆一起跟父母鬥，自然是祖母完勝。
孫山來漳州府已經兩個月了，也參加過幾場詩會。
不知道是自己的原因，還是參加詩會的人員實力有限，孫山無法欣賞他們做出來的詩詞，當然他自己做出來的別人也無法欣賞，所以對參加詩會興趣缺缺。
搖了搖頭說：“阿筠，我不去了，你去吧。我不會吟詩作對，去那也無聊。”
黎信筠大失所望，極力地推薦孫山一起去：“阿山，鄉試可要考詩賦的，你不參加詩會，哪裏會進步。作詩作詞就要多讀，多聽，多寫，多交流。咱們應該多多參加這種活動，為將來參加鄉試累積題材呢。”
道理是這樣的道理，但孫山還是不想去。
他覺得作詩作詞跟學樂器很講究天賦，閱曆，以及心情。
像上次他拉二胡，拉的《二月映泉》，上輩子哪裏能拉得那麽悲戚。
這輩子竟然小小年紀就突破上輩子的成就，讓聽者傷心聞者落淚。
把一眾懂樂器的學子和夫子比下去，成為府學第一“樂”人，直接來一個人生巔峰。
如今漳州府有好多他的迷弟迷妹。
孫山還是搖了搖頭說：“阿筠，我還是不去了。那些人看我作詩作詞不怎樣，最後就罰我拉二胡。我實在不想再拉二胡了。”
說到拉二胡，黎信筠和書童阿平捂住嘴嘿嘿笑。
黎信筠非常好奇地問：“阿山，你到底經曆了什麽？竟然能拉得如此悲戚？”
黎信筠早就知道孫山的背景。
雖然是耕田，但家裏並不窮，父母寵愛，連進場考科舉也算得非常順利，怎麽看也看不出他有悲慘的經曆。
大家想了十天十夜，也想不出他為什麽拉的胡琴那麽淒涼。
孫山深深地歎了一口氣，無奈地告訴黎信筠，自己考書院不過，上騎馬課被拒，吹笛又吹不出來，當時越想越悲催，找來找去，就找到一首淒苦的曲子最適合自己當時的心情。
孫山無奈地表示：“我也不知道當時為什麽拉得那麽好，讓大家快落淚了。”
黎信筠噗嗤一笑，樂嗬嗬地說：“行，你不去就不去。你現在得暗地裏好好學做詩，等下次去參加詩會，一鳴驚人，這麽他們就不好意思讓你拉二胡了。”
孫山連忙點頭說：“好，阿筠，你教教我怎麽作詩，等學好了，一雪前恥。”
兩人吃過早飯後，就去上課。
鄉試除了考四書五經的義題外，還考論、詔誥表、判、策。
論其實就是論述題，表達自己對所問問題的理解。題目出自《四書》、《五經》和其他官方規定的書籍。
詔誥表是入仕後可能會用到的文體。
詔和誥一般是翰林官經常要用到的，尤其是負責文武官員誥敕的詞臣，更是時時要用到。
表則是一種章奏形式，一般節日或大事恭賀會用到。
判則是判案時所用的判文，所有判題均和判案有關。
所以這裏必須熟讀《大乾律例》，才能有理有據地判案。
策則經、史、時務策。
先談經論史，後及當今時務，融經史時務於一體，渾然天成，故稱‘經史時務策”。
可視為考安邦定國的見解。
最近這一兩屆的鄉試還增加了算學，所以府學這邊慌裏慌張地開了算學課。
至於質量，不用說都知道，差的不能再差。
夫子中舉前是不考的，自然不會係統地學，所以也不太懂如何教學生。
孫山對此倒不是無所謂，他自認為算學不錯，完全可以勝任鄉試。
今天的教授就叫如何寫“策”。
寫策是有固定的格式，不能放飛自我的寫。
如何破題，如何接題，如何圍繞題寫經，論史，如何結合時下的政治經濟問題，如何給出對策。
要寫一篇好的策文不僅熟讀經文，曆史，還有歸納總結，最後給出讓人耳目一新的對策。
策文最考驗一個人的處事應變能力，以及見解的深度和廣度。一針見血，直擊要害。
不過孫山覺得對比經義，策論顯得容易多，起碼格式不規定地死死，還能發揮主觀能動性，比較靈活。
府學的教授講策論，目前隻講到格式，還未要求寫時策文。
孫山也不知道自己要是上手寫策，會不會比經義好。