第三卷第022章百家爭鳴(一)
孟軻幾乎是不假思索的說道：“君侯此言差矣！”
“煩請先生詳解一、二！”龍鋒聞言精神一振，一時間，竟是異常的想知道麵前這個儒學大家，如何辯駁這個被後世奉為經典的話語。
“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也！君侯可知這是若何？”孟軻一本正經的問到。
聽到這個熟悉得不能再熟悉的典故，龍鋒笑了起來，但還是很認真的回答道：“魚賤而多，熊掌一則貴二則罕見，不知我說得可對？”說完之後，心想接下來，你該不會問我‘生我所欲、義我所欲！……’吧。
“然也！”好在孟軻沒有再接著問，而是微笑頷首，說道：“方才君侯所謂之‘追求’，孟軻還是第一次聽說，似乎應該和人的**意思相同。”
龍鋒點點頭，注視著這個老頭，等著他的下文。
孟軻侃侃說道：“人的**也正如君侯所言之追求，通俗的講，就如我方才所言的魚與熊掌，若是加以引申的話，還可以有很多，如：生命是我所追求的，道義也是我所追求的。二者不能同時得到，便舍棄生命而奉行正道。生命雖是我所追求的，但有比生命更為令人向往的，因此決不苟且偷生。死亡雖是我所厭惡的，但有比死亡更令人厭惡的，因此，麵臨禍患時決不苟且逃避。如果人所追求的沒有比生命更為重要地，那凡可以獲生的手段無不可用。如果人所厭惡的沒有超過死亡的。那凡可以避患的手段無不可用。由此來看……”
這些東西，龍鋒在讀書時早已經學過，隻是沒料到原來這番竟然是孟老夫子對自己所說的，而且這老夫子說起來深入淺出，比自己以前的語文老師講得可是生動多了。心想，這老夫子真是個好老師，而不應該去學那些士子名流奔波遊說搞什麽政治……
“孟軻所言。大王以為然否？”
老夫子這麽一問，才將神遊物外地龍鋒打斷。其實後麵他說的什麽，龍鋒根本沒聽，但孟子地這番話後世曾作為教材，龍鋒都能背誦出來，句句都是至理名言，那還有什麽可說的，於是連連點頭道：“先生所言極是！”
“因此。人不是不要**，就是君侯說言的追求。”老夫子像是總結性發言時的那樣，站了起來，說道：“這要看你追求的是什麽？如果一味沉溺於名利二字，便有失偏頗入了魔道。孟軻此言，君侯以為然否？”
“然也！然也！”這些冠冕堂皇的大道理，龍鋒當然隻得點頭稱是，其實從孟老夫子的這番話裏。龍鋒並沒有得到他想要地答案。人生苦短，又怎能不急功近利，這個世界上還有什麽比‘名利’二字，更能體現人生價值。
原本還想接著再問，轉眼一想，老夫子遠道而來。鞍馬勞頓，既然人在江州，以後有的是時間慢慢請教。心裏依然在琢磨老夫子的話，全然不計個人得失的人，一味的仁政愛民，那已經不是人了，是神。而放眼天下，縱橫幾千年又有幾個人能成為神，因此他的這套理論推行不通，也就自然是可想而知了。
此時。在龍鋒在心裏。已經將孟老夫子定為了一個理想主義者，因為老夫子相信人性本善。通過方才這麽短暫的一席話。龍鋒不禁對同時代另一個儒學大家，信奉人性本惡的荀子神往起來，想知道他又會說出怎麽樣地一番話來？
看著孟老夫子悠然品茶，龍鋒心想，孟軻後世不就是將他尊為亞聖麽？聖者大約也就是和神一個意思了，想到這裏，不禁啞然一笑。為了掩飾自己的失態，龍鋒連忙端起茶盞一敬，說道：“孟老先生！請！”
此時，隔壁正殿的鼓樂已經開始奏起，龍鋒知道那是江州的各族長老以及文武陸續來了，轉眼望著孟老夫子眉頭微皺，龍鋒就明白了他心裏在想些什麽，頓時笑著說道：“大雅之樂是為了顯示對先生的敬意，其實就實而論，這大雅之樂的氣氛遠不如山野娌曲來得喜慶。但又擔心靡靡之音地非議，為了表示敬意，巴虎是誠惶誠恐呐！”
