第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
西嶺雪一回一回解紅樓 作者：西嶺雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
海棠詩社
第三十七回大觀園起詩社，寫得嫵媚風流，宛轉俊逸，是我自小最愛的一章，做夢都想著有那樣一群玩伴陪我吟詩作賦，評古論今。
詩社發起人乃是三姑娘賈探春，這也是探春的第一次嶄露頭角，為將來的“興利除宿弊”埋下引線。
巧妙的是開篇先說賈政點了學差，雖然三言兩語收結，然而起筆已使得園內園外有了兩重天地。
學差，又稱學台，學政，古代學官名，專管科舉教育的，與巡撫、巡按同屬正三品。
賈政以員外郎之位點了學差，去外麵負責男人們的科舉考試了；而女兒探春則做了大觀園的學差，發起海棠社，辦起女兒們的詩詞在賽了，豈不有趣？
正如探春書帖中所雲：
“孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會，讓餘脂粉耶。”
此處連用了兩個典故，前麵是說東晉高僧慧遠在廬山東山寺創立白蓮社，是佛教淨土宗最初最有名的結社，曾經書招陶淵明，所以此處援引為典；後麵是說大詩人謝安曾經隱居東山，與王羲之等名流高僧偕遊山水，聚會言詠。
此處連用兩個晉人典故，再次表現出作者對於魏晉風流的仰慕。而探春以花箋招眾人的行為，本身就充滿了詩性：一則效仿慧遠法師書招陶淵明；二則使用了才女薛濤所製花箋，駢散相間，寫得清麗瀟灑。其文，其箋，其行，其議，無不雅極韻極！
她且說：“我不算俗，偶然起個念頭，寫了幾個帖兒試一試，誰知一招皆到。”可見是給每人都寫了一封花箋，內容大同小異，文中隻選了寶玉“以鮮荔並真卿墨跡見賜”的一封為例，是與後文寫晴雯取碟子及探春房中布置遙遙相映，十分巧妙省筆。
更重要的是，這段文字也再次與寶玉的人生哲學相照應，表現了他不愛功名卻喜愛詩詞的天性。起詩社，寶玉最為興奮，呼籲說：“這是一件正經大事，大家鼓舞起來。”
——原來這才是寶玉心中的正經大事！而眾人各自取號時的言語，更讓人不能不想起“竹林七賢”的典故來。
在寶釵等眼中，科舉取仕為官作宰才是經濟學問，而在寶玉眼中，像陶潛、阮籍那樣閑雲散淡一輩子，才叫作不負此生！
眾人各自取了號，又議定了開社周期，探春快人快語，當下便要先開一社，請李紈出題，迎春限韻，惜春監場——都隻是一句話的事兒，其實這三人並沒有做什麽，但卻各派了差使職銜，讓每個人有個名份，此為探春會做人處，益發看出其管理之能。
於是李紈命以白海棠為題，迎春限韻，書中寫得特別詳細：
迎春道：“既如此，待我限韻。”說著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來。”那丫頭正倚門立著，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻，‘十三元’了。頭一個韻定要這‘門’字。”說著，又要了韻牌匣子過來，抽出“十三元”一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆、魂、痕、昏”四塊來。寶玉道：“這‘盆、門’兩個字不大好作呢！”
這位二小姐難得亮相，卻事事都顯得這麽沒主意，限個韻都是讓丫環隨口說個字定韻，又在架上抽本書隨手一翻，是首七律，便讓大家做七律——隻是一件極小的事，也是聽天由命的做派。
