茅山道教
道教源於道家老子、莊子、列子於晉朝才形成道教。道教也分南北兩派北方道教為“符籙派”符、籙都是寫著神的名字的牌子北方道教認為人生病是因為鬼魂附體所致所以要拿符、籙來鎮鬼用劍來除妖；而南方道教卻認為人生病是由於陰陽不和要想長生需要用丹補之所以南方道教被稱為“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士煉丹道士一般是南方道士。
北方道教由張道陵創立後人說的張天師並非張道陵一人他的子孫都稱為張天師。而南方道教是由中茅君(茅盈)
創立茅固、茅忠並非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人聚集了很多信徒逐漸形成教派。創立之後其理論體係還很不完善一直到南北朝時代才形成比較完善的思想體係。北方道教體係主要是由寇謙之充實整理而成南方道教人才較多由葛洪、陸修靜、陶弘景三代人的努力形成了丹鼎派的完整理論體係尤其是葛洪的《抱樸子》與《老子》、《莊子》、《列子》被後人稱之為四經。
葛洪句容人後人小說中說的“葛仙翁”是指的葛洪的爺爺葛玄不是葛洪。[fontco1or=#c6oaoosize=2]陸修靜浙江人被封為丹元真人。[/font]陶弘景丹陽人。後人所說的華陽真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾經問為什麽要隱居茅山陶弘景寫詩答道：“山中何所有嶺上多白雲隻可自怡悅不堪持寄君”。
南方道教的神仙譜與北方略有不同據《真靈位業圖》所載在“道生一一生二二生三”的時期有三層神仙1元始天尊2大道君3太極金闕帝君。而在“三生萬物”時期有四層神仙即4太上老君(即老子)5北方張天師(張奉)6南方中茅君(茅盈)7北陰大帝。
茅山道術茅山道術
茅山道法實際流傳法術種類：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“羅漢仙法”“解邪術法”“止血仙法”“跌打梅山法”“緊箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“華佗仙師法”“觀音仙法”“黑紮法”“止痛消腫法”“千斤定”“咽喉骨鯁法”“止痛華佗仙法”
茅山法修煉方法：
一、齋期每年農曆二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農曆初一、十五；注：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、薑
二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱黃紙四張墊子一塊。修練時麵向東坐。
三、通靈寅時（3－5時）洗漱完畢在無人清淨處穿幹淨衣服麵對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內然後跪在墊子上燒黃紙三張磕三頭用右手中指在地上劃一“十”字把小腿壓在“十”字上右腿壓在左腿上即采用單盤式席地而坐燒靈符一道接著兩眼微閉身體周正頭頂懸鼻吸口呼九次然後兩手成抱球狀放在下丹處用心默誦啟度文（看看啟度文）。
四、修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香三拜三叩默誦啟度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）
五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1、吉日：端午節是畫符、造符水的吉日；2、忌日：每年有四天不可亂畫符。
即：農曆三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在這四天畫符不但不靈驗而且還有害。
3、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長陰陽交接之時靈氣最重。（.mianhuatang.info好看的小說））其次是午時、卯時、酉時亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用若有違犯會遭受災厄。切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲皆屬太歲星君之年）的人必須安奉值年太歲星君可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。
“通靈啟度文”：拜請三清三境三位天尊太上老君張趙二郎嶽王祖師李公真人東山老人南山小妹南海觀音伏羲神農軒轅皇帝雷神大帝盤古聖王地母元君玉皇大帝橫山七郎羅山九郎三天開皇五嶽大地神霄王府龍虎玄壇趙元帥三茅真君五星二十八宿諸神仙手持符咒法術與（某某——作法人）願救眾生苦難治病回生降魔除邪避卻奸惡願魁罡護體威靈顯著千叫千應萬叫萬靈不叫自靈。
“燈盞神燈”：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）
咒語：燈盞神燈一燈二燈三燈爬山過嶺點燈光點的亮亮光照見踉踉轉左叫左轉右叫右轉若還不轉九牛拖轉鐵車車轉。
操作方法：1、準備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內點燈用）；2、升筒直立在地麵升筒上放木板木板上放碗碗上放燈盞燈盞內放油和燈芯。
