這篇文章的題目有點枯窘，恐怕不能寫得好，因為我寫魯迅紀念的文章，都是回憶小品的性質，所用的材料須得是事實，而事實則是有限量的。這好比是一疊鈔票，用一張少一張，到用完便沒有了，不可能自己來製造補充。關於魯迅我已經寫了不少文章，存儲的材料幾乎沒有什麽了。此次給《民間文學》寫稿，尤其覺得為難，在這一方麵其實並不曾寫過文章，難的在於根本缺少材料。魯迅曾經譯過“俄羅斯童話”，但那乃是後期的事情，在他前半期卻還沒有注意，即如格林姆兄弟的《德意誌家庭童話》，他大概也隻有小叢書本，雖是全書，但並沒有那麽許多的研究解說。隻是對歌謠，他曾有過關心，這是我唯一的記憶與材料了。
一九一〇年前後，即是清末民初，魯迅在從事於《古小說鉤沉》和《會稽郡故書雜集》的輯錄工作，到了一九一二年中華民國成立，他那工作差不多完成，便應蔡孑民之召，往南京教育部任職，不久隨著政府遷移至北京。那時我留在家鄉，除在中學校教一點書之外，開始收集研究兒歌與童話，先後在一九一三年至一九一四年中，用文言寫了幾篇論文，在那時當然無處可以發表，有一篇《童話之研究》寄給《中華教育界》，送給它白登，隻希望給與該雜誌一年份（代價計一元）作報酬，終於也被拒絕，寄給魯迅去看，由他主持轉交《教育部編審處月刊》，並後來所寫論文，陸續發表在那上麵。他特別支持我收集歌謠的工作，大概因為比較易於記錄的關係吧，他曾從友人們聽了些地方兒歌，抄了寄給我做參考。我的收集本來是故鄉為主，他在北京所能聽到的當然都是些外地的，寄給我的一張底稿我還保留著，後來將原本送給了人民文學出版社的魯迅著作編輯室了，文句抄留在歌謠稿本上。查甲寅（一九一四）年舊日記，二月項下有雲，六日得北京一日函，附兒歌數首。全文今抄錄於後：
一
羊，羊，跳花牆。
花牆破，驢推磨。
豬挑柴，狗弄火。
小貓上炕捏餑餑。
這裏斷句係以韻為準，與以文法為準者不同。
二
小轎車，白馬拉。
唏哩嘩啦【1】回娘家。
三
風來了，雨來了，
和尚背了鼓來了。
這裏藏？【2】
廟裏藏。
一藏藏了個小兒郎。
兒郎兒郎你看家，
鍋台【3】後頭有一個大西瓜。【4】
以上北京）
四
棉花桃，滿地蹦。【5】
姥姥【6】見了外甥甥【7】。
直隸高陽）
五
月公爺爺，【8】保佑娃娃。
娃娃長大，上街買菜。
江西南昌）
六
車水車水，車到楊家嘴。
楊奶奶，好白腿。
你走你的路，
我車我的水，
管我白腿不白腿。【9】
安徽）
我的《越中兒歌集》，從一九一三年一月計劃起，收集材料也已不少，卻終於未曾編成。到了一九三六年四月，改名《紹興兒歌述略》，寫了一篇序文，登在當時北京大學的《歌謠周刊》上，預備趕緊把它編出來。可是因為有些方言的句子，用字拚音都是問題，而且關於風俗和名物，須要許多繁瑣的解釋，一時未能著手。去年有朋友提議，最好能設法編好，在魯迅逝世二十周年時印出來，也好做個紀念。這個主張很好，我也很有這個意思，我預寫那篇《兒歌述略》的序文以來，豈不也已是二十年過去了麽。不過力不從心，至今還隻有一本草稿，實在很是慚愧。現在姑且抄兩章下來，比較易於記錄的，作為魯迅故鄉地方歌謠的樣本。其一是“月亮彎彎”，依據範寅著《越諺》卷上所載，範氏原本在題下有小注雲：“此謠越俗出嫁女人情如繪。”