這裏且說“門”字。律詩的韻腳一律是平聲字，而在平水韻中陰平陽平合計共有三十部，門字屬於十三元的韻部，於是由字定韻，韻腳都須在十三元中選字；這韻匣子就是十三元中所有的字，結果選出了“盆、魂、痕、昏”四個字來，顯見首句也必須入韻。
這已經是限韻作詩的最高要求了，不但限定了韻部，連韻腳用字也都限定了，而且還要根據詩人的不同身份性情寫出不同風格氣質的律詩來，可謂是大觀園起社中題目最難的一次，也是曹雪芹的一種炫技之作。
《紅樓夢》中凡詩詞謎語，多半貼合本人身份，這幾首《白海棠詩》也不例外。
探春詩中說“玉是精神難比潔”固然是自貴身份，而“芳心一點嬌無力”，更是讓我們想起她燈謎寫風箏的“遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”
寶釵的起筆“珍重芳姿晝掩門”便見其性情，“淡極始知花更豔”更是自身寫照，與其“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙”的考語最像。
林黛玉的詩措詞清雅，玲瓏剔透，正可謂“心較比幹多一竅”。然而詩以立意為上，孔子說：“溫柔敦厚，詩教也。”所以稻香老農評此為冠軍，並不為過。
而作為壓卷之作的史湘雲兩首，措辭立意其實都算不得最佳，勝在句句都是夫子自道，正因為“等不得推敲刪改”，反而更宜得窺天機。
“自是霜娥偏愛冷。”脂批說“又不脫自己將來形景”，可見湘雲未來的命運是守寡。而“花因喜潔難尋偶”，“幽情欲向嫦娥訴”等語，都是在不斷渲染這層意思。
好一個脂濃粉豔的海棠社，暗喻的原來還是脂粉凋零啊。
怡紅院的喁喁閑話
第三十七回中，大觀園的公子小姐們起社吟詩，是極雅極韻的一回，兩次詩社間，插敘了怡紅院諸丫鬟的一番家常閑話，與主子的話題恰恰相反，卻充滿了生活氣息。最重要的是，信息量極大地包含了許多前情後事，瑣細隱文。
起因是襲人要拿碟子盛東西與史湘雲送去，卻見槅子上碟槽空著。文字流利自然，仿佛真有一個怡紅院，百寶格上依各瓶盞摳成槽子，纏絲白瑪瑙碟子也好，聯珠瓶也好，都有各自固定的位置。所以槽子空了，便知道碟子不見了。
晴雯遂說，是給探春送荔枝去了。因荔枝是紅的，配上白瑪瑙碟子最是好看，可見寶玉之審美情趣，送荔枝時連盛果的器皿都要講究。而探春也正有這種雅致，非常領情且懂得欣賞，遂讓連碟子一起先放著。
這正和前文探春花箋中所言“兼以鮮荔並真卿墨跡見賜”相照應，證明確實是寶玉前幾日送去的。
因為碟子，便又扯出聯珠瓶來，因為瓶子，秋紋又說起寶玉送花的事來。
“提起瓶來，我又想起笑話。我們寶二爺說聲孝心一動，也孝敬到二十分。因那日見園裏桂花，折了兩枝，原是自己要插瓶的，忽然想起來說，這是自己園裏的才開的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對瓶拿下來，親自灌水插好了，叫個人拿著，親自送一瓶進老太太，又進一瓶與太太。誰知他孝心一動，連跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的。老太太見了這樣，喜的無可無不可，見人就說：‘到底是寶玉孝順我，連一枝花兒也想的到。別人還隻抱怨我疼他。’你們知道，老太太素日不大同我說話的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿幾百錢給我，說我可憐見的，生的單柔。這可是再想不到的福氣。幾百錢是小事，難得這個臉麵。及至到了太太那裏，太太正和二奶奶、趙姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太當日年輕的顏色衣裳，不知給那一個。一見了，連衣裳也不找了，且看花兒。又有二奶奶在旁邊湊趣兒，誇寶玉又是怎麽孝敬，又是怎樣知好歹，有的沒的說了兩車話。當著眾人，太太自為又增了光，堵了眾人的嘴。太太越發喜歡了，現成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不象這個彩頭。”
