第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府
西嶺雪一回一回解紅樓 作者：西嶺雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
賈璉的妻妾排行
鳳姐耽精竭慮，勞心勞力，第五十五回開篇便寫鳳姐因小產而病倒了，又產後失於調養，以至病了大半年。
第六十四回寶玉生日，賈敬發喪，還在四月下旬，所以鳳姐仍在病中，眾人都認為她已經好不了了。賈璉更是忙不迭地偷腥了。
但是賈璉對鳳姐薄情，卻對尤二多情，是打算要長相廝守，還想扶她作正室的。尤二姐嫁賈璉，是行了婚禮入了洞房，是正式的夫妻。
王熙鳳接尤二入賈府時，平兒上來參見，尤二忙還禮說：“妹子快休如此，你我是一樣的人。”鳳姐卻說：“折死他了！妹子隻管受禮，他原是咱們的丫頭。以後快別如此。”
可見尤二身份遠較平兒為高，是寧國府內當家尤氏的妹子，賈府正經親戚，如今嫁了賈璉，雖非原配正妻，卻也是婚媒聘取的正經二房；而平兒不過是王家的一個奴才，隨鳳姐陪嫁入賈府，被賈璉收了房的，連個“姨娘”都沒掙上，仍是“平姑娘”。
關於“二房”的身份，開篇賈雨村娶嬌杏，也是遣人去甄家，“送了兩封銀子、四匹錦緞，答謝甄家娘子，又寄一封密書與封肅，轉托問甄家娘子要那嬌杏作二房。”
這是提媒娶親，正式二房，所以後來順理成章扶了正。而賈璉娶尤二，打的也是一樣的主意，隻可惜尤二紅顏薄命，到底未能“僥幸”。
古時男人三妻四妾，除正妻外，還可以再娶兩個“平妻”，妻以下是妾，如趙姨娘、嫣紅、秋桐、香菱的身份，再下才是收房丫頭，如平兒、寶蟾、襲人等。當然，由於受寵的程度以及實權的關係，妾的名份雖有差別，尊卑卻未必明顯。比如趙姨娘地位明明比平兒高，但因為沒有實權，見了平兒反要陪笑問好；而寶蟾地位雖不如香菱，但一則性子潑辣，二則仗著薛蟠新寵，所以反欺負起香菱來，正如後文秋桐之欺侮尤二姐一般。
鳳姐同鴛鴦開玩笑時，說“你二爺看中了你，要娶你做二房”，其實是一種抬舉。因為是玩笑，不防把鴛鴦地位說得高些，也是表示對鴛鴦的一種奉承。
後文邢夫人攛掇鴛鴦嫁賈赦時，引誘說：“你知道你老爺跟前竟沒有個可靠的人……意思要和老太太討了你去，收在屋裏。你比不得外頭新買的，你這一進去了，進門就開了臉，就封你姨娘，又體麵，又尊貴。”
這許諾的條件很高，明確了“收房丫頭”和“開臉姨娘”的區別，說明是“又體麵，又尊貴”。而這個區別，也就是平兒和香菱的不同。但也不可能達到二房的地位。
那什麽是“開臉姨娘”呢？書中也有一位，就是香菱。
薛蟠娶香菱時，是薛姨媽品察多時，認真許可，這才擺酒請客地費事，開了臉明放在屋中的，這就是姨娘了；而薛蟠娶寶蟾，則不過跟夏金桂說了一聲，晚上借了香菱的屋子洞房，顯然草率得多，屬於丫頭收房。所以香菱自己另有小丫頭臻兒，正如趙姨娘也有個丫頭小鵲一樣，算是半個主子；而平兒、寶蟾等再風光，也沒有屬於自己的使喚丫頭，因為本身就是奴才。
所以周趙姨娘等，也都是這等地位。
