第二輯 遠古的神話
中華上下五千年全知道 作者：雅瑟 編著 投票推薦 加入書簽 留言反饋
●盤古出世天地分
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙就好像一個大雞蛋一樣，黑暗混沌成一團。就在這個大雞蛋中，盤古在悄悄地孕育著。
盤古在大雞蛋中孕育著、生長著，如同睡著了一樣，發出呼呼的鼾聲。一年、十年、百年……轉眼之間，一萬八千年過去了。有一天，盤古忽然醒來睜開了眼睛，但他覺得奇怪：怎麽四周黑暗一片，什麽也看不見？黑暗使他悶得發慌，接著又是萬分的煩惱，他實在忍不住了，向旁邊一抓，竟抓到了一個大斧子。於是，他拚盡全身的力氣，狠狠地向前劈去，隨著山崩地裂般的一聲巨響，那個曾緊緊地包著他、孕育了他的混沌的大雞蛋被他劈裂了。
這個大雞蛋中那些輕而清的東西緩緩地向上升去，慢慢地變成了天；另外那些重而濁的東西漸漸地沉下來，一點點地變成了地。於是，當初混沌不分的天地，就這樣被盤古用大斧子給開辟出來了。
天和地被分開以後，盤古怕它們會再合攏起來，就用頭頂著天，腳踩著地，伸直了腰站在天地之間，隨著天地的變化而變化著。每天，天升高一丈，地加厚－丈，而盤古的身子也隨之增長。就這樣，一萬八千年又過去了。天升得高極了，地也變得極厚了，盤古的身體也長得極為高大。
那麽，盤古到底長了多高呢？據說有九萬裏那麽高。盤古成了巍峨的巨人，他就像一根長長的大柱子撐在天和地的中間，不讓它們再重新合攏在一起，回到那混沌黑暗中去。
又不知多少年過去了，盤古就是那樣在孤獨寂寞中做著這支撐天地的辛苦工作。到後來，天和地已經被固定住了，但盤古也到了精疲力盡的時候。終於有一天，他轟的－聲，倒在地上死去了。
盤古臨死的時候，渾身發生了極大的變化：他口中呼出的一團團氣變成了天上吹著的風和飄著的雲；他最後發出的聲音，變成了滾過天空的隆隆雷聲；他的左眼睛變成了光芒萬丈的太陽，右眼睛變成了皎潔明亮的月亮；他的手足和身軀變成了大地的四極與五方的名山；他的血液變成了江河；他的筋脈變成了大道；他的肌肉變成了田地；他的頭發和胡須變成了天上的星星；他的皮膚和汗毛變成了花草樹木；他的牙齒、骨頭、骨髓則變成了蘊藏在大地下閃光的金屬、堅硬的石頭、美麗的珍珠和溫潤的玉石；就連他身上的汗水也變了，變成了無盡的雨露和甘霖。
總之，盡管盤古開天辟地後死去了，他也沒有忘記把自己的全部留給他開創出的天和地。所以，後人稱讚盤古是“垂死化身”，他用了自己整個的身體來使這新誕生的世界變得更加美麗、璀璨。
●女媧造人的傳說
傳說自從盤古開天辟地以來，大地渺無人煙、毫無生氣。這景象使得另一位天神女媧感到非常孤獨，總覺得天地間似乎缺少了什麽。她想要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。這樣，世上就會有能主宰和管理萬物的生命，也就不會僅僅隻是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫，世界也就不會寂寞和荒涼了。
有一天，女媧找到一處清澈的水塘，就蹲下身來，拿起黃泥，按照自己的模樣做了一個泥娃娃。當她把這個泥娃娃放到地麵上時，泥娃娃居然蹦蹦跳跳地活了起來。女媧心裏很歡喜，於是繼續用黃泥捏了許許多多的人，還給他們戴上了頭飾。女媧一心想讓這些充滿靈性的人布滿大地，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，疲憊的女媧隻把頭枕在山崖上略睡了一會兒，到了第二天天一亮，她就趕緊起來繼續工作。
後來，女媧覺得這樣實在太累了，而且造人的速度也太慢，於是從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭裏，攪上渾黃的泥漿，再把藤條一甩，泥點濺落的地方就出現了很多跳著叫著的人，和以前用泥土捏的人一模一樣。不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。這些赤裸的人圍著女媧歡呼跳躍，虔誠地感謝她，然後就分散到各地開始生活。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮：人是要死亡的，死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢？後來，女媧終於想出了一個辦法。她在其中一些人身上注入了陽氣，他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣，她們便成了女人。女媧讓男人和女人結婚配對，叫他們自己去創造後代。這樣，人類就生兒育女，世世代代繁衍、綿延下來。女媧創造了人類，被大家尊為人類的始祖。
●燧人氏鑽木取火
原始社會初期，人類以狩獵為主，生吞活剝、茹毛飲血，過著原始、野蠻的生活，他們還不知道利用火，什麽東西都生吃的。其實，火的現象，自然界早就出現了。火山爆發，有火；電閃雷鳴，常引起森林火災。最初，原始人看到火，還以為是什麽怪物，怕得要命。後來，當人類看到野獸被大火燒死後，又聞到火中散發出的陣陣肉香，才敢接近火，去取灰燼中的熟肉吃。經過品嚐，人們才發現被火烤熟的東西竟然那麽鮮香可口。於是，人們才漸漸地學會了用火烤東西吃，並且想辦法把火種保留下來使它不滅，好長期使用。但是，保留火種卻不是一件容易的事，每當遇到刮風下雨，火種很容易熄滅。
不知又過了多少年，一個叫“燧人氏”的人發現，用兩塊燧石互相撞擊摩擦，能夠撞擊出火來。於是，他馬上把這一驚人的發現告訴給人們，並教人們采集這種“火石”。他還發現，用一根堅硬而尖銳的木棒在另外一根木頭上使勁地鑽，木頭上也能鑽出火星。這便是“燧人氏”鑽木取火的由來。
發現、利用火和發明鑽木取火，無疑是人類的巨大進步。人類掌握了取火的本領，自然就不再食用生的食物，結束了生吞活剝、茹毛飲血的時代。有了火，人類隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種增加了，取食的對象和活動的範圍也擴大了。人類還利用火取暖禦寒、抵抗野獸的襲擊。由於食物結構的改變，人類對自然界的適應能力、生存能力都大大增強了。
●伏羲頓悟畫八卦
伏羲的最大功績是創立八卦。當時的人們對於大自然一無所知。每當下雨刮風、電閃雷鳴的時候，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都弄明白，他經常站在渭河南岸的一座山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