一番連說帶笑，不但講了送花打賞的全過程，而且把賈母、王夫人、鳳姐三個人的情態都形容了一番，寫出賈母之寵溺寶玉，王夫人賞襲人舊衣裳，鳳姐慣會奉承種種形狀，真是一語關七，麵麵俱到。
因秋紋說“不知給那一個”，便又引出晴雯的冷嘲暗諷來：“要是我，我就不要。若是給別人剩下的給我，也罷了。一樣這屋裏的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，衝撞了太太，我也不受這口軟氣。”
秋紋說：“那怕給這屋裏的狗剩下的，我隻領太太的恩典，也不犯管別的事。”得意之色溢於言表，卻不妨傷了旁人。
於是眾人樂得撿了笑話：“罵的巧，可不是給了那西洋花點子哈巴兒了。”
說襲人是“西洋花點子哈巴兒”，一則說她花頭大，會搖尾諂媚，二則也是諷刺她翻臉就咬人，所以說是“罵的巧”。
秋紋原是不知是襲人，嚇得趕忙討好：“原來姐姐得了，我實在不知道。我陪個不是罷。”
襲人並不肯接茬，卻又回複到取纏絲白瑪瑙碟的事上來，不脫管理者身份；而麝月是她的好助手，便也提醒說：“那瓶得空兒也該收來了。老太太屋裏還罷了，太太屋裏人多手雜。別人還可以，趙姨奶奶一夥的人見是這屋裏的東西，又該使黑心弄壞了才罷。太太也不大管這些，不如早些收來正經。”
——淡淡兩句話便又添出一宗事來，把王夫人房中趙姨娘素日所為帶了出來。
這番閑談中，表麵上說的是纏絲白瑪瑙碟子和聯珠瓶，卻隱了寶玉派晴雯給探春送荔枝、讓秋紋跟著給賈母和太太送花、王夫人賞襲人衣裳、王熙鳳湊趣、趙姨娘深妒怡紅院、秋紋前些日子病了回家等等人物細事，可謂一樹繁花，妙趣橫生。
最難得的，是這一回中怡紅院四大丫頭：襲人、晴雯、秋紋、麝月，四個人都在場，都有發言，但語氣神情態度，各不相同。
晴雯為了二兩銀子的事，對襲人越發妒意輕蔑，形容是“裝神弄鬼”，連王夫人也罵在裏麵；襲人說“你們這起爛了嘴的！得了空就拿我取笑打牙兒。一個個不知怎麽死呢。”聽上去隻是頑笑，從晴雯的未來命運看，還真不是一句閑話；麝月一慣的細心周到，同時觀察入微，對趙姨娘心機洞若觀火；而秋紋的形象在前文中一直是模糊的，至此回方漸見丘壑，左一句“再想不到的福氣”，右一句“難得這個臉麵”，一副小老鼠偷到油吃的嘴臉透紙而出，整個人樂得飛飛的，但同時卻透露出一個信息：賈母素來不大理她，“有些不入他老人家的眼”。
那麽，賈母為什麽看不上她呢？
一則呢，賈母是最重顏值的。秋紋的形象算不得出眾，雖然全書中沒有明確描寫秋紋的長相，但是這裏說她“可憐見的，生得單柔”，可想而知是小個子，五短身材，小鼻子小眼的，全不出色。
再則呢，她的言行作派顯然粗俗而輕狂，一副小人得意的樣子，色藝德行樣樣不出色，怎麽可能入得了賈母的眼呢？
晴雯被逐出園後，寶玉曾問襲人：“怎麽人人的不是太太都知道，單不挑出你和麝月秋紋來？”又自問自答說，“你是頭一個出了名的至善至賢之人，他兩個又是你陶冶教育的，焉得還有孟浪該罰之處！”可見麝月秋紋都是襲人黨羽，但是麝月為人厚道，很有自己的主見立場；秋紋卻隻是一味地欺軟怕硬，見風使舵，有些小眉小眼小家子氣的。
怡紅院四大丫鬟，三個都是同聲聯黨，隻有晴雯是個特例，從不認可襲人的，所以落了個被攆慘死的結局；四兒是寶玉同襲人拌嘴時提拔上來的，自然要報仇；芳官和寶玉太親密了，完全是小一號晴雯，也要逐之而後快。
