原文
轉圓法猛獸[1]。轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智。以不測之智而通心術，而神道混沌為一，以變論萬類，說義無窮。智略計謀，各有形容[2]，或圓或方、或陰或陽、或吉或凶、事類不同。故聖人懷此之用。轉圓而求其合。故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。天地無極，人事無窮[3]，各以成其類。見其計謀，必知其吉凶、成敗之所終也。轉圓者，或轉而吉，或轉而凶。聖人以道先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語；方者，所以錯事[4]；轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。皆見其會。乃為要結，以接其說也。
注釋
[1]轉圓法猛獸：要把智謀運用得很滾動圓球一樣，就要效法猛獸。轉獸，是指變化無量的戰略。
[2]形容：形象。
[3]天地無極，人事無窮：天地永遠無邊無際，人間也有無窮的吉凶循環。
[4]錯事：錯，通“措”。錯事，安置事物。
譯文
要把智謀運用得像轉動圓球一樣，就要效法猛獸。所謂轉圓，是一種變化無窮的計策。要有無窮的計策，就必須有聖人的胸懷，以施展深不可測的智慧，再使用深不可測的智慧來溝通心術。哪怕在神明和天道混為一體之時，也能推測出事物變化的道理，能解釋宇宙無窮無盡的奧秘。不論是智慧韜略還是奇計良謀，都各有各的形式和內容。或是圓略，或是方略，有陰謀、有陽謀、有吉智，有凶智，都因事物的不同而不同。聖人憑借這些智謀的運用，轉圓變化以求得與道相合。從創造化育萬事萬物的人開始，各種活動以及行為沒有不和天道相合的，借此也能反映自己的內心世界。天地是廣大無邊的，人事是無窮無盡的。所有這些又各以其特點分成不同的類別。考察其中的計謀，就能知道成敗的結果。所謂轉圓，或轉而吉，或轉而凶。聖人憑借道來預測存亡大事，於是也知道了轉圓是為了就方。所謂圓，就是為了便於語言合轉；所謂方，就是為使事物穩定；所謂轉化，是為了觀察計謀；所謂接物，是考察進退的想法。對這四種辦法要融會貫通，然後歸納出要點以及結論，以發展聖人的學說。
鬼穀錦囊
在生活中，最可憐的莫過於那些遇事舉棋不定、猶豫不決、不知所措的人，這樣的人很難得到他人的信任。如果要成就一番大事，首先就必須學會做出敏捷、堅毅的決斷，這樣，無論在何時何地都會讓你受益無窮。它可以讓你比以前更加自信，甚至比以前更容易得到他人的信任。相反，那些沒有自己的主見，不能快速地進行抉擇、凡事依靠別人生存的人，是注定一事無成的，最終隻能被他人所摒棄。
延伸閱讀
行事要效法猛獸撲食，行動迅速,達到以速取勝的目的。快速用兵，就要善於捕捉和創造戰機，讓指揮變得果斷決策，切忌優柔寡斷，猶豫不決，還要審時度勢，見機行事。
天賜良機往往稍縱即逝，要抓住這些良機，就需要具備果斷的素質。當然，果斷並不等於草率，更不等於魯莽，草率與魯莽往往是那些愚昧無知和粗心大意者的伴生物，而果斷則是經過深思熟慮做出的迅速而準確的反應。當機遇來臨時，就必須快速地做出決策，讓決策產生效用，否則，錯失良機，即使再周密的決策也是徒勞無益的。
公元249年春，魏帝曹芳到洛陽城南九十裏的高平陵（魏明帝陵）去祭祀，曹爽和其弟中領軍曹羲等人陪同，司馬懿一看時機已到，便迅速部署人馬將洛陽所有的城門關閉，並占領了武器庫，接管了曹爽和曹羲的軍營，又派兵到了洛水的浮橋上，這些都是以皇太後的命令行事的。一切準備就緒之後，司馬懿又寫了一個奏疏給曹芳，曆數了曹爽的罪過，要求罷去他的兵權，不得稽留。
