又到了該睡覺的時候了。芙蓉媽說:“都去睡覺了。”弟弟妹妹都起身向各自的寢房走去,隻有芙蓉跟昌齡還坐著,因為他們還不知道怎樣安排睡房。


    按照一般風俗,女婿在嶽母家裏是不能跟妻子同房的,不管在結婚前還是結婚後。一般來說,女婿常常安排在晚輩男子住的東廂房住宿。但是剛才芙蓉媽並沒有給昌齡安排睡房。芙蓉也許看出了媽的意思,於是問媽:“媽,昌齡哥他……”


    “怎麽?還要媽帶著你們倆進房?”媽催促道。


    芙蓉心中大喜,媽呀,你太理解女兒了,怪不得人們都說,世上隻有媽媽好,真的,還是隻有媽媽最理解女兒。現在如果讓我芙蓉跟昌齡哥分開過夜,這一夜我還真的不知道怎麽樣過去。芙蓉聽媽這一句說出口,立刻給昌齡哥打了一個手勢:“走,睡覺去。”拉著昌齡哥就往外走,走進那個他們曾經經曆過許多次重大突破的房間,曾經是一個純情少女的閨房。


    芙蓉跟昌齡哥進了寢房,閂了房門。現在他們已經不是一個月前的他們,一個月前,雖然他們曾經在那個寢房裏做了許多次,但是由於各種原因,雙方的行動都還不是全麵放開,就是說,或多或少帶有一點偷情的意味。現在不同了,現在他們在那個作為閨女的閨房裏要幹什麽,已經沒有任何人願意管那閑事,實際上也管不著。


    昌齡哥以爭分搶秒的速度脫了衣服,現在他們要做什麽,怎樣做,這些細節,我想我們聰明的看官憑著天才的想象力,一定能夠在頭腦中構成一幅幅無比精彩的畫麵。如果有看官要求鄙人對那些無比精彩的畫麵做一番翔實生動的描述,這就有點勉為其難了。因為關於這男女間做愛的事,鄙人的筆也隻能擦邊而過,如果要進行過多的進入角色的描寫,可能會對鄙人的人格形象有影響。


    愛情是文學的永恒主題,但描寫做愛卻是文學的最大禁忌。寫一對戀人手拉手可以,但是寫嘴巴合在一起就不大好了。令人奇怪的是,每當夜幕降臨,你透過朦朧的夜色可以想像,此時有多少已婚男女在夜幕的掩蓋下互相擁抱著在床上滾打做戲,施展出各種各樣的花樣,直到筋疲力竭朦朦朧朧進入夢鄉。到了第二天早上,人們起床,穿好衣服,做一些打扮,走出房門,各自做自己的事。對於昨天夜裏發生在床上的事,每一個人都守口如瓶。如果有人企圖把昨天夜裏的快樂事互相溝通一下,或者企圖把夫妻間做的快樂事說出來同別人分享,毫無疑問,所有的聽眾都會斥責他是流氓或者是瘋子。


    於是鄙人得出一個結論:男女間做愛的事,隻能做可千萬不能說,也不能寫。作為小說家,你絕對不能把那方麵寫得太露,不然的話,那些有責任感的人就會指責你教唆未成年人學壞,或者讓正人君子們看著肉麻。“隻能做不能說也不能寫”,這也許正是人類作為世間萬物之靈的高明之處。


    言歸正傳,話說王昌齡在芙蓉娘家住了幾天,每天給一群孩子們教詩歌,首先是給芙蓉的幾個弟弟妹妹教。接著一些鄰居小孩得到消息,說何家姐夫給幾個弟弟妹妹教詩歌,而且教的詩歌是何家姐夫自己的詩集,於是一些好學的孩子也來到何家聽課,並且了解到一些秘密,比如知道了何家小妹的姐夫很有學問,詩歌寫得很好,尤其是他的七絕寫得好,有“七絕聖手”的美稱。


    孩子們喜歡傳遞消息,何家姐夫給孩子們教自己詩集的消息在本村學館裏傳播開來,很快,這消息就傳到學館的一位老師吾先生的耳朵裏。吾先生對王昌齡早就有所耳聞,但是對王昌齡有自己的詩集卻不知曉,對王昌齡有“七絕聖手”的稱號也從沒聽說過,“後生可畏”,吾先生決定親自上王家拜訪。


    王昌齡熱情地接待了吾先生,在客廳喝茶後,王昌齡把吾先生帶到自己的書房裏。


    “敢問吾老先生,今日枉駕登門,不知有何賜教?”


    “老朽坐井觀天,對身邊的少年英才居然毫不知曉,據老朽學生反映,王先生有自己的詩集?”


    “晚生糊弄了一些習作,哪裏敢稱‘詩集’?”


    “可否讓老朽一飽眼福?”


    “老先生言重了,既蒙老先生青睞,還望指點。”王昌齡說罷,把自己的詩集遞給吾先生。吾先生接過詩集,急不可待地翻看起來。隻見老先生的臉色在不斷的變化,開始,老先生的臉上露出一絲訝異的表情,接著,老先生的嘴巴漸漸張大,接著,老先生的臉上突然露出笑容,用手掌在書桌上用力一拍:“絕了!真的絕了!好一個‘七絕聖手’!”


    老先生說罷,一雙眼睛緊緊瞪著王昌齡,緩緩說道:“後生可畏,後生可畏呀!想不到我芷陽村有這等人才。”王昌齡謙虛一番,逐漸把話題轉向了詩歌方麵。


    臨行時,吾老先生看著王昌齡,似乎有話要說,王昌齡問:“吾老先生,是不是對晚生有什麽吩咐?”