襲人說：“一個個不知怎麽死呢。”但最終自己也是離開了。
曲終人散時，倘若再想起今日鬥口取樂事，不知該作何感想？
第三十七回大觀園起詩社，寫得嫵媚風流，宛轉俊逸，是我自小最愛的一章，做夢都想著有那樣一群玩伴陪我吟詩作賦，評古論今。
詩社發起人乃是三姑娘賈探春，這也是探春的第一次嶄露頭角，為將來的“興利除宿弊”埋下引線。
巧妙的是開篇先說賈政點了學差，雖然三言兩語收結，然而起筆已使得園內園外有了兩重天地。
學差，又稱學台，學政，古代學官名，專管科舉教育的，與巡撫、巡按同屬正三品。
賈政以員外郎之位點了學差，去外麵負責男人們的科舉考試了；而女兒探春則做了大觀園的學差，發起海棠社，辦起女兒們的詩詞在賽了，豈不有趣？
正如探春書帖中所雲：
“孰謂蓮社之雄才，獨許須眉；直以東山之雅會，讓餘脂粉耶。”
此處連用了兩個典故，前麵是說東晉高僧慧遠在廬山東山寺創立白蓮社，是佛教淨土宗最初最有名的結社，曾經書招陶淵明，所以此處援引為典；後麵是說大詩人謝安曾經隱居東山，與王羲之等名流高僧偕遊山水，聚會言詠。
此處連用兩個晉人典故，再次表現出作者對於魏晉風流的仰慕。而探春以花箋招眾人的行為，本身就充滿了詩性：一則效仿慧遠法師書招陶淵明；二則使用了才女薛濤所製花箋，駢散相間，寫得清麗瀟灑。其文，其箋，其行，其議，無不雅極韻極！
她且說：“我不算俗，偶然起個念頭，寫了幾個帖兒試一試，誰知一招皆到。”可見是給每人都寫了一封花箋，內容大同小異，文中隻選了寶玉“以鮮荔並真卿墨跡見賜”的一封為例，是與後文寫晴雯取碟子及探春房中布置遙遙相映，十分巧妙省筆。
更重要的是，這段文字也再次與寶玉的人生哲學相照應，表現了他不愛功名卻喜愛詩詞的天性。起詩社，寶玉最為興奮，呼籲說：“這是一件正經大事，大家鼓舞起來。”
——原來這才是寶玉心中的正經大事！而眾人各自取號時的言語，更讓人不能不想起“竹林七賢”的典故來。
在寶釵等眼中，科舉取仕為官作宰才是經濟學問，而在寶玉眼中，像陶潛、阮籍那樣閑雲散淡一輩子，才叫作不負此生！
眾人各自取了號，又議定了開社周期，探春快人快語，當下便要先開一社，請李紈出題，迎春限韻，惜春監場——都隻是一句話的事兒，其實這三人並沒有做什麽，但卻各派了差使職銜，讓每個人有個名份，此為探春會做人處，益發看出其管理之能。
於是李紈命以白海棠為題，迎春限韻，書中寫得特別詳細：
迎春道：“既如此，待我限韻。”說著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來。”那丫頭正倚門立著，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻，‘十三元’了。頭一個韻定要這‘門’字。”說著，又要了韻牌匣子過來，抽出“十三元”一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆、魂、痕、昏”四塊來。寶玉道：“這‘盆、門’兩個字不大好作呢！”
這位二小姐難得亮相，卻事事都顯得這麽沒主意，限個韻都是讓丫環隨口說個字定韻，又在架上抽本書隨手一翻，是首七律，便讓大家做七律——隻是一件極小的事，也是聽天由命的做派。
這裏且說“門”字。律詩的韻腳一律是平聲字，而在平水韻中陰平陽平合計共有三十部，門字屬於十三元的韻部，於是由字定韻，韻腳都須在十三元中選字；這韻匣子就是十三元中所有的字，結果選出了“盆、魂、痕、昏”四個字來，顯見首句也必須入韻。