3、燈盞內放七根燈芯並點七眼光；4、一人站在木板上；5、另一人手拿三根點著的香香火對著燈火口中念咒語當念到“左叫左轉右叫右轉”時香火也要同時“左旋轉右旋轉”念五至七遍木板（燈火）便可旋轉起來。
使用說明：可用此“燈盞神燈”來判斷一些事情如問某一事情是否真假你就對燈盞神說：是真就向左轉是假就不轉……。很靈的不信試試！
注意：1、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。
2、當咒語念至十遍以上還不轉時說明站在木板上的人火炎很高壓抑了燈盞神隻要另換一人站上去便可旋轉。
“修練作法有關問題解釋”：1、“勾魂大法”要念出聲；2、瓷碗中的小米可以長期使用；3、先燒三張黃紙再磕三個頭；4、練功最好是單盤；5、第一次練功日子選擇：甲子日、本命日的正時或初一、十五日如遇歲破、月破日沒有影響；6、49天練功一但中斷以後接著繼續練同樣能成功；7、無基礎的學員也可修練但需要刻苦時間要多一點；8、布場通靈後無論如何更換環境也無需再進行布場通靈一次通靈即可；9、通靈法中兩手成抱球狀是兩手心相對手指向前；1o、緊箍咒中手印：把麽指和中指捏成的圈對著口左手掌心向上放在下丹田處；11、每次練功前都要畫“十”字並用心默念或出聲念“真武祖師”；12、無論修練任何法術手心都不能緊且越鬆越好；13、修練沒有年齡職業等的限製；14、可以用瓷香燒爐代替瓷碗也可以在床上通靈且練功；15、瓷碗內盛放大米；16、練功結束燒黃紙在臥室中燒也可以；17、“勾魂法”、“緊箍咒”、“定身法”（簡稱：兩法一咒）練成後對動物也能起作用；18、49天修滿後應在每月的十五日練功收法其他時間也可以練功。每年除夕晚上收法一次也就是練功一次；19、定身法手印：右手掌心向上自然放在右膝上。左手成印後也自然放在左膝上另結印中食指壓在中指的左側麵此“左側”不是無名指一側而是中指的右側（掌心向上而言）；2o、一年之內不準試“兩法一咒”法這是何故？
經過49天修煉雖已掌握了“兩法一咒”但能量還不夠功力還不深。所以一般不試法。如果要試法可按下麵程序進行：a、試定身法：拿銀元或麻錢一個放在受試者的腳上然後囑受試者默念“仙蹤步”49遍或施法者念定身法7遍即可。試法完畢取走腳上的東西即可；b、試緊箍咒：拿一小金屬圈放到受試者頭頂施術者念緊箍咒即可施法畢取走金屬圈即可；21、為什麽試法時受試者要在腳上放銀元或麻錢或頭上戴金屬圈？這樣做可以把試術者出的不良信息存放在“信物”的上麵結束時取走信物。也就取走了不良信息以免給受術者造成不堪設想的後果。第一次試法選擇受術者很重要以選擇經絡敏感者為宜；22、平時練功最佳時間：晚上是子時早上是卯時23、第一次練功最佳時間：甲子日或本命日的子時最佳初一、十五亦可；24、每次練功都要進行通靈法習練。
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道教源於道家老子、莊子、列子於晉朝才形成道教。道教也分南北兩派北方道教為“符籙派”符、籙都是寫著神的名字的牌子北方道教認為人生病是因為鬼魂附體所致所以要拿符、籙來鎮鬼用劍來除妖；而南方道教卻認為人生病是由於陰陽不和要想長生需要用丹補之所以南方道教被稱為“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士煉丹道士一般是南方道士。
北方道教由張道陵創立後人說的張天師並非張道陵一人他的子孫都稱為張天師。而南方道教是由中茅君(茅盈)
創立茅固、茅忠並非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人聚集了很多信徒逐漸形成教派。創立之後其理論體係還很不完善一直到南北朝時代才形成比較完善的思想體係。北方道教體係主要是由寇謙之充實整理而成南方道教人才較多由葛洪、陸修靜、陶弘景三代人的努力形成了丹鼎派的完整理論體係尤其是葛洪的《抱樸子》與《老子》、《莊子》、《列子》被後人稱之為四經。
葛洪句容人後人小說中說的“葛仙翁”是指的葛洪的爺爺葛玄不是葛洪。[fontco1or=#c6oaoosize=2]陸修靜浙江人被封為丹元真人。[/font]陶弘景丹陽人。後人所說的華陽真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾經問為什麽要隱居茅山陶弘景寫詩答道：“山中何所有嶺上多白雲隻可自怡悅不堪持寄君”。
南方道教的神仙譜與北方略有不同據《真靈位業圖》所載在“道生一一生二二生三”的時期有三層神仙1元始天尊2大道君3太極金闕帝君。而在“三生萬物”時期有四層神仙即4太上老君(即老子)5北方張天師(張奉)6南方中茅君(茅盈)7北陰大帝。
茅山道術茅山道術
茅山道法實際流傳法術種類：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“羅漢仙法”“解邪術法”“止血仙法”“跌打梅山法”“緊箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“華佗仙師法”“觀音仙法”“黑紮法”“止痛消腫法”“千斤定”“咽喉骨鯁法”“止痛華佗仙法”
茅山法修煉方法：
一、齋期每年農曆二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農曆初一、十五；注：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、薑