“周室式微，至幽王起。想起本門先師孔夫子，終其一生也未能克己複禮，看來這失道者定然寡助，失人心者失天下。禮崩樂壞也並非是自你而始，諸侯僭越也就不足為奇了……”說罷一聲長歎。
說著話，孟子的學生都已經被接到，龍鋒一看，好家夥，一大堆，足有百多人。孟軻將他幾個成名弟子一一的給他介紹，萬章、公孫醜等人後來都是聞名天下的大家，龍鋒自然是一一執手問好。便與孟子執手走向鼓樂齊奏的江州議事大廳。
孟子的學生們也都算是跟著老師走南闖北見過世麵之人，但從未有那一國君王對他們這些弟子也如此禮遇，而且還這麽隆重，一個個被江州國賓驛館禮賓官員們侍奉得方寸大亂。由於孟子的弟子太多，最後除了幾個大弟子以外，其餘人等都被安排在了偏殿。
龍鋒其實並不喜歡鋪張奢華，但這次是為了給這個中國曆史上為數不多的聖者接風洗塵，特意吩咐安排，因此，場麵十分宏大。等龍鋒與孟子攜手走進大殿之時，頓時鍾鼓齊鳴，雅樂高奏，明豔的巴蜀女兒的舞蹈，讓孟子以及他地眾弟子們眼花繚亂。
龍鋒地原意是將這個接風洗塵的宴會，弄得隆重、熱烈、喜慶，讓他沒有想到地是，他這麽一安排，居然看到了更為精彩的一幕。
原來江州學宮的學者士子們聽說孟子來了，一個個頓時摩拳擦掌起來。其一是忿於巴王對他的接待規格如此之高，其二是此時的儒家學說與其他各派在理論上南轅北轍，也可以說是冰碳不能同爐，心裏都想，要是以後儒家學說在巴蜀大地上盛行起來，那別派士子還怎麽混飯？
其三，恐怕才是最主要的原因。孟子何許人也？乃是天下第一雄辯大師，天下第一衛道士。為人清高之極、知識淵博之極、頭腦智慧之極。盡管他的理論推行不通，但是他無論是說君還是與其它各派士子辯論，遇上對手從來都是高屋建瓴滔滔不絕，走遍天下，還真是鮮有對手，能和孟子過手辯個三、五回合都是一種榮耀。
因此，天下各派士子莫不以辯倒孟子為目標，這恐怕有點像古龍大俠的裏，無名小卒挑戰天下第一高手而一舉成名的味道。
孟軻幾乎是不假思索的說道：“君侯此言差矣！”
“煩請先生詳解一、二！”龍鋒聞言精神一振，一時間，竟是異常的想知道麵前這個儒學大家，如何辯駁這個被後世奉為經典的話語。
“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也！君侯可知這是若何？”孟軻一本正經的問到。
聽到這個熟悉得不能再熟悉的典故，龍鋒笑了起來，但還是很認真的回答道：“魚賤而多，熊掌一則貴二則罕見，不知我說得可對？”說完之後，心想接下來，你該不會問我‘生我所欲、義我所欲！……’吧。
“然也！”好在孟軻沒有再接著問，而是微笑頷首，說道：“方才君侯所謂之‘追求’，孟軻還是第一次聽說，似乎應該和人的**意思相同。”
龍鋒點點頭，注視著這個老頭，等著他的下文。
孟軻侃侃說道：“人的**也正如君侯所言之追求，通俗的講，就如我方才所言的魚與熊掌，若是加以引申的話，還可以有很多，如：生命是我所追求的，道義也是我所追求的。二者不能同時得到，便舍棄生命而奉行正道。生命雖是我所追求的，但有比生命更為令人向往的，因此決不苟且偷生。死亡雖是我所厭惡的，但有比死亡更令人厭惡的，因此，麵臨禍患時決不苟且逃避。如果人所追求的沒有比生命更為重要地，那凡可以獲生的手段無不可用。如果人所厭惡的沒有超過死亡的。那凡可以避患的手段無不可用。由此來看……”
這些東西，龍鋒在讀書時早已經學過，隻是沒料到原來這番竟然是孟老夫子對自己所說的，而且這老夫子說起來深入淺出，比自己以前的語文老師講得可是生動多了。心想，這老夫子真是個好老師，而不應該去學那些士子名流奔波遊說搞什麽政治……
“孟軻所言。大王以為然否？”