有一天，伏羲正在苦苦地思索長期以來觀察的現象，突然聽到一聲奇怪的吼聲，隻見對麵的山洞裏躍出一匹龍頭馬身的神獸，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時讓伏羲有所領悟，終於畫出了八卦。從此，人們就能夠通曉萬事萬物變化的性質，並且分類歸納萬事萬物的形狀。後人就稱這座山為卦台山，躍出龍馬的山洞為龍馬洞，渭水河中的那塊大石就叫做分心石。
此外，伏羲還任命官員管理社會，創立了男聘女嫁的婚俗禮節，製造了用於記事的書契取代結繩記事的原始方法。伏羲發明了陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，他是一位偉大的樂師。伏羲曾經“味百藥而製九針”，因此，千餘年來被我國醫學界尊奉為醫藥學、針灸學的始祖。《管子·輕重戊》說他作九九之數，發明乘法；《曆書序》又說他發明了甲子曆法。伏羲成了最早的天文學家、數學家。
●五穀誕生農耕始
神農嚐百草的同時，嚐出了麥、稻、粟、高粱等五穀能充饑。神農氏通過觀察還發現，人們吃完扔在地上或自己長熟落在地上的瓜子、果核、種子，到第二年又發出新芽，長出新的瓜蔓和植株。後來，他又發現天氣、土地對植物有很大的影響。天氣暖和的時候，植物發芽長葉，開花結果；天氣變冷時，植物則落葉枯萎。而且，生長在黃土裏的一些植物，在黑土裏就生長緩慢；有些植物在幹燥的土地裏不能成活，在潮濕的土地裏才生長茂盛。於是，他針對天氣的情況和不同類型的土地，指導人們對植物進行人工培植，收集植物的果實、種子作為食物，這樣就不怕打獵時空手而歸了。他們用木頭製造一種耕地的農具，叫做耒耜。耒耜用來耕地、種植五穀，收獲量就更大了。自從人們跟著神農氏學會了農業耕作，生存就開始有了保障，人類的生活就安定了。
傳說中，神農氏除了發明農耕技術外，還開創了九井相連的水利灌溉技術等。
●神農嚐百草寫書
上古時候，五穀和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些是糧食可以吃，哪些是草藥可以治病，誰也分不清。最初，百姓們靠打獵過日子，但天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就隻好靠采摘野果為食。但是，由於對各種植物的習性不了解，不知道哪些能吃，哪些不能吃，誤食一些有毒的果子後就得了病，甚至中毒死去，生活過得十分艱辛。這時有個勇敢能幹的“神農氏”，他的肚子光亮透明，心肝腸肺全都能看得一清二楚。神農氏很想為人民做些事，決心嚐遍所有能吃的東西，看看它們在自己肚子裏的變化。於是，他不辭勞苦走遍很多地方，親自嚐過各種野草和野果，有甜的，也有苦的，甚至有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。
神農氏白天領著大家到山上嚐百草；晚上，他叫人們生起篝火，就著火光把白天采來的草藥分類整理，把有毒的和沒毒的分別放在不同的口袋裏。有一次，他把一棵草放到嘴裏一嚐，霎時感到天旋地轉，一頭栽倒在地上。大家慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，隻好用最後一點力氣，指著麵前一棵紅色的靈芝草，又指指自己的嘴巴。大家慌忙把那紅靈芝放到嘴裏嚼嚼，喂到他嘴裏。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，能說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。
大家擔心他這樣嚐草太危險了，都勸他還是下山回去。他搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我怎麽能回去呢！”他嚐完一山的花草，又到另一山去嚐，一直嚐了七七四十九天，神農氏嚐出了三百六十五種草藥，寫成《神農本草經》，叫大家帶回去，為天下百姓治病。傳說神農走到今天湖北省西部的山中時，由於山勢陡峭，隻能架木為梯才能上去。為了紀念神農嚐百草、造福人間的功績，老百姓就把神農架木而上的地方取名為“神農架”。
●誇父追旭日化山
很久很久以前，我國北方有一座巍峨雄偉的高山，名叫成都載天山。山上住著一個巨人氏族，叫誇父族，誇父族的首領就叫做誇父。他身高無比，力大無窮，意誌堅強，氣概非凡。那時候，世界荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活淒苦。誇父為了自己的族人能夠生活下去，每天都率領眾人與洪水猛獸搏鬥。
那時候，人們的農業生產水平還很落後，要靠天吃飯。但是有的時候天下大旱，火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裏的流水。人們熱得難受，實在無法生活。而需要太陽的時候，它又往往躲在雲彩後麵不出來。誇父見到這種情景，就立下雄心壯誌，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。
一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上開始了他追逐太陽的征程。他耳朵上掛兩條黃蛇，手裏也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。
誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅是打個盹。他心裏一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他的頭上啦。
誇父又跨過了一座座高山，越過了一條條大河，終於追到了禺穀。傳說禺穀就是太陽休息的地方。在太陽落到這裏洗浴後，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。誇父心裏興奮極了，一團巨大又紅又亮的火球就在眼前，誇父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸幹了，當務之急，是需要喝水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裏的水，黃河水被他喝幹了，他又去喝渭河裏的水。誰知道，他喝幹了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。大澤是一片縱橫千裏的水域，足夠他解渴。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
誇父死後，他的身體變成了一座大山，據說就位於現在河南省靈寶縣西邊。誇父的手杖落在地上，變成了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林，名為鄧林。從此以後，誇父的族人居住在誇父山下、鄧林之中，生兒育女，繁衍後代，過上了幸福的生活。