月亮彎彎，囡來望娘。
娘話心肝肉歸哉！【10】
爹話一盆花歸哉！
娘娘話穿針肉歸哉！
爺爺話敲背肉歸哉！
唔媽【11】見我歸，
撿起羅裙揩眼淚。
爹爹見我歸，
拔起竹竿趕市去。【12】
娘娘見我歸，
馱得拐杖後園趕雄雞。
爺爺見我歸，
挑開船篷【13】外孫抱弗及。
嫂嫂見我歸，
鎖籠鎖箱鎖弗及。
哥哥見我歸，
關得書房假讀書。
我們這裏再來抄一篇，係從平水地方一位老太太口裏采集來的，流傳於老百姓中間，對於升官發財思想似嘲似諷，頗有意思。歌的表麵是嘲笑癩子的。
癩子癩新鮮，
爬起天亮去耘田。
一耘耘到大路沿，
癩子沰勒沰勒【14】開火吃潮煙。
吃浪一口大青煙，
我道哪裏個青龍來出現，
哪道是一根大黃鱔！
我要捉，伊要顛。
走過個叔叔伯伯撥我上上肩！
一肩肩到大堂前，
十節馱來醃，
廿節馱來鮮。
頭頭尾尾曬鱔幹，
黃鱔骨頭買引線。
一賣賣到十八千，
放債盤利錢，
趕考中狀元，
前門豎旗竿，
後門釘牌匾。
《民間文學》）
————————————————————
【1】原注，鈴鐸之聲屬也，非指人聲。
【2】問詞，猶言哪裏藏也。
【3】灶頭也。
【4】按此歌當風雨將至時，小兒群集而唱之。
【5】踴也，躍也。
【6】外祖母也。
【7】第二甥字不知本字，係動詞，謂甚愛也。（此處外甥係北方俗語，其實應當寫作外孫才對。）
【8】按此以月為男性也。
【9】據雲下等社會小兒唱之，然不似兒歌也。
【10】歸字紹興俗音讀如居，哉為語助詞，猶言回來了。肉即“骨肉”之意，對於兒童愛憐的稱呼，讀如泥何切入聲。
【11】唔媽即是母親，或亦稱娘及唔娘，這裏蓋取前後有變化。
【12】範氏原注雲：越鄉動輒用船。這裏竹竿即是指定船的篙，言將搖船往市裏去。
【13】挑字原本寫作土字偏旁，讀如兆平聲，係說移動船篷。
【14】沰勒沰勒猶言滴沰，沰字讀如多入聲，形容使用火刀火石取火時的聲音。
一九一〇年前後，即是清末民初，魯迅在從事於《古小說鉤沉》和《會稽郡故書雜集》的輯錄工作，到了一九一二年中華民國成立，他那工作差不多完成，便應蔡孑民之召，往南京教育部任職，不久隨著政府遷移至北京。那時我留在家鄉，除在中學校教一點書之外，開始收集研究兒歌與童話，先後在一九一三年至一九一四年中，用文言寫了幾篇論文，在那時當然無處可以發表，有一篇《童話之研究》寄給《中華教育界》，送給它白登，隻希望給與該雜誌一年份（代價計一元）作報酬，終於也被拒絕，寄給魯迅去看，由他主持轉交《教育部編審處月刊》，並後來所寫論文，陸續發表在那上麵。他特別支持我收集歌謠的工作，大概因為比較易於記錄的關係吧，他曾從友人們聽了些地方兒歌，抄了寄給我做參考。我的收集本來是故鄉為主，他在北京所能聽到的當然都是些外地的，寄給我的一張底稿我還保留著，後來將原本送給了人民文學出版社的魯迅著作編輯室了，文句抄留在歌謠稿本上。查甲寅（一九一四）年舊日記，二月項下有雲，六日得北京一日函，附兒歌數首。全文今抄錄於後：
一
羊，羊，跳花牆。
花牆破，驢推磨。
豬挑柴，狗弄火。
小貓上炕捏餑餑。
這裏斷句係以韻為準，與以文法為準者不同。
二
小轎車，白馬拉。
唏哩嘩啦【1】回娘家。