老夫子這麽一問，才將神遊物外地龍鋒打斷。其實後麵他說的什麽，龍鋒根本沒聽，但孟子地這番話後世曾作為教材，龍鋒都能背誦出來，句句都是至理名言，那還有什麽可說的，於是連連點頭道：“先生所言極是！”
“因此。人不是不要**，就是君侯說言的追求。”老夫子像是總結性發言時的那樣，站了起來，說道：“這要看你追求的是什麽？如果一味沉溺於名利二字，便有失偏頗入了魔道。孟軻此言，君侯以為然否？”
“然也！然也！”這些冠冕堂皇的大道理，龍鋒當然隻得點頭稱是，其實從孟老夫子的這番話裏。龍鋒並沒有得到他想要地答案。人生苦短，又怎能不急功近利，這個世界上還有什麽比‘名利’二字，更能體現人生價值。
原本還想接著再問，轉眼一想，老夫子遠道而來。鞍馬勞頓，既然人在江州，以後有的是時間慢慢請教。心裏依然在琢磨老夫子的話，全然不計個人得失的人，一味的仁政愛民，那已經不是人了，是神。而放眼天下，縱橫幾千年又有幾個人能成為神，因此他的這套理論推行不通，也就自然是可想而知了。
此時。在龍鋒在心裏。已經將孟老夫子定為了一個理想主義者，因為老夫子相信人性本善。通過方才這麽短暫的一席話。龍鋒不禁對同時代另一個儒學大家，信奉人性本惡的荀子神往起來，想知道他又會說出怎麽樣地一番話來？
看著孟老夫子悠然品茶，龍鋒心想，孟軻後世不就是將他尊為亞聖麽？聖者大約也就是和神一個意思了，想到這裏，不禁啞然一笑。為了掩飾自己的失態，龍鋒連忙端起茶盞一敬，說道：“孟老先生！請！”
此時，隔壁正殿的鼓樂已經開始奏起，龍鋒知道那是江州的各族長老以及文武陸續來了，轉眼望著孟老夫子眉頭微皺，龍鋒就明白了他心裏在想些什麽，頓時笑著說道：“大雅之樂是為了顯示對先生的敬意，其實就實而論，這大雅之樂的氣氛遠不如山野娌曲來得喜慶。但又擔心靡靡之音地非議，為了表示敬意，巴虎是誠惶誠恐呐！”
“周室式微，至幽王起。想起本門先師孔夫子，終其一生也未能克己複禮，看來這失道者定然寡助，失人心者失天下。禮崩樂壞也並非是自你而始，諸侯僭越也就不足為奇了……”說罷一聲長歎。
說著話，孟子的學生都已經被接到，龍鋒一看，好家夥，一大堆，足有百多人。孟軻將他幾個成名弟子一一的給他介紹，萬章、公孫醜等人後來都是聞名天下的大家，龍鋒自然是一一執手問好。便與孟子執手走向鼓樂齊奏的江州議事大廳。
孟子的學生們也都算是跟著老師走南闖北見過世麵之人，但從未有那一國君王對他們這些弟子也如此禮遇，而且還這麽隆重，一個個被江州國賓驛館禮賓官員們侍奉得方寸大亂。由於孟子的弟子太多，最後除了幾個大弟子以外，其餘人等都被安排在了偏殿。
龍鋒其實並不喜歡鋪張奢華，但這次是為了給這個中國曆史上為數不多的聖者接風洗塵，特意吩咐安排，因此，場麵十分宏大。等龍鋒與孟子攜手走進大殿之時，頓時鍾鼓齊鳴，雅樂高奏，明豔的巴蜀女兒的舞蹈，讓孟子以及他地眾弟子們眼花繚亂。
龍鋒地原意是將這個接風洗塵的宴會，弄得隆重、熱烈、喜慶，讓他沒有想到地是，他這麽一安排，居然看到了更為精彩的一幕。
原來江州學宮的學者士子們聽說孟子來了，一個個頓時摩拳擦掌起來。其一是忿於巴王對他的接待規格如此之高，其二是此時的儒家學說與其他各派在理論上南轅北轍，也可以說是冰碳不能同爐，心裏都想，要是以後儒家學說在巴蜀大地上盛行起來，那別派士子還怎麽混飯？
其三，恐怕才是最主要的原因。孟子何許人也？乃是天下第一雄辯大師，天下第一衛道士。為人清高之極、知識淵博之極、頭腦智慧之極。盡管他的理論推行不通，但是他無論是說君還是與其它各派士子辯論，遇上對手從來都是高屋建瓴滔滔不絕，走遍天下，還真是鮮有對手，能和孟子過手辯個三、五回合都是一種榮耀。
因此，天下各派士子莫不以辯倒孟子為目標，這恐怕有點像古龍大俠的裏，無名小卒挑戰天下第一高手而一舉成名的味道。