道友想必已經知道這個聖壇就是土屬性聖壇現在道友也應該知道要想不打破我的道法隻要找到五行之珠就行水珠想必你已經拿到那麽這裏應該有一顆土珠。
建議：道友最好拿了土珠就走不要再多管閑事。你看到的五大聖壇失靈一事實屬正常不瞞道友隻要這些部落人口擴張到一定程度聖壇就會自動停止運轉這也是我控製他們展的手段之一。
你一定奇怪為什麽矮人部落我不提醒你這句話吧很簡單矮人戰鬥力弱點人多點沒關係再加上隻要不是五個聖壇同時啟動矮人的聖壇運行不了幾天也會失靈。
這下張仲有點傻眼了。
按照這個道修前輩的說法幫助這些異族恢複聖壇可是不能幹的事但現在關鍵問題是假如張仲不幫牛頭人的話張仲要怎麽才能走出牛頭人聖壇。
再說看看一臉憨直對他一臉崇拜神色的牛犇張仲覺得對待這樣的種族應該不要這麽殘酷。
隻是圓柱上也對張仲提出了警告：
我知道你矛盾當年我也同樣矛盾過但我希望你能和我一樣的選擇道友聽話點不要挑戰我一旦你決定幫這些異族就意味著你選擇了和我敵對對敵人我可從來不手軟。
語氣相當的強硬、狂妄張仲覺得很是反感小壞也大聲說到：“張仲別聽他的為什麽要聽他的作對就作對難到他還能跑回來跟你打仗不成不定這家夥早就化為宇宙塵埃了”。
別以為我不能回來就算沒回來我也有辦法對付你道友說實話我對你並不放心所以在這裏也留了一些小玩意隻要你一旦恢複這個聖壇的功能那麽迎接你的將是無窮追殺到時候你不僅不能救下這些異族可能你自己也會永遠陷在這個鳥不拉屎的地方了。
最後請三思而後行。
“威脅典型的威脅”小壞生氣的在顯示器上叉腰說到：“我最討厭威脅”。
張仲心說我也討厭但是卻也不得不重視這個前輩的提醒這家夥口中的小玩意隻怕不是那麽容易對付的很可能是具有毀天滅地之能的法寶或者是神通廣大的異獸又或是一個強大的隱藏勢力無論是那種絕對都是十分的難以應付。
還有張仲覺得還是需要仔細思考一下自己對待這些異族到底應該是什麽態度的問題也就是自己行事方向的問題。
要拋開對這個前輩咄咄逼人語氣的反感認真思考不能為了一點麵子而真正的置整個人類種族的安危於不顧。
也就是要思考應不應該幫助背麵這些種族的問題。
在水晶器皿之前張仲緩緩坐下開始了思考。
薩滿打了一個手勢其他人紛紛退開生怕打擾了張仲在他們看來張仲現在正在和大神溝通呢。
“小壞你原始的程序中對這些異族是怎麽設定和看待的”張仲思考了一會突然開口問到。
“我？”小壞怔了怔低頭貌似在回憶其實就是在查最原始的資料：“按照我的資料記載生態是需要平衡的人類作為萬物之靈需要愛護地球上的動物地球上還有動物保護協會呢象這樣的異族在地球上應該是級瀕危物種需要特級保護”。[.mianhuatang.info超多好看小說]
張仲搖搖頭！這可是兩個概念能威脅人類生存的存在怎麽著也不會當瀕危看待吧。
不過小壞的一番話讓張仲明白了一個道理世界是變化的隨著世界的展人類對待自然的觀點在變化前輩道修那個年代所有常的自然生命都歸結成了妖魔鬼怪自然就是出手不留情了。但到了新時期有句名言叫做存在就是合理既然他們存在了就沒有抹殺的必要說不定他們的存在反倒是促進人類進化進步的一劑強心劑。
張仲想起了陽光麵海中不是還有海族嗎？獸人、精靈這些種族不也是重新繁衍起來了嗎？貌似強行壓製還是沒有什麽效果吧。
