《紅樓夢》雖然以描寫賈府和大觀園中的人物為主，賈府和大觀園並不是建立在真空中，賈府中的人物與社會上的人有著千絲萬縷的聯係。其中也有不少有特色的江湖人物，或者在江湖上闖蕩的人物。他們的智慈，對我們也有很大的啟發：他們的陰謀，給我們以警示。
1.遊藝才士柳湘蓮和蔣玉函等的人生經驗和挫折
柳湘漣和蔣玉菡都是正直、正派的人物，但他們在紈絝子弟的眼光中，是可以戲弄的遊戲人生的同類。因為性格和智慧的不同，兩人在曆受人生曲折後的結局也有極大的不同。
處事應該建築在深思熟慮的基礎之上
柳湘蓮原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為，最喜歡串戲。
柳湘漣因父母早喪，缺乏必要的早期家庭教育，他對麵臨的社會無所適從。首先是沒有人好好的安排他讀書，督促他讀好書。男孩子的天性，頑皮、好動、好玩，如果沒有人監督甚至於責打，不少好動的男孩都不肯安靜地讀書，更不會認真複習、背書，感到讀書太枯燥，不如到處奔跑遊玩來得快活。
幼時喜歡體育活動的孩子，常常喜歡技擊性的活動。柳湘漣酷好武術，是很自然的，也是很聰明的。古代有識見的知識分子都講究文武雙全。像大詩人李白、杜甫都練過武，能使劍射箭。柳湘漣練出一身武功，對他成年後闖蕩江湖極有好處。
他還酷愛文藝，不僅善於吹笛彈箏，還喜歡唱戲。他最喜串戲，且串的都是生旦風月戲文，也即喜歡演唱表現年輕男女愛情的戲曲。
這樣的事例是很多的，不少富貴人家的子弟，從小在家裏欣賞過許多好戲，就像賈府一樣，吉慶日子和平時高興的時候，一定要看戲，甚至連看幾天。好的戲，極有魔力，唱腔的動聽、表演的動人，達官貴人極度入迷，就經常通宵達旦地看，他們的子女年輕，記性好，多看了就自然記住不少，甚至也會唱和演。有的還請人專門教授，終身拍曲（唱昆曲）。像著名紅學家俞平伯先生，到老年時，興致來了，常常拍曲，唱《牡丹亭》中的名曲等等。不少人嗓子好，扮相好，一般的專業演員還遠不及他們呢。像著名詩人徐誌摩的夫人陸小曼，本是美人，演唱昆曲，令人傾倒，胡適等大知識分子也紛紛與她交遊，非常愛戀她的出眾才華。當年的大批日本留學生如李叔同、歐陽予倩等在日本演西方話劇，自娛自樂。歐陽予倩後來索性下海演唱京劇，他演青衣（京劇的女主角）與梅蘭芳齊名，時稱“南歐北梅”。這些人業餘唱戲，有這樣高度的藝術修養，在當時也令人欽羨，何況我們後人。
所以柳湘漣喜好音樂和戲曲，日子過得很快活瀟灑。可是他也有富家子弟賭博吃酒，以至眠花臥柳的惡習，過著墮落的生活，未免虛度青春。他不事生產，隨意揮霍，所以父母留下的家產很快就消耗完了，成為窮愁潦倒的流浪漢了。
如果柳湘漣索性像蔣玉菡一樣唱戲，自己養活自己，還可添增家產，自食其力，也是很不錯的一種生活。雖然在封建社會中，戲子被人看不起，而柳湘漣的行徑，已與戲子的地位無異。因他年紀又輕，生得又美，不知他身份的人，都誤認他是優伶一類。而像薛蟠這樣的紈絝子弟更誤認他是風月子弟，即出賣色相的男妓了。
柳湘蓮與寶玉、秦鍾等交厚。酷好男風的薛蟠也一心想要與他相交，恨沒有個引進，這日可巧在宴席上遇見，就求他串了兩出戲。柳湘蓮唱完戲下來，薛蟠移席和他一處坐著，問長問短，說此說彼，情景非常不堪。柳湘蓮惱恨之下，就騙他到遠處僻靜的地方，狠打了他一頓，給了他一個教訓。（第四十七回）
這件事無可無不可，薛蟠是個沒有頭腦的糊塗人，如果放他過去，也無所謂，如果覺得受到了侮辱，因一時之怒，打薛蟠一頓，也沒有嚴重後果。
柳湘蓮在尤三姐的問題上，因一時的一念之差，就壞了大事。他起先很爽氣地答應賈璉的做媒，同意娶尤三姐，達到了他要娶一個大美人的目的。可是他又受惑於流言蜚語。柳湘蓮後來與寶玉相會，如魚得水。湘蓮因問賈璉偷娶二房之事，又路上遇到賈璉，賈璉為他做媒之事，寶玉笑道：“大喜，大喜！難得這個標致人，果然是個古今絕色，堪配你之為人。”湘蓮聽了這話，竟然無端起疑，問道：“既是這樣，她那裏少了人物，如何隻想到我。況且我又素日不甚和他（指賈璉）厚，也關切不至此。路上工夫忙忙的就那樣再三要來定，難道女家反趕著男家不成。我自己疑惑起來，後悔不該留下這劍作定。所以後來想起你來，可以細細問個底裏才好。”寶玉道：“你原是個精細人，如何既許了定禮又疑惑起來？你原說隻要一個絕色的，如今既得了個絕色便罷了。何必再疑？”湘蓮道：“你既不知他的來曆，如何又知是絕色？”寶玉道：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那裏和她們混了一個月，怎麽不知？真真一對尤物，他又姓尤。”湘蓮聽了，跌足道：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裏除了那兩個石頭獅子幹淨，隻怕連貓兒狗兒都不幹淨。我不做這剩忘八。”寶玉聽說，紅了臉。湘蓮自慚失言，連忙作揖說：“我該死胡說。你好歹告訴我，他品行如何？”寶玉笑道：“你既深知，又來問我作甚麽？連我也未必幹淨了。”湘蓮笑道：“原是我自己一時忘情，好歹別多心。”寶玉笑道：“何必再提，這倒是有心了。”
柳湘蓮將賈府一網打盡，說他們全不幹淨，連寶玉也未能漏網。他貿然懷疑尤三姐的清白，寶玉的答話也不負責任的低毀尤三姐，將尤三姐送上了死路。
柳湘蓮主意已定，便一徑來找賈璉。賈璉正在新房中，聞得湘蓮來了，喜之不禁，忙迎了出來，讓到內室與尤老相見。湘蓮隻作揖稱老伯母，自稱晚生，賈璉聽了詫異。吃茶之間，湘蓮便說：“客中偶然忙促，誰知家姑母於四月間訂了弟婦，使弟無言可回。若從了老兄背了姑母，似非合理，若係金帛之訂，弟不敢索取，但此劍係祖父所遺，請仍賜回為幸。”賈璉聽了，便不自在，還說：“定者，定也。原怕反悔所以為定。豈有婚姻之事，出入隨意的？還要斟酌。”湘蓮笑道：“雖如此說，弟願領責領罰，然此事斷不敢從命。”賈璉還要饒舌，湘蓮便起身說：“請兄外坐一敘，此處不便。”那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說退親，料那賈璉必無法可處，自己豈不無趣。一聽賈璉要同他出去，連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘內，出來便說：“你們不必出去再議，還你的定禮。”一麵淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘隻往項上一橫。當下唬得眾人急救不迭。尤老娘一麵嚎哭，一麵又罵湘蓮。賈璉忙揪住湘蓮，命人捆了送官。尤二姐忙止淚反勸賈璉：“你太多事，人家並沒威逼她死，是她自尋短見。你便送他到官，又有何益，反覺生事出醜，不如放他去罷，豈不省事。”賈璉此時也沒了主意，便放了手命湘蓮快去。湘蓮反不動身，泣道：“我並不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬。”湘蓮反扶屍大哭一場。等買了棺木，眼見入殮，又撫棺大哭一場，方告辭而去。
柳湘蓮沒有深思熟慮，貿然退親，害死了尤三姐，也害苦了自己。
柳湘蓮在郊外破廟中，夢見尤三姐來痛泣告別，醒後心中更其痛苦。看到麵前坐著的一位瘸腿道士，問他“此係何方？仙師何號？”道士笑道：“連我也不知道此係何方，我係何人，不過暫來歇足而已。”柳湘蓮聽了，冷如寒冰徹骨，便揮劍削去頭發，隨那道士而去，從此不知所終。（第六十六回）
柳湘蓮是一個負責任的男子漢。他感到對不起尤三姐，決定用一生的光陰來賠償尤三姐對自己的信任和期望。
一個人萬念俱灰，尤其是在情場上的萬分失意，或者因自己的過錯害了人家的性命，往往會陷入痛苦到絕望的境地，這時皈依宗教，是常有的事。
兩種挫折的兩種結果
蔣玉菡比柳湘蓮聰明的多了。
蔣玉菡是個表演藝術家，在封建社會中地位低賤，被稱為“戲子”。他藝名琪官，唱小旦。他與寶玉一見如故，當場就交換友誼的信物：蔣玉菡贈寶玉茜香國女王所貢的大紅汗巾，寶玉身邊沒有帶著適當的禮物，情急中，將鬆花汗巾相贈。寶玉的這條汗巾，是襲人的，他回家後，襲人知道此事，還很不高興。（第二十八回）
蔣玉菡送寶玉這麽珍貴的禮品，是因為他是忠順親王所寵愛的伶人，這是得之於親王府的貴重物品。
後來，因為某種原因，蔣玉菡逃離忠順親王府，忠順親王府的長史官認為寶玉與他交好，可能會藏到寶玉的賈府中，就來賈府同寶玉索討，他對賈政說：“我們府裏有一個做小旦的琪官，一向好好在府裏，如今竟三五十日不見回去，各處去找，又摸不著他的道路，因此各處訪察。這一城內，十停人倒有八停人都說，他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。下官輩等聽了，尊府不比別家，可以擅入索取，因此啟明王爺。王爺亦雲：‘若是別的戲子呢，一百個也罷了，隻是這琪官隨機應答，謹慎老誠，甚合我老人家的心，竟斷斷少不得此人。’故此求老大人轉諭令郎，請將琪官放回。”
寶玉起先想要抵賴，說不認識此人，但這位長史官講出寶玉和琪官交換汗巾一事，寶玉見他知道這個底細，就撐不住了，隻得講實話說：“大人既知他的底細，如何連他置買房舍這樣大事倒不曉得了？聽得說他如今在東郊離城二十裏有個什麽紫檀堡，他在那裏置了幾畝田地幾間房舍。想是在那裏也未可知。”這實際上是將蔣玉菡出賣了，講出了他的下落。
像蔣玉菡這樣才貌雙全，演技高明的演員，忠順親王和他的家人當然愛不釋手，平時給他的賞賜也必是豐厚的，他在外麵客串唱戲，所得報酬也必是豐厚的。他絕不亂花錢，而是積攥起來，買房置地，準備過安穩的日子。
後來蔣玉菡物色妻子的時候，有人就介紹給襲人，媒人說：這蔣家現在有房有地，又有鋪麵，姑爺年紀略大了幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裏挑一的。
蔣玉菡沒有像柳湘蓮那樣，認為賈府中的人都是不幹淨的。即使襲人與寶玉有過性經曆，他也不計較，隻是看中襲人的人品、性格和氣質。
蔣玉菡富於人生智慧，他年輕時靠相貌演技攥錢，心中則有計劃地安排下半輩子的生活。舊時代有不少這樣的演員。也有一些人在年輕風光時，見錢來得容易，就亂花，甚至墮落：賭博、嫖娼，甚至吸毒，到年老色衰，演不動戲了，最後淪落街頭，窮餓而死。
2.良醫哲士張友士和虎狼醫生胡君榮的不同表現
人總有生老病死，人總離不開醫生。可是好的優秀的醫生不多，一般的醫生隻能醫治常見病，不少有了疑難雜症的病人，即使遇到優秀的醫生，也往往治不好，給庸醫耽誤了病情的，則更多。據最新統計，西醫能夠治療的疾病隻占人類所患的疾病總數的百分之30，有百分之70的疾病無法對付；在能治的百分之30的疾病中，誤診率卻又高達百分之50以上。所以治愈率連百分之15還不到。曆史證明，2003年治療sars的實踐證明，中醫的療效要遠好於西醫。（《中醫藥的傳統與出路》，《讀書》2005年第9期第19-20、21頁）《紅樓夢》中張友士為秦可卿的診療，表現了中醫的智慧。但任何時代和國家都有庸醫，他們的失敗，給人們提供了教訓。
良醫的哲理
秦可卿病重之時，總算請來了一位有本事的醫生張友士。他在賈蓉陪同下，進了賈蓉居室，見了秦氏，向賈蓉說道：“這就是尊夫人了？”賈蓉道：“正是。請先生坐下，讓我把賤內的病說一說再看脈如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看過脈再說的為是。我是初造尊府的，本也不曉得什麽……如今看了脈息，看小弟說的是不是，再將這些日子的病勢講一講，大家斟酌一個方兒，可用不可用，那時大爺再定奪。”先生方伸手按在右手脈上，調息了至數，寧神細診了有半刻的工夫，方換過左手，亦複如是。診畢脈息，說道：“我們外邊坐罷。”他的本事是不要病人自訴病情，一切靠他搭脈來診斷，由他做醫生的來講病情，講得對不對，可以考驗他的醫術的高低。他搭脈極其仔細認真，分析則簡潔明快。依靠三根手指搭在病人的脈搏上，感覺出病曆、病情，再通過觀察麵色和舌苔做輔助，是非常不容易的，而優秀的醫生甚至還可以據此診斷出女子是否懷孕，什麽器官上生了腫瘤等。
賈蓉在診病前後一再問：“先生看這脈息，還治得治不得？”他分析了脈息，講明了醫理，笑道：“大奶奶這個症候，可是那眾位耽擱了。要在初次行經的日期就用藥治起來，不但斷無今日之患，麵且此時已痊愈了。如今既是把病耽誤到這個地位，也是應有此災。依我看來，這病尚有三分治得。吃了我的藥看，若是夜裏睡得著覺，那時又添了二分拿手了。據我看這脈息；大奶奶是個心性高強聰明不過的人，聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過。此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經血所以不能按時而至。大奶奶從前的行經的日子問一問，斷不是常縮，必是常長的。是不是？”這婆子答道：“可不是，從沒有縮過，或是長兩日三日，以至十日都長過。”先生聽了道：“妙啊！這就是病源了。從前若能夠以養心調經之藥服之，何至於此。這如今明顯出一個水虧木旺的症候來。待用藥看看。”於是寫了方子，遞與賈蓉。
張醫生不僅將秦可卿的病情、病理和毛病的發展過程講得一清二楚，還能講出她造成這個病情的性格和心理，將病情和性格、心裏結合起來分析，分析秦可卿的病因是出於心理原因，完全切中了秦可卿的心理和平時的心理壓力。更指出，此病被前麵診治的醫生耽擱了，所以“尚有三分治得”，在這個基礎上，他才開出了藥方。