曹爽拿到奏疏後，無疑是一個晴天霹靂，不敢給曹芳看，惶惶然手足無措，不知所為。這時司馬懿又派人前來勸說曹爽早早歸罪，並指著洛水發誓說，這次行動隻免曹爽的官職，其他一切如常，讓他不必多慮。
當時有一名叫桓範的，擔任大司農，是曹爽的同鄉，這人有點智謀，他勸說曹爽當機立斷，把天子帶到許昌，然後再以天子的名義調動四方人馬，可是懦弱的曹爽猶豫不決，遲遲做不出決定。
桓範說：“這件事是明擺著，假如你能夠和天子相隨，號令天下，誰敢不響應呢？而且曹羲另有軍營在外，可以隨時調遣，從這裏到許昌，不過是一天多點的時間，許昌兵庫中的兵器足夠我們使用，要說擔心的也就是糧食，可是大司農的印章在我們這裏，你還猶豫什麽？”
從天黑一直說到天亮，可曹爽兄弟還是不敢行動。五更時分，曹爽把刀朝地上一扔說：“我就算把兵權交給司馬懿，仍然有爵位在身，還可以做一個富家翁。”
桓範一看，大哭道：“曹子丹（曹爽之父曹真字子丹）這樣一個出色的人物，怎麽生出你們兄弟倆，比豬還蠢，我也會受你們連累而罪至滅族的。”
於是曹爽將奏疏送到曹芳那裏，免官後回到洛陽家裏，司馬懿馬上派人將他軟禁起來，又在他住宅四角築起高樓，派人日夜監視其行動。有時曹爽拿著彈弓到園子裏打鳥，角樓上的人就高喊：“故大將軍朝東南方向走了。”曹爽至此已是一籌莫展。
不久，曹爽等人以陰謀叛逆的罪名被下獄處死。
俗語說：當斷不斷，反受其亂。如果要成就一番事業，那麽，猶豫不決、優柔寡斷就是一個致命的弱點，如果不具備果斷決策的能力，那麽，你的人生就如同漂泊在海上的孤舟，隻能任憑風吹雨打，永遠也到不了成功的彼岸。
轉圓法猛獸[1]。轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智。以不測之智而通心術，而神道混沌為一，以變論萬類，說義無窮。智略計謀，各有形容[2]，或圓或方、或陰或陽、或吉或凶、事類不同。故聖人懷此之用。轉圓而求其合。故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。天地無極，人事無窮[3]，各以成其類。見其計謀，必知其吉凶、成敗之所終也。轉圓者，或轉而吉，或轉而凶。聖人以道先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語；方者，所以錯事[4]；轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。皆見其會。乃為要結，以接其說也。
注釋
[1]轉圓法猛獸：要把智謀運用得很滾動圓球一樣，就要效法猛獸。轉獸，是指變化無量的戰略。
[2]形容：形象。
[3]天地無極，人事無窮：天地永遠無邊無際，人間也有無窮的吉凶循環。
[4]錯事：錯，通“措”。錯事，安置事物。
譯文
要把智謀運用得像轉動圓球一樣，就要效法猛獸。所謂轉圓，是一種變化無窮的計策。要有無窮的計策，就必須有聖人的胸懷，以施展深不可測的智慧，再使用深不可測的智慧來溝通心術。哪怕在神明和天道混為一體之時，也能推測出事物變化的道理，能解釋宇宙無窮無盡的奧秘。不論是智慧韜略還是奇計良謀，都各有各的形式和內容。或是圓略，或是方略，有陰謀、有陽謀、有吉智，有凶智，都因事物的不同而不同。聖人憑借這些智謀的運用，轉圓變化以求得與道相合。從創造化育萬事萬物的人開始，各種活動以及行為沒有不和天道相合的，借此也能反映自己的內心世界。天地是廣大無邊的，人事是無窮無盡的。所有這些又各以其特點分成不同的類別。考察其中的計謀，就能知道成敗的結果。所謂轉圓，或轉而吉，或轉而凶。聖人憑借道來預測存亡大事，於是也知道了轉圓是為了就方。所謂圓，就是為了便於語言合轉；所謂方，就是為使事物穩定；所謂轉化，是為了觀察計謀；所謂接物，是考察進退的想法。對這四種辦法要融會貫通，然後歸納出要點以及結論，以發展聖人的學說。