這已經是限韻作詩的最高要求了，不但限定了韻部，連韻腳用字也都限定了，而且還要根據詩人的不同身份性情寫出不同風格氣質的律詩來，可謂是大觀園起社中題目最難的一次，也是曹雪芹的一種炫技之作。
《紅樓夢》中凡詩詞謎語，多半貼合本人身份，這幾首《白海棠詩》也不例外。
探春詩中說“玉是精神難比潔”固然是自貴身份，而“芳心一點嬌無力”，更是讓我們想起她燈謎寫風箏的“遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”
寶釵的起筆“珍重芳姿晝掩門”便見其性情，“淡極始知花更豔”更是自身寫照，與其“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙”的考語最像。
林黛玉的詩措詞清雅，玲瓏剔透，正可謂“心較比幹多一竅”。然而詩以立意為上，孔子說：“溫柔敦厚，詩教也。”所以稻香老農評此為冠軍，並不為過。
而作為壓卷之作的史湘雲兩首，措辭立意其實都算不得最佳，勝在句句都是夫子自道，正因為“等不得推敲刪改”，反而更宜得窺天機。
“自是霜娥偏愛冷。”脂批說“又不脫自己將來形景”，可見湘雲未來的命運是守寡。而“花因喜潔難尋偶”，“幽情欲向嫦娥訴”等語，都是在不斷渲染這層意思。
好一個脂濃粉豔的海棠社，暗喻的原來還是脂粉凋零啊。
怡紅院的喁喁閑話
第三十七回中，大觀園的公子小姐們起社吟詩，是極雅極韻的一回，兩次詩社間，插敘了怡紅院諸丫鬟的一番家常閑話，與主子的話題恰恰相反，卻充滿了生活氣息。最重要的是，信息量極大地包含了許多前情後事，瑣細隱文。
起因是襲人要拿碟子盛東西與史湘雲送去，卻見槅子上碟槽空著。文字流利自然，仿佛真有一個怡紅院，百寶格上依各瓶盞摳成槽子，纏絲白瑪瑙碟子也好，聯珠瓶也好，都有各自固定的位置。所以槽子空了，便知道碟子不見了。
晴雯遂說，是給探春送荔枝去了。因荔枝是紅的，配上白瑪瑙碟子最是好看，可見寶玉之審美情趣，送荔枝時連盛果的器皿都要講究。而探春也正有這種雅致，非常領情且懂得欣賞，遂讓連碟子一起先放著。
這正和前文探春花箋中所言“兼以鮮荔並真卿墨跡見賜”相照應，證明確實是寶玉前幾日送去的。
因為碟子，便又扯出聯珠瓶來，因為瓶子，秋紋又說起寶玉送花的事來。
“提起瓶來，我又想起笑話。我們寶二爺說聲孝心一動，也孝敬到二十分。因那日見園裏桂花，折了兩枝，原是自己要插瓶的，忽然想起來說，這是自己園裏的才開的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對瓶拿下來，親自灌水插好了，叫個人拿著，親自送一瓶進老太太，又進一瓶與太太。誰知他孝心一動，連跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的。老太太見了這樣，喜的無可無不可，見人就說：‘到底是寶玉孝順我，連一枝花兒也想的到。別人還隻抱怨我疼他。’你們知道，老太太素日不大同我說話的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿幾百錢給我，說我可憐見的，生的單柔。這可是再想不到的福氣。幾百錢是小事，難得這個臉麵。及至到了太太那裏，太太正和二奶奶、趙姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太當日年輕的顏色衣裳，不知給那一個。一見了，連衣裳也不找了，且看花兒。又有二奶奶在旁邊湊趣兒，誇寶玉又是怎麽孝敬，又是怎樣知好歹，有的沒的說了兩車話。當著眾人，太太自為又增了光，堵了眾人的嘴。太太越發喜歡了，現成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不象這個彩頭。”