賈蓉看了，說：“高明的很。還要請教先生，這病與性命終久有妨無妨？”先生笑道：“大爺是最高明的人。人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來，今年一冬是不相幹的。總是過了春分，就可望痊愈了。”賈蓉也是個聰明人，也就不往下問了。
在病人家族一再催問下，他提醒：“人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。”暗示已經無法挽救，同時告訴他們病人亡故的日期，讓他們早作心理準備。
後來秦可卿果然在張醫生預料的日期亡故。張醫生對秦可卿的病情，吃了他開的藥後，生命力的持續情況，診治和測算得非常準確，顯示了中醫的偉大，名醫的風采。
對於張友士的以上治病過程，王蒙先生則批評說：“對於治療和預後，張先生則十分慎重，不做保證，不做肯定全稱判斷，隻講可能性，講不止一種的可能。所謂：‘吃了這藥，也要看醫緣了’，醫也要講緣，也就不必負什麽責任。加上張先生十分謙虛，叫做‘晚生粗鄙下士’，‘毫無實學，倍增汗顏’，就更留有了足夠的餘地。頭頭是道的分析，明明顯顯的症候，模模糊糊的治療和預後，此行醫之道乎？又何止行醫焉。”（王蒙《紅樓啟示錄》第52頁）王蒙先生認為張友士缺乏治療本領，關於治療結果，對病家講的是滑頭話，並因此而舉一反三，認為各行各業都有此類人物和這種現象。
中醫認為：人的健康與人的心理和情緒有密切關係，與人的處世態度有密切關係，於人所處的人際環境很有關係。中醫將醫學和醫生分為上醫、中醫、下醫三等：上醫醫未病之病，對象是生命，是養生；這不僅是預防在先，而且強調心理的健康、情緒的健康，醫生的任務是疏通心理，開導情緒，避免因不良心理和情緒而產生的病，這相當於現代的心理醫生。中醫醫欲病之病，對象是“健”，任務是保健；這是針對現在所說的亞健康，西醫是查不出來的，毫無辦法。下醫醫已病之病，對象是病。這時毛病已經形成，隻能直接治病了。
張友士的分析，給我們以很大的啟發，他能夠根據病情回溯到造成這種病的心理和情緒。我們平時要時刻注意心理和情緒的健康，要培養自己孩子的情商這才能保護我們和孩子的終生身體健康。
庸醫和虎狼醫生的通病
起先為秦可卿看病的這群大夫，一個個都是聽著人的口氣兒，人怎麽說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立個方子，吃了也不見效。
庸醫的通病是看到疑難雜症束手無策，套病家的口氣，重複一遍，無力診斷，也就自己毫無主見，如果能夠集體商量，可以自己不單獨承擔責任，就集體討論，商量著開的藥方，吃不死人，但也無效果，敷衍而已。
為鳳姐看病的醫生也多不得要領，所以她每次患病都拖延好長日子才漸漸好了，但病根一直沒有除掉，終於年紀輕輕的就一病不起。
給晴雯治著冷感冒的醫生胡君榮，診斷的病情尚為準確：“小姐的症是外感（中醫用語，指感受風、寒、暑、濕、燥、熱而致病）內滯（在消化係統內有飲食積滯），近日時氣不好，竟算是個小傷寒。幸虧是小姐素日飲食有限，風寒也不大，不過是血氣原弱，偶然沾帶了些，吃兩劑藥疏散疏散就好了。”晴雯的病太普通、是常見病了，診斷並不費事。可是他竟將藥方開錯。他走後，寶玉看了藥方，見上麵有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，後麵又有積實、麻黃。寶玉道：“該死，該死，他拿著女孩兒們也像我們一樣的治，如何使得！憑他有什麽內滯，這積實、麻黃如何禁得。誰請了來的？快打發他去罷！再請一個熟的來。”
一時茗煙果請了王太醫來，診了脈後，說的病症與前相仿，隻是方上果沒有積實、麻黃等藥，倒有當歸、陳皮、白芍等，藥之分量較先也減了些。寶玉喜道：“這才是女孩兒們的藥，雖然疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒內裏飲食停滯，他瞧了，還說我禁不起麻黃、石膏、積實等狼虎藥。”
人們說：“久病成良醫。”病人在醫生治療之後，也會對自己生過的毛病作診斷和開藥方，尤其是經常生的病，經過醫生的多次治療，就更精通了。寶玉就是如此，他生過這個病，記住了當時的藥方和醫生當時的囑咐，他這次看到藥下得太凶，馬上就發現問題了。
可是尤二姐碰到這個醫生，就倒大黴了。他就是上次為晴雯看過的善開虎狼藥方的醫生。他進來診脈看了，說是經血不調，全要大補。賈璉便說：“已是三月庚信（亦稱月信，即月經）不行，又常作嘔酸，恐是胎氣。”胡君榮聽了，複又命老婆子們請出手來再看看。尤二姐少不得又從帳內伸出手來。胡君榮又診了半日，說：“若論胎氣，肝脈（左手關脈可診肝部病情，亦稱肝脈）自應洪大。然木盛則生火，經血不調亦皆因由肝木所致。醫生要大膽，須得請奶奶將金麵略露露，醫生觀觀氣色，方敢下藥。”賈璉無法，隻得命將帳子掀起一縫，尤二姐露出臉來。胡君榮一見，魂魄如飛上九天，通身麻木，一無所知。一時掩了帳子，賈璉就陪他出來，問是如何。胡太醫道：“不是胎氣，隻是迂血凝結。如今隻以下迂血通脈要緊。”於是寫了一方，作辭而去。賈璉命人送了藥禮，抓了藥來，調服下去。隻半夜，尤二娘腹痛不止，誰知竟將一個已成形的男胎打了下來。於是血行不止，二姐就昏迷過去。賈璉聞知，大罵胡君榮。一麵再遣人去請醫調治，一麵命人去打胡君榮。胡君榮聽了，早已卷包逃走。這裏太醫便說：“本來氣血生成虧弱，受胎以來，想是著了些氣惱，鬱結於中。這位先生擅用虎狼之劑，如今大人元氣十分傷其八九，一時難保就愈。煎丸二藥並行，還要一些閑言閑事不聞，庶可望好。”說畢而去。急的賈璉查是誰請了姓胡的來，一時查了出來，便打了半死。
胡君榮這次連病也診斷錯誤，與懷孕有關的毛病，應該極其小心翼翼地對待的，他竟然大膽用通泄之藥，把胎兒打了下來。將人家的孩子壞掉，有時會毀了母親的生命、命運或者人家的婚姻，是非同小可的大事。尤二姐就因此而萬念俱灰，自殺了。洪秋蕃評論說：“尤二姐之死雖鳳姐殺之，實胡君庸（榮）有以成之。使胡君庸診出喜脈，為之安胎開鬱，病自可痊，賈璉亦必多方調護，二姐茶蓼之苦或可回甘。繈褓有人，胡忍逮死，乃投以虎狼之劑，墮其珠蚌之胎，二姐之心先死矣。心死而身始不生，則謂二姐之死為胡君庸殺之也可矣。”意思是說，如果不是這個虎狼醫生的誤診，二姐和賈璉必會全力保住這個孩子，二姐身處的劣境就可以改變了，二姐當然也保住了她自己的性命。而鳳姐要二姐的性命就沒有這麽容易了。
3.黑道婦人馬道婆和水月庵淨虛的害人詭計
古今中外的社會裏，除了結成幫派的黑社會之外，單槍匹馬的黑道人物也是非常危險的，需要我們提高警惕，不要隨便和他們打交道。
黑道無處不有和淨虛的詭計
淨虛，又作靜虛（程高本），水月庵即饅頭庵的老尼。人稱“禿歪刺”，可見她的名聲很不好。她是智善、智能的師父。
她乘鳳姐送靈寄宿庵內之機，用奉承之術和激將之法，求托鳳姐借賈府之勢，逆轉一樁婚事，扯蓬拉纖，從中牟利。
那天，鳳姐在送靈樞到庵中後，一路勞累，略坐片時，便回至淨室歇息，老尼相送。此時眾婆娘媳婦見無事，都陸續散了，自去歇息，跟前不過幾個心腹常侍小婢，老尼便趁機說道：“我正有一事，要到府裏求太太，先請奶奶一個示下。”鳳姐因問何事。老尼就將李衙內要娶張金哥，張家想退去原定之親，對方不依。希望鳳姐通過王夫人與賈政說一聲，打發一封書去，求地方官與原定的親家說一聲，不怕他不肯允許退親。
鳳姐聽了笑道：“這事倒不大，隻是太太再不管這樣的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主張了。”鳳姐聽說笑道：“我也不等銀子使，也不做這樣的事。”淨虛聽了，打去妄想，半晌歎道：“雖如此說，張家已知我來求府裏，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不稀罕他的謝禮，倒象府裏連這點子手段也沒有的一般。”
鳳姐聽了這話，便發了興頭，說道：“你是素日知道我的，從來不信什麽是陰司地獄報應的，憑是什麽事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。”鳳姐道：“你瞧瞧我忙的，那一處少了我？既應了你，自然快快的了結。”老尼道：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎麽樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發揮的。隻是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥帖，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。”一路話奉承的鳳姐越發受用，也不顧勞乏，更攀談起來。（第十五回）
護花主人評淨虛“深得激將法”。淨虛的激將法和奉承話，使我們感到黑道可畏。
由於黑道人物的引誘、誘導和鼓勵，使王熙鳳陷入泥坑，而且越陷越深。
蒼蠅不叮沒縫的雞蛋。鳳姐貪財，鳳姐吃軟不吃硬，她喜歡聽奉承話。她這個雞蛋有兩條大的裂縫，蒼蠅就得逞了。
如果鳳姐沒有黑道人物的引誘，她的人命官司，就不大會發生了。
巫蠱害人必害己
馬道婆是寶玉寄名的幹娘。常來賈府走動。專以邪魔外道，騙取錢財。
馬道婆騙賈母的香火錢，要她為寶玉的健康而供奉菩薩，可以消災。賈母本信佛，她對此已有興趣，問道：“倒不知怎麽個供奉這位菩薩？”馬道婆道：“也不值些什麽，不過除香燭供養之外，一天多添幾斤香油，點上個大海燈。這海燈，便是菩薩現身法像，晝夜不敢息的。”賈母道：“一天一夜也得多少油？明白告訴我，我也好作這件功德的。”馬道婆聽如此說，便笑道：“這也不拘，隨施主菩薩們隨心願舍罷了，像我們廟裏，就有好幾處的王妃誥命供奉的；南安郡王府裏的太妃、他許的多，願心大。一天是四十八斤油，一斤燈草，那海燈也隻比缸略小些，錦田侯的誥命次一等，一天不過二十四斤油；再還有幾家也有五斤的、三斤的、一斤的拘數。那小家子窮水家舍不起這些，就是四兩半斤，也少不得替他點。”賈母聽了，點頭思忖。馬道婆又道：“還有一件，若是為父母尊親長上的，多舍些不妨；若是像老祖宗如今為寶玉，若舍多了倒不好，還怕哥兒禁不起，倒折了福。也不當家花花的，要舍，大則七斤，小則五斤，也就是了。”賈母說：“既是這樣說，你便一日五斤合準了，每月打躉來關了去。”馬道婆念了一聲“阿彌陀佛慈悲大菩薩”。（第二十五回）
三家評本的眉批說：“賈母點頭思忖，在躊躇於多寡之間，道婆便乘勢直入，真是善窺人意者。”馬道婆賺一點香火錢，雖然可能她開了高價，但還是合法的。馬道婆貪婪的心，難以滿足，就教唆趙姨娘做壞事，賺黑心錢，對出家人來說，這就傷了天良。
她離開賈母處後，來到了趙姨娘處。趙姨娘抱怨自己娘兒倆不得寵，賈母寵寶玉，竟是得了活龍。又不服鳳姐當家，“這一分家私要不都叫她搬送到娘家去，我也不是個人。”馬道婆見她如此說，便探她口氣說道：“我還用你說，難道都看不出來。也虧你們心裏也不理論，隻憑他去。倒也妙。”趙姨娘道：“我的娘，不憑她去，難道誰還敢把她怎麽樣呢？”馬道婆聽說，鼻子裏一笑，半晌說道：“不是我說句造孽的話，你們役有本事！——也難怪別人。明不敢怎樣，暗裏也就算計了，還等到這如今！”
馬道婆竟然公開煽動趙姨娘用陰謀來算計鳳姐和寶玉。
趙姨娘聞聽這話裏有道理，心內暗暗的歡喜，便說道：“怎要什麽不得？”馬道婆聽了，低了頭，半晌說道：“若說我不忍叫你娘兒們受人委曲還猶可，若說謝我的這兩個字，可是你錯打算盤了。就便是我希圖你謝，靠你有些什麽東西能打動我？”趙姨娘聽這話口氣鬆動了，便說道：“你這麽個明白人，怎麽糊塗起來了。你若果然法子靈驗，把他兩個絕了，明日這家私不怕不是我環兒的。那時你要什麽不得？”馬道婆聽了，低了頭，半晌說道：“那時候事情妥了，又無憑據，你還理我呢！”趙姨娘道：“這又何難。如今我雖手裏沒什麽，也零碎攢了幾兩體己，還有幾件衣服簪子，你先拿些去。下剩的，我寫個欠銀子文契給你，你要什麽保人也有，那時我照數給你。”馬道婆道：“果然這樣？”趙姨娘道：“這如何還撒得謊。”說著便叫過一個心腹婆子來，耳根底下喊喊喳喳說了幾句話。那婆子出去了，一時回來，果然寫了個五百兩欠契來。趙姨娘便印了手模，走到櫥櫃裏將體己拿了出來，與馬道婆看看，道：“這個你先拿了去做香燭供奉使費，可好不好？”馬道婆看看白花花的一堆銀子，又有欠契，並不顧青紅皂白，滿口裏應著，伸手先去抓了銀子掖起來，然後收了欠契。又向褲腰裏掏了半晌，掏出十個紙鉸的青麵白發的鬼來，並兩個紙人，遞與趙姨娘，又悄悄的教他道：“把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上，一並五個鬼都掖在他們各人的床上就完了。我隻在家裏作法，自有效驗的。”接著她又指導趙姨娘算計寶玉和鳳姐，要他們害病死亡。
馬道婆用的這個方法叫“魘（yan演）魔法”，從現代科學的眼光來看，這是一種迷信活動，認為施行一種所謂“法術”可以驅使鬼神折磨人，致人於死。五個鬼，一作五鬼，舊時星命家所稱的惡煞之一，取象於鬼宿第五星。見《協紀辨方書·五鬼》。