當香菱被人販子拐賣時，曾經有一位多情種子馮淵要買她做妾的，對她一見鍾情，且說三日後迎娶過門，此後也誓不再娶。有人問為什麽那麽麻煩，既然隻娶這一個，為什麽不直接娶作妻子而要娶妾呢？
因為妾是商品，是禮物，薛蟠可以買香菱作妾，賈赦可以賞了秋桐給賈璉做妾，都是把女人不當一回事的；但是妻卻是有獨立人格的，是正室夫人，有一定身份，不能買，隻能娶。所以馮淵要先買了香菱作妾，日後再扶作正房。為示鄭重，還特地聲明三日後擇吉迎娶。也就因為這鄭重，才致使好事多磨，橫生枝節。
而賈璉娶尤二姐的陣仗和排場，則要比這個還隆重得多，不但要選日子，還要買房賃屋，儼然置辦第二個家，不但有酒席，還正式舉行了儀式，“拜過天地，焚了紙馬。”且“命家人直以奶奶稱之，自己也稱奶奶，竟將鳳姐一筆勾倒”，是視尤二為正室一般，相當於“平妻”的身份。
而鳳姐在迎進尤二姐之前，亦特地命人先將東廂房三間收拾出來，照依自己正室一樣裝飾陳設。又同尤二說：“今娶姐姐二房之大事亦人家大禮……我今來求姐姐進去和我一樣同居同處，同分同例，同侍公婆，同諫丈夫。喜則同喜，悲則同悲，情似親妹，和比骨肉。”是承認了尤二姐同自己一樣的身份。後來將尤二接進府來，表麵上姐妹相稱，“和美非常，更比親姊妹還勝十倍。”也遠不同於王夫人之於趙姨娘的態度。便是挑唆秋桐時，亦是說：“你年輕不知事。他現是二房奶奶，你爺心坎兒上的人，我還讓他三分，你去硬碰他，豈不是自尋其死？”
可見“二房奶奶”，同“姨奶奶”是不同的。丫鬟善姐兒雖不服管，也要稱尤二為“二奶奶”，說起鳳姐時，則改稱“大奶奶”；賈母不喜歡尤二，也要承認她的地位，對賈璉說：“既是二房一場，也是夫妻之分，停五七日抬出來，或一燒或亂葬地上埋了完事。”——再潦草，停五七日的大格兒卻也不能錯了。
同樣是賈璉的妻妾，鳳姐不消說，四大家族正脈，王家閨女賈家正室，入選十二釵正冊；而尤二姐家室雖貧，也是小家碧玉，正經的姑娘，初進榮國府時，曾在大觀園李紈處住了幾日，在玉兄麵前掛了號，故而和香菱一樣，列名副冊。
平兒雖然也是賈璉之妾，卻因沒有名份，隻是通房大丫頭，便隻能與襲人、晴雯一樣，屈居又副冊了。
至於秋桐，原是賈赦賞給賈璉的，是“妾”的身份，雖然得寵，畢竟是丫頭提拔上來的，其身份在尤二之下，平兒之上，但因不是書中正經人物，又與寶玉無涉，便不在冊錄之中了。
同時，通過小廝興兒對尤家姐妹細說賈璉房中事的一段描寫，從平兒嫁給賈璉的因由與情形，讓我們真切地了解到古時大戶人家的妻妾原則與道德標準：少爺娶親之前，先有兩個通房丫頭，便如襲人、晴雯之於寶玉一般。賈璉原也是有這麽兩個的，但是鳳姐豈能容那比自己早占先機之人，因此嫁過來後都給打發了；而鳳姐自己帶來的四個陪嫁丫頭，因為賈璉看著眼裏起火，也都被鳳姐逼死逼嫁，隻留了平兒一個心腹。賈璉身為榮府管家爺們，連一個妾侍都沒有太不成話，於是鳳姐逼著平兒嫁了賈璉，卻又不許二人同房。幸好平兒是個息事寧人的，也從不把男女之事放在心上，並不親近賈璉，隻一心服侍鳳姐。但是鳳姐有孕時又或是月事時，總有照顧不到賈璉的時候，遂又有浪著求平兒去滿足賈璉之事。事情完了，又不甘心，嘴裏不幹不淨地提個十幾個過兒，氣得平兒哭鬧一陣。
