96、一高
從民國開始的諸天（從白鹿原開始的諸天） 作者：黑心師尊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
秀才、舉人留學，又是官派，待遇肯定不一樣。
一行人稀稀拉拉說“是”。
不過胡大使也不以為意，也沒有強迫他們非要說什麽皇恩浩蕩之類的，可能也覺得朝廷也是有如昨日黃花，撐不了幾天了。
現在又是宣統小皇帝在位，沒人會正眼看待這個小皇帝。
他微微頷首，又說留日後回國後的種種好處。
一通話，皆是威逼利誘！
言下之意就是，你們這些學生不要做想不開的事情，給我們找麻煩，非要和亂黨勾結，毀了自己的大好前程……
胡大使揮了揮手，讓他們這些官派生退下，接著又對自費生講話。
比官派生多了一些內容。
學習好，能轉為官派生，到時前途似錦，一路光明！
爭取好好表現。
老話長談。
出了駐日使館。
仍舊從滬市帶他們來東瀛的駐日公使。
公使姓吳，名字不知為何，一貫稱呼為吳公使。
吳公使也沒有多廢話，領著白貴等人，大概有八十人左右，在附近的車行租借馬車，徑直前往第一高等學校。
從明治維新頒發《學製》以來，東瀛的教育就不斷改革，最初東瀛的中學教育學製不一，短則兩年，長則六年，經過整頓，一八八六年改為尋常中學（五年），和高等中學（兩年），實行七年製。
尋常中學相當於現代教育的初中，高等中學則是高中。
與此同時，在一八九四年高等中學改稱“高等學校”，這也是為何東瀛高校是高中的緣由了。同時在全國五個行政區域設置五所官辦高校，為大學預科，這五所高校，分別以第一到第五稱呼，位於東京都的就是第一高等學校。
一高位於東京都的八王子市，距離東京都中心約四十公裏左右。
坐在馬車上，白貴看著手中的一遝錢。
駐日使館發了三十日円的津貼，節儉著吃，可以說能夠幾個月的花銷了。
現在東瀛的物價是一等米六十錢每升，麵粉三十三錢每升，肉能貴些，牛肉大概一元二十錢一斤，雞肉三元六十錢一隻，不過水產便宜，都是十幾錢就能買上一尾魚……
如果是不太節儉，去置屋包上幾個妹子，也能瀟灑過一個月！
“如果駐日使館能夠一直這麽大方就好！”
“估計這三十日円就是這半年，甚至一年的津貼……”
白貴搖了搖頭。
他從劉學裕的口中也知道了一些留日生的窘迫，錢根本不夠花的，駐日使館大概也是念在他們初來乍到，所以才發了一筆津貼，後續的津貼可能就一直拖欠了事。
現在的清廷已經撥款撥不了多少了。
讓人難以啟齒的是，駐日使館需要向東瀛銀行借債，才能勉強度日。前些年的駐日使館，還是中式建築，但因為老化，實在不堪造就，隻能讓清廷打了九千日円重新修繕。
使館是一國之臉麵。
但這錢，清廷也是拖欠的。
八王子市位於關東山地和關東平野的分界線。
一路上，驅馳馬匹，不到一個多時辰，就遙遙望見了關東的低矮的高尾山。
馬車停在校門口。
這是頗為西式的學堂，在學校的正門口上當中，鑲嵌著一高的校徽，羅馬神話中女神彌涅爾瓦代表「文」的橄欖，軍神瑪爾斯象征武的「柏葉」，象征著文武雙全。
入目處，抬眼望去，能看到正對大門兩層洋樓講堂上聳立的高塔，圓形塔頂，鑲著碩大的自鳴鍾，塔頂是金頂，夕陽的餘暉落下，金燦燦一片。
吳公使帶他們進入了辦公樓。
在校長辦公室，白貴站在過道走廊上，靠在牆邊，看到了一高的校長，斯斯文文的，中年人。他看了一眼在門口貼著的名牌，名叫吉野宏建，牆上還供奉著一尊孔子畫像。
談了大概一兩刻鍾的時間，吳公使走了出來。