馬道婆先在賈母處慫恿老祖宗布施供佛燈油，為寶玉除邪消災；轉身即受趙姨娘買囑，密收銀契，陰施魘魔法，欲將寶玉、鳳姐兩個咒死。（第二十五回）這正像有的搞腐敗的法官，吃了原告吃被告，但她更為惡劣，她還挑動原告不斷搗亂，她可不斷獲得漁翁之利。
馬道婆的陰謀，起先似乎得逞了，寶玉和鳳姐發瘋，生了狂病，差一點死掉。後來一僧一道來破了馬道婆的妖法，寶玉和鳳姐就痊愈了。
馬道婆後來因潘三保一案鬧破底裏，被刑部監拿問死罪。（第八十一回）
有一天，寶玉走到賈母房中，隻見王夫人陪著賈母摸牌。賈母見他進來，便問道：“你前年那一次大病的時候，後來虧了一個瘋和尚和個瘸道士治好了的。那會子病裏，你覺得是怎麽樣？”寶玉想了一會兒，道：“我記得得病的時候兒，好好地站著，倒像背地裏有人把我攔頭一棍，疼的眼睛前頭漆黑，看見滿屋子裏都是些青麵獠牙，拿刀舉棒的惡鬼。躺在炕上，覺得腦袋上加了幾個腦箍似的。以後便疼的任什麽不知道了。到好的時候，又記得堂屋裏一片金光直照到我房裏來，那些鬼都跑著躲避，便不見了。我的頭也不疼了，心上也就清楚了。”
說著鳳姐也進來了，見了賈母，又回身見過了王夫人，說道：“老祖宗要問我什麽？”賈母道：“你前年害了邪病，你還記得怎麽樣？”鳳姐兒笑道：“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒像有些鬼怪拉拉扯扯要我殺人才好，有什麽，拿什麽，見什麽，殺什麽。自己原覺很乏，隻是不能住手。”
賈母道：“這麽看起來竟是她了。他姐兒兩個病中的光景和才說的一樣。這老東西竟這樣壞心，寶玉枉認了他做幹媽。”鳳姐道：“怎麽老太太想起我們的病來呢？”賈母道：“你問你太太去，我懶得說。”
王夫人道：“才剛老爺進來說起寶玉的幹媽竟是個混帳東西，邪魔外道的。如今鬧破了，被錦衣府拿住送入刑部監，要問死罪的了，前幾天被人告發的。那個人叫做什麽潘三保，有一所房子賣與斜對過當鋪裏，這房子加了幾倍價錢，潘三保還要加，當鋪裏哪裏還肯。潘三保便買囑了這老東西，因她常到當鋪裏去，那當鋪裏人的內眷都與她好的。她就使了個法兒，叫人家的內人便得了邪病，家翻宅亂起來。她又去說這個病她能治，就用些神馬紙錢燒獻了，果然見效。她又向人家內眷們要了十幾兩銀子。豈知老佛爺有眼，應該敗露了。這一天急要回去，掉了一個絹包兒。當鋪裏人撿起來一看，裏頭有許多紙人，還有四丸子很香的香。正詫異著呢，那老東西倒回來找這絹包兒。這裏的人就把她拿住，身邊一搜，搜出一個匣子，裏麵有象牙刻的一男一女，不穿衣服，光著身子的兩個魔王，還有七根朱紅繡花針。立時送到錦衣府去，問出許多官員家大戶太太姑娘們的隱情事來。所以知會了營裏，把她家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，幾匣子鬧香。炕背後空屋子裏掛著一盞七星燈，燈下有幾個草人，有頭上戴著腦箍的，有胸前穿著釘子的，有項上拴著鎖子的。櫃子裏無數紙人兒，底下幾篇小賬，上麵記著某家驗過，應找銀若幹。得人家油錢香分也不計其數。”
馬道婆的陰謀就這樣穿繃了。趙姨娘也最後暴病而死。正是多行不義必自斃。搞陰謀，做壞事的絕沒有好下場。
4.欺騙欺淩親人的卑鄙小人
一個人隻有在落難時刻，才能充分領略世態炎涼。魯迅先生即有此經曆，他說：“有誰從小康人家而墜入困頓的麽，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真麵目。”（《呐喊·自序》）
如果自己沒有這樣的經曆，就通過觀察別人的遭遇，通過閱讀小說，了解這樣的世故人情，認識出自親人的欺騙欺淩的可能和此類卑鄙小人的嘴臉。《紅樓夢》描寫的甄士隱夫婦和賈芸的遭遇，就是典型的事例。
欺淩親生女兒和女婿的土地主封肅
一個人陷入貧困，就會受到世俗的鄙視，即使親人都會拿出醜惡的鄙視嘴臉，甚至還乘機欺淩，像甄士隱的丈人封肅，即是如此。
封肅，是甄士隱的丈人。他的女婿、女兒落難投奔他，作為丈人的封肅，盡管家中都還殷實，竟然趁火打劫，盤剝女兒、女婿，半哄半賺地騙取他們的錢財，害得他們愈加窮困，他還在外麵人前人後，埋怨他們“不善過活，隻一味好吃懶做”。這充分反映了世俗社會中人情的淡薄和險惡，細民的刁鑽和刻薄。
後來賈雨村派公差到封肅家詢問甄士隱情況，封肅看見來了公差“忙出來賠笑啟問”，又“忙賠笑道”，見了公差，都如此恭敬。他被公差推擁到衙門去後，到晚上二更時方回來，“歡天喜地”，因為新任的本府太爺賈雨村詢問他的女婿甄士隱、外孫女情況，臨走時“倒送了”他二兩銀子。次日，賈雨村遣人送了兩封銀子，四匹錦緞，為了當年甄士隱資助他進京的銀兩，特地答謝甄家娘子。又寄一封密書給封肅，轉托問甄家娘子要那嬌杏作二房。封肅喜的屁滾尿流（此語十分傳神，程本改為“眉開眼笑”，忒以文雅了），巴不得去奉承，便在女兒前一力攛掇成了，乘夜隻用一乘小轎，便把嬌杏送進去了。（第二回）
我們看到像封肅這樣的勢利小人，對窮困者鄙視、欺淩，對有權勢的或比他富有的人，他必低聲下氣、俯首帖耳地奉承討好，無所不用其極。
欺騙嫡親外甥的小店主卜世仁夫婦
賈芸希望在賈府謀一個美差，賺一點錢。用人之權在賈璉和鳳姐夫婦手裏。他先托賈璉，看看沒有動靜，後又想走鳳姐的門路，苦於無錢送禮。他一路思量，想出一個主意來，便一徑往他母舅卜世仁家來。原來卜世仁現開香料鋪，他方才從鋪子裏回到家來，忽見賈芸進來，彼此見過了，因問他這早晚什麽事跑了來。賈芸道：“有件事求舅舅幫襯幫襯。我有一件事，用些冰片麝香使用，好歹舅舅每樣賒四兩給我，八月裏按數送了銀子來。”
原來賈芸試圖從親舅舅卜世仁那兒借些香料，去孝敬鳳姐。他滿心希望舅舅能夠幫他這個忙，沒有想到卜世仁冷笑道：“再休提賒欠一事。前兒也是我們鋪子裏一個夥計，替他的親戚賒了幾兩銀子的貨，至今總未還上。因此我們大家賠上，立了合同，再不許替親友賒欠，誰要賒欠，就要罰他二十兩銀子的東道。況且如今這個貨也短，你就拿現銀子到我們這不三不四的鋪子裏來買，也還沒有這些，隻好倒扁兒去。這是一。二則你那裏有正經事，不過賒了去又是胡鬧。你隻說舅舅見你一遭兒就派你一遭兒不是。你小人兒家很不知好歹，也到底立個主見，賺幾個錢，弄得穿是穿吃是吃的，我看著也喜歡。”
卜世仁開的雖是小店，人卻老奸巨猾。他不肯幫助，還想出接連的實足理由來賭人的嘴。接著又倚老賣老地教訓起外甥來，此時轉移話題，還可以嚇退他，請他盡早離開。
賈芸年紀雖輕，為人十分圓滑，他一點也不生氣，笑道：“舅舅說的倒幹淨，我父親沒的時候，我年紀又小，不知事。後來聽見我母親說，都還虧舅舅們在我們家出主意，料理的喪事。難道舅舅就不知道的，還是有一畝地兩間房子，如今在我手裏花了不成？巧媳婦做不出沒米的粥來，叫我怎麽樣呢？還虧是我呢，要是別個，死皮賴臉三日兩頭兒來纏著舅舅，要三升米二升豆子的，舅舅也就沒有法呢。”
卜世仁道：“我的兒，舅舅要有，還不是該的。我天天和你舅母說，隻愁你沒算計兒。你但凡立的起來，到你大房裏，就是他們爺兒們見不著，便下個氣，和他們的管家或者管事的人們嬉和嬉和，也弄個事兒管管。前日我出城去，撞見了你們三房裏的老四，騎著大叫驢，帶著五輛車，有四五十和尚道士，往家廟去了。他那不虧能幹，這事就到他了！”賈芸聽他嘮叨的不堪，便起身告辭。
卜世仁不肯幫忙，話卻說得漂亮，隻要“舅舅有的，還不是該的”，總是不肯講拒絕的話，都用編造的理由推托。他見賈芸要走，還假客氣：“怎麽急的這樣，吃了飯再去罷。”
他的老婆與他配合得非常默契，他的假客氣的話一句未完，隻見他娘子說道：“你又糊塗了。說著沒有米，這裏買了半斤麵來下給你吃，這會子還裝胖呢。留下外甥挨餓不成？”卜世仁說：“再買半斤來添上就是了。”他娘子便叫女孩兒：“銀姐，往對門王奶奶家去問，有錢借二三十個，明兒就送過來。”夫妻兩個說話，那賈芸早說了幾個“不用費事”，去的無影無蹤了。
兩個吝嗇鬼就像唱雙簧，精明的他們，自己也知道外甥不會相信他們的鬼話，但他們隻要門麵上撐過去就可以了，對方心裏有什麽想法，都是無所謂的。
這樣的勢力親戚是很多的，否則就不會有“世態炎涼”這回事了。
5.貪官賈雨村及其手下的奸猾門子
賈雨村名賈化，字時飛，別號雨村。本為寄居葫蘆廟內的一個窮儒，生於末世。一心要想求取功名。他在甄士隱的資助下，上京趕考，中了進士。娶了甄士隱的丫環嬌杏為二房。後被參罷官，在林如海家坐館，女學生即是林黛玉。以後他的仕途幾起幾落，終因為官貪贓枉法，雖幾經沉浮升遷，終被帶鎖關押，最後得赦，落籍為民。
賈雨村此人，雖然是貪官，卻也是個不平常的人物。
賈雨村的見聞和人生智慧
賈政眼中的賈雨村，相貌魁偉，言談不俗。（第三回）甲戌本側批：“君子可欺其方也，況雨村正在王莽謙公下士之時，雖政老亦為所惑，在作者係指東說西也。”
賈雨村講話頗有風度，甲戌本第一回側批評賈雨村在接受甄士隱的資助時，“便笑道：既蒙謬愛，何敢拂此盛情。”說：“寫雨村豁達氣象不俗。”
賈雨村外表不俗，頗有魅力。賈政與他初見即大生好感。外表好的人，在社會交際場合都能大占便宜。此類人給人的迷惑力是很大的，尤其是對甄士隱、賈政這樣心地善良而又胸無城府、大大咧咧的人。
賈雨村在困居蘇州時，高吟一聯：“玉在匵中求善價，釵於奩內待時飛。”（第一回）匵，即櫝，木匣，一作“匱”。他在處於困境的時候，從不失去信心，對自己的前途充滿了期待和希望。這種心態是可貴的。
賈雨村拿到甄士隱的資助後，馬上就進京，並不選擇“黃道吉日”才上路。他認為，讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及與資助者甄士隱眠辭，即進京趕考去了。（第一回）三家評本的眉批說：“達人之見。”讚賞他的這種見解和行事方式。
賈雨村赴京趕考，中了進士任官，升了本府知府。雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又持才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司參本，說他“生情狡猾”，“暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”，龍顏大怒，即批革職。
等革職的文書一到，本府官員無不喜悅。那賈雨村心中雖十分慚恨，卻麵上全無一點怨色，仍是嬉笑自若；交代過公事，將曆年做官積下的資本並家小人屬送至原籍，安排妥協，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝跡。（第一回）
洪秋蕃評：“雨村被黜，雖十分慚恨，麵上全無怨色，仍嬉笑自若，將宦囊家屬送還原籍安頓，自己擔風袖月，遊覽天下勝跡，胸次不凡，惜欠純正耳。故蹶而振，振而複蹶。”
賈雨村是個貪官，但他為人豁達，經得起挫折和打擊，在人生低潮時，依舊心態平穩，心情樂觀，這是難能可貴的。
賈雨村雖與榮國府一支同譜，起先他並不去高攀，“但他那等的榮耀，我們不便去攀扯（程本作“不便去認他”），至今故越發生疏難認了。”
這裏雖然表現了賈雨村的自知之明和略顯清高的一麵，對正如眉批所揭示的：“榮府榮耀，‘不便去認他’，若不榮耀，又不肯去認他，亦是世俗通病。”這前半句是清高，後半句是勢利。這後半句是世態炎涼的另一種表現。
可是王夫人的陪嫁周瑞家的女婿冷子興開導他，必須找到像賈府這樣的權門，否則難以複職。洪秋蕃看穿在封建專製體係下，當官任職多需“四下尋門路，冷子興亦教雨村央求林如海轉向都中與賈政關說，雖有恩詔，還須人情。清光緒親政時，皇太後特降恩旨，起複廢員，而無人情者仍不得預。嗚呼！朝廷用人之盛典，無非為大吏引私人。賈誼複生，所當痛哭流涕者也。”
果然，通過賈政的幫助，賈雨村迅即複職。洪秋蕃評：“雨村得賈政之力謀了複職，不上兩個月，便選了金陵應天府，朝裏無人，那得如此。”
冷子興講到賈寶玉含玉而生的情況，雨村笑道：“果然奇異。隻怕這人來曆不小。”子興冷笑道：“萬人皆如此說，因而乃祖母便先愛如珍寶。那年周歲時，政老爹便要試他將來的誌向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手隻把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說：‘女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便請爽；見了男子，便覺濁臭逼人。’你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！”雨村罕然厲色忙止道：“非也！可惜你們不知道這人來曆。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼對待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。”
接著他詳細羅列了古代應運而生的大善人物和應劫而生的大惡人物。三家評本眉批讚揚賈雨村：“奇論，實確論。”“雨村在葫蘆廟中亦曾參證理數，故言之娓娓可聽，淋漓痛快，真是大有見識。”“援引古人，如數家珍，不信雨老俗胸有如此博洽。”“時飛之論，直破聾俗之見，當不以人非言。”姚燮夾批：“畢竟是進士出身。”（第二回）
賈雨村對賈寶玉的精當認識，有故作高論的地方，但也的確與世俗之見有天壤之別。