二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱黃紙四張墊子一塊。修練時麵向東坐。
三、通靈寅時（3－5時）洗漱完畢在無人清淨處穿幹淨衣服麵對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內然後跪在墊子上燒黃紙三張磕三頭用右手中指在地上劃一“十”字把小腿壓在“十”字上右腿壓在左腿上即采用單盤式席地而坐燒靈符一道接著兩眼微閉身體周正頭頂懸鼻吸口呼九次然後兩手成抱球狀放在下丹處用心默誦啟度文（看看啟度文）。
四、修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香三拜三叩默誦啟度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）
五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1、吉日：端午節是畫符、造符水的吉日；2、忌日：每年有四天不可亂畫符。
即：農曆三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在這四天畫符不但不靈驗而且還有害。
3、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長陰陽交接之時靈氣最重。（.mianhuatang.info好看的小說））其次是午時、卯時、酉時亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用若有違犯會遭受災厄。切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲皆屬太歲星君之年）的人必須安奉值年太歲星君可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。
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“燈盞神燈”：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）
咒語：燈盞神燈一燈二燈三燈爬山過嶺點燈光點的亮亮光照見踉踉轉左叫左轉右叫右轉若還不轉九牛拖轉鐵車車轉。
操作方法：1、準備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內點燈用）；2、升筒直立在地麵升筒上放木板木板上放碗碗上放燈盞燈盞內放油和燈芯。
3、燈盞內放七根燈芯並點七眼光；4、一人站在木板上；5、另一人手拿三根點著的香香火對著燈火口中念咒語當念到“左叫左轉右叫右轉”時香火也要同時“左旋轉右旋轉”念五至七遍木板（燈火）便可旋轉起來。
使用說明：可用此“燈盞神燈”來判斷一些事情如問某一事情是否真假你就對燈盞神說：是真就向左轉是假就不轉……。很靈的不信試試！
注意：1、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。
2、當咒語念至十遍以上還不轉時說明站在木板上的人火炎很高壓抑了燈盞神隻要另換一人站上去便可旋轉。
“修練作法有關問題解釋”：1、“勾魂大法”要念出聲；2、瓷碗中的小米可以長期使用；3、先燒三張黃紙再磕三個頭；4、練功最好是單盤；5、第一次練功日子選擇：甲子日、本命日的正時或初一、十五日如遇歲破、月破日沒有影響；6、49天練功一但中斷以後接著繼續練同樣能成功；7、無基礎的學員也可修練但需要刻苦時間要多一點；8、布場通靈後無論如何更換環境也無需再進行布場通靈一次通靈即可；9、通靈法中兩手成抱球狀是兩手心相對手指向前；1o、緊箍咒中手印：把麽指和中指捏成的圈對著口左手掌心向上放在下丹田處；11、每次練功前都要畫“十”字並用心默念或出聲念“真武祖師”；12、無論修練任何法術手心都不能緊且越鬆越好；13、修練沒有年齡職業等的限製；14、可以用瓷香燒爐代替瓷碗也可以在床上通靈且練功；15、瓷碗內盛放大米；16、練功結束燒黃紙在臥室中燒也可以；17、“勾魂法”、“緊箍咒”、“定身法”（簡稱：兩法一咒）練成後對動物也能起作用；18、49天修滿後應在每月的十五日練功收法其他時間也可以練功。每年除夕晚上收法一次也就是練功一次；19、定身法手印：右手掌心向上自然放在右膝上。左手成印後也自然放在左膝上另結印中食指壓在中指的左側麵此“左側”不是無名指一側而是中指的右側（掌心向上而言）；2o、一年之內不準試“兩法一咒”法這是何故？
經過49天修煉雖已掌握了“兩法一咒”但能量還不夠功力還不深。所以一般不試法。如果要試法可按下麵程序進行：a、試定身法：拿銀元或麻錢一個放在受試者的腳上然後囑受試者默念“仙蹤步”49遍或施法者念定身法7遍即可。試法完畢取走腳上的東西即可；b、試緊箍咒：拿一小金屬圈放到受試者頭頂施術者念緊箍咒即可施法畢取走金屬圈即可；21、為什麽試法時受試者要在腳上放銀元或麻錢或頭上戴金屬圈？這樣做可以把試術者出的不良信息存放在“信物”的上麵結束時取走信物。也就取走了不良信息以免給受術者造成不堪設想的後果。第一次試法選擇受術者很重要以選擇經絡敏感者為宜；22、平時練功最佳時間：晚上是子時早上是卯時23、第一次練功最佳時間：甲子日或本命日的子時最佳初一、十五亦可；24、每次練功都要進行通靈法習練。
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