作為一個前世今生看過不少小說的“資深讀者”，當他看完了這個名為《黑川主》的故事時，有一種強烈的不和諧感。
契訶夫曾經說過，“如果你說第一幕中有把槍掛在牆上，那麽在第二幕或者第三幕中這把槍必須發射，不然就沒必要掛在那。”
在這個故事裏，良守就有類似的感覺。
當你提到了妖怪和人的關係，說到了“黑川主”是因為妻子被殺才選擇報複，難道不應該在這裏解釋解釋嗎？就算是以比較聖母的“啊，應該原諒”作為互相理解的結局，也不應該像這樣隻提到了一個開頭，然後就放著不管了。
良守自問，如果是成為了故事裏的那個“陰陽師”，他一定會選擇斬殺黑川主，畢竟從現代陰陽師的原則來說，已經對人類下手的妖怪是必須要被除掉的，這個故事裏的“陰陽師”明顯有些過於以“自我”了。
良守大概能夠猜測到他的心理，也許他認為這是一起比較私人化的事件，僅僅隻是人和妖怪之間的衝突，“黑川主”不會因為無緣無故的理由去攻擊其它人，所以可以放他離開。
可是……
難道故事的開端不是“黑川主”一家在偷吃“千手”的魚嗎？
又或者說，他真的能夠保證黑川主在做了這一次之後不會再犯嗎？
他放過了“黑川主”，那麽其它的妖怪呢？如果遇到其它的妖怪害了人，那麽又要不要殺掉了？是全部“聖母”地放過，還是“雙標”地殺掉呢？
一個創作作品的作家，不應該寫出這麽沒頭沒尾的劇情，如果說這是某一個長篇故事裏的一小節或許還可以說得過去，畢竟後續可能還有別的關於“黑川主”和這位“陰陽師”的故事，但是他粗略地往後翻了翻，下一個故事似乎並沒有和這個故事有所聯係，甚至於在那個故事裏，連這位作為主角的陰陽師都沒有出場。
等等……
良守忽然意識到了一個問題。
雖然故事沒有明確地說明發生的背景時代，但是從字裏行間的描述來看，不出意外的話，這應該是發生在百鬼夜行平安時期的事情。
那麽……
以那個時代陰陽師大多我行我素，就算是官方的陰陽寮對下屬陰陽師也極其缺乏約束力的狀態來看，這會不會並不是什麽被創作出來的“故事”，而是真的現實裏發生過的“日記”？
良守有點拿不準了。
作為一名陰陽師的他很清楚，不少在外人看來的神話故事，都市傳說，乃至是民俗研究，都是真實存在的。
隻不過在外人看來，那是“故事”罷了。
很多時候，“故事”，其實才是“真相”。
那麽，如果他以這是真相來看待呢？
既然是現實，那麽所謂的契訶夫原則自然也就不適用了，畢竟現實裏沒有一個“作者”來讓所有的事情聯係起來，很多時候，巧合就是巧合，一個東西出現，僅僅隻是因為它原本就在那裏，現實裏的“幹擾因素”遠比小說故事中的要多得多。
這樣繼續想下去，那個放走了“黑川主”的陰陽師，可能就是因為“我行我素”，他覺得對方沒有危害，於是就不會殺掉。
放在現實裏，雖然自己不讚同對方的行為，但是對方的做法也完全合乎“他的邏輯”。
但是，這麽想著，又會出現另一個問題。
故事最早的起因，是兩個月前漁夫與水獺的爭鬥。
如果那個時候“黑川主”已經擁有了“故事”中的能力，“漁夫”真的能夠成功趕走他嗎？
按照故事的描述，“黑川主”在妻子被殺前，似乎完全就是一隻“普通”的野獸，而按照綾子懷孕了六十天的說法來看，“黑川主”這隻水獺，幾乎就是在一夜之間擁有了強大的能力。
這可能嗎？
僅僅因為“複仇”，在一夜之間，從一隻普通的野獸，成為了實力不弱的“黑川主”？
按照黑川主能夠傷到“智應”，並且輕鬆定住漁夫和武士的表現來看，就算是“智應”再怎麽學藝不精，按照現有的標準來看，“黑川主”也絕對配得上一個“d級”的身份。
一夜之間成為“d級”？
開什麽玩笑呢？
就算是他在兩個月內一直在穩步變強，兩個月從未開化到d級？“黑川主”是擁有什麽神獸血脈的絕世天才嗎？
如果這是現實，這根本就是最大的漏洞！
呃……
等等……
似乎這種“實力突變”的事情，在“故事”中倒也不那麽少見？
比如某個“武士”救了什麽“動物”，然後這個動物突然變成“美女”報恩，或者在他遭逢危險時出手相救？
這種故事從靈異“體係”上來說，根本就站不住腳。
如果“武士”可以“救下”對方，那麽在大多數情況下都能說明一件事，畢竟除了什麽身受重傷幫助逃走之類的事情，大多數時候的故事裏，這個“武士”都是斬殺掉了來追逐的敵人，那麽很明顯了，“武士”比他幫助的對象更強，這一點應該毫無疑問。