奸猾門子的自作聰明和自取其禍
賈雨村來到應天府，剛下馬上任就有一件人命官司詳至案下，乃是兩家爭買一婢，各不相讓，以至毆傷人命。彼時雨村即傳原告之人來審，那原告道：“被毆死者乃小人之主人。因那日買了一個丫頭，不想是拐子拐來賣的。這拐子先已得了我家的銀子，我家小爺原說第三日方是好日子，再接人門，這拐子便又悄悄的賣與薛家，被我們知道了，去找拿賣主，奪取丫頭。無奈薛家原係金陵一霸，倚財仗勢，眾豪奴將我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，無影無蹤，隻剩了幾個局外之人。小人告了一年的狀，竟無人作主。望大老爺拘拿凶犯，剪惡除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不盡！”
雨村聽了大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”因發簽差公人立刻將凶犯族中人拿來拷間，令他們實供藏在何處，一麵再動海捕文書。正要發簽時，隻見案邊立的一個門子使眼色兒，——不令他發簽之意，雨村心下甚為疑怪，隻得停了手，即時退堂，至密室，侍從皆退去，隻留門子服侍。
這門子忙上來請安，笑問：“老爺一向加官進祿，八九年來就忘了我了？”雨村道：“卻十分麵善得緊，隻是一時想不起來。”那門子笑道：“老爺真是貴人多忘事，把出身之地竟忘了，不記當年葫蘆廟裏之事？”雨村聽了，如雷震一驚，方想起往事。原來這門子本是葫蘆廟內一個小沙彌，因被火之後，無處安身，欲投別廟去修行，又耐不得清涼景況，因想這件生意倒還輕省熱鬧，遂趁年紀蓄了發，充了門子。雨村那裏料得是他，便忙攜手笑道：“原來是故人。”又讓坐了好談。這門子不敢坐。雨村笑道：“貧賤之交不可忘。你我故人也，二則此係私室，既欲長談，豈有不坐之理？”這門子聽說，方告了座，斜簽著坐了。
原來這門子，本是葫蘆廟內的小沙彌。葫蘆廟失火燒毀後，他蓄發還俗，充作應天府門子。
門子本不應介入官府處理的官司，可是這個門子因為與賈雨村是就相識，他就與賈雨村攀談起來。他對賈雨村說：“老爺一向加官進祿，八九年來就忘了我了？”這是一種帶有批評性的責問語氣，本不應是仆人或下級吏員對官員的口氣。甲戌本側批批評門子：“語氣傲慢，怪甚！”（第四回）
接著門子再來一句這樣口氣的話：“老爺真是貴人多忘事，把出身之地竟忘了。”
甲戌本側批：“刹心語，自找其禍。亦因誇能恃才也。”門子當年對落魄書生也看不大起，對他語言不恭；現在忘了對方已經發跡，兩人身份已經有天地之別，不但不改變態度，加倍恭敬（加倍，為的是對當年不恭的歉意），反而翻老賬，翻底牌，“出身之地”一語揭出對方寒酸的老底，“竟忘了”更是口氣不善，故而“自找其禍”，自尋死路。這可為了解別人的隱私者戒。日本推理小說名作《了解別人隱私太多的人》就是描寫一個專門設法了解別人的隱私，然後暗中敲詐，終於被人所殺。
門子近年久居衙門，自以為比初入仕途的賈雨村高明，教育賈雨村要了解和尊重“護官符”，要知道四大家族的厲害和能量，要與他們聯絡、勾結和官官相護。門子還教育賈雨村，這就是“大丈夫相時而動。”“趨吉避凶者為君子。”
“大丈夫相時而動。”“趨吉避凶者為君子。”本是千古名言。但同樣的話，有不同的前提和理解。照正常的理解，應該是為了憂國愛民而“大丈夫相時而動。”尊重國家法律，這是“趨吉避凶者為君子。”但門子啟發賈雨村，人要為了自己的私利，才“大丈夫相時而動。”討好豪門大族，幫助他們壓迫欺淩平民弱者，這是“趨吉避凶者為君子。”天下公理、正義、道義被仍在一邊。
一個人有了權勢，成為一方土地的長官，往往有正反兩方的力量在拉他。賈雨村初念本要秉公辦案，在門子的啟發引導下，為了自己的私利，貪贓枉法，走上了邪惡之路。
賈雨村的奸猾和毒辣
門子又向賈雨村介紹，這個英蓮就是甄士隱失去多年的女兒，她在拐子手中吃了多年的苦，幸虧馮淵真心喜歡她，沒有想到薛蟠打死馮淵，她落到了呆霸王薛蟠的手中。雨村聽了，亦歎道：“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然，不然這馮淵如何偏隻看準了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個頭路，且又是個多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來，這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情於一人者。這正是夢幻情緣，恰遇一對薄命兒女。且不要議論他，隻當今這官司，如何剖斷才好？”
賈雨村謙虛地請教門子，因為他已看出這個門子好為人師，自以為高明，而這個門子真的教育起賈雨村來。那門子笑道：“老爺當年何其明決，今日何反成了個沒主意的人了！小的聞得老爺補升此任，亦係賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，作個整人情，將此案了結，日後也好去見賈府王府。”雨村道：“你說的何嚐不是，但事關人命，蒙皇上隆恩，起複委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？是我實不能忍為者。”門子聽了，冷笑道：“老爺說的何嚐不是大道理，但隻是如今世上是行不去的。豈不聞古人有雲：‘大丈夫相時而動’，又曰：‘趨吉避凶者為君子’。依老爺這一說，不但不能報效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥。”門子連諷刺帶訓斥地地指點賈雨村，口氣極其傲慢。
雨村低了半日頭，方說道：“依你怎麽樣？”門子道：“小人已想了一個極好的主意在此：老爺明日坐堂，隻管虛張聲勢，動文書發簽拿人。元凶自然是拿不來的，原告固是定要將薛家族中及奴仆人等拿幾個來拷問。小的在暗中調停，令他們報個暴病身亡，令族中及地方上共遞一張保呈，老爺隻說善能扶鸞請仙，堂上設下乩壇，令軍民人等隻管來看。老爺就說：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢，今狹路既遇，原應了結。薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死，其禍皆因拐子某人而起，拐之人原係某鄉某姓人氏，按法處置，餘不略及’等語。小人暗中囑托拐子，令其實招。眾人見乩仙批語與拐子相符，餘者自然也都不虛了。薛家有的是錢，老爺斷一千也可，五百也可，與馮家作燒埋之費。那馮家也無甚要緊的人，不過為的是錢，見有了這個銀子，想來也就無話了。老爺細想此計如何？”雨村笑道：“不妥，不妥，等我再斟酌斟酌，或可壓服口聲。”
至次日坐堂，勾取一應有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀疏，不過賴此欲多得些燒埋之費，薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案。馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村斷了此案，急忙作書信二封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”等語。此事皆由葫蘆廟內之沙彌新門子所出，雨村又恐他對人說出當日貧賤時的事來，因此心中大不樂業，後來到底尋了個不是，遠遠的充發了他才罷。
賈雨村麵對門子咄咄逼人的問候，他表麵上不介意對方的傲慢的盛氣淩人的態度，他頗有風度的說：我們“原來是故人”，順著對方的口氣，拉平兩人的地位，拉近兩人的關係。甲戌本側批揭露說：“妙稱，全是假態。”他對門子假裝平等相待，請他坐下深談，門子客氣不肯坐，“又讓了座好談”，甲戌本側批：“假極！”“雨村笑道：‘貧賤之交不可忘。’”進一步故作高姿態，甲戌本側批：“全是奸險小人態度，活現活跳。”門子教他，討好豪門貴族，迫害平民，將官司枉判，賈雨村假裝躊躇著說：“事關人命，蒙皇上龍恩，起複委用。”“正當耽心竭力圖報之時。”“豈可因私而廢法？”雨村低了半日頭，方說道：“甲戌本連批“奸雄”，和“奸雄欺人”。
雨村故意向他請教，學到做假案的本事後，又假裝反對這種徇私枉法的做法，笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可壓服口聲。”他這種“奸雄欺人”的方法，用“再斟酌斟酌”語氣，假裝誠懇，是“三思而行”、“謀而後動”的體現；封建官僚用得虛偽，是拖拉、敷衍、推諉的推脫語，實際上這是拒絕的委婉語，他是不會再斟酌的。賈雨村假裝躊躇，他本是個貪酷之人，故意遲疑不決，實則心意早定。（第四回）
最後，賈雨村又恐他對人說出當日貧賤時的事來，因此心中不大樂業。“英雄不怕出身低”，而賈雨村則對自己的貧賤出身自慚形穢，甲戌本側批評他說：“可知雨村終不是大英雄。”為此，賈雨村後來到底尋了個不是，遠遠的充發了他才罷。蒙府本評論門子的自作聰明說：“口若懸河者，當於出言時小心。”
賈雨村對甄士隱竟然恩將仇報：他對英蓮見死不救，眼睜睜的讓她落人呆霸王之手。那麽教唆賈雨村做壞事的門子，其下場也就可知了。門子不知甄士隱曾經有恩於賈雨村，但他教唆和鼓勵賈雨村貪贓枉法，參與陷害無辜善良的故人的孤女，傷天害理，又不知賈雨村是狡猾凶狠的豺狼，還自以為高明和得計，他的充軍發配到邊遠苦地，完全是應得的報應。
貪官的產生過程給人的警示
賈雨村起先聽了薛蟠打死馮淵、搶走甄英蓮的人命案子，大怒，要抓捕和嚴懲凶犯。他要當一個秉公處事的清官。
門子則提醒和教育他，當官要有護官符，否則這官當不長，當不好。
門子指點他“護官符”：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百裏，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
這是用極端誇張的手法形容賈、史、王、薛四大家族的尊貴豪富：賈府豪華到房子是用白玉建造的，用馬是用金子製作的獷金陵的史家，門第顯赫，屋宇極其廣大，連秦始皇造的阿房宮，廣宇三百裏，還不及史家的房產之多；金陵王家，不但極為富貴，奇珍異寶極多，連龍宮裏寶物極多的東海龍王也不及上；薛家的財富多得珍珠如土，黃金如鐵。
門子教育賈雨村，當官要了解豪門巨富的情況，辦案要注意：從“不開罪巨富豪門”到勾結巨富豪門，這樣才能夠互相利用，相得益彰。門子提供四大家族的情況，作為不開罪和互相勾結的對象。
這個護官符，將當時的口碑排寫得明白，下麵所注皆是自始祖官爵並房次。
這種豪門巨富大族，其長輩也多以軍功、和政績起家，《紅樓夢》戚本的序言分析說：“此等人家，豈必欺霸方始成名耶？總因子弟不肖，招接匪人，一朝生事則百計求，父為子隱，群小迎合，雖暫時不摧禍網，而從此放膽，必破家滅族不已，哀哉！”既說出這些家族覆亡的一個重要原因，也道明貪官產生的土壤。
我們也可從賈雨村接審此案時的心理活動，審案前後的心理變化過程，看到貪官與汙吏勾結的作用。
有了第一回，就有了多回的貪贓枉法的惡行。後來，賈雨村訛陷坑害石呆子，抄得古扇，奉承賈赦，他已經習慣成自然，將這種徇私枉法的行徑做得十分爽利和幹脆了。當然，他的這種醜惡行徑，是瞞不過公眾的，平兒咒罵他是“沒天理的野雜種”。（第四十八回）
在封建專製的官僚體製中，賈雨村之類的貪官汙吏如魚得水，官運亨通。他還升官，補授了大司馬，協理軍機參讚朝政。（第五十三回）有時被發覺，賈雨村降了三級，但他再設法投靠要人，又要升了。（第九十二回）
賈雨村為人一貫無情，他在急流津遇甄士隱，名利關心，眼見起火，甄士隱有可能被燒死，他隻顧自己，見死不救。（第一〇三回）他還恩將仇報，賈政幫助過他，而賈雨村於賈府獲罪之際，狠狠踢了一腳。（第一〇七回）
賈雨村這個貪官，終於沒有好下場，他被革職辦罪，有人見雨村帶鎖被押。（第一一七回）最後，賈雨村僥幸得赦，削籍為民。（第一二〇回）他在官場和名利場中兜了幾圈，又回到了起點。但因為封建專製社會法製的不嚴密，他帶著貪汙來的財富，回家過著逍遙的日子。現代社會一定要吸取曆史的教訓，絕不能讓貪汙分子及其家屬舒適地消化不義之財，更不能讓此類人逍遙法外。
6.誤打誤撞的呆霸王薛蟠
薛蟠本是書香繼世之家，且有百萬之富。薛蟠賴祖父之舊日情分，在戶部掛虛名、支錢糧。（第四回）其父酷愛寶釵，讓她讀書。薛蟠是薛寶釵的胞兄，字文龍，一作文起。雖然號稱“文”龍或“文”起，卻從小不喜讀書，識字不多，他過生日，宴請寶玉等嚐鮮時，竟把明代著名畫家“唐寅”的名字念作“庚黃”，令人忍俊不禁。（第二十六回）
頭腦簡單和脾氣蠻橫
薛蟠從小淘氣，出身於書香繼世人家，不喜讀書。這樣的子弟，坐吃山空，使家庭和家族敗落，蒙府本的評語感歎：“為書香人家一歎。”數代相傳的書香門庭，往往因為有一代出了不爭氣的子弟，就徹底敗落了。
薛蟠成為敗家子的一個重要原因是父親早亡，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容。蒙府本又評：“富而且孤，自多溺愛。孟母三遷，故難再見。”