●始祖黃帝的誕生
我們中國人被稱為“炎黃子孫”，炎黃指的是炎帝和黃帝，他們是傳說中的中華民族的兩位始祖，關於他們的傳說非常多，尤其是黃帝的傳說。
傳說黃帝的先祖是有熊氏。有熊部落的首領少典與他的妻子附寶的感情十分融洽，做什麽都要在一起。有一天，他們到姬水去遊玩，天快黑的時候，突然陰雲密布，轟隆隆的雷聲響徹四野，銀蛇般的閃電刺破夜空的黑暗。突然，一個霹靂就在他們頭頂炸響，附寶覺得有一種奇怪的感覺控製了她。回家之後，她懷孕了。消息傳開，族裏的人們紛紛議論說：“不得了！附寶因感應了上天而懷孕，這孩子一定是天神轉世。”
附寶生下了一個虎頭虎腦的男孩，他就是中華始祖黃帝。黃帝生下來相貌堂堂，他的前額高高隆起，眉宇間如同懸著日月，兩條劍眉就像天上的閃電。傳說他不到兩個月就會說話，聰明無比，幾歲時就能言善辯，口若懸河。到了二十歲就學到了很多東西，非常有教養，與人友好相處，辦事果敢有力。由於他出色的才能和威望，很快就被推為部落的首領。
他發明了車船，便利人們出行；蓋起了房屋，讓人們脫離了“構巢而居”；發明了衣服，使人們不再受寒暑的侵擾；還懂得音律，創造了文字、算法，這些都給人們的生活帶來很大的變化。部落裏的人們便把他推舉為首領，因為他長在姬水，便以姬為姓；又因為他居住在軒轅之丘，以此為名，所以後人也稱他為軒轅氏；又由於他在有熊部落，故亦稱他為有熊氏。
●炎黃二帝戰蚩尤
黃帝當了部落首領後，憑他出色的能力、絕頂的聰明，很快就使有熊氏部落強大起來。軒轅覺得在姬水之畔再住下去，會影響部落的發展，便率領本部落的人們，幾經艱辛到了涿鹿（今河北北部），準備在這裏長期居住下去。
烈山氏部落當時生活在這一地區，烈山氏部落的首領就是後來的炎帝。軒轅的到來引起了炎帝的不安，雙方為爭奪這一地方展開了激烈的戰鬥，最後軒轅在阪泉打敗了炎帝。炎帝同意把兩個部落合並，炎黃部落的首領由軒轅擔任，以代神農氏，又因有土德之瑞，軒轅故號黃帝，而炎帝自己則擔任了副首領。這個炎黃部落就是中華民族最早的雛形，後來中國人常稱自己是炎黃子孫，就是由此而來的。
炎黃兩個部落合並以後，天下太平，風調雨順，人們過著安居樂業的生活。正當炎黃部落聯盟不斷發展的時候，九黎族的首領蚩尤帶著人來攻打炎黃部落。蚩尤善於用金屬製造兵器，銳利的長矛、牢固的盾牌、輕便的刀劍、沉重的斧鉞、強勁的弓弩，都出自他的創意。他有兄弟81人，個個身高數丈、銅頭鐵額、四眼六臂、牛腿人身，神通廣大，能呼風喚雨，是吃沙子、石頭長大的。古書記載：他們“選立兵仗，刀戟大弩威振天下”。
戰鬥開始，黃帝派出應龍與蚩尤接戰，用水攻的辦法來攻蚩尤。蚩尤去請了風伯（風神）、雨師（雨神）來助戰，風伯、雨師刮大風、降暴雨來反攻黃帝；黃帝召來旱神女魃，女魃能收風息雨，她所到之處雲收雨停，蚩尤這一戰失敗了。
蚩尤見未能取勝，就放出濃霧圍困黃帝部落，濃霧使得黃帝的人馬互相不見，走路都分不清方向，更別說打仗了。聰明的黃帝突然想到，天上的北鬥星是固定在一個方向的，於是受到啟發，派人製造了一輛雙輪木車。車上站立著一位手臂前指的木人，任憑車子東轉西走，木人的手指永遠指向南方。正是靠這一偉大發明，黃帝的兵眾才辨識了方向，殺出了重圍。蚩尤的攻勢，最終又被瓦解了。
黃帝為了徹底打敗蚩尤，讓人訓練了一批凶猛的野獸，派人製做了一麵巨大的戰鼓，發動了和蚩尤的決戰。戰鬥開始了，黃帝擂起戰鼓，雷鳴般的鼓聲在戰場上空轟響。黃帝軍隊士氣大振，野獸被士兵們趕著，高聲吼叫著衝向敵人。蚩尤的軍隊被這震耳的“雷聲”和狂吼的獸群嚇呆了，一下子潰不成軍、落荒而逃。在戰鬥中，黃帝抓住了蚩尤，把他處死了，蚩尤的九黎部族全都並入了炎黃部落。從此，黃帝成了中原地區各部落共同擁護的首領。
●倉頡受啟發造字
文字出現以前，人們要記住一些事情隻有靠自己的大腦。好在那個時候人類也沒有什麽多餘的東西和特別的事情需要記住。
相傳倉頡在黃帝手下當官，黃帝分派他專門管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少。可慢慢地，牲口、食物的儲藏在逐漸增加，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了，就發明了結繩記事的辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子表示各種不同的牲口。但時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什麽，連他自己也忘記了。於是，倉頡就想造出一種簡單易記的符號，記下重要的事情。就這樣，倉頡在洧水河南岸一個高台上的屋子裏住下，專心致誌地造起字來。可是他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。
有一天，倉頡正在思索的時候，突然看見天上飛來一隻鳳凰，嘴裏叼著的一件東西掉了下來，正好掉在了倉頡麵前。倉頡拾起來一看，上麵有一個蹄印，可倉頡認不出這是什麽野獸的蹄印。這時正好走來一位獵人，倉頡就向他詢問。獵人看了看說：“這是貔貅的蹄印，它與別的野獸的蹄印不一樣。其他野獸的蹄印，我一看也知道。”
聽了獵人的話，倉頡很受啟發。他想：“既然一個腳印可以代表一種野獸，我為什麽不能用一種符號來表示我所管的東西呢？萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖像，大家就都能認識。這不就是字嗎？”
從此開始，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特征，他按照這些東西的特征畫出圖形，造出了許多象形文字來。比如“日”字是照著太陽紅圓的模樣描繪的，“月”字是仿照著月牙兒的形態描繪的，“人”字是端詳著人的側影畫的。據說，倉頡造字以後，驚動了天地鬼神，天上掉下了許多穀子，鬼魂則驚嚇得在夜裏大聲哭叫起來。這就是“天雨粟，鬼夜哭”的傳說。
可是這些字應該往哪裏寫呢？一天，有個人在河邊捉住隻大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡發現龜背上有排列整齊的方格子，便依照這個樣子造了“龜”字，又把“龜”字刻在龜背上的方格子裏。沒想到這隻龜乘人不注意爬進河裏去了。三年以後，這隻背上刻字的龜又被人捉住。人們發現刻在龜背字的字長大了，字跡也更明顯。於是，倉頡就命人找到許多龜殼，將自己造出的字都刻在龜殼的方格子裏，然後用繩子串起來，獻給黃帝。
黃帝非常高興，立即召集九州的首領，讓倉頡把字傳授給他們。從此以後，中華民族就有了自己的文字——甲骨文。
●黃帝鑄鼎飛上天
公元前2598年，黃帝152歲了，但他仍風塵仆仆離開他的首都，四出巡查。