可是，一個普通的“武士”，真的能夠比得上可以化作“人型”的妖怪嗎？
換到當今社會，如果是拿著槍，或許普通人真的可以殺死一隻“e”級的妖怪，但是，在那個時代？
以自己見過的那隻蠢狐狸花井為例。
花井絕對可以被稱得上是能夠變成“人”的妖怪中的實力地下室，可是，如果麵對一名平安時期的“武士”，花井可以說是戰無不勝。
這簡直就是這類故事中的最大漏洞，弱者斬殺了最強者救下強者？這合理嗎？
而那些報恩方式出手相救的故事就更加離譜了，被救助的“弱小者”，可以幫助實力比自己強得多的“武士”脫離困境？
如果這一切是真的，難道在這個人類實力“更強”的現代，不應該出現更多次嗎？
可是，這種故事在當下，從來沒有發生過。
既然如此，那答案也非常的顯而易見，這是“人造”的故事。
可是，這又與之前自己的想法矛盾。
而更令他所不解地，是綾子姑娘生下的“孩子”。
人與妖的結合，難道後代不應該是混血的半妖嗎？
為什麽在這個故事中，竟然生下的，是真正的“水獺”？
究竟是那名“陰陽師”隱藏了真相，畢竟在故事的記錄中，沒有人真正見到了誕生的“孩子”，還是說，這更進一步地證實了這是“虛假”的“創造”？
良守感覺有些困惑了。
不過，他轉念一想，這又有什麽關係呢？畢竟這是一本古老的“故事集”，而不知名作者也並不是什麽出色的作家，或許隻是對方在以“民間傳說”作為原型編造故事的時候，犯下了錯誤呢？更有甚者，也許這本書的故事，比提出“原則”的契訶夫更早，那麽，自己難道要以後代人的標準去要求前輩？
這種行為無疑就有些搞笑了。
這麽想著，他決定也不再糾結了，就以放鬆心情的心態繼續看下去。
這麽想著，他仔細地開始閱讀起這本書裏的第二個故事。
可是很快，當他閱讀下去的時候，良守就意識到事情或許真的不像自己想象中的那麽簡單了。
因為這個故事，在各種細節上同樣地充滿了矛盾。可是，這個故事太有名了，有名到不論是在民間，還是在陰陽寮的記錄裏都有相關的記載。以至於他完全肯定，不論這本書裏所寫的東西究竟是不是真實，至少這個故事的原型，一定是存在的。
而更令他趕到脊柱發涼的，是這個“故事”中，那些看似“不合理”的細節，似乎卻又真的可以和他所確定的“真相”一一吻合……
契訶夫曾經說過，“如果你說第一幕中有把槍掛在牆上，那麽在第二幕或者第三幕中這把槍必須發射，不然就沒必要掛在那。”
在這個故事裏，良守就有類似的感覺。
當你提到了妖怪和人的關係，說到了“黑川主”是因為妻子被殺才選擇報複，難道不應該在這裏解釋解釋嗎？就算是以比較聖母的“啊，應該原諒”作為互相理解的結局，也不應該像這樣隻提到了一個開頭，然後就放著不管了。
良守自問，如果是成為了故事裏的那個“陰陽師”，他一定會選擇斬殺黑川主，畢竟從現代陰陽師的原則來說，已經對人類下手的妖怪是必須要被除掉的，這個故事裏的“陰陽師”明顯有些過於以“自我”了。
良守大概能夠猜測到他的心理，也許他認為這是一起比較私人化的事件，僅僅隻是人和妖怪之間的衝突，“黑川主”不會因為無緣無故的理由去攻擊其它人，所以可以放他離開。
可是……
難道故事的開端不是“黑川主”一家在偷吃“千手”的魚嗎？
又或者說，他真的能夠保證黑川主在做了這一次之後不會再犯嗎？
他放過了“黑川主”，那麽其它的妖怪呢？如果遇到其它的妖怪害了人，那麽又要不要殺掉了？是全部“聖母”地放過，還是“雙標”地殺掉呢？
一個創作作品的作家，不應該寫出這麽沒頭沒尾的劇情，如果說這是某一個長篇故事裏的一小節或許還可以說得過去，畢竟後續可能還有別的關於“黑川主”和這位“陰陽師”的故事，但是他粗略地往後翻了翻，下一個故事似乎並沒有和這個故事有所聯係，甚至於在那個故事裏，連這位作為主角的陰陽師都沒有出場。
等等……
良守忽然意識到了一個問題。
雖然故事沒有明確地說明發生的背景時代，但是從字裏行間的描述來看，不出意外的話，這應該是發生在百鬼夜行平安時期的事情。
那麽……
以那個時代陰陽師大多我行我素，就算是官方的陰陽寮對下屬陰陽師也極其缺乏約束力的狀態來看，這會不會並不是什麽被創作出來的“故事”，而是真的現實裏發生過的“日記”？
良守有點拿不準了。
作為一名陰陽師的他很清楚，不少在外人看來的神話故事，都市傳說，乃至是民俗研究，都是真實存在的。
隻不過在外人看來，那是“故事”罷了。