    吾老先生有些猶豫地說:“王先生,老朽有一個不情之請,是不是把你的詩集……”


    “喲,敢情吾老先生對晚生拙作如此垂青,晚生自然拱手相送,請老先生稍等。”王昌齡說著,轉過身子取回詩集,雙手遞給吾老先生。吾老先生從王昌齡手中取過詩集,珍重說道:“老朽想把王先生詩集抄寫一份,既蒙相借,老朽不勝感激,但是老朽知道不可久留,就三天,記著,就三天,老朽定當奉送。”


    三天後,吾老先生果然如其所諾,把王昌齡的詩集親自送到王昌齡手中。不過,在詩集的扉頁多了四個遒勁有力的楷體字:“七絕聖手”。


    芙蓉想去洛陽外公外婆家走走。芙蓉的想法也正好是昌齡哥的想法。關於洛陽,雖然王昌齡到過幾次,但是那時候王昌齡在洛陽還沒有親戚,沒有安身之地,在洛陽都是走馬觀花地遊覽一番就匆匆而回。現在好了,洛陽有了一大幫親眷,在那裏呆過十日半月也沒事。經過一番準備,芙蓉帶著昌齡哥來到了在洛陽的外公外婆家裏。


    卻說洛陽乃是大唐兩都之一的東都,南麵有龍門山,北部有邙山,洛水從城中流過。自周公姬旦營建洛邑至本朝,已有一千七百多年建都曆史。街道以銅駝大街、西關街、西南隅街、西北隅街、東南隅街、東北隅街、南關街、洛浦街、邙山鎮街等主要街道為主幹。


    煌煌文明史,殷殷鑒古今。洛陽古城在曆史上曾數度成為中國政治、經濟、文化和交通中心,以其悠悠的帝都曆史承載了博大精深的河洛文化。曆史文化名人燦若星漢:蔡倫造紙、張衡製儀、司馬氏治典、許慎作《說文解字》,曹植、左思等都在洛陽留下了千古詩篇;文物古跡星羅棋布:東漢的董公祠、妥靈宮,隋朝的周公廟,唐朝的明堂,曆史街區和居民庭院錯落有致。


    “洛陽古多士,風俗猶爾雅”。從周公居洛製禮作樂和孔子入周問禮到漢代的獨尊儒術,“居士之中”的洛陽民俗,一方麵“民習禮儀”、“務本立業”;一方麵繼承“周人尚賈貴財”之習,重視商貿經濟發展。曆史上的洛陽商賈雲集、漕運發達,曾是絲綢之路東端的起點。素有“九州腹地、十省通衢”的美譽。


    這洛陽城的外廓城規模宏大,周長五十二裏九十步。南麵三座城門,中間的城門叫定鼎門,東邊有長夏門,西邊有厚載門;東麵三道門中,中間是羅門,左邊建春門,右邊上東門;西麵一座門叫關門;北麵兩座門,左邊的是安喜門,右邊徽安門。這座城是隋大業元年築成,名曰羅郭城,則天皇帝長壽二年進行了擴建,號曰金城,城高一丈八尺。


    它的東北角在蓮花寺,西北角在苗溝,東南角在城角村,西南角在古城村。共有八座城門,其中東麵三座,南麵三座,北麵兩座,以南麵中門定鼎門最宏偉。城垣遺周長五十多裏,略呈正方形。羅城內由宮城、皇城、東城、圓璧城、曜儀城、含嘉倉城等組成。其中宮城地處郭城西北隅,四麵有牆,東西牆長都是兩裏多,北牆近三裏,隻有南牆最長,有近三裏半。共有六座城門,以南麵中門端門為主。宮城北麵有長樂門。隋時乾陽殿和則天皇帝時重建的萬象神宮最為豪華壯麗。皇城地處宮城的南麵,東西為皇子皇孫府第及百官衙署所在地。東城地處皇城的東邊。


    現在王昌齡帶著愛妻來到了洛陽。夫妻倆從外廓城南麵的定鼎門進了城,沿著定鼎門街,經過洛河天津橋,向著皇城方向走來。


    外廓城是官吏的私宅以及百姓住地。城內有一百一十三坊,洛河的南麵有東市和南市,瀍河東有北市等三個商業市場。西苑地處都城西麵,周長三四百裏。上陽宮地處宮城的西部,正門和正殿都向著東方。


    都城之內,街道縱橫,縱橫各十條街道,整齊劃一,表現出非凡的帝都氣派。皇城至京城正南門的定鼎門大街,也就是人們常說的禦道,寬一百步,其他如上東、建春二橫街為七十五步,長夏、厚載、永通、徽安、安喜及左掖門等街,各寬六十二步,餘小街各寬三十一步。在街道之間,隋有一百零三個裏,三個市;唐改裏為坊,有坊一百一十三個,市三個。每坊四周各長三百步,中開十字路,四出趨門,從坊的大小相同這一點上看,比長安的坊還規整得多。


    其中定鼎門街是貫穿南北的中心街道,北起皇城端門,中經洛河天津橋,南達外廓城定鼎門,長九裏,寬百步,中為間是禦道,路旁各植櫻桃和石榴兩行,極為寬敞壯觀。


    現在夫妻倆已經過了洛河上的天津橋,前麵是一條橫著的大街,那就是建春街。夫妻倆繼續往前走,進入餘小街的安慶坊,忽然看見前麵有一棟院落,那就是芙蓉的外婆家。

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