這一年，黃帝到了橋山（今陝西黃陵），在山下鑄了一個大鼎。鼎是一種巨大的鍋，可能他想用以請各部落酋長大吃一頓。但大鼎鑄成的時候，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。黃帝跟他的隨從人員和宮女共七十人一齊跨上了龍背，然後，黃龍冉冉起飛。一些沒有福氣的人趕來得太遲，隻能抓住已經飛離地麵的黃龍的胡須，胡須脫落，他們紛紛掉下來。黃帝白日升天，成仙而去。那些掉下來的人，懊喪而悲痛地把黃帝遺留下來的衣服埋葬在橋山之下，這就是現在位於陝西黃陵的黃帝衣冠塚。
●寧封升天為製陶
神農首創農耕，據說製陶也是他發明的。古籍記載：“神農作陶”，“神農氏耕而陶”。陶器中最引人注目的莫過於彩陶。相傳，彩陶是黃帝時發明的。
黃帝時，寧封子為“陶正”，即管理製陶的官員。“有異人過之，為其掌火，能出五色煙。久則以教封子。”（《列仙傳》）煙為五色，意指所燒的陶器為彩陶。相傳，寧封為燒彩陶，後掉入窯火中，其身影隨煙上下，升天去了。如此說，寧封子是為燒製彩陶而以身殉職的，值得紀念。其實，早在寧封子之前三千多年，即距今八千年前，彩陶已初萌了。到了寧封子時代，即距今五千年左右的時候，彩陶藝術異彩紛呈，進入了自身藝術生命的黃金時代。
●顓頊帝“絕地天通”
“絕地天通”是則神秘而古老的傳說：黃帝之孫顓頊稱帝，令大神重伸開雙臂舉天，又令大神黎用力按地，一舉一按，天升地沉，不再相通。故曰“絕地天通”。
戰國時，楚昭王讀到這則神話，頗感疑惑，遂問學識淵博的觀射父：“難道在顓項之先，天地離得很近，老百姓可以隨意上下嗎？”觀射父為之作了解釋。
原來，人之初是渾沌少知的。後來，人類有了足夠的思考力，方才生出種種崇拜來。當時，氏族、部落居處分散，各有各的圖騰、巫師，都可以隨意接神、送神，編造天意神旨。史稱那時的狀況為“民神雜糅”。黃帝入主中原，國家雛形已經孕育。黃帝之孫顓頊時，這種神權的分散和混亂已成為政權統一的障礙，因此，一場宗教革命勢不可免。顓項令其孫重管理天上的事，統一解釋天意神旨；又令其孫黎管理地上的事，統一發布政令帝命。這樣，“民神雜糅”就被禁止了，神權被統一於帝權。顓頊一身二任，既為人間的大首領，又是代表天神的大宗教主。從此，地上老百姓通天的神權被取締，故曰“絕地天通”。
這場神權統一的革命影響中華文化幾千年。有史以來，曆代帝王都壟斷著祭祀天地的權力，隻有帝王才可以到泰山封禪、祭祀天地，隻有帝王之都才設有天壇、地壇。帝王們打著“受命於天”的旗號，自稱為“天之驕子”，以維護其統治地位。這種狀況，一直維護到清朝末年，那神權才與帝製一起為辛亥革命所埋葬。此後，北京的天壇、地壇才辟為老百姓可以出入的公園。
●嫦娥奔月寂寞寒
月亮上有座廣寒宮，廣寒宮裏住著一位名叫嫦娥的仙女，這個傳說在中國可為家喻戶曉。然而，嫦娥原本是什麽人，她究竟為什麽飛到月亮上去，知道的人就不是很多了。
嫦娥，古書上也寫作妲娥。其實在上古，嫦娥兩字和那個生下了十二個月亮的常儀的名字發音很像，或許是古代某個民族崇拜的月亮女神，經過長期演變，衍生出種種不同的傳說。關於嫦娥的傳說，一般認為她是射日的大英雄羿的妻子。然而，羿的妻子似乎並不僅她一人。
羿因為射日受到上帝的責難，不能重回天界，他的妻子嫦娥也隻好陪著他呆在地上。嫦娥對此是很不滿的，羿雖然並不後悔自己的行為，但想到人壽有時而盡，不知道哪天就會死去，心裏也不好受。他聽說西王母那裏有可以長生不老的靈藥，就決定千裏跋涉，前往訪求。
西王母是居住在昆侖山上的神人，後世把她描繪成一位慈祥的老婦人，是東王公的妻子，但在最早的神話傳說中，她的樣子卻半人半獸，非常奇特。據說西王母長著豹子的尾巴，老虎的牙齒，頭發蓬鬆，頭頂長著高高的鳥冠。不過，如果把這些特征都看做是上古部族統治者的特殊裝束，倒也能說得通。
昆侖山高與天齊，周圍還圍繞著弱水和火山，但這當然難不倒大英雄羿。羿經過艱難的跋涉，終於見到了西王母，得到了不死之藥。西王母關照他說：“這藥是給你和你的妻子吃的，一人一份，吃了就能長生不老；如果一個人吃了兩份，就能重回天界。”
羿高高興興地回到了家，打算找個良辰吉日，和妻子嫦娥一同服用這不死之藥。然而，嫦娥實在是太想念天界了，她瞞著羿，一個人吃掉了兩份的不死之藥，於是身體變輕，慢慢地向天空飄去。
大概是害怕天上的仙人責備她拋棄了丈夫，嫦娥不敢返回天界，她飄飄蕩蕩地到了月亮上。據說一登上月亮，她的身體就發生了變化，從一個美女變成了一隻醜陋的癩蛤蟆——日中有金烏，月中有蟾蜍，這種變化倒是早就注定的。
這種傳說未免太過淒慘，所以還有一種說法：嫦娥並沒有變成蟾蜍，隻不過月亮上空空蕩蕩的，除了一隻小兔子，一株桂樹，還有一個名叫吳剛的仙人外，什麽也沒有，嫦娥從此就過著寂寞冷清的生活。吳剛是學仙犯了罪，被貶到月亮這荒僻的地方來，要他天天砍伐桂樹，何時樹倒，他就能免罪。然而，那株桂樹本是神物，樹幹砍開後立刻就又合攏。吳剛砍呀砍呀，隻能永遠呆在月亮上，沒有出頭之日了。
●情深淚灑湘妃竹
舜為人民做了許多好事，特別是他命禹治好了天下的大洪水，使人民過上了安定的日子。
可是，舜到了晚年的時候，南方的九嶷山一帶有幾個部落發生了戰亂。他便決定親自到那裏視察一下，以解除那裏的戰亂。舜一向非常尊重兩位夫人，就把自己的打算對她們說了。不料娥皇和女英擔心他的身體，都不讚同他到九嶷山去。沒有辦法，在一個夜晚，舜帶上幾位隨從，不辭而別，悄悄地出發了。
幾天不見舜帝回宮了，娥皇和女英心中著急了，舜到什麽地方去了？後來找到侍從一問，這才知道舜帝已經動身去九嶷山好幾天了。她們放心不下，立即收拾行裝，準備車馬，隨後追趕上去。
追趕了十幾天，這一天來到了揚子江邊，但遇到了大風，幸虧有位老漁夫知道了她們是舜帝的夫人，用船把她們送到了洞庭山，讓她們在一座小廟中住了下來。大風一直刮了一個多月，她們出不了湖，隻好焦急地盼望著風早些停止。她們登上山頂向遠方張望，心中暗暗祝福舜帝身體安康。
這兩位多情的夫人，迎來無數次日出，送走無數次落日，她們盼啊盼啊，望眼欲穿、愁腸萬斷，但也沒有見到舜帝的歸帆。
漸漸地，風停了。在一個風平浪靜的中午，她們突然看到從南方飄來一隻插有羽毛旗幟的大船，這是宮廷裏的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍從和士兵一個個愁眉苦臉、滿麵哀容，她們立刻知道發生了什麽事情。
侍從們一邊把舜帝的遺物交給她們，一邊說：“舜帝駕崩於九嶷山下，已經埋葬在那裏了。”娥皇和女英雖然已預料凶多吉少，但這情況一旦被證實，她們便哭昏在地。
從此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山頂，撫摸著身邊的一株株翠竹遙望九嶷山，流淌著傷心的淚水。就這樣，日複一日，年複一年，她們的淚水灑遍了青山竹林。那滿山的翠竹也與她們一起悲傷，一起流淚，株株翠竹上都沾上了她們悲傷的淚水，竟在上麵留下了永遠擦不掉的斑斑淚痕。這種有花紋的竹子，後來就被人們稱為湘妃竹，其實就是斑竹。