三
風來了，雨來了，
和尚背了鼓來了。
這裏藏？【2】
廟裏藏。
一藏藏了個小兒郎。
兒郎兒郎你看家，
鍋台【3】後頭有一個大西瓜。【4】
以上北京）
四
棉花桃，滿地蹦。【5】
姥姥【6】見了外甥甥【7】。
直隸高陽）
五
月公爺爺，【8】保佑娃娃。
娃娃長大，上街買菜。
江西南昌）
六
車水車水，車到楊家嘴。
楊奶奶，好白腿。
你走你的路，
我車我的水，
管我白腿不白腿。【9】
安徽）
我的《越中兒歌集》，從一九一三年一月計劃起，收集材料也已不少，卻終於未曾編成。到了一九三六年四月，改名《紹興兒歌述略》，寫了一篇序文，登在當時北京大學的《歌謠周刊》上，預備趕緊把它編出來。可是因為有些方言的句子，用字拚音都是問題，而且關於風俗和名物，須要許多繁瑣的解釋，一時未能著手。去年有朋友提議，最好能設法編好，在魯迅逝世二十周年時印出來，也好做個紀念。這個主張很好，我也很有這個意思，我預寫那篇《兒歌述略》的序文以來，豈不也已是二十年過去了麽。不過力不從心，至今還隻有一本草稿，實在很是慚愧。現在姑且抄兩章下來，比較易於記錄的，作為魯迅故鄉地方歌謠的樣本。其一是“月亮彎彎”，依據範寅著《越諺》卷上所載，範氏原本在題下有小注雲：“此謠越俗出嫁女人情如繪。”
月亮彎彎，囡來望娘。
娘話心肝肉歸哉！【10】
爹話一盆花歸哉！
娘娘話穿針肉歸哉！
爺爺話敲背肉歸哉！
唔媽【11】見我歸，
撿起羅裙揩眼淚。
爹爹見我歸，
拔起竹竿趕市去。【12】
娘娘見我歸，
馱得拐杖後園趕雄雞。
爺爺見我歸，
挑開船篷【13】外孫抱弗及。
嫂嫂見我歸，
鎖籠鎖箱鎖弗及。
哥哥見我歸，
關得書房假讀書。
我們這裏再來抄一篇，係從平水地方一位老太太口裏采集來的，流傳於老百姓中間，對於升官發財思想似嘲似諷，頗有意思。歌的表麵是嘲笑癩子的。
癩子癩新鮮，
爬起天亮去耘田。
一耘耘到大路沿，
癩子沰勒沰勒【14】開火吃潮煙。
吃浪一口大青煙，
我道哪裏個青龍來出現，
哪道是一根大黃鱔！
我要捉，伊要顛。
走過個叔叔伯伯撥我上上肩！
一肩肩到大堂前，
十節馱來醃，
廿節馱來鮮。
頭頭尾尾曬鱔幹，
黃鱔骨頭買引線。
一賣賣到十八千，
放債盤利錢，
趕考中狀元，
前門豎旗竿，
後門釘牌匾。
《民間文學》）
————————————————————
【1】原注，鈴鐸之聲屬也，非指人聲。
【2】問詞，猶言哪裏藏也。
【3】灶頭也。
【4】按此歌當風雨將至時，小兒群集而唱之。
【5】踴也，躍也。
【6】外祖母也。
【7】第二甥字不知本字，係動詞，謂甚愛也。（此處外甥係北方俗語，其實應當寫作外孫才對。）
【8】按此以月為男性也。
【9】據雲下等社會小兒唱之，然不似兒歌也。
【10】歸字紹興俗音讀如居，哉為語助詞，猶言回來了。肉即“骨肉”之意，對於兒童愛憐的稱呼，讀如泥何切入聲。
【11】唔媽即是母親，或亦稱娘及唔娘，這裏蓋取前後有變化。
【12】範氏原注雲：越鄉動輒用船。這裏竹竿即是指定船的篙，言將搖船往市裏去。
【13】挑字原本寫作土字偏旁，讀如兆平聲，係說移動船篷。
【14】沰勒沰勒猶言滴沰，沰字讀如多入聲，形容使用火刀火石取火時的聲音。