鬼穀錦囊
在生活中，最可憐的莫過於那些遇事舉棋不定、猶豫不決、不知所措的人，這樣的人很難得到他人的信任。如果要成就一番大事，首先就必須學會做出敏捷、堅毅的決斷，這樣，無論在何時何地都會讓你受益無窮。它可以讓你比以前更加自信，甚至比以前更容易得到他人的信任。相反，那些沒有自己的主見，不能快速地進行抉擇、凡事依靠別人生存的人，是注定一事無成的，最終隻能被他人所摒棄。
延伸閱讀
行事要效法猛獸撲食，行動迅速,達到以速取勝的目的。快速用兵，就要善於捕捉和創造戰機，讓指揮變得果斷決策，切忌優柔寡斷，猶豫不決，還要審時度勢，見機行事。
天賜良機往往稍縱即逝，要抓住這些良機，就需要具備果斷的素質。當然，果斷並不等於草率，更不等於魯莽，草率與魯莽往往是那些愚昧無知和粗心大意者的伴生物，而果斷則是經過深思熟慮做出的迅速而準確的反應。當機遇來臨時，就必須快速地做出決策，讓決策產生效用，否則，錯失良機，即使再周密的決策也是徒勞無益的。
公元249年春，魏帝曹芳到洛陽城南九十裏的高平陵（魏明帝陵）去祭祀，曹爽和其弟中領軍曹羲等人陪同，司馬懿一看時機已到，便迅速部署人馬將洛陽所有的城門關閉，並占領了武器庫，接管了曹爽和曹羲的軍營，又派兵到了洛水的浮橋上，這些都是以皇太後的命令行事的。一切準備就緒之後，司馬懿又寫了一個奏疏給曹芳，曆數了曹爽的罪過，要求罷去他的兵權，不得稽留。
曹爽拿到奏疏後，無疑是一個晴天霹靂，不敢給曹芳看，惶惶然手足無措，不知所為。這時司馬懿又派人前來勸說曹爽早早歸罪，並指著洛水發誓說，這次行動隻免曹爽的官職，其他一切如常，讓他不必多慮。
當時有一名叫桓範的，擔任大司農，是曹爽的同鄉，這人有點智謀，他勸說曹爽當機立斷，把天子帶到許昌，然後再以天子的名義調動四方人馬，可是懦弱的曹爽猶豫不決，遲遲做不出決定。
桓範說：“這件事是明擺著，假如你能夠和天子相隨，號令天下，誰敢不響應呢？而且曹羲另有軍營在外，可以隨時調遣，從這裏到許昌，不過是一天多點的時間，許昌兵庫中的兵器足夠我們使用，要說擔心的也就是糧食，可是大司農的印章在我們這裏，你還猶豫什麽？”
從天黑一直說到天亮，可曹爽兄弟還是不敢行動。五更時分，曹爽把刀朝地上一扔說：“我就算把兵權交給司馬懿，仍然有爵位在身，還可以做一個富家翁。”
桓範一看，大哭道：“曹子丹（曹爽之父曹真字子丹）這樣一個出色的人物，怎麽生出你們兄弟倆，比豬還蠢，我也會受你們連累而罪至滅族的。”
於是曹爽將奏疏送到曹芳那裏，免官後回到洛陽家裏，司馬懿馬上派人將他軟禁起來，又在他住宅四角築起高樓，派人日夜監視其行動。有時曹爽拿著彈弓到園子裏打鳥，角樓上的人就高喊：“故大將軍朝東南方向走了。”曹爽至此已是一籌莫展。
不久，曹爽等人以陰謀叛逆的罪名被下獄處死。
俗語說：當斷不斷，反受其亂。如果要成就一番事業，那麽，猶豫不決、優柔寡斷就是一個致命的弱點，如果不具備果斷決策的能力，那麽，你的人生就如同漂泊在海上的孤舟，隻能任憑風吹雨打，永遠也到不了成功的彼岸。