後來，娥皇和女英由於過分地想念舜而投到湘水中自殺了，她們成了湘水之神，被稱為“湘妃”或“湘夫人”。
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙就好像一個大雞蛋一樣，黑暗混沌成一團。就在這個大雞蛋中，盤古在悄悄地孕育著。
盤古在大雞蛋中孕育著、生長著，如同睡著了一樣，發出呼呼的鼾聲。一年、十年、百年……轉眼之間，一萬八千年過去了。有一天，盤古忽然醒來睜開了眼睛，但他覺得奇怪：怎麽四周黑暗一片，什麽也看不見？黑暗使他悶得發慌，接著又是萬分的煩惱，他實在忍不住了，向旁邊一抓，竟抓到了一個大斧子。於是，他拚盡全身的力氣，狠狠地向前劈去，隨著山崩地裂般的一聲巨響，那個曾緊緊地包著他、孕育了他的混沌的大雞蛋被他劈裂了。
這個大雞蛋中那些輕而清的東西緩緩地向上升去，慢慢地變成了天；另外那些重而濁的東西漸漸地沉下來，一點點地變成了地。於是，當初混沌不分的天地，就這樣被盤古用大斧子給開辟出來了。
天和地被分開以後，盤古怕它們會再合攏起來，就用頭頂著天，腳踩著地，伸直了腰站在天地之間，隨著天地的變化而變化著。每天，天升高一丈，地加厚－丈，而盤古的身子也隨之增長。就這樣，一萬八千年又過去了。天升得高極了，地也變得極厚了，盤古的身體也長得極為高大。
那麽，盤古到底長了多高呢？據說有九萬裏那麽高。盤古成了巍峨的巨人，他就像一根長長的大柱子撐在天和地的中間，不讓它們再重新合攏在一起，回到那混沌黑暗中去。
又不知多少年過去了，盤古就是那樣在孤獨寂寞中做著這支撐天地的辛苦工作。到後來，天和地已經被固定住了，但盤古也到了精疲力盡的時候。終於有一天，他轟的－聲，倒在地上死去了。
盤古臨死的時候，渾身發生了極大的變化：他口中呼出的一團團氣變成了天上吹著的風和飄著的雲；他最後發出的聲音，變成了滾過天空的隆隆雷聲；他的左眼睛變成了光芒萬丈的太陽，右眼睛變成了皎潔明亮的月亮；他的手足和身軀變成了大地的四極與五方的名山；他的血液變成了江河；他的筋脈變成了大道；他的肌肉變成了田地；他的頭發和胡須變成了天上的星星；他的皮膚和汗毛變成了花草樹木；他的牙齒、骨頭、骨髓則變成了蘊藏在大地下閃光的金屬、堅硬的石頭、美麗的珍珠和溫潤的玉石；就連他身上的汗水也變了，變成了無盡的雨露和甘霖。
總之，盡管盤古開天辟地後死去了，他也沒有忘記把自己的全部留給他開創出的天和地。所以，後人稱讚盤古是“垂死化身”，他用了自己整個的身體來使這新誕生的世界變得更加美麗、璀璨。
●女媧造人的傳說
傳說自從盤古開天辟地以來，大地渺無人煙、毫無生氣。這景象使得另一位天神女媧感到非常孤獨，總覺得天地間似乎缺少了什麽。她想要創造出比任何有生命之物都要卓越的生靈。這樣，世上就會有能主宰和管理萬物的生命，也就不會僅僅隻是野草漫山、野獸成群、飛禽成幫，世界也就不會寂寞和荒涼了。
有一天，女媧找到一處清澈的水塘，就蹲下身來，拿起黃泥，按照自己的模樣做了一個泥娃娃。當她把這個泥娃娃放到地麵上時，泥娃娃居然蹦蹦跳跳地活了起來。女媧心裏很歡喜，於是繼續用黃泥捏了許許多多的人，還給他們戴上了頭飾。女媧一心想讓這些充滿靈性的人布滿大地，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，疲憊的女媧隻把頭枕在山崖上略睡了一會兒，到了第二天天一亮，她就趕緊起來繼續工作。
後來，女媧覺得這樣實在太累了，而且造人的速度也太慢，於是從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭裏，攪上渾黃的泥漿，再把藤條一甩，泥點濺落的地方就出現了很多跳著叫著的人，和以前用泥土捏的人一模一樣。不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。這些赤裸的人圍著女媧歡呼跳躍，虔誠地感謝她，然後就分散到各地開始生活。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮：人是要死亡的，死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢？後來，女媧終於想出了一個辦法。她在其中一些人身上注入了陽氣，他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣，她們便成了女人。女媧讓男人和女人結婚配對，叫他們自己去創造後代。這樣，人類就生兒育女，世世代代繁衍、綿延下來。女媧創造了人類，被大家尊為人類的始祖。
●燧人氏鑽木取火
原始社會初期，人類以狩獵為主，生吞活剝、茹毛飲血，過著原始、野蠻的生活，他們還不知道利用火，什麽東西都生吃的。其實，火的現象，自然界早就出現了。火山爆發，有火；電閃雷鳴，常引起森林火災。最初，原始人看到火，還以為是什麽怪物，怕得要命。後來，當人類看到野獸被大火燒死後，又聞到火中散發出的陣陣肉香，才敢接近火，去取灰燼中的熟肉吃。經過品嚐，人們才發現被火烤熟的東西竟然那麽鮮香可口。於是，人們才漸漸地學會了用火烤東西吃，並且想辦法把火種保留下來使它不滅，好長期使用。但是，保留火種卻不是一件容易的事，每當遇到刮風下雨，火種很容易熄滅。
不知又過了多少年，一個叫“燧人氏”的人發現，用兩塊燧石互相撞擊摩擦，能夠撞擊出火來。於是，他馬上把這一驚人的發現告訴給人們，並教人們采集這種“火石”。他還發現，用一根堅硬而尖銳的木棒在另外一根木頭上使勁地鑽，木頭上也能鑽出火星。這便是“燧人氏”鑽木取火的由來。
發現、利用火和發明鑽木取火，無疑是人類的巨大進步。人類掌握了取火的本領，自然就不再食用生的食物，結束了生吞活剝、茹毛飲血的時代。有了火，人類隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種增加了，取食的對象和活動的範圍也擴大了。人類還利用火取暖禦寒、抵抗野獸的襲擊。由於食物結構的改變，人類對自然界的適應能力、生存能力都大大增強了。
●伏羲頓悟畫八卦
伏羲的最大功績是創立八卦。當時的人們對於大自然一無所知。每當下雨刮風、電閃雷鳴的時候，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都弄明白，他經常站在渭河南岸的一座山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
有一天，伏羲正在苦苦地思索長期以來觀察的現象，突然聽到一聲奇怪的吼聲，隻見對麵的山洞裏躍出一匹龍頭馬身的神獸，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時讓伏羲有所領悟，終於畫出了八卦。從此，人們就能夠通曉萬事萬物變化的性質，並且分類歸納萬事萬物的形狀。後人就稱這座山為卦台山，躍出龍馬的山洞為龍馬洞，渭水河中的那塊大石就叫做分心石。