今天的讀者，如果不了解這些情況，不能以那時候的生活習慣和思維方式來判斷書中人物，是很難真正看懂書中情節的。
鳳姐耽精竭慮，勞心勞力，第五十五回開篇便寫鳳姐因小產而病倒了，又產後失於調養，以至病了大半年。
第六十四回寶玉生日，賈敬發喪，還在四月下旬，所以鳳姐仍在病中，眾人都認為她已經好不了了。賈璉更是忙不迭地偷腥了。
但是賈璉對鳳姐薄情，卻對尤二多情，是打算要長相廝守，還想扶她作正室的。尤二姐嫁賈璉，是行了婚禮入了洞房，是正式的夫妻。
王熙鳳接尤二入賈府時，平兒上來參見，尤二忙還禮說：“妹子快休如此，你我是一樣的人。”鳳姐卻說：“折死他了！妹子隻管受禮，他原是咱們的丫頭。以後快別如此。”
可見尤二身份遠較平兒為高，是寧國府內當家尤氏的妹子，賈府正經親戚，如今嫁了賈璉，雖非原配正妻，卻也是婚媒聘取的正經二房；而平兒不過是王家的一個奴才，隨鳳姐陪嫁入賈府，被賈璉收了房的，連個“姨娘”都沒掙上，仍是“平姑娘”。
關於“二房”的身份，開篇賈雨村娶嬌杏，也是遣人去甄家，“送了兩封銀子、四匹錦緞，答謝甄家娘子，又寄一封密書與封肅，轉托問甄家娘子要那嬌杏作二房。”
這是提媒娶親，正式二房，所以後來順理成章扶了正。而賈璉娶尤二，打的也是一樣的主意，隻可惜尤二紅顏薄命，到底未能“僥幸”。
古時男人三妻四妾，除正妻外，還可以再娶兩個“平妻”，妻以下是妾，如趙姨娘、嫣紅、秋桐、香菱的身份，再下才是收房丫頭，如平兒、寶蟾、襲人等。當然，由於受寵的程度以及實權的關係，妾的名份雖有差別，尊卑卻未必明顯。比如趙姨娘地位明明比平兒高，但因為沒有實權，見了平兒反要陪笑問好；而寶蟾地位雖不如香菱，但一則性子潑辣，二則仗著薛蟠新寵，所以反欺負起香菱來，正如後文秋桐之欺侮尤二姐一般。
鳳姐同鴛鴦開玩笑時，說“你二爺看中了你，要娶你做二房”，其實是一種抬舉。因為是玩笑，不防把鴛鴦地位說得高些，也是表示對鴛鴦的一種奉承。
後文邢夫人攛掇鴛鴦嫁賈赦時，引誘說：“你知道你老爺跟前竟沒有個可靠的人……意思要和老太太討了你去，收在屋裏。你比不得外頭新買的，你這一進去了，進門就開了臉，就封你姨娘，又體麵，又尊貴。”
這許諾的條件很高，明確了“收房丫頭”和“開臉姨娘”的區別，說明是“又體麵，又尊貴”。而這個區別，也就是平兒和香菱的不同。但也不可能達到二房的地位。
那什麽是“開臉姨娘”呢？書中也有一位，就是香菱。
薛蟠娶香菱時，是薛姨媽品察多時，認真許可，這才擺酒請客地費事，開了臉明放在屋中的，這就是姨娘了；而薛蟠娶寶蟾，則不過跟夏金桂說了一聲，晚上借了香菱的屋子洞房，顯然草率得多，屬於丫頭收房。所以香菱自己另有小丫頭臻兒，正如趙姨娘也有個丫頭小鵲一樣，算是半個主子；而平兒、寶蟾等再風光，也沒有屬於自己的使喚丫頭，因為本身就是奴才。
所以周趙姨娘等，也都是這等地位。
當香菱被人販子拐賣時，曾經有一位多情種子馮淵要買她做妾的，對她一見鍾情，且說三日後迎娶過門，此後也誓不再娶。有人問為什麽那麽麻煩，既然隻娶這一個，為什麽不直接娶作妻子而要娶妾呢？