人類中不是也出現了外族在活動嗎？其實就跟不同膚色的人種能和平相處一樣智慧異族為什麽不能和人類共存呢就是這些牛頭人看起來也很順眼和野牛壓根就是兩碼事。
想通這節張仲精神一振：“小壞我決定了幫助牛頭人恢複聖壇”。
“好我支持你”小壞高興地大聲讚揚：“張仲我就知道你不會那麽冷血無情”其實小壞一直對暗月精靈一族的處境極為同情現在聽說張仲站在異族這邊了自然十分高興。
“不過小壞從今往後咱們可能就沒有好日子過了”張仲覺得道修前輩的話應該不是虛言恐嚇。
“沒事我們就和他鬥鬥”小壞自信滿滿地說到：“張仲你現在已經學會了大多數文字差得就是對文字的體悟有人給你施加壓力剛剛好可以快催化你的法則之力”。
“好小壞就和他鬥一鬥”張仲本來就性格堅韌也不是怕事之人決定了方向馬上豪氣幹雲地說到：“我也想看看這位前輩到底留了些什麽東西”。
“小壞你叫麻子在方圓百米範圍內布警叫旺財進入警戒範圍之內一旦有意外生我們要能夠全身而退”張仲想了想給自己身上套上一件透明薄的全身鎧甲：“小壞你要麻子也給旺財帶一件聖衣過去我們還是小心點為上”。
鬥不能蠻幹也要動腦子先得準備好退路。
安排好這些張仲這才開始思考這“土”屬性聖壇的問題。
先得把土珠找出來這可是以後離開背麵的必需品。兩跟橫的圓柱一根豎的圓柱橫柱照樣在旋轉好在懸空有1米來高可以半蹬著觀察。
道修既然說出了土珠想必這東西應該不難找張仲在中間圓柱下摸摸果然摸到了土層搓一搓成了一土丸子扔進小壞體內。
下麵就要想如何讓這聖壇恢複了既然道修不意他恢複這個聖壇想來這恢複的難度也就相當的大。
張仲盤膝坐在聖壇三根圓柱之下仔細觀察。
土在五行當中主信是“稼禾嗇”的意思播種為稼收獲為禾嗇土具有載物生化藏納之能故土載四方具貢獻厚重之性。
簡單點說土號稱：萬物之母！！
從空中的聖壇圓柱來看兩根橫穩穩的立在空中一豎從他們當中冒出頭來象征著萬物生長。
就筆劃的意思分析橫代表了穩定厚重而豎代表了銳意向上土的字形其實就是在厚重的基礎上擁有勃勃向上的進取精神。
無穩無橫就是根基不牢而無豎就是不生。
真正的土應該是即穩又生。不穩定的土就如同細沙寸草難長；反過來沒有養育生命的土地就如同泥石流一般也沒有穩定而言。
現在這個聖壇不能產生聖土但依然還在運轉按照道修所說這土感受到牛頭人部落人口達到了極限從而停止了聖土的產生那麽現在張仲要讓聖壇生出聖土就等於得調節這聖壇的人口設定。
張仲曾經涉獵過中華古文化對五行一說了解一些按照五行相生相克的關係：是火生土木克土。
火然燒物體化成灰塵而生土樹木生長於土吸養分而克土
土是萬物之母土屬性聖壇自然會時時刻刻生生不息以生萬物而物生的多了尤其是牛頭人賴以生存的草木生的多了木克土土屬性聖壇由此失去了妙用是不是這樣呢？
那麽就這個土字分析一豎代表了土中之物兩橫代表了厚實的大地張仲心中想到是不是可以這麽認為：“用火來燒烤這一豎也就是用火來克木同時用火來生土這個聖壇是不是就可以恢複了呢？
張仲在地上想了一會開始擬定行動方案火一定要給一個而火要旺起來就得有風有流的加成通過精靈部落一戰張仲對這幾個字的理解進一步加深但是張仲以為但憑自己文字的這點法則之力隻怕難以形成足以生土的大火出來。