此外，伏羲還任命官員管理社會，創立了男聘女嫁的婚俗禮節，製造了用於記事的書契取代結繩記事的原始方法。伏羲發明了陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，他是一位偉大的樂師。伏羲曾經“味百藥而製九針”，因此，千餘年來被我國醫學界尊奉為醫藥學、針灸學的始祖。《管子·輕重戊》說他作九九之數，發明乘法；《曆書序》又說他發明了甲子曆法。伏羲成了最早的天文學家、數學家。
●五穀誕生農耕始
神農嚐百草的同時，嚐出了麥、稻、粟、高粱等五穀能充饑。神農氏通過觀察還發現，人們吃完扔在地上或自己長熟落在地上的瓜子、果核、種子，到第二年又發出新芽，長出新的瓜蔓和植株。後來，他又發現天氣、土地對植物有很大的影響。天氣暖和的時候，植物發芽長葉，開花結果；天氣變冷時，植物則落葉枯萎。而且，生長在黃土裏的一些植物，在黑土裏就生長緩慢；有些植物在幹燥的土地裏不能成活，在潮濕的土地裏才生長茂盛。於是，他針對天氣的情況和不同類型的土地，指導人們對植物進行人工培植，收集植物的果實、種子作為食物，這樣就不怕打獵時空手而歸了。他們用木頭製造一種耕地的農具，叫做耒耜。耒耜用來耕地、種植五穀，收獲量就更大了。自從人們跟著神農氏學會了農業耕作，生存就開始有了保障，人類的生活就安定了。
傳說中，神農氏除了發明農耕技術外，還開創了九井相連的水利灌溉技術等。
●神農嚐百草寫書
上古時候，五穀和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些是糧食可以吃，哪些是草藥可以治病，誰也分不清。最初，百姓們靠打獵過日子，但天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就隻好靠采摘野果為食。但是，由於對各種植物的習性不了解，不知道哪些能吃，哪些不能吃，誤食一些有毒的果子後就得了病，甚至中毒死去，生活過得十分艱辛。這時有個勇敢能幹的“神農氏”，他的肚子光亮透明，心肝腸肺全都能看得一清二楚。神農氏很想為人民做些事，決心嚐遍所有能吃的東西，看看它們在自己肚子裏的變化。於是，他不辭勞苦走遍很多地方，親自嚐過各種野草和野果，有甜的，也有苦的，甚至有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。
神農氏白天領著大家到山上嚐百草；晚上，他叫人們生起篝火，就著火光把白天采來的草藥分類整理，把有毒的和沒毒的分別放在不同的口袋裏。有一次，他把一棵草放到嘴裏一嚐，霎時感到天旋地轉，一頭栽倒在地上。大家慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，隻好用最後一點力氣，指著麵前一棵紅色的靈芝草，又指指自己的嘴巴。大家慌忙把那紅靈芝放到嘴裏嚼嚼，喂到他嘴裏。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，能說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。
大家擔心他這樣嚐草太危險了，都勸他還是下山回去。他搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我怎麽能回去呢！”他嚐完一山的花草，又到另一山去嚐，一直嚐了七七四十九天，神農氏嚐出了三百六十五種草藥，寫成《神農本草經》，叫大家帶回去，為天下百姓治病。傳說神農走到今天湖北省西部的山中時，由於山勢陡峭，隻能架木為梯才能上去。為了紀念神農嚐百草、造福人間的功績，老百姓就把神農架木而上的地方取名為“神農架”。
●誇父追旭日化山
很久很久以前，我國北方有一座巍峨雄偉的高山，名叫成都載天山。山上住著一個巨人氏族，叫誇父族，誇父族的首領就叫做誇父。他身高無比，力大無窮，意誌堅強，氣概非凡。那時候，世界荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活淒苦。誇父為了自己的族人能夠生活下去，每天都率領眾人與洪水猛獸搏鬥。
那時候，人們的農業生產水平還很落後，要靠天吃飯。但是有的時候天下大旱，火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裏的流水。人們熱得難受，實在無法生活。而需要太陽的時候，它又往往躲在雲彩後麵不出來。誇父見到這種情景，就立下雄心壯誌，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。
一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上開始了他追逐太陽的征程。他耳朵上掛兩條黃蛇，手裏也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。
誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅是打個盹。他心裏一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他的頭上啦。
誇父又跨過了一座座高山，越過了一條條大河，終於追到了禺穀。傳說禺穀就是太陽休息的地方。在太陽落到這裏洗浴後，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。誇父心裏興奮極了，一團巨大又紅又亮的火球就在眼前，誇父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸幹了，當務之急，是需要喝水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裏的水，黃河水被他喝幹了，他又去喝渭河裏的水。誰知道，他喝幹了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。大澤是一片縱橫千裏的水域，足夠他解渴。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
誇父死後，他的身體變成了一座大山，據說就位於現在河南省靈寶縣西邊。誇父的手杖落在地上，變成了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林，名為鄧林。從此以後，誇父的族人居住在誇父山下、鄧林之中，生兒育女，繁衍後代，過上了幸福的生活。