因為妾是商品，是禮物，薛蟠可以買香菱作妾，賈赦可以賞了秋桐給賈璉做妾，都是把女人不當一回事的；但是妻卻是有獨立人格的，是正室夫人，有一定身份，不能買，隻能娶。所以馮淵要先買了香菱作妾，日後再扶作正房。為示鄭重，還特地聲明三日後擇吉迎娶。也就因為這鄭重，才致使好事多磨，橫生枝節。
而賈璉娶尤二姐的陣仗和排場，則要比這個還隆重得多，不但要選日子，還要買房賃屋，儼然置辦第二個家，不但有酒席，還正式舉行了儀式，“拜過天地，焚了紙馬。”且“命家人直以奶奶稱之，自己也稱奶奶，竟將鳳姐一筆勾倒”，是視尤二為正室一般，相當於“平妻”的身份。
而鳳姐在迎進尤二姐之前，亦特地命人先將東廂房三間收拾出來，照依自己正室一樣裝飾陳設。又同尤二說：“今娶姐姐二房之大事亦人家大禮……我今來求姐姐進去和我一樣同居同處，同分同例，同侍公婆，同諫丈夫。喜則同喜，悲則同悲，情似親妹，和比骨肉。”是承認了尤二姐同自己一樣的身份。後來將尤二接進府來，表麵上姐妹相稱，“和美非常，更比親姊妹還勝十倍。”也遠不同於王夫人之於趙姨娘的態度。便是挑唆秋桐時，亦是說：“你年輕不知事。他現是二房奶奶，你爺心坎兒上的人，我還讓他三分，你去硬碰他，豈不是自尋其死？”
可見“二房奶奶”，同“姨奶奶”是不同的。丫鬟善姐兒雖不服管，也要稱尤二為“二奶奶”，說起鳳姐時，則改稱“大奶奶”；賈母不喜歡尤二，也要承認她的地位，對賈璉說：“既是二房一場，也是夫妻之分，停五七日抬出來，或一燒或亂葬地上埋了完事。”——再潦草，停五七日的大格兒卻也不能錯了。
同樣是賈璉的妻妾，鳳姐不消說，四大家族正脈，王家閨女賈家正室，入選十二釵正冊；而尤二姐家室雖貧，也是小家碧玉，正經的姑娘，初進榮國府時，曾在大觀園李紈處住了幾日，在玉兄麵前掛了號，故而和香菱一樣，列名副冊。
平兒雖然也是賈璉之妾，卻因沒有名份，隻是通房大丫頭，便隻能與襲人、晴雯一樣，屈居又副冊了。
至於秋桐，原是賈赦賞給賈璉的，是“妾”的身份，雖然得寵，畢竟是丫頭提拔上來的，其身份在尤二之下，平兒之上，但因不是書中正經人物，又與寶玉無涉，便不在冊錄之中了。
同時，通過小廝興兒對尤家姐妹細說賈璉房中事的一段描寫，從平兒嫁給賈璉的因由與情形，讓我們真切地了解到古時大戶人家的妻妾原則與道德標準：少爺娶親之前，先有兩個通房丫頭，便如襲人、晴雯之於寶玉一般。賈璉原也是有這麽兩個的，但是鳳姐豈能容那比自己早占先機之人，因此嫁過來後都給打發了；而鳳姐自己帶來的四個陪嫁丫頭，因為賈璉看著眼裏起火，也都被鳳姐逼死逼嫁，隻留了平兒一個心腹。賈璉身為榮府管家爺們，連一個妾侍都沒有太不成話，於是鳳姐逼著平兒嫁了賈璉，卻又不許二人同房。幸好平兒是個息事寧人的，也從不把男女之事放在心上，並不親近賈璉，隻一心服侍鳳姐。但是鳳姐有孕時又或是月事時，總有照顧不到賈璉的時候，遂又有浪著求平兒去滿足賈璉之事。事情完了，又不甘心，嘴裏不幹不淨地提個十幾個過兒，氣得平兒哭鬧一陣。
今天的讀者，如果不了解這些情況，不能以那時候的生活習慣和思維方式來判斷書中人物，是很難真正看懂書中情節的。