“你們待會就可以入學了，如果有什麽想要托辦的事情，盡管可以找使館，還有一些生病，郵遞信件，也都可以到使館前來……”
吳公使看了一眼眼前的學生，歎了口氣。
留在走廊的留日生，皆是道謝。
很快，就來了幾名助教，領著他們去了學生的宿舍。
宿舍也是西式建築，四人一間。
一高是學生自治製度，助教隻負責一些雜務事宜。分配宿舍的事情是由學生部管轄的，學生部的人望見他們這些留日生進來，因為都是一襲的長袍馬褂，拖著辮子，有些人就笑了起了。
等錄好了姓名，學籍。
白貴皺了皺眉，看向嘲笑他們的學生，用日文，轉身對劉明達說道：“我聽說東瀛是重視禮儀的國度，沒想到我來了後，才大開眼界。”
“為什麽大開眼界。”
劉明達適時的捧哏道。
他知道，這是白貴開始引經據典，損這些東瀛人了。他們也不怕這些東瀛人，因為他們好歹是留日生，一有個三長兩短，國際輿論東瀛也不好看。
再說，人要是怕事了，欺負的人更多。
這與白貴在鹿家時不同，因為那時他恭敬就是講規矩，那是封建的禮！是規矩！
現在在一高中，平等相處，這才是公認的禮！
不同場景下，處事的決斷也不同！
“咱們來自長安，在長安抬頭望去，都能看見大慈恩寺，大慈恩寺那是玄奘法師翻譯天竺經文的地方，同時也是教導弟子的寺院……”
白貴緩緩開口道。
在學生部的東瀛學生，坐在板凳上，也微微皺眉，聽了起來，他們也不好打斷別人的交流，這是禮貌。
再說，他們也對白貴說的話，也有些感興趣。
東瀛人的精神故鄉是何地？
那是大唐！
而大唐的都城長安，也是東瀛人慣能耳熟的，可以說但凡學唐詩，提到長安的不知凡幾，景物與長安相連的太多了。
白貴提到的玄奘法師，也更是鼎鼎大名了！
後世將西遊記小說拍成影視劇，最早可不是央視的八六版，而是東瀛人，隻不過東瀛拍的太過辣眼睛，遭到中國輿論的厭惡，所以才撥出錢，拍八六版西遊記……
玄奘法師，在佛教的地位也不用多說。
一行人稀稀拉拉說“是”。
不過胡大使也不以為意，也沒有強迫他們非要說什麽皇恩浩蕩之類的，可能也覺得朝廷也是有如昨日黃花，撐不了幾天了。
現在又是宣統小皇帝在位，沒人會正眼看待這個小皇帝。
他微微頷首，又說留日後回國後的種種好處。
一通話，皆是威逼利誘！
言下之意就是，你們這些學生不要做想不開的事情，給我們找麻煩，非要和亂黨勾結，毀了自己的大好前程……
胡大使揮了揮手，讓他們這些官派生退下，接著又對自費生講話。
比官派生多了一些內容。
學習好，能轉為官派生，到時前途似錦，一路光明！
爭取好好表現。
老話長談。
出了駐日使館。
仍舊從滬市帶他們來東瀛的駐日公使。
公使姓吳，名字不知為何，一貫稱呼為吳公使。
吳公使也沒有多廢話，領著白貴等人，大概有八十人左右，在附近的車行租借馬車，徑直前往第一高等學校。
從明治維新頒發《學製》以來，東瀛的教育就不斷改革，最初東瀛的中學教育學製不一，短則兩年，長則六年，經過整頓，一八八六年改為尋常中學（五年），和高等中學（兩年），實行七年製。
尋常中學相當於現代教育的初中，高等中學則是高中。
與此同時，在一八九四年高等中學改稱“高等學校”，這也是為何東瀛高校是高中的緣由了。同時在全國五個行政區域設置五所官辦高校，為大學預科，這五所高校，分別以第一到第五稱呼，位於東京都的就是第一高等學校。
一高位於東京都的八王子市，距離東京都中心約四十公裏左右。
坐在馬車上，白貴看著手中的一遝錢。
駐日使館發了三十日円的津貼，節儉著吃，可以說能夠幾個月的花銷了。