●始祖黃帝的誕生
我們中國人被稱為“炎黃子孫”，炎黃指的是炎帝和黃帝，他們是傳說中的中華民族的兩位始祖，關於他們的傳說非常多，尤其是黃帝的傳說。
傳說黃帝的先祖是有熊氏。有熊部落的首領少典與他的妻子附寶的感情十分融洽，做什麽都要在一起。有一天，他們到姬水去遊玩，天快黑的時候，突然陰雲密布，轟隆隆的雷聲響徹四野，銀蛇般的閃電刺破夜空的黑暗。突然，一個霹靂就在他們頭頂炸響，附寶覺得有一種奇怪的感覺控製了她。回家之後，她懷孕了。消息傳開，族裏的人們紛紛議論說：“不得了！附寶因感應了上天而懷孕，這孩子一定是天神轉世。”
附寶生下了一個虎頭虎腦的男孩，他就是中華始祖黃帝。黃帝生下來相貌堂堂，他的前額高高隆起，眉宇間如同懸著日月，兩條劍眉就像天上的閃電。傳說他不到兩個月就會說話，聰明無比，幾歲時就能言善辯，口若懸河。到了二十歲就學到了很多東西，非常有教養，與人友好相處，辦事果敢有力。由於他出色的才能和威望，很快就被推為部落的首領。
他發明了車船，便利人們出行；蓋起了房屋，讓人們脫離了“構巢而居”；發明了衣服，使人們不再受寒暑的侵擾；還懂得音律，創造了文字、算法，這些都給人們的生活帶來很大的變化。部落裏的人們便把他推舉為首領，因為他長在姬水，便以姬為姓；又因為他居住在軒轅之丘，以此為名，所以後人也稱他為軒轅氏；又由於他在有熊部落，故亦稱他為有熊氏。
●炎黃二帝戰蚩尤
黃帝當了部落首領後，憑他出色的能力、絕頂的聰明，很快就使有熊氏部落強大起來。軒轅覺得在姬水之畔再住下去，會影響部落的發展，便率領本部落的人們，幾經艱辛到了涿鹿（今河北北部），準備在這裏長期居住下去。
烈山氏部落當時生活在這一地區，烈山氏部落的首領就是後來的炎帝。軒轅的到來引起了炎帝的不安，雙方為爭奪這一地方展開了激烈的戰鬥，最後軒轅在阪泉打敗了炎帝。炎帝同意把兩個部落合並，炎黃部落的首領由軒轅擔任，以代神農氏，又因有土德之瑞，軒轅故號黃帝，而炎帝自己則擔任了副首領。這個炎黃部落就是中華民族最早的雛形，後來中國人常稱自己是炎黃子孫，就是由此而來的。
炎黃兩個部落合並以後，天下太平，風調雨順，人們過著安居樂業的生活。正當炎黃部落聯盟不斷發展的時候，九黎族的首領蚩尤帶著人來攻打炎黃部落。蚩尤善於用金屬製造兵器，銳利的長矛、牢固的盾牌、輕便的刀劍、沉重的斧鉞、強勁的弓弩，都出自他的創意。他有兄弟81人，個個身高數丈、銅頭鐵額、四眼六臂、牛腿人身，神通廣大，能呼風喚雨，是吃沙子、石頭長大的。古書記載：他們“選立兵仗，刀戟大弩威振天下”。
戰鬥開始，黃帝派出應龍與蚩尤接戰，用水攻的辦法來攻蚩尤。蚩尤去請了風伯（風神）、雨師（雨神）來助戰，風伯、雨師刮大風、降暴雨來反攻黃帝；黃帝召來旱神女魃，女魃能收風息雨，她所到之處雲收雨停，蚩尤這一戰失敗了。
蚩尤見未能取勝，就放出濃霧圍困黃帝部落，濃霧使得黃帝的人馬互相不見，走路都分不清方向，更別說打仗了。聰明的黃帝突然想到，天上的北鬥星是固定在一個方向的，於是受到啟發，派人製造了一輛雙輪木車。車上站立著一位手臂前指的木人，任憑車子東轉西走，木人的手指永遠指向南方。正是靠這一偉大發明，黃帝的兵眾才辨識了方向，殺出了重圍。蚩尤的攻勢，最終又被瓦解了。
黃帝為了徹底打敗蚩尤，讓人訓練了一批凶猛的野獸，派人製做了一麵巨大的戰鼓，發動了和蚩尤的決戰。戰鬥開始了，黃帝擂起戰鼓，雷鳴般的鼓聲在戰場上空轟響。黃帝軍隊士氣大振，野獸被士兵們趕著，高聲吼叫著衝向敵人。蚩尤的軍隊被這震耳的“雷聲”和狂吼的獸群嚇呆了，一下子潰不成軍、落荒而逃。在戰鬥中，黃帝抓住了蚩尤，把他處死了，蚩尤的九黎部族全都並入了炎黃部落。從此，黃帝成了中原地區各部落共同擁護的首領。
●倉頡受啟發造字
文字出現以前，人們要記住一些事情隻有靠自己的大腦。好在那個時候人類也沒有什麽多餘的東西和特別的事情需要記住。
相傳倉頡在黃帝手下當官，黃帝分派他專門管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少。可慢慢地，牲口、食物的儲藏在逐漸增加，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了，就發明了結繩記事的辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子表示各種不同的牲口。但時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什麽，連他自己也忘記了。於是，倉頡就想造出一種簡單易記的符號，記下重要的事情。就這樣，倉頡在洧水河南岸一個高台上的屋子裏住下，專心致誌地造起字來。可是他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。
有一天，倉頡正在思索的時候，突然看見天上飛來一隻鳳凰，嘴裏叼著的一件東西掉了下來，正好掉在了倉頡麵前。倉頡拾起來一看，上麵有一個蹄印，可倉頡認不出這是什麽野獸的蹄印。這時正好走來一位獵人，倉頡就向他詢問。獵人看了看說：“這是貔貅的蹄印，它與別的野獸的蹄印不一樣。其他野獸的蹄印，我一看也知道。”
聽了獵人的話，倉頡很受啟發。他想：“既然一個腳印可以代表一種野獸，我為什麽不能用一種符號來表示我所管的東西呢？萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖像，大家就都能認識。這不就是字嗎？”
從此開始，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特征，他按照這些東西的特征畫出圖形，造出了許多象形文字來。比如“日”字是照著太陽紅圓的模樣描繪的，“月”字是仿照著月牙兒的形態描繪的，“人”字是端詳著人的側影畫的。據說，倉頡造字以後，驚動了天地鬼神，天上掉下了許多穀子，鬼魂則驚嚇得在夜裏大聲哭叫起來。這就是“天雨粟，鬼夜哭”的傳說。
可是這些字應該往哪裏寫呢？一天，有個人在河邊捉住隻大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡發現龜背上有排列整齊的方格子，便依照這個樣子造了“龜”字，又把“龜”字刻在龜背上的方格子裏。沒想到這隻龜乘人不注意爬進河裏去了。三年以後，這隻背上刻字的龜又被人捉住。人們發現刻在龜背字的字長大了，字跡也更明顯。於是，倉頡就命人找到許多龜殼，將自己造出的字都刻在龜殼的方格子裏，然後用繩子串起來，獻給黃帝。
黃帝非常高興，立即召集九州的首領，讓倉頡把字傳授給他們。從此以後，中華民族就有了自己的文字——甲骨文。
●黃帝鑄鼎飛上天
公元前2598年，黃帝152歲了，但他仍風塵仆仆離開他的首都，四出巡查。