這樣的家庭教育，使他錢揮金如土，弄性使氣，人稱“呆霸王”。蒙府本感慨：“‘使錢如土’，方能稱霸王。”的確，如果窮而無錢，隻能做惡霸，卻做不了霸王。蒙府本的評語分析說：“非母溺愛，非家道殷實，非節度、榮國之至親，則不能如此強霸。富貴者其思之。”
薛蟠養成了行事蠻橫的脾氣和習性，經常在外惹是生非。第一次，他打死馮淵，買婢進京（第四回）接著，他逃避凶殺案進京，來到賈府後，與賈府的一群紈絝子弟鬼混在一起，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘的薛蟠比當日更壞了十倍。蒙府本評道：“膏粱子弟每習成的風化，處處皆然，誠為可歎！”這是分析紈絝子弟混在一起，互相勾結和教誨著做壞事，有了群體效應，比單槍匹馬做壞事，膽量更壯，壞事更多，影響更大、更惡劣、更深遠。
第二次，他調戲柳湘蓮，被柳湘蓮打得半死。幸虧柳湘蓮手下留情，換一個像薛蟠一樣凶惡的人，他早就命喪黃泉了。（第四十七回）
第三次，薛蟠因為娶了河東獅般凶惡的潑婦夏金桂，家裏鬧得翻江倒海，也沒心腸在家裏呆著了，所以要到南邊置貨去。這日想著約一個人同行，這人在咱們這城南二百多地住。薛蟠找他去了，遇見在先要好的那個蔣玉菡帶著些小戲子進城。薛蟠同他在個鋪子裏吃飯喝酒，因為蔣玉菡長得俊俏，這當槽兒的盡著拿眼瞟蔣玉菡，薛蟠就有了氣了。後來蔣玉菡走了。第二天，薛蟠就請找的那個人喝酒，酒後想起頭一天的事來，叫那當槽兒的換酒，那當槽兒的來遲了，薛蟠就罵起來了。那個人不依，薛蟠就拿起酒碗照他打去。誰知那個人也是個潑皮，便把頭伸過來叫薛蟠打。薛蟠拿碗就砸他的腦袋一下，他就冒了血了，躺在地下，頭裏還罵，後頭就不言語了。此人竟當場就斃命了。薛蟠這次可來不及逃走，被當場拿獲，關入牢中。薛蟠脾氣蠻橫的結果，是第二次陷入了人命官司。（第八十五回）
如果說，第一次殺人是爭搶香菱這個美人，他搶到了一個善良、美麗、聰明的好姑娘，她還為他生了一個兒子，在封建社會中，這個收獲是非常大的。第二次殺人，純屬是生閑氣，家裏為了這個人命官司，到處送錢賄賂，店麵和家業無人照看管理，被手下人偷盜拐騙，最後傾家蕩產，由富致貧，真正是無事生非，自惹禍災。
薛蟠不學無術，頭腦簡單，沒有任何經商辦事的實際經驗，又毫無心機，家裏盡管開設了多家店鋪如當鋪、藥鋪，在南方也有業務，可是家業早就被下麵辦事的人多所騙劫。他們欺侮少不更事的幼主，往往如此。（第四回）直到他身陷囹圄，屬下乘機將他家的家業騙劫、搞光，然後溜之大吉為止。
善良的家庭背景挽救了呆霸王的性命
薛蟠的三次災禍都是他頭腦簡單，不思後果，脾氣蠻橫，不肯忍耐造成的。咎由自取，所謂“天作孽，尚可活，自作孽，不可活。”薛蟠終於逃過一命，活了下來，是因為他的善良的家庭背景挽救了他的性命。
首先，家人的善良，得到堂弟薛蝌的盡力幫助。薛蝌四處奔走，不辭勞累和繁難，始終努力救他，保住了他的性命。
第二，家人的善良，表現在不吝金錢，為了他的性命，傾家蕩產在所不惜。如果吝惜金錢，不舍得及時拿出去，薛蟠也就性命難保了。
薛蟠兩次殺人，也都有不同程度的誤傷成分，犯的不是故意殺人罪。他本人原也應該不是一個專想作弄、侮辱、侵害、迫害人家的惡人歹徒。所以他碰到河東獅夏金桂這樣的惡婦，反倒沒有辦法，不敢罵，不敢打，更不敢殺。（第七十九回）
善者修緣，惡者悔禍。薛蟠最後終於獲赦，放出回家，他立誓改悔，重新做人。（第一二〇回）
這時夏金桂已死，薛蟠扶香菱為正妻，可惜她難產而死，為他留下了一個兒子。按薛蟠的家境和出身，他如果好好讀書，有了出息，本也不必從人家馮淵手中去強買強搶一個香菱來，他自可物色一位出色的妻子。在一次偶然的場合，薛蟠忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，他酥倒在那裏。（第二十五回）他多麽想娶到林黛玉這樣風華絕代的美妻。他的母親薛姨媽也想到過這一層，但她公開對林黛玉表示，她為自己的兒子自慚形穢，不敢高攀這門親事。貧富不能決定人的等級，而人的文化水平、指揮水平，在某種場合，往往決定了人的等級，薛蟠和薛姨媽不敢向黛玉求親就是一個極好的例證。
讀書，能改變一個人的命運，使人獲取最終的成功；不喜讀書，也能改變一個人的命運，使人最後落入悲慘的失敗，薛蟠和賈寶玉就是典型的例子。
1.遊藝才士柳湘蓮和蔣玉函等的人生經驗和挫折
柳湘漣和蔣玉菡都是正直、正派的人物，但他們在紈絝子弟的眼光中，是可以戲弄的遊戲人生的同類。因為性格和智慧的不同，兩人在曆受人生曲折後的結局也有極大的不同。
處事應該建築在深思熟慮的基礎之上
柳湘蓮原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為，最喜歡串戲。
柳湘漣因父母早喪，缺乏必要的早期家庭教育，他對麵臨的社會無所適從。首先是沒有人好好的安排他讀書，督促他讀好書。男孩子的天性，頑皮、好動、好玩，如果沒有人監督甚至於責打，不少好動的男孩都不肯安靜地讀書，更不會認真複習、背書，感到讀書太枯燥，不如到處奔跑遊玩來得快活。
幼時喜歡體育活動的孩子，常常喜歡技擊性的活動。柳湘漣酷好武術，是很自然的，也是很聰明的。古代有識見的知識分子都講究文武雙全。像大詩人李白、杜甫都練過武，能使劍射箭。柳湘漣練出一身武功，對他成年後闖蕩江湖極有好處。
他還酷愛文藝，不僅善於吹笛彈箏，還喜歡唱戲。他最喜串戲，且串的都是生旦風月戲文，也即喜歡演唱表現年輕男女愛情的戲曲。
這樣的事例是很多的，不少富貴人家的子弟，從小在家裏欣賞過許多好戲，就像賈府一樣，吉慶日子和平時高興的時候，一定要看戲，甚至連看幾天。好的戲，極有魔力，唱腔的動聽、表演的動人，達官貴人極度入迷，就經常通宵達旦地看，他們的子女年輕，記性好，多看了就自然記住不少，甚至也會唱和演。有的還請人專門教授，終身拍曲（唱昆曲）。像著名紅學家俞平伯先生，到老年時，興致來了，常常拍曲，唱《牡丹亭》中的名曲等等。不少人嗓子好，扮相好，一般的專業演員還遠不及他們呢。像著名詩人徐誌摩的夫人陸小曼，本是美人，演唱昆曲，令人傾倒，胡適等大知識分子也紛紛與她交遊，非常愛戀她的出眾才華。當年的大批日本留學生如李叔同、歐陽予倩等在日本演西方話劇，自娛自樂。歐陽予倩後來索性下海演唱京劇，他演青衣（京劇的女主角）與梅蘭芳齊名，時稱“南歐北梅”。這些人業餘唱戲，有這樣高度的藝術修養，在當時也令人欽羨，何況我們後人。
所以柳湘漣喜好音樂和戲曲，日子過得很快活瀟灑。可是他也有富家子弟賭博吃酒，以至眠花臥柳的惡習，過著墮落的生活，未免虛度青春。他不事生產，隨意揮霍，所以父母留下的家產很快就消耗完了，成為窮愁潦倒的流浪漢了。
如果柳湘漣索性像蔣玉菡一樣唱戲，自己養活自己，還可添增家產，自食其力，也是很不錯的一種生活。雖然在封建社會中，戲子被人看不起，而柳湘漣的行徑，已與戲子的地位無異。因他年紀又輕，生得又美，不知他身份的人，都誤認他是優伶一類。而像薛蟠這樣的紈絝子弟更誤認他是風月子弟，即出賣色相的男妓了。
柳湘蓮與寶玉、秦鍾等交厚。酷好男風的薛蟠也一心想要與他相交，恨沒有個引進，這日可巧在宴席上遇見，就求他串了兩出戲。柳湘蓮唱完戲下來，薛蟠移席和他一處坐著，問長問短，說此說彼，情景非常不堪。柳湘蓮惱恨之下，就騙他到遠處僻靜的地方，狠打了他一頓，給了他一個教訓。（第四十七回）
這件事無可無不可，薛蟠是個沒有頭腦的糊塗人，如果放他過去，也無所謂，如果覺得受到了侮辱，因一時之怒，打薛蟠一頓，也沒有嚴重後果。
柳湘蓮在尤三姐的問題上，因一時的一念之差，就壞了大事。他起先很爽氣地答應賈璉的做媒，同意娶尤三姐，達到了他要娶一個大美人的目的。可是他又受惑於流言蜚語。柳湘蓮後來與寶玉相會，如魚得水。湘蓮因問賈璉偷娶二房之事，又路上遇到賈璉，賈璉為他做媒之事，寶玉笑道：“大喜，大喜！難得這個標致人，果然是個古今絕色，堪配你之為人。”湘蓮聽了這話，竟然無端起疑，問道：“既是這樣，她那裏少了人物，如何隻想到我。況且我又素日不甚和他（指賈璉）厚，也關切不至此。路上工夫忙忙的就那樣再三要來定，難道女家反趕著男家不成。我自己疑惑起來，後悔不該留下這劍作定。所以後來想起你來，可以細細問個底裏才好。”寶玉道：“你原是個精細人，如何既許了定禮又疑惑起來？你原說隻要一個絕色的，如今既得了個絕色便罷了。何必再疑？”湘蓮道：“你既不知他的來曆，如何又知是絕色？”寶玉道：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那裏和她們混了一個月，怎麽不知？真真一對尤物，他又姓尤。”湘蓮聽了，跌足道：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裏除了那兩個石頭獅子幹淨，隻怕連貓兒狗兒都不幹淨。我不做這剩忘八。”寶玉聽說，紅了臉。湘蓮自慚失言，連忙作揖說：“我該死胡說。你好歹告訴我，他品行如何？”寶玉笑道：“你既深知，又來問我作甚麽？連我也未必幹淨了。”湘蓮笑道：“原是我自己一時忘情，好歹別多心。”寶玉笑道：“何必再提，這倒是有心了。”
柳湘蓮將賈府一網打盡，說他們全不幹淨，連寶玉也未能漏網。他貿然懷疑尤三姐的清白，寶玉的答話也不負責任的低毀尤三姐，將尤三姐送上了死路。
柳湘蓮主意已定，便一徑來找賈璉。賈璉正在新房中，聞得湘蓮來了，喜之不禁，忙迎了出來，讓到內室與尤老相見。湘蓮隻作揖稱老伯母，自稱晚生，賈璉聽了詫異。吃茶之間，湘蓮便說：“客中偶然忙促，誰知家姑母於四月間訂了弟婦，使弟無言可回。若從了老兄背了姑母，似非合理，若係金帛之訂，弟不敢索取，但此劍係祖父所遺，請仍賜回為幸。”賈璉聽了，便不自在，還說：“定者，定也。原怕反悔所以為定。豈有婚姻之事，出入隨意的？還要斟酌。”湘蓮笑道：“雖如此說，弟願領責領罰，然此事斷不敢從命。”賈璉還要饒舌，湘蓮便起身說：“請兄外坐一敘，此處不便。”那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說退親，料那賈璉必無法可處，自己豈不無趣。一聽賈璉要同他出去，連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘內，出來便說：“你們不必出去再議，還你的定禮。”一麵淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘隻往項上一橫。當下唬得眾人急救不迭。尤老娘一麵嚎哭，一麵又罵湘蓮。賈璉忙揪住湘蓮，命人捆了送官。尤二姐忙止淚反勸賈璉：“你太多事，人家並沒威逼她死，是她自尋短見。你便送他到官，又有何益，反覺生事出醜，不如放他去罷，豈不省事。”賈璉此時也沒了主意，便放了手命湘蓮快去。湘蓮反不動身，泣道：“我並不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬。”湘蓮反扶屍大哭一場。等買了棺木，眼見入殮，又撫棺大哭一場，方告辭而去。
柳湘蓮沒有深思熟慮，貿然退親，害死了尤三姐，也害苦了自己。
柳湘蓮在郊外破廟中，夢見尤三姐來痛泣告別，醒後心中更其痛苦。看到麵前坐著的一位瘸腿道士，問他“此係何方？仙師何號？”道士笑道：“連我也不知道此係何方，我係何人，不過暫來歇足而已。”柳湘蓮聽了，冷如寒冰徹骨，便揮劍削去頭發，隨那道士而去，從此不知所終。（第六十六回）
柳湘蓮是一個負責任的男子漢。他感到對不起尤三姐，決定用一生的光陰來賠償尤三姐對自己的信任和期望。
一個人萬念俱灰，尤其是在情場上的萬分失意，或者因自己的過錯害了人家的性命，往往會陷入痛苦到絕望的境地，這時皈依宗教，是常有的事。
兩種挫折的兩種結果
蔣玉菡比柳湘蓮聰明的多了。
蔣玉菡是個表演藝術家，在封建社會中地位低賤，被稱為“戲子”。他藝名琪官，唱小旦。他與寶玉一見如故，當場就交換友誼的信物：蔣玉菡贈寶玉茜香國女王所貢的大紅汗巾，寶玉身邊沒有帶著適當的禮物，情急中，將鬆花汗巾相贈。寶玉的這條汗巾，是襲人的，他回家後，襲人知道此事，還很不高興。（第二十八回）
蔣玉菡送寶玉這麽珍貴的禮品，是因為他是忠順親王所寵愛的伶人，這是得之於親王府的貴重物品。
後來，因為某種原因，蔣玉菡逃離忠順親王府，忠順親王府的長史官認為寶玉與他交好，可能會藏到寶玉的賈府中，就來賈府同寶玉索討，他對賈政說：“我們府裏有一個做小旦的琪官，一向好好在府裏，如今竟三五十日不見回去，各處去找，又摸不著他的道路，因此各處訪察。這一城內，十停人倒有八停人都說，他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。下官輩等聽了，尊府不比別家，可以擅入索取，因此啟明王爺。王爺亦雲：‘若是別的戲子呢，一百個也罷了，隻是這琪官隨機應答，謹慎老誠，甚合我老人家的心，竟斷斷少不得此人。’故此求老大人轉諭令郎，請將琪官放回。”
寶玉起先想要抵賴，說不認識此人，但這位長史官講出寶玉和琪官交換汗巾一事，寶玉見他知道這個底細，就撐不住了，隻得講實話說：“大人既知他的底細，如何連他置買房舍這樣大事倒不曉得了？聽得說他如今在東郊離城二十裏有個什麽紫檀堡，他在那裏置了幾畝田地幾間房舍。想是在那裏也未可知。”這實際上是將蔣玉菡出賣了，講出了他的下落。