看看聖壇邊上的牛頭人有辦法了！！
建議：道友最好拿了土珠就走不要再多管閑事。你看到的五大聖壇失靈一事實屬正常不瞞道友隻要這些部落人口擴張到一定程度聖壇就會自動停止運轉這也是我控製他們展的手段之一。
你一定奇怪為什麽矮人部落我不提醒你這句話吧很簡單矮人戰鬥力弱點人多點沒關係再加上隻要不是五個聖壇同時啟動矮人的聖壇運行不了幾天也會失靈。
這下張仲有點傻眼了。
按照這個道修前輩的說法幫助這些異族恢複聖壇可是不能幹的事但現在關鍵問題是假如張仲不幫牛頭人的話張仲要怎麽才能走出牛頭人聖壇。
再說看看一臉憨直對他一臉崇拜神色的牛犇張仲覺得對待這樣的種族應該不要這麽殘酷。
隻是圓柱上也對張仲提出了警告：
我知道你矛盾當年我也同樣矛盾過但我希望你能和我一樣的選擇道友聽話點不要挑戰我一旦你決定幫這些異族就意味著你選擇了和我敵對對敵人我可從來不手軟。
語氣相當的強硬、狂妄張仲覺得很是反感小壞也大聲說到：“張仲別聽他的為什麽要聽他的作對就作對難到他還能跑回來跟你打仗不成不定這家夥早就化為宇宙塵埃了”。
別以為我不能回來就算沒回來我也有辦法對付你道友說實話我對你並不放心所以在這裏也留了一些小玩意隻要你一旦恢複這個聖壇的功能那麽迎接你的將是無窮追殺到時候你不僅不能救下這些異族可能你自己也會永遠陷在這個鳥不拉屎的地方了。
最後請三思而後行。
“威脅典型的威脅”小壞生氣的在顯示器上叉腰說到：“我最討厭威脅”。
張仲心說我也討厭但是卻也不得不重視這個前輩的提醒這家夥口中的小玩意隻怕不是那麽容易對付的很可能是具有毀天滅地之能的法寶或者是神通廣大的異獸又或是一個強大的隱藏勢力無論是那種絕對都是十分的難以應付。
還有張仲覺得還是需要仔細思考一下自己對待這些異族到底應該是什麽態度的問題也就是自己行事方向的問題。
要拋開對這個前輩咄咄逼人語氣的反感認真思考不能為了一點麵子而真正的置整個人類種族的安危於不顧。
也就是要思考應不應該幫助背麵這些種族的問題。
在水晶器皿之前張仲緩緩坐下開始了思考。
薩滿打了一個手勢其他人紛紛退開生怕打擾了張仲在他們看來張仲現在正在和大神溝通呢。
“小壞你原始的程序中對這些異族是怎麽設定和看待的”張仲思考了一會突然開口問到。
“我？”小壞怔了怔低頭貌似在回憶其實就是在查最原始的資料：“按照我的資料記載生態是需要平衡的人類作為萬物之靈需要愛護地球上的動物地球上還有動物保護協會呢象這樣的異族在地球上應該是級瀕危物種需要特級保護”。[.mianhuatang.info超多好看小說]
張仲搖搖頭！這可是兩個概念能威脅人類生存的存在怎麽著也不會當瀕危看待吧。
不過小壞的一番話讓張仲明白了一個道理世界是變化的隨著世界的展人類對待自然的觀點在變化前輩道修那個年代所有常的自然生命都歸結成了妖魔鬼怪自然就是出手不留情了。但到了新時期有句名言叫做存在就是合理既然他們存在了就沒有抹殺的必要說不定他們的存在反倒是促進人類進化進步的一劑強心劑。
張仲想起了陽光麵海中不是還有海族嗎？獸人、精靈這些種族不也是重新繁衍起來了嗎？貌似強行壓製還是沒有什麽效果吧。