這一年，黃帝到了橋山（今陝西黃陵），在山下鑄了一個大鼎。鼎是一種巨大的鍋，可能他想用以請各部落酋長大吃一頓。但大鼎鑄成的時候，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。黃帝跟他的隨從人員和宮女共七十人一齊跨上了龍背，然後，黃龍冉冉起飛。一些沒有福氣的人趕來得太遲，隻能抓住已經飛離地麵的黃龍的胡須，胡須脫落，他們紛紛掉下來。黃帝白日升天，成仙而去。那些掉下來的人，懊喪而悲痛地把黃帝遺留下來的衣服埋葬在橋山之下，這就是現在位於陝西黃陵的黃帝衣冠塚。
●寧封升天為製陶
神農首創農耕，據說製陶也是他發明的。古籍記載：“神農作陶”，“神農氏耕而陶”。陶器中最引人注目的莫過於彩陶。相傳，彩陶是黃帝時發明的。
黃帝時，寧封子為“陶正”，即管理製陶的官員。“有異人過之，為其掌火，能出五色煙。久則以教封子。”（《列仙傳》）煙為五色，意指所燒的陶器為彩陶。相傳，寧封為燒彩陶，後掉入窯火中，其身影隨煙上下，升天去了。如此說，寧封子是為燒製彩陶而以身殉職的，值得紀念。其實，早在寧封子之前三千多年，即距今八千年前，彩陶已初萌了。到了寧封子時代，即距今五千年左右的時候，彩陶藝術異彩紛呈，進入了自身藝術生命的黃金時代。
●顓頊帝“絕地天通”
“絕地天通”是則神秘而古老的傳說：黃帝之孫顓頊稱帝，令大神重伸開雙臂舉天，又令大神黎用力按地，一舉一按，天升地沉，不再相通。故曰“絕地天通”。
戰國時，楚昭王讀到這則神話，頗感疑惑，遂問學識淵博的觀射父：“難道在顓項之先，天地離得很近，老百姓可以隨意上下嗎？”觀射父為之作了解釋。
原來，人之初是渾沌少知的。後來，人類有了足夠的思考力，方才生出種種崇拜來。當時，氏族、部落居處分散，各有各的圖騰、巫師，都可以隨意接神、送神，編造天意神旨。史稱那時的狀況為“民神雜糅”。黃帝入主中原，國家雛形已經孕育。黃帝之孫顓頊時，這種神權的分散和混亂已成為政權統一的障礙，因此，一場宗教革命勢不可免。顓項令其孫重管理天上的事，統一解釋天意神旨；又令其孫黎管理地上的事，統一發布政令帝命。這樣，“民神雜糅”就被禁止了，神權被統一於帝權。顓頊一身二任，既為人間的大首領，又是代表天神的大宗教主。從此，地上老百姓通天的神權被取締，故曰“絕地天通”。
這場神權統一的革命影響中華文化幾千年。有史以來，曆代帝王都壟斷著祭祀天地的權力，隻有帝王才可以到泰山封禪、祭祀天地，隻有帝王之都才設有天壇、地壇。帝王們打著“受命於天”的旗號，自稱為“天之驕子”，以維護其統治地位。這種狀況，一直維護到清朝末年，那神權才與帝製一起為辛亥革命所埋葬。此後，北京的天壇、地壇才辟為老百姓可以出入的公園。
●嫦娥奔月寂寞寒
月亮上有座廣寒宮，廣寒宮裏住著一位名叫嫦娥的仙女，這個傳說在中國可為家喻戶曉。然而，嫦娥原本是什麽人，她究竟為什麽飛到月亮上去，知道的人就不是很多了。
嫦娥，古書上也寫作妲娥。其實在上古，嫦娥兩字和那個生下了十二個月亮的常儀的名字發音很像，或許是古代某個民族崇拜的月亮女神，經過長期演變，衍生出種種不同的傳說。關於嫦娥的傳說，一般認為她是射日的大英雄羿的妻子。然而，羿的妻子似乎並不僅她一人。
羿因為射日受到上帝的責難，不能重回天界，他的妻子嫦娥也隻好陪著他呆在地上。嫦娥對此是很不滿的，羿雖然並不後悔自己的行為，但想到人壽有時而盡，不知道哪天就會死去，心裏也不好受。他聽說西王母那裏有可以長生不老的靈藥，就決定千裏跋涉，前往訪求。
西王母是居住在昆侖山上的神人，後世把她描繪成一位慈祥的老婦人，是東王公的妻子，但在最早的神話傳說中，她的樣子卻半人半獸，非常奇特。據說西王母長著豹子的尾巴，老虎的牙齒，頭發蓬鬆，頭頂長著高高的鳥冠。不過，如果把這些特征都看做是上古部族統治者的特殊裝束，倒也能說得通。
昆侖山高與天齊，周圍還圍繞著弱水和火山，但這當然難不倒大英雄羿。羿經過艱難的跋涉，終於見到了西王母，得到了不死之藥。西王母關照他說：“這藥是給你和你的妻子吃的，一人一份，吃了就能長生不老；如果一個人吃了兩份，就能重回天界。”
羿高高興興地回到了家，打算找個良辰吉日，和妻子嫦娥一同服用這不死之藥。然而，嫦娥實在是太想念天界了，她瞞著羿，一個人吃掉了兩份的不死之藥，於是身體變輕，慢慢地向天空飄去。
大概是害怕天上的仙人責備她拋棄了丈夫，嫦娥不敢返回天界，她飄飄蕩蕩地到了月亮上。據說一登上月亮，她的身體就發生了變化，從一個美女變成了一隻醜陋的癩蛤蟆——日中有金烏，月中有蟾蜍，這種變化倒是早就注定的。
這種傳說未免太過淒慘，所以還有一種說法：嫦娥並沒有變成蟾蜍，隻不過月亮上空空蕩蕩的，除了一隻小兔子，一株桂樹，還有一個名叫吳剛的仙人外，什麽也沒有，嫦娥從此就過著寂寞冷清的生活。吳剛是學仙犯了罪，被貶到月亮這荒僻的地方來，要他天天砍伐桂樹，何時樹倒，他就能免罪。然而，那株桂樹本是神物，樹幹砍開後立刻就又合攏。吳剛砍呀砍呀，隻能永遠呆在月亮上，沒有出頭之日了。
●情深淚灑湘妃竹
舜為人民做了許多好事，特別是他命禹治好了天下的大洪水，使人民過上了安定的日子。
可是，舜到了晚年的時候，南方的九嶷山一帶有幾個部落發生了戰亂。他便決定親自到那裏視察一下，以解除那裏的戰亂。舜一向非常尊重兩位夫人，就把自己的打算對她們說了。不料娥皇和女英擔心他的身體，都不讚同他到九嶷山去。沒有辦法，在一個夜晚，舜帶上幾位隨從，不辭而別，悄悄地出發了。
幾天不見舜帝回宮了，娥皇和女英心中著急了，舜到什麽地方去了？後來找到侍從一問，這才知道舜帝已經動身去九嶷山好幾天了。她們放心不下，立即收拾行裝，準備車馬，隨後追趕上去。
追趕了十幾天，這一天來到了揚子江邊，但遇到了大風，幸虧有位老漁夫知道了她們是舜帝的夫人，用船把她們送到了洞庭山，讓她們在一座小廟中住了下來。大風一直刮了一個多月，她們出不了湖，隻好焦急地盼望著風早些停止。她們登上山頂向遠方張望，心中暗暗祝福舜帝身體安康。
這兩位多情的夫人，迎來無數次日出，送走無數次落日，她們盼啊盼啊，望眼欲穿、愁腸萬斷，但也沒有見到舜帝的歸帆。
漸漸地，風停了。在一個風平浪靜的中午，她們突然看到從南方飄來一隻插有羽毛旗幟的大船，這是宮廷裏的船，便急忙跑去迎接。但是，一看到船上的侍從和士兵一個個愁眉苦臉、滿麵哀容，她們立刻知道發生了什麽事情。
侍從們一邊把舜帝的遺物交給她們，一邊說：“舜帝駕崩於九嶷山下，已經埋葬在那裏了。”娥皇和女英雖然已預料凶多吉少，但這情況一旦被證實，她們便哭昏在地。
從此，娥皇和女英每天都要爬上洞庭山頂，撫摸著身邊的一株株翠竹遙望九嶷山，流淌著傷心的淚水。就這樣，日複一日，年複一年，她們的淚水灑遍了青山竹林。那滿山的翠竹也與她們一起悲傷，一起流淚，株株翠竹上都沾上了她們悲傷的淚水，竟在上麵留下了永遠擦不掉的斑斑淚痕。這種有花紋的竹子，後來就被人們稱為湘妃竹，其實就是斑竹。
後來，娥皇和女英由於過分地想念舜而投到湘水中自殺了，她們成了湘水之神，被稱為“湘妃”或“湘夫人”。