很多時候，“故事”，其實才是“真相”。
那麽，如果他以這是真相來看待呢？
既然是現實，那麽所謂的契訶夫原則自然也就不適用了，畢竟現實裏沒有一個“作者”來讓所有的事情聯係起來，很多時候，巧合就是巧合，一個東西出現，僅僅隻是因為它原本就在那裏，現實裏的“幹擾因素”遠比小說故事中的要多得多。
這樣繼續想下去，那個放走了“黑川主”的陰陽師，可能就是因為“我行我素”，他覺得對方沒有危害，於是就不會殺掉。
放在現實裏，雖然自己不讚同對方的行為，但是對方的做法也完全合乎“他的邏輯”。
但是，這麽想著，又會出現另一個問題。
故事最早的起因，是兩個月前漁夫與水獺的爭鬥。
如果那個時候“黑川主”已經擁有了“故事”中的能力，“漁夫”真的能夠成功趕走他嗎？
按照故事的描述，“黑川主”在妻子被殺前，似乎完全就是一隻“普通”的野獸，而按照綾子懷孕了六十天的說法來看，“黑川主”這隻水獺，幾乎就是在一夜之間擁有了強大的能力。
這可能嗎？
僅僅因為“複仇”，在一夜之間，從一隻普通的野獸，成為了實力不弱的“黑川主”？
按照黑川主能夠傷到“智應”，並且輕鬆定住漁夫和武士的表現來看，就算是“智應”再怎麽學藝不精，按照現有的標準來看，“黑川主”也絕對配得上一個“d級”的身份。
一夜之間成為“d級”？
開什麽玩笑呢？
就算是他在兩個月內一直在穩步變強，兩個月從未開化到d級？“黑川主”是擁有什麽神獸血脈的絕世天才嗎？
如果這是現實，這根本就是最大的漏洞！
呃……
等等……
似乎這種“實力突變”的事情，在“故事”中倒也不那麽少見？
比如某個“武士”救了什麽“動物”，然後這個動物突然變成“美女”報恩，或者在他遭逢危險時出手相救？
這種故事從靈異“體係”上來說，根本就站不住腳。
如果“武士”可以“救下”對方，那麽在大多數情況下都能說明一件事，畢竟除了什麽身受重傷幫助逃走之類的事情，大多數時候的故事裏，這個“武士”都是斬殺掉了來追逐的敵人，那麽很明顯了，“武士”比他幫助的對象更強，這一點應該毫無疑問。
可是，一個普通的“武士”，真的能夠比得上可以化作“人型”的妖怪嗎？
換到當今社會，如果是拿著槍，或許普通人真的可以殺死一隻“e”級的妖怪，但是，在那個時代？
以自己見過的那隻蠢狐狸花井為例。
花井絕對可以被稱得上是能夠變成“人”的妖怪中的實力地下室，可是，如果麵對一名平安時期的“武士”，花井可以說是戰無不勝。
這簡直就是這類故事中的最大漏洞，弱者斬殺了最強者救下強者？這合理嗎？
而那些報恩方式出手相救的故事就更加離譜了，被救助的“弱小者”，可以幫助實力比自己強得多的“武士”脫離困境？
如果這一切是真的，難道在這個人類實力“更強”的現代，不應該出現更多次嗎？
可是，這種故事在當下，從來沒有發生過。
既然如此，那答案也非常的顯而易見，這是“人造”的故事。
可是，這又與之前自己的想法矛盾。
而更令他所不解地，是綾子姑娘生下的“孩子”。
人與妖的結合，難道後代不應該是混血的半妖嗎？
為什麽在這個故事中，竟然生下的，是真正的“水獺”？
究竟是那名“陰陽師”隱藏了真相，畢竟在故事的記錄中，沒有人真正見到了誕生的“孩子”，還是說，這更進一步地證實了這是“虛假”的“創造”？
良守感覺有些困惑了。
不過，他轉念一想，這又有什麽關係呢？畢竟這是一本古老的“故事集”，而不知名作者也並不是什麽出色的作家，或許隻是對方在以“民間傳說”作為原型編造故事的時候，犯下了錯誤呢？更有甚者，也許這本書的故事，比提出“原則”的契訶夫更早，那麽，自己難道要以後代人的標準去要求前輩？
這種行為無疑就有些搞笑了。
這麽想著，他決定也不再糾結了，就以放鬆心情的心態繼續看下去。
這麽想著，他仔細地開始閱讀起這本書裏的第二個故事。
可是很快，當他閱讀下去的時候，良守就意識到事情或許真的不像自己想象中的那麽簡單了。
因為這個故事，在各種細節上同樣地充滿了矛盾。可是，這個故事太有名了，有名到不論是在民間，還是在陰陽寮的記錄裏都有相關的記載。以至於他完全肯定，不論這本書裏所寫的東西究竟是不是真實，至少這個故事的原型，一定是存在的。
而更令他趕到脊柱發涼的，是這個“故事”中，那些看似“不合理”的細節，似乎卻又真的可以和他所確定的“真相”一一吻合……