現在東瀛的物價是一等米六十錢每升，麵粉三十三錢每升，肉能貴些，牛肉大概一元二十錢一斤，雞肉三元六十錢一隻，不過水產便宜，都是十幾錢就能買上一尾魚……
如果是不太節儉，去置屋包上幾個妹子，也能瀟灑過一個月！
“如果駐日使館能夠一直這麽大方就好！”
“估計這三十日円就是這半年，甚至一年的津貼……”
白貴搖了搖頭。
他從劉學裕的口中也知道了一些留日生的窘迫，錢根本不夠花的，駐日使館大概也是念在他們初來乍到，所以才發了一筆津貼，後續的津貼可能就一直拖欠了事。
現在的清廷已經撥款撥不了多少了。
讓人難以啟齒的是，駐日使館需要向東瀛銀行借債，才能勉強度日。前些年的駐日使館，還是中式建築，但因為老化，實在不堪造就，隻能讓清廷打了九千日円重新修繕。
使館是一國之臉麵。
但這錢，清廷也是拖欠的。
八王子市位於關東山地和關東平野的分界線。
一路上，驅馳馬匹，不到一個多時辰，就遙遙望見了關東的低矮的高尾山。
馬車停在校門口。
這是頗為西式的學堂，在學校的正門口上當中，鑲嵌著一高的校徽，羅馬神話中女神彌涅爾瓦代表「文」的橄欖，軍神瑪爾斯象征武的「柏葉」，象征著文武雙全。
入目處，抬眼望去，能看到正對大門兩層洋樓講堂上聳立的高塔，圓形塔頂，鑲著碩大的自鳴鍾，塔頂是金頂，夕陽的餘暉落下，金燦燦一片。
吳公使帶他們進入了辦公樓。
在校長辦公室，白貴站在過道走廊上，靠在牆邊，看到了一高的校長，斯斯文文的，中年人。他看了一眼在門口貼著的名牌，名叫吉野宏建，牆上還供奉著一尊孔子畫像。
談了大概一兩刻鍾的時間，吳公使走了出來。
“你們待會就可以入學了，如果有什麽想要托辦的事情，盡管可以找使館，還有一些生病，郵遞信件，也都可以到使館前來……”
吳公使看了一眼眼前的學生，歎了口氣。
留在走廊的留日生，皆是道謝。
很快，就來了幾名助教，領著他們去了學生的宿舍。
宿舍也是西式建築，四人一間。
一高是學生自治製度，助教隻負責一些雜務事宜。分配宿舍的事情是由學生部管轄的，學生部的人望見他們這些留日生進來，因為都是一襲的長袍馬褂，拖著辮子，有些人就笑了起了。
等錄好了姓名，學籍。
白貴皺了皺眉，看向嘲笑他們的學生，用日文，轉身對劉明達說道：“我聽說東瀛是重視禮儀的國度，沒想到我來了後，才大開眼界。”
“為什麽大開眼界。”
劉明達適時的捧哏道。
他知道，這是白貴開始引經據典，損這些東瀛人了。他們也不怕這些東瀛人，因為他們好歹是留日生，一有個三長兩短，國際輿論東瀛也不好看。
再說，人要是怕事了，欺負的人更多。
這與白貴在鹿家時不同，因為那時他恭敬就是講規矩，那是封建的禮！是規矩！
現在在一高中，平等相處，這才是公認的禮！
不同場景下，處事的決斷也不同！
“咱們來自長安，在長安抬頭望去，都能看見大慈恩寺，大慈恩寺那是玄奘法師翻譯天竺經文的地方，同時也是教導弟子的寺院……”
白貴緩緩開口道。
在學生部的東瀛學生，坐在板凳上，也微微皺眉，聽了起來，他們也不好打斷別人的交流，這是禮貌。
再說，他們也對白貴說的話，也有些感興趣。
東瀛人的精神故鄉是何地？
那是大唐！
而大唐的都城長安，也是東瀛人慣能耳熟的，可以說但凡學唐詩，提到長安的不知凡幾，景物與長安相連的太多了。
白貴提到的玄奘法師，也更是鼎鼎大名了！
後世將西遊記小說拍成影視劇，最早可不是央視的八六版，而是東瀛人，隻不過東瀛拍的太過辣眼睛，遭到中國輿論的厭惡，所以才撥出錢，拍八六版西遊記……
玄奘法師，在佛教的地位也不用多說。