像蔣玉菡這樣才貌雙全，演技高明的演員，忠順親王和他的家人當然愛不釋手，平時給他的賞賜也必是豐厚的，他在外麵客串唱戲，所得報酬也必是豐厚的。他絕不亂花錢，而是積攥起來，買房置地，準備過安穩的日子。
後來蔣玉菡物色妻子的時候，有人就介紹給襲人，媒人說：這蔣家現在有房有地，又有鋪麵，姑爺年紀略大了幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裏挑一的。
蔣玉菡沒有像柳湘蓮那樣，認為賈府中的人都是不幹淨的。即使襲人與寶玉有過性經曆，他也不計較，隻是看中襲人的人品、性格和氣質。
蔣玉菡富於人生智慧，他年輕時靠相貌演技攥錢，心中則有計劃地安排下半輩子的生活。舊時代有不少這樣的演員。也有一些人在年輕風光時，見錢來得容易，就亂花，甚至墮落：賭博、嫖娼，甚至吸毒，到年老色衰，演不動戲了，最後淪落街頭，窮餓而死。
2.良醫哲士張友士和虎狼醫生胡君榮的不同表現
人總有生老病死，人總離不開醫生。可是好的優秀的醫生不多，一般的醫生隻能醫治常見病，不少有了疑難雜症的病人，即使遇到優秀的醫生，也往往治不好，給庸醫耽誤了病情的，則更多。據最新統計，西醫能夠治療的疾病隻占人類所患的疾病總數的百分之30，有百分之70的疾病無法對付；在能治的百分之30的疾病中，誤診率卻又高達百分之50以上。所以治愈率連百分之15還不到。曆史證明，2003年治療sars的實踐證明，中醫的療效要遠好於西醫。（《中醫藥的傳統與出路》，《讀書》2005年第9期第19-20、21頁）《紅樓夢》中張友士為秦可卿的診療，表現了中醫的智慧。但任何時代和國家都有庸醫，他們的失敗，給人們提供了教訓。
良醫的哲理
秦可卿病重之時，總算請來了一位有本事的醫生張友士。他在賈蓉陪同下，進了賈蓉居室，見了秦氏，向賈蓉說道：“這就是尊夫人了？”賈蓉道：“正是。請先生坐下，讓我把賤內的病說一說再看脈如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看過脈再說的為是。我是初造尊府的，本也不曉得什麽……如今看了脈息，看小弟說的是不是，再將這些日子的病勢講一講，大家斟酌一個方兒，可用不可用，那時大爺再定奪。”先生方伸手按在右手脈上，調息了至數，寧神細診了有半刻的工夫，方換過左手，亦複如是。診畢脈息，說道：“我們外邊坐罷。”他的本事是不要病人自訴病情，一切靠他搭脈來診斷，由他做醫生的來講病情，講得對不對，可以考驗他的醫術的高低。他搭脈極其仔細認真，分析則簡潔明快。依靠三根手指搭在病人的脈搏上，感覺出病曆、病情，再通過觀察麵色和舌苔做輔助，是非常不容易的，而優秀的醫生甚至還可以據此診斷出女子是否懷孕，什麽器官上生了腫瘤等。
賈蓉在診病前後一再問：“先生看這脈息，還治得治不得？”他分析了脈息，講明了醫理，笑道：“大奶奶這個症候，可是那眾位耽擱了。要在初次行經的日期就用藥治起來，不但斷無今日之患，麵且此時已痊愈了。如今既是把病耽誤到這個地位，也是應有此災。依我看來，這病尚有三分治得。吃了我的藥看，若是夜裏睡得著覺，那時又添了二分拿手了。據我看這脈息；大奶奶是個心性高強聰明不過的人，聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過。此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經血所以不能按時而至。大奶奶從前的行經的日子問一問，斷不是常縮，必是常長的。是不是？”這婆子答道：“可不是，從沒有縮過，或是長兩日三日，以至十日都長過。”先生聽了道：“妙啊！這就是病源了。從前若能夠以養心調經之藥服之，何至於此。這如今明顯出一個水虧木旺的症候來。待用藥看看。”於是寫了方子，遞與賈蓉。
張醫生不僅將秦可卿的病情、病理和毛病的發展過程講得一清二楚，還能講出她造成這個病情的性格和心理，將病情和性格、心裏結合起來分析，分析秦可卿的病因是出於心理原因，完全切中了秦可卿的心理和平時的心理壓力。更指出，此病被前麵診治的醫生耽擱了，所以“尚有三分治得”，在這個基礎上，他才開出了藥方。
賈蓉看了，說：“高明的很。還要請教先生，這病與性命終久有妨無妨？”先生笑道：“大爺是最高明的人。人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來，今年一冬是不相幹的。總是過了春分，就可望痊愈了。”賈蓉也是個聰明人，也就不往下問了。
在病人家族一再催問下，他提醒：“人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。”暗示已經無法挽救，同時告訴他們病人亡故的日期，讓他們早作心理準備。
後來秦可卿果然在張醫生預料的日期亡故。張醫生對秦可卿的病情，吃了他開的藥後，生命力的持續情況，診治和測算得非常準確，顯示了中醫的偉大，名醫的風采。
對於張友士的以上治病過程，王蒙先生則批評說：“對於治療和預後，張先生則十分慎重，不做保證，不做肯定全稱判斷，隻講可能性，講不止一種的可能。所謂：‘吃了這藥，也要看醫緣了’，醫也要講緣，也就不必負什麽責任。加上張先生十分謙虛，叫做‘晚生粗鄙下士’，‘毫無實學，倍增汗顏’，就更留有了足夠的餘地。頭頭是道的分析，明明顯顯的症候，模模糊糊的治療和預後，此行醫之道乎？又何止行醫焉。”（王蒙《紅樓啟示錄》第52頁）王蒙先生認為張友士缺乏治療本領，關於治療結果，對病家講的是滑頭話，並因此而舉一反三，認為各行各業都有此類人物和這種現象。
中醫認為：人的健康與人的心理和情緒有密切關係，與人的處世態度有密切關係，於人所處的人際環境很有關係。中醫將醫學和醫生分為上醫、中醫、下醫三等：上醫醫未病之病，對象是生命，是養生；這不僅是預防在先，而且強調心理的健康、情緒的健康，醫生的任務是疏通心理，開導情緒，避免因不良心理和情緒而產生的病，這相當於現代的心理醫生。中醫醫欲病之病，對象是“健”，任務是保健；這是針對現在所說的亞健康，西醫是查不出來的，毫無辦法。下醫醫已病之病，對象是病。這時毛病已經形成，隻能直接治病了。
張友士的分析，給我們以很大的啟發，他能夠根據病情回溯到造成這種病的心理和情緒。我們平時要時刻注意心理和情緒的健康，要培養自己孩子的情商這才能保護我們和孩子的終生身體健康。
庸醫和虎狼醫生的通病
起先為秦可卿看病的這群大夫，一個個都是聽著人的口氣兒，人怎麽說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立個方子，吃了也不見效。
庸醫的通病是看到疑難雜症束手無策，套病家的口氣，重複一遍，無力診斷，也就自己毫無主見，如果能夠集體商量，可以自己不單獨承擔責任，就集體討論，商量著開的藥方，吃不死人，但也無效果，敷衍而已。
為鳳姐看病的醫生也多不得要領，所以她每次患病都拖延好長日子才漸漸好了，但病根一直沒有除掉，終於年紀輕輕的就一病不起。
給晴雯治著冷感冒的醫生胡君榮，診斷的病情尚為準確：“小姐的症是外感（中醫用語，指感受風、寒、暑、濕、燥、熱而致病）內滯（在消化係統內有飲食積滯），近日時氣不好，竟算是個小傷寒。幸虧是小姐素日飲食有限，風寒也不大，不過是血氣原弱，偶然沾帶了些，吃兩劑藥疏散疏散就好了。”晴雯的病太普通、是常見病了，診斷並不費事。可是他竟將藥方開錯。他走後，寶玉看了藥方，見上麵有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，後麵又有積實、麻黃。寶玉道：“該死，該死，他拿著女孩兒們也像我們一樣的治，如何使得！憑他有什麽內滯，這積實、麻黃如何禁得。誰請了來的？快打發他去罷！再請一個熟的來。”
一時茗煙果請了王太醫來，診了脈後，說的病症與前相仿，隻是方上果沒有積實、麻黃等藥，倒有當歸、陳皮、白芍等，藥之分量較先也減了些。寶玉喜道：“這才是女孩兒們的藥，雖然疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒內裏飲食停滯，他瞧了，還說我禁不起麻黃、石膏、積實等狼虎藥。”
人們說：“久病成良醫。”病人在醫生治療之後，也會對自己生過的毛病作診斷和開藥方，尤其是經常生的病，經過醫生的多次治療，就更精通了。寶玉就是如此，他生過這個病，記住了當時的藥方和醫生當時的囑咐，他這次看到藥下得太凶，馬上就發現問題了。
可是尤二姐碰到這個醫生，就倒大黴了。他就是上次為晴雯看過的善開虎狼藥方的醫生。他進來診脈看了，說是經血不調，全要大補。賈璉便說：“已是三月庚信（亦稱月信，即月經）不行，又常作嘔酸，恐是胎氣。”胡君榮聽了，複又命老婆子們請出手來再看看。尤二姐少不得又從帳內伸出手來。胡君榮又診了半日，說：“若論胎氣，肝脈（左手關脈可診肝部病情，亦稱肝脈）自應洪大。然木盛則生火，經血不調亦皆因由肝木所致。醫生要大膽，須得請奶奶將金麵略露露，醫生觀觀氣色，方敢下藥。”賈璉無法，隻得命將帳子掀起一縫，尤二姐露出臉來。胡君榮一見，魂魄如飛上九天，通身麻木，一無所知。一時掩了帳子，賈璉就陪他出來，問是如何。胡太醫道：“不是胎氣，隻是迂血凝結。如今隻以下迂血通脈要緊。”於是寫了一方，作辭而去。賈璉命人送了藥禮，抓了藥來，調服下去。隻半夜，尤二娘腹痛不止，誰知竟將一個已成形的男胎打了下來。於是血行不止，二姐就昏迷過去。賈璉聞知，大罵胡君榮。一麵再遣人去請醫調治，一麵命人去打胡君榮。胡君榮聽了，早已卷包逃走。這裏太醫便說：“本來氣血生成虧弱，受胎以來，想是著了些氣惱，鬱結於中。這位先生擅用虎狼之劑，如今大人元氣十分傷其八九，一時難保就愈。煎丸二藥並行，還要一些閑言閑事不聞，庶可望好。”說畢而去。急的賈璉查是誰請了姓胡的來，一時查了出來，便打了半死。
胡君榮這次連病也診斷錯誤，與懷孕有關的毛病，應該極其小心翼翼地對待的，他竟然大膽用通泄之藥，把胎兒打了下來。將人家的孩子壞掉，有時會毀了母親的生命、命運或者人家的婚姻，是非同小可的大事。尤二姐就因此而萬念俱灰，自殺了。洪秋蕃評論說：“尤二姐之死雖鳳姐殺之，實胡君庸（榮）有以成之。使胡君庸診出喜脈，為之安胎開鬱，病自可痊，賈璉亦必多方調護，二姐茶蓼之苦或可回甘。繈褓有人，胡忍逮死，乃投以虎狼之劑，墮其珠蚌之胎，二姐之心先死矣。心死而身始不生，則謂二姐之死為胡君庸殺之也可矣。”意思是說，如果不是這個虎狼醫生的誤診，二姐和賈璉必會全力保住這個孩子，二姐身處的劣境就可以改變了，二姐當然也保住了她自己的性命。而鳳姐要二姐的性命就沒有這麽容易了。
3.黑道婦人馬道婆和水月庵淨虛的害人詭計
古今中外的社會裏，除了結成幫派的黑社會之外，單槍匹馬的黑道人物也是非常危險的，需要我們提高警惕，不要隨便和他們打交道。
黑道無處不有和淨虛的詭計
淨虛，又作靜虛（程高本），水月庵即饅頭庵的老尼。人稱“禿歪刺”，可見她的名聲很不好。她是智善、智能的師父。
她乘鳳姐送靈寄宿庵內之機，用奉承之術和激將之法，求托鳳姐借賈府之勢，逆轉一樁婚事，扯蓬拉纖，從中牟利。
那天，鳳姐在送靈樞到庵中後，一路勞累，略坐片時，便回至淨室歇息，老尼相送。此時眾婆娘媳婦見無事，都陸續散了，自去歇息，跟前不過幾個心腹常侍小婢，老尼便趁機說道：“我正有一事，要到府裏求太太，先請奶奶一個示下。”鳳姐因問何事。老尼就將李衙內要娶張金哥，張家想退去原定之親，對方不依。希望鳳姐通過王夫人與賈政說一聲，打發一封書去，求地方官與原定的親家說一聲，不怕他不肯允許退親。
鳳姐聽了笑道：“這事倒不大，隻是太太再不管這樣的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主張了。”鳳姐聽說笑道：“我也不等銀子使，也不做這樣的事。”淨虛聽了，打去妄想，半晌歎道：“雖如此說，張家已知我來求府裏，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不稀罕他的謝禮，倒象府裏連這點子手段也沒有的一般。”
鳳姐聽了這話，便發了興頭，說道：“你是素日知道我的，從來不信什麽是陰司地獄報應的，憑是什麽事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。”鳳姐道：“你瞧瞧我忙的，那一處少了我？既應了你，自然快快的了結。”老尼道：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎麽樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發揮的。隻是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥帖，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。”一路話奉承的鳳姐越發受用，也不顧勞乏，更攀談起來。（第十五回）
護花主人評淨虛“深得激將法”。淨虛的激將法和奉承話，使我們感到黑道可畏。
由於黑道人物的引誘、誘導和鼓勵，使王熙鳳陷入泥坑，而且越陷越深。
蒼蠅不叮沒縫的雞蛋。鳳姐貪財，鳳姐吃軟不吃硬，她喜歡聽奉承話。她這個雞蛋有兩條大的裂縫，蒼蠅就得逞了。
如果鳳姐沒有黑道人物的引誘，她的人命官司，就不大會發生了。