人類中不是也出現了外族在活動嗎？其實就跟不同膚色的人種能和平相處一樣智慧異族為什麽不能和人類共存呢就是這些牛頭人看起來也很順眼和野牛壓根就是兩碼事。
想通這節張仲精神一振：“小壞我決定了幫助牛頭人恢複聖壇”。
“好我支持你”小壞高興地大聲讚揚：“張仲我就知道你不會那麽冷血無情”其實小壞一直對暗月精靈一族的處境極為同情現在聽說張仲站在異族這邊了自然十分高興。
“不過小壞從今往後咱們可能就沒有好日子過了”張仲覺得道修前輩的話應該不是虛言恐嚇。
“沒事我們就和他鬥鬥”小壞自信滿滿地說到：“張仲你現在已經學會了大多數文字差得就是對文字的體悟有人給你施加壓力剛剛好可以快催化你的法則之力”。
“好小壞就和他鬥一鬥”張仲本來就性格堅韌也不是怕事之人決定了方向馬上豪氣幹雲地說到：“我也想看看這位前輩到底留了些什麽東西”。
“小壞你叫麻子在方圓百米範圍內布警叫旺財進入警戒範圍之內一旦有意外生我們要能夠全身而退”張仲想了想給自己身上套上一件透明薄的全身鎧甲：“小壞你要麻子也給旺財帶一件聖衣過去我們還是小心點為上”。
鬥不能蠻幹也要動腦子先得準備好退路。
安排好這些張仲這才開始思考這“土”屬性聖壇的問題。
先得把土珠找出來這可是以後離開背麵的必需品。兩跟橫的圓柱一根豎的圓柱橫柱照樣在旋轉好在懸空有1米來高可以半蹬著觀察。
道修既然說出了土珠想必這東西應該不難找張仲在中間圓柱下摸摸果然摸到了土層搓一搓成了一土丸子扔進小壞體內。
下麵就要想如何讓這聖壇恢複了既然道修不意他恢複這個聖壇想來這恢複的難度也就相當的大。
張仲盤膝坐在聖壇三根圓柱之下仔細觀察。
土在五行當中主信是“稼禾嗇”的意思播種為稼收獲為禾嗇土具有載物生化藏納之能故土載四方具貢獻厚重之性。
簡單點說土號稱：萬物之母！！
從空中的聖壇圓柱來看兩根橫穩穩的立在空中一豎從他們當中冒出頭來象征著萬物生長。
就筆劃的意思分析橫代表了穩定厚重而豎代表了銳意向上土的字形其實就是在厚重的基礎上擁有勃勃向上的進取精神。
無穩無橫就是根基不牢而無豎就是不生。
真正的土應該是即穩又生。不穩定的土就如同細沙寸草難長；反過來沒有養育生命的土地就如同泥石流一般也沒有穩定而言。
現在這個聖壇不能產生聖土但依然還在運轉按照道修所說這土感受到牛頭人部落人口達到了極限從而停止了聖土的產生那麽現在張仲要讓聖壇生出聖土就等於得調節這聖壇的人口設定。
張仲曾經涉獵過中華古文化對五行一說了解一些按照五行相生相克的關係：是火生土木克土。
火然燒物體化成灰塵而生土樹木生長於土吸養分而克土
土是萬物之母土屬性聖壇自然會時時刻刻生生不息以生萬物而物生的多了尤其是牛頭人賴以生存的草木生的多了木克土土屬性聖壇由此失去了妙用是不是這樣呢？
那麽就這個土字分析一豎代表了土中之物兩橫代表了厚實的大地張仲心中想到是不是可以這麽認為：“用火來燒烤這一豎也就是用火來克木同時用火來生土這個聖壇是不是就可以恢複了呢？
張仲在地上想了一會開始擬定行動方案火一定要給一個而火要旺起來就得有風有流的加成通過精靈部落一戰張仲對這幾個字的理解進一步加深但是張仲以為但憑自己文字的這點法則之力隻怕難以形成足以生土的大火出來。
看看聖壇邊上的牛頭人有辦法了！！