一番連說帶笑，不但講了送花打賞的全過程，而且把賈母、王夫人、鳳姐三個人的情態都形容了一番，寫出賈母之寵溺寶玉，王夫人賞襲人舊衣裳，鳳姐慣會奉承種種形狀，真是一語關七，麵麵俱到。
因秋紋說“不知給那一個”，便又引出晴雯的冷嘲暗諷來：“要是我，我就不要。若是給別人剩下的給我，也罷了。一樣這屋裏的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，衝撞了太太，我也不受這口軟氣。”
秋紋說：“那怕給這屋裏的狗剩下的，我隻領太太的恩典，也不犯管別的事。”得意之色溢於言表，卻不妨傷了旁人。
於是眾人樂得撿了笑話：“罵的巧，可不是給了那西洋花點子哈巴兒了。”
說襲人是“西洋花點子哈巴兒”，一則說她花頭大，會搖尾諂媚，二則也是諷刺她翻臉就咬人，所以說是“罵的巧”。
秋紋原是不知是襲人，嚇得趕忙討好：“原來姐姐得了，我實在不知道。我陪個不是罷。”
襲人並不肯接茬，卻又回複到取纏絲白瑪瑙碟的事上來，不脫管理者身份；而麝月是她的好助手，便也提醒說：“那瓶得空兒也該收來了。老太太屋裏還罷了，太太屋裏人多手雜。別人還可以，趙姨奶奶一夥的人見是這屋裏的東西，又該使黑心弄壞了才罷。太太也不大管這些，不如早些收來正經。”
——淡淡兩句話便又添出一宗事來，把王夫人房中趙姨娘素日所為帶了出來。
這番閑談中，表麵上說的是纏絲白瑪瑙碟子和聯珠瓶，卻隱了寶玉派晴雯給探春送荔枝、讓秋紋跟著給賈母和太太送花、王夫人賞襲人衣裳、王熙鳳湊趣、趙姨娘深妒怡紅院、秋紋前些日子病了回家等等人物細事，可謂一樹繁花，妙趣橫生。
最難得的，是這一回中怡紅院四大丫頭：襲人、晴雯、秋紋、麝月，四個人都在場，都有發言，但語氣神情態度，各不相同。
晴雯為了二兩銀子的事，對襲人越發妒意輕蔑，形容是“裝神弄鬼”，連王夫人也罵在裏麵；襲人說“你們這起爛了嘴的！得了空就拿我取笑打牙兒。一個個不知怎麽死呢。”聽上去隻是頑笑，從晴雯的未來命運看，還真不是一句閑話；麝月一慣的細心周到，同時觀察入微，對趙姨娘心機洞若觀火；而秋紋的形象在前文中一直是模糊的，至此回方漸見丘壑，左一句“再想不到的福氣”，右一句“難得這個臉麵”，一副小老鼠偷到油吃的嘴臉透紙而出，整個人樂得飛飛的，但同時卻透露出一個信息：賈母素來不大理她，“有些不入他老人家的眼”。
那麽，賈母為什麽看不上她呢？
一則呢，賈母是最重顏值的。秋紋的形象算不得出眾，雖然全書中沒有明確描寫秋紋的長相，但是這裏說她“可憐見的，生得單柔”，可想而知是小個子，五短身材，小鼻子小眼的，全不出色。
再則呢，她的言行作派顯然粗俗而輕狂，一副小人得意的樣子，色藝德行樣樣不出色，怎麽可能入得了賈母的眼呢？
晴雯被逐出園後，寶玉曾問襲人：“怎麽人人的不是太太都知道，單不挑出你和麝月秋紋來？”又自問自答說，“你是頭一個出了名的至善至賢之人，他兩個又是你陶冶教育的，焉得還有孟浪該罰之處！”可見麝月秋紋都是襲人黨羽，但是麝月為人厚道，很有自己的主見立場；秋紋卻隻是一味地欺軟怕硬，見風使舵，有些小眉小眼小家子氣的。
怡紅院四大丫鬟，三個都是同聲聯黨，隻有晴雯是個特例，從不認可襲人的，所以落了個被攆慘死的結局；四兒是寶玉同襲人拌嘴時提拔上來的，自然要報仇；芳官和寶玉太親密了，完全是小一號晴雯，也要逐之而後快。
襲人說：“一個個不知怎麽死呢。”但最終自己也是離開了。
曲終人散時，倘若再想起今日鬥口取樂事，不知該作何感想？