巫蠱害人必害己
馬道婆是寶玉寄名的幹娘。常來賈府走動。專以邪魔外道，騙取錢財。
馬道婆騙賈母的香火錢，要她為寶玉的健康而供奉菩薩，可以消災。賈母本信佛，她對此已有興趣，問道：“倒不知怎麽個供奉這位菩薩？”馬道婆道：“也不值些什麽，不過除香燭供養之外，一天多添幾斤香油，點上個大海燈。這海燈，便是菩薩現身法像，晝夜不敢息的。”賈母道：“一天一夜也得多少油？明白告訴我，我也好作這件功德的。”馬道婆聽如此說，便笑道：“這也不拘，隨施主菩薩們隨心願舍罷了，像我們廟裏，就有好幾處的王妃誥命供奉的；南安郡王府裏的太妃、他許的多，願心大。一天是四十八斤油，一斤燈草，那海燈也隻比缸略小些，錦田侯的誥命次一等，一天不過二十四斤油；再還有幾家也有五斤的、三斤的、一斤的拘數。那小家子窮水家舍不起這些，就是四兩半斤，也少不得替他點。”賈母聽了，點頭思忖。馬道婆又道：“還有一件，若是為父母尊親長上的，多舍些不妨；若是像老祖宗如今為寶玉，若舍多了倒不好，還怕哥兒禁不起，倒折了福。也不當家花花的，要舍，大則七斤，小則五斤，也就是了。”賈母說：“既是這樣說，你便一日五斤合準了，每月打躉來關了去。”馬道婆念了一聲“阿彌陀佛慈悲大菩薩”。（第二十五回）
三家評本的眉批說：“賈母點頭思忖，在躊躇於多寡之間，道婆便乘勢直入，真是善窺人意者。”馬道婆賺一點香火錢，雖然可能她開了高價，但還是合法的。馬道婆貪婪的心，難以滿足，就教唆趙姨娘做壞事，賺黑心錢，對出家人來說，這就傷了天良。
她離開賈母處後，來到了趙姨娘處。趙姨娘抱怨自己娘兒倆不得寵，賈母寵寶玉，竟是得了活龍。又不服鳳姐當家，“這一分家私要不都叫她搬送到娘家去，我也不是個人。”馬道婆見她如此說，便探她口氣說道：“我還用你說，難道都看不出來。也虧你們心裏也不理論，隻憑他去。倒也妙。”趙姨娘道：“我的娘，不憑她去，難道誰還敢把她怎麽樣呢？”馬道婆聽說，鼻子裏一笑，半晌說道：“不是我說句造孽的話，你們役有本事！——也難怪別人。明不敢怎樣，暗裏也就算計了，還等到這如今！”
馬道婆竟然公開煽動趙姨娘用陰謀來算計鳳姐和寶玉。
趙姨娘聞聽這話裏有道理，心內暗暗的歡喜，便說道：“怎要什麽不得？”馬道婆聽了，低了頭，半晌說道：“若說我不忍叫你娘兒們受人委曲還猶可，若說謝我的這兩個字，可是你錯打算盤了。就便是我希圖你謝，靠你有些什麽東西能打動我？”趙姨娘聽這話口氣鬆動了，便說道：“你這麽個明白人，怎麽糊塗起來了。你若果然法子靈驗，把他兩個絕了，明日這家私不怕不是我環兒的。那時你要什麽不得？”馬道婆聽了，低了頭，半晌說道：“那時候事情妥了，又無憑據，你還理我呢！”趙姨娘道：“這又何難。如今我雖手裏沒什麽，也零碎攢了幾兩體己，還有幾件衣服簪子，你先拿些去。下剩的，我寫個欠銀子文契給你，你要什麽保人也有，那時我照數給你。”馬道婆道：“果然這樣？”趙姨娘道：“這如何還撒得謊。”說著便叫過一個心腹婆子來，耳根底下喊喊喳喳說了幾句話。那婆子出去了，一時回來，果然寫了個五百兩欠契來。趙姨娘便印了手模，走到櫥櫃裏將體己拿了出來，與馬道婆看看，道：“這個你先拿了去做香燭供奉使費，可好不好？”馬道婆看看白花花的一堆銀子，又有欠契，並不顧青紅皂白，滿口裏應著，伸手先去抓了銀子掖起來，然後收了欠契。又向褲腰裏掏了半晌，掏出十個紙鉸的青麵白發的鬼來，並兩個紙人，遞與趙姨娘，又悄悄的教他道：“把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上，一並五個鬼都掖在他們各人的床上就完了。我隻在家裏作法，自有效驗的。”接著她又指導趙姨娘算計寶玉和鳳姐，要他們害病死亡。
馬道婆用的這個方法叫“魘（yan演）魔法”，從現代科學的眼光來看，這是一種迷信活動，認為施行一種所謂“法術”可以驅使鬼神折磨人，致人於死。五個鬼，一作五鬼，舊時星命家所稱的惡煞之一，取象於鬼宿第五星。見《協紀辨方書·五鬼》。
馬道婆先在賈母處慫恿老祖宗布施供佛燈油，為寶玉除邪消災；轉身即受趙姨娘買囑，密收銀契，陰施魘魔法，欲將寶玉、鳳姐兩個咒死。（第二十五回）這正像有的搞腐敗的法官，吃了原告吃被告，但她更為惡劣，她還挑動原告不斷搗亂，她可不斷獲得漁翁之利。
馬道婆的陰謀，起先似乎得逞了，寶玉和鳳姐發瘋，生了狂病，差一點死掉。後來一僧一道來破了馬道婆的妖法，寶玉和鳳姐就痊愈了。
馬道婆後來因潘三保一案鬧破底裏，被刑部監拿問死罪。（第八十一回）
有一天，寶玉走到賈母房中，隻見王夫人陪著賈母摸牌。賈母見他進來，便問道：“你前年那一次大病的時候，後來虧了一個瘋和尚和個瘸道士治好了的。那會子病裏，你覺得是怎麽樣？”寶玉想了一會兒，道：“我記得得病的時候兒，好好地站著，倒像背地裏有人把我攔頭一棍，疼的眼睛前頭漆黑，看見滿屋子裏都是些青麵獠牙，拿刀舉棒的惡鬼。躺在炕上，覺得腦袋上加了幾個腦箍似的。以後便疼的任什麽不知道了。到好的時候，又記得堂屋裏一片金光直照到我房裏來，那些鬼都跑著躲避，便不見了。我的頭也不疼了，心上也就清楚了。”
說著鳳姐也進來了，見了賈母，又回身見過了王夫人，說道：“老祖宗要問我什麽？”賈母道：“你前年害了邪病，你還記得怎麽樣？”鳳姐兒笑道：“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒像有些鬼怪拉拉扯扯要我殺人才好，有什麽，拿什麽，見什麽，殺什麽。自己原覺很乏，隻是不能住手。”
賈母道：“這麽看起來竟是她了。他姐兒兩個病中的光景和才說的一樣。這老東西竟這樣壞心，寶玉枉認了他做幹媽。”鳳姐道：“怎麽老太太想起我們的病來呢？”賈母道：“你問你太太去，我懶得說。”
王夫人道：“才剛老爺進來說起寶玉的幹媽竟是個混帳東西，邪魔外道的。如今鬧破了，被錦衣府拿住送入刑部監，要問死罪的了，前幾天被人告發的。那個人叫做什麽潘三保，有一所房子賣與斜對過當鋪裏，這房子加了幾倍價錢，潘三保還要加，當鋪裏哪裏還肯。潘三保便買囑了這老東西，因她常到當鋪裏去，那當鋪裏人的內眷都與她好的。她就使了個法兒，叫人家的內人便得了邪病，家翻宅亂起來。她又去說這個病她能治，就用些神馬紙錢燒獻了，果然見效。她又向人家內眷們要了十幾兩銀子。豈知老佛爺有眼，應該敗露了。這一天急要回去，掉了一個絹包兒。當鋪裏人撿起來一看，裏頭有許多紙人，還有四丸子很香的香。正詫異著呢，那老東西倒回來找這絹包兒。這裏的人就把她拿住，身邊一搜，搜出一個匣子，裏麵有象牙刻的一男一女，不穿衣服，光著身子的兩個魔王，還有七根朱紅繡花針。立時送到錦衣府去，問出許多官員家大戶太太姑娘們的隱情事來。所以知會了營裏，把她家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，幾匣子鬧香。炕背後空屋子裏掛著一盞七星燈，燈下有幾個草人，有頭上戴著腦箍的，有胸前穿著釘子的，有項上拴著鎖子的。櫃子裏無數紙人兒，底下幾篇小賬，上麵記著某家驗過，應找銀若幹。得人家油錢香分也不計其數。”
馬道婆的陰謀就這樣穿繃了。趙姨娘也最後暴病而死。正是多行不義必自斃。搞陰謀，做壞事的絕沒有好下場。
4.欺騙欺淩親人的卑鄙小人
一個人隻有在落難時刻，才能充分領略世態炎涼。魯迅先生即有此經曆，他說：“有誰從小康人家而墜入困頓的麽，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真麵目。”（《呐喊·自序》）
如果自己沒有這樣的經曆，就通過觀察別人的遭遇，通過閱讀小說，了解這樣的世故人情，認識出自親人的欺騙欺淩的可能和此類卑鄙小人的嘴臉。《紅樓夢》描寫的甄士隱夫婦和賈芸的遭遇，就是典型的事例。
欺淩親生女兒和女婿的土地主封肅
一個人陷入貧困，就會受到世俗的鄙視，即使親人都會拿出醜惡的鄙視嘴臉，甚至還乘機欺淩，像甄士隱的丈人封肅，即是如此。
封肅，是甄士隱的丈人。他的女婿、女兒落難投奔他，作為丈人的封肅，盡管家中都還殷實，竟然趁火打劫，盤剝女兒、女婿，半哄半賺地騙取他們的錢財，害得他們愈加窮困，他還在外麵人前人後，埋怨他們“不善過活，隻一味好吃懶做”。這充分反映了世俗社會中人情的淡薄和險惡，細民的刁鑽和刻薄。
後來賈雨村派公差到封肅家詢問甄士隱情況，封肅看見來了公差“忙出來賠笑啟問”，又“忙賠笑道”，見了公差，都如此恭敬。他被公差推擁到衙門去後，到晚上二更時方回來，“歡天喜地”，因為新任的本府太爺賈雨村詢問他的女婿甄士隱、外孫女情況，臨走時“倒送了”他二兩銀子。次日，賈雨村遣人送了兩封銀子，四匹錦緞，為了當年甄士隱資助他進京的銀兩，特地答謝甄家娘子。又寄一封密書給封肅，轉托問甄家娘子要那嬌杏作二房。封肅喜的屁滾尿流（此語十分傳神，程本改為“眉開眼笑”，忒以文雅了），巴不得去奉承，便在女兒前一力攛掇成了，乘夜隻用一乘小轎，便把嬌杏送進去了。（第二回）
我們看到像封肅這樣的勢利小人，對窮困者鄙視、欺淩，對有權勢的或比他富有的人，他必低聲下氣、俯首帖耳地奉承討好，無所不用其極。
欺騙嫡親外甥的小店主卜世仁夫婦
賈芸希望在賈府謀一個美差，賺一點錢。用人之權在賈璉和鳳姐夫婦手裏。他先托賈璉，看看沒有動靜，後又想走鳳姐的門路，苦於無錢送禮。他一路思量，想出一個主意來，便一徑往他母舅卜世仁家來。原來卜世仁現開香料鋪，他方才從鋪子裏回到家來，忽見賈芸進來，彼此見過了，因問他這早晚什麽事跑了來。賈芸道：“有件事求舅舅幫襯幫襯。我有一件事，用些冰片麝香使用，好歹舅舅每樣賒四兩給我，八月裏按數送了銀子來。”
原來賈芸試圖從親舅舅卜世仁那兒借些香料，去孝敬鳳姐。他滿心希望舅舅能夠幫他這個忙，沒有想到卜世仁冷笑道：“再休提賒欠一事。前兒也是我們鋪子裏一個夥計，替他的親戚賒了幾兩銀子的貨，至今總未還上。因此我們大家賠上，立了合同，再不許替親友賒欠，誰要賒欠，就要罰他二十兩銀子的東道。況且如今這個貨也短，你就拿現銀子到我們這不三不四的鋪子裏來買，也還沒有這些，隻好倒扁兒去。這是一。二則你那裏有正經事，不過賒了去又是胡鬧。你隻說舅舅見你一遭兒就派你一遭兒不是。你小人兒家很不知好歹，也到底立個主見，賺幾個錢，弄得穿是穿吃是吃的，我看著也喜歡。”
卜世仁開的雖是小店，人卻老奸巨猾。他不肯幫助，還想出接連的實足理由來賭人的嘴。接著又倚老賣老地教訓起外甥來，此時轉移話題，還可以嚇退他，請他盡早離開。
賈芸年紀雖輕，為人十分圓滑，他一點也不生氣，笑道：“舅舅說的倒幹淨，我父親沒的時候，我年紀又小，不知事。後來聽見我母親說，都還虧舅舅們在我們家出主意，料理的喪事。難道舅舅就不知道的，還是有一畝地兩間房子，如今在我手裏花了不成？巧媳婦做不出沒米的粥來，叫我怎麽樣呢？還虧是我呢，要是別個，死皮賴臉三日兩頭兒來纏著舅舅，要三升米二升豆子的，舅舅也就沒有法呢。”
卜世仁道：“我的兒，舅舅要有，還不是該的。我天天和你舅母說，隻愁你沒算計兒。你但凡立的起來，到你大房裏，就是他們爺兒們見不著，便下個氣，和他們的管家或者管事的人們嬉和嬉和，也弄個事兒管管。前日我出城去，撞見了你們三房裏的老四，騎著大叫驢，帶著五輛車，有四五十和尚道士，往家廟去了。他那不虧能幹，這事就到他了！”賈芸聽他嘮叨的不堪，便起身告辭。
卜世仁不肯幫忙，話卻說得漂亮，隻要“舅舅有的，還不是該的”，總是不肯講拒絕的話，都用編造的理由推托。他見賈芸要走，還假客氣：“怎麽急的這樣，吃了飯再去罷。”
他的老婆與他配合得非常默契，他的假客氣的話一句未完，隻見他娘子說道：“你又糊塗了。說著沒有米，這裏買了半斤麵來下給你吃，這會子還裝胖呢。留下外甥挨餓不成？”卜世仁說：“再買半斤來添上就是了。”他娘子便叫女孩兒：“銀姐，往對門王奶奶家去問，有錢借二三十個，明兒就送過來。”夫妻兩個說話，那賈芸早說了幾個“不用費事”，去的無影無蹤了。
兩個吝嗇鬼就像唱雙簧，精明的他們，自己也知道外甥不會相信他們的鬼話，但他們隻要門麵上撐過去就可以了，對方心裏有什麽想法，都是無所謂的。
這樣的勢力親戚是很多的，否則就不會有“世態炎涼”這回事了。
5.貪官賈雨村及其手下的奸猾門子
賈雨村名賈化，字時飛，別號雨村。本為寄居葫蘆廟內的一個窮儒，生於末世。一心要想求取功名。他在甄士隱的資助下，上京趕考，中了進士。娶了甄士隱的丫環嬌杏為二房。後被參罷官，在林如海家坐館，女學生即是林黛玉。以後他的仕途幾起幾落，終因為官貪贓枉法，雖幾經沉浮升遷，終被帶鎖關押，最後得赦，落籍為民。
賈雨村此人，雖然是貪官，卻也是個不平常的人物。
賈雨村的見聞和人生智慧
賈政眼中的賈雨村，相貌魁偉，言談不俗。（第三回）甲戌本側批：“君子可欺其方也，況雨村正在王莽謙公下士之時，雖政老亦為所惑，在作者係指東說西也。”
賈雨村講話頗有風度，甲戌本第一回側批評賈雨村在接受甄士隱的資助時，“便笑道：既蒙謬愛，何敢拂此盛情。”說：“寫雨村豁達氣象不俗。”
賈雨村外表不俗，頗有魅力。賈政與他初見即大生好感。外表好的人，在社會交際場合都能大占便宜。此類人給人的迷惑力是很大的，尤其是對甄士隱、賈政這樣心地善良而又胸無城府、大大咧咧的人。
賈雨村在困居蘇州時，高吟一聯：“玉在匵中求善價，釵於奩內待時飛。”（第一回）匵，即櫝，木匣，一作“匱”。他在處於困境的時候，從不失去信心，對自己的前途充滿了期待和希望。這種心態是可貴的。
賈雨村拿到甄士隱的資助後，馬上就進京，並不選擇“黃道吉日”才上路。他認為，讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及與資助者甄士隱眠辭，即進京趕考去了。（第一回）三家評本的眉批說：“達人之見。”讚賞他的這種見解和行事方式。
賈雨村赴京趕考，中了進士任官，升了本府知府。雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又持才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司參本，說他“生情狡猾”，“暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”，龍顏大怒，即批革職。
等革職的文書一到，本府官員無不喜悅。那賈雨村心中雖十分慚恨，卻麵上全無一點怨色，仍是嬉笑自若；交代過公事，將曆年做官積下的資本並家小人屬送至原籍，安排妥協，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝跡。（第一回）
洪秋蕃評：“雨村被黜，雖十分慚恨，麵上全無怨色，仍嬉笑自若，將宦囊家屬送還原籍安頓，自己擔風袖月，遊覽天下勝跡，胸次不凡，惜欠純正耳。故蹶而振，振而複蹶。”
賈雨村是個貪官，但他為人豁達，經得起挫折和打擊，在人生低潮時，依舊心態平穩，心情樂觀，這是難能可貴的。
賈雨村雖與榮國府一支同譜，起先他並不去高攀，“但他那等的榮耀，我們不便去攀扯（程本作“不便去認他”），至今故越發生疏難認了。”
這裏雖然表現了賈雨村的自知之明和略顯清高的一麵，對正如眉批所揭示的：“榮府榮耀，‘不便去認他’，若不榮耀，又不肯去認他，亦是世俗通病。”這前半句是清高，後半句是勢利。這後半句是世態炎涼的另一種表現。
可是王夫人的陪嫁周瑞家的女婿冷子興開導他，必須找到像賈府這樣的權門，否則難以複職。洪秋蕃看穿在封建專製體係下，當官任職多需“四下尋門路，冷子興亦教雨村央求林如海轉向都中與賈政關說，雖有恩詔，還須人情。清光緒親政時，皇太後特降恩旨，起複廢員，而無人情者仍不得預。嗚呼！朝廷用人之盛典，無非為大吏引私人。賈誼複生，所當痛哭流涕者也。”
果然，通過賈政的幫助，賈雨村迅即複職。洪秋蕃評：“雨村得賈政之力謀了複職，不上兩個月，便選了金陵應天府，朝裏無人，那得如此。”
冷子興講到賈寶玉含玉而生的情況，雨村笑道：“果然奇異。隻怕這人來曆不小。”子興冷笑道：“萬人皆如此說，因而乃祖母便先愛如珍寶。那年周歲時，政老爹便要試他將來的誌向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手隻把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說：‘女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便請爽；見了男子，便覺濁臭逼人。’你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！”雨村罕然厲色忙止道：“非也！可惜你們不知道這人來曆。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼對待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。”
接著他詳細羅列了古代應運而生的大善人物和應劫而生的大惡人物。三家評本眉批讚揚賈雨村：“奇論，實確論。”“雨村在葫蘆廟中亦曾參證理數，故言之娓娓可聽，淋漓痛快，真是大有見識。”“援引古人，如數家珍，不信雨老俗胸有如此博洽。”“時飛之論，直破聾俗之見，當不以人非言。”姚燮夾批：“畢竟是進士出身。”（第二回）
賈雨村對賈寶玉的精當認識，有故作高論的地方，但也的確與世俗之見有天壤之別。
奸猾門子的自作聰明和自取其禍
賈雨村來到應天府，剛下馬上任就有一件人命官司詳至案下，乃是兩家爭買一婢，各不相讓，以至毆傷人命。彼時雨村即傳原告之人來審，那原告道：“被毆死者乃小人之主人。因那日買了一個丫頭，不想是拐子拐來賣的。這拐子先已得了我家的銀子，我家小爺原說第三日方是好日子，再接人門，這拐子便又悄悄的賣與薛家，被我們知道了，去找拿賣主，奪取丫頭。無奈薛家原係金陵一霸，倚財仗勢，眾豪奴將我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，無影無蹤，隻剩了幾個局外之人。小人告了一年的狀，竟無人作主。望大老爺拘拿凶犯，剪惡除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不盡！”
雨村聽了大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”因發簽差公人立刻將凶犯族中人拿來拷間，令他們實供藏在何處，一麵再動海捕文書。正要發簽時，隻見案邊立的一個門子使眼色兒，——不令他發簽之意，雨村心下甚為疑怪，隻得停了手，即時退堂，至密室，侍從皆退去，隻留門子服侍。
這門子忙上來請安，笑問：“老爺一向加官進祿，八九年來就忘了我了？”雨村道：“卻十分麵善得緊，隻是一時想不起來。”那門子笑道：“老爺真是貴人多忘事，把出身之地竟忘了，不記當年葫蘆廟裏之事？”雨村聽了，如雷震一驚，方想起往事。原來這門子本是葫蘆廟內一個小沙彌，因被火之後，無處安身，欲投別廟去修行，又耐不得清涼景況，因想這件生意倒還輕省熱鬧，遂趁年紀蓄了發，充了門子。雨村那裏料得是他，便忙攜手笑道：“原來是故人。”又讓坐了好談。這門子不敢坐。雨村笑道：“貧賤之交不可忘。你我故人也，二則此係私室，既欲長談，豈有不坐之理？”這門子聽說，方告了座，斜簽著坐了。
原來這門子，本是葫蘆廟內的小沙彌。葫蘆廟失火燒毀後，他蓄發還俗，充作應天府門子。
門子本不應介入官府處理的官司，可是這個門子因為與賈雨村是就相識，他就與賈雨村攀談起來。他對賈雨村說：“老爺一向加官進祿，八九年來就忘了我了？”這是一種帶有批評性的責問語氣，本不應是仆人或下級吏員對官員的口氣。甲戌本側批批評門子：“語氣傲慢，怪甚！”（第四回）
接著門子再來一句這樣口氣的話：“老爺真是貴人多忘事，把出身之地竟忘了。”
甲戌本側批：“刹心語，自找其禍。亦因誇能恃才也。”門子當年對落魄書生也看不大起，對他語言不恭；現在忘了對方已經發跡，兩人身份已經有天地之別，不但不改變態度，加倍恭敬（加倍，為的是對當年不恭的歉意），反而翻老賬，翻底牌，“出身之地”一語揭出對方寒酸的老底，“竟忘了”更是口氣不善，故而“自找其禍”，自尋死路。這可為了解別人的隱私者戒。日本推理小說名作《了解別人隱私太多的人》就是描寫一個專門設法了解別人的隱私，然後暗中敲詐，終於被人所殺。
門子近年久居衙門，自以為比初入仕途的賈雨村高明，教育賈雨村要了解和尊重“護官符”，要知道四大家族的厲害和能量，要與他們聯絡、勾結和官官相護。門子還教育賈雨村，這就是“大丈夫相時而動。”“趨吉避凶者為君子。”
“大丈夫相時而動。”“趨吉避凶者為君子。”本是千古名言。但同樣的話，有不同的前提和理解。照正常的理解，應該是為了憂國愛民而“大丈夫相時而動。”尊重國家法律，這是“趨吉避凶者為君子。”但門子啟發賈雨村，人要為了自己的私利，才“大丈夫相時而動。”討好豪門大族，幫助他們壓迫欺淩平民弱者，這是“趨吉避凶者為君子。”天下公理、正義、道義被仍在一邊。
一個人有了權勢，成為一方土地的長官，往往有正反兩方的力量在拉他。賈雨村初念本要秉公辦案，在門子的啟發引導下，為了自己的私利，貪贓枉法，走上了邪惡之路。
賈雨村的奸猾和毒辣
門子又向賈雨村介紹，這個英蓮就是甄士隱失去多年的女兒，她在拐子手中吃了多年的苦，幸虧馮淵真心喜歡她，沒有想到薛蟠打死馮淵，她落到了呆霸王薛蟠的手中。雨村聽了，亦歎道：“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然，不然這馮淵如何偏隻看準了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個頭路，且又是個多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來，這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情於一人者。這正是夢幻情緣，恰遇一對薄命兒女。且不要議論他，隻當今這官司，如何剖斷才好？”
賈雨村謙虛地請教門子，因為他已看出這個門子好為人師，自以為高明，而這個門子真的教育起賈雨村來。那門子笑道：“老爺當年何其明決，今日何反成了個沒主意的人了！小的聞得老爺補升此任，亦係賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，作個整人情，將此案了結，日後也好去見賈府王府。”雨村道：“你說的何嚐不是，但事關人命，蒙皇上隆恩，起複委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？是我實不能忍為者。”門子聽了，冷笑道：“老爺說的何嚐不是大道理，但隻是如今世上是行不去的。豈不聞古人有雲：‘大丈夫相時而動’，又曰：‘趨吉避凶者為君子’。依老爺這一說，不但不能報效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥。”門子連諷刺帶訓斥地地指點賈雨村，口氣極其傲慢。
雨村低了半日頭，方說道：“依你怎麽樣？”門子道：“小人已想了一個極好的主意在此：老爺明日坐堂，隻管虛張聲勢，動文書發簽拿人。元凶自然是拿不來的，原告固是定要將薛家族中及奴仆人等拿幾個來拷問。小的在暗中調停，令他們報個暴病身亡，令族中及地方上共遞一張保呈，老爺隻說善能扶鸞請仙，堂上設下乩壇，令軍民人等隻管來看。老爺就說：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢，今狹路既遇，原應了結。薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死，其禍皆因拐子某人而起，拐之人原係某鄉某姓人氏，按法處置，餘不略及’等語。小人暗中囑托拐子，令其實招。眾人見乩仙批語與拐子相符，餘者自然也都不虛了。薛家有的是錢，老爺斷一千也可，五百也可，與馮家作燒埋之費。那馮家也無甚要緊的人，不過為的是錢，見有了這個銀子，想來也就無話了。老爺細想此計如何？”雨村笑道：“不妥，不妥，等我再斟酌斟酌，或可壓服口聲。”
至次日坐堂，勾取一應有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀疏，不過賴此欲多得些燒埋之費，薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案。馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村斷了此案，急忙作書信二封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”等語。此事皆由葫蘆廟內之沙彌新門子所出，雨村又恐他對人說出當日貧賤時的事來，因此心中大不樂業，後來到底尋了個不是，遠遠的充發了他才罷。
賈雨村麵對門子咄咄逼人的問候，他表麵上不介意對方的傲慢的盛氣淩人的態度，他頗有風度的說：我們“原來是故人”，順著對方的口氣，拉平兩人的地位，拉近兩人的關係。甲戌本側批揭露說：“妙稱，全是假態。”他對門子假裝平等相待，請他坐下深談，門子客氣不肯坐，“又讓了座好談”，甲戌本側批：“假極！”“雨村笑道：‘貧賤之交不可忘。’”進一步故作高姿態，甲戌本側批：“全是奸險小人態度，活現活跳。”門子教他，討好豪門貴族，迫害平民，將官司枉判，賈雨村假裝躊躇著說：“事關人命，蒙皇上龍恩，起複委用。”“正當耽心竭力圖報之時。”“豈可因私而廢法？”雨村低了半日頭，方說道：“甲戌本連批“奸雄”，和“奸雄欺人”。
雨村故意向他請教，學到做假案的本事後，又假裝反對這種徇私枉法的做法，笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可壓服口聲。”他這種“奸雄欺人”的方法，用“再斟酌斟酌”語氣，假裝誠懇，是“三思而行”、“謀而後動”的體現；封建官僚用得虛偽，是拖拉、敷衍、推諉的推脫語，實際上這是拒絕的委婉語，他是不會再斟酌的。賈雨村假裝躊躇，他本是個貪酷之人，故意遲疑不決，實則心意早定。（第四回）
最後，賈雨村又恐他對人說出當日貧賤時的事來，因此心中不大樂業。“英雄不怕出身低”，而賈雨村則對自己的貧賤出身自慚形穢，甲戌本側批評他說：“可知雨村終不是大英雄。”為此，賈雨村後來到底尋了個不是，遠遠的充發了他才罷。蒙府本評論門子的自作聰明說：“口若懸河者，當於出言時小心。”
賈雨村對甄士隱竟然恩將仇報：他對英蓮見死不救，眼睜睜的讓她落人呆霸王之手。那麽教唆賈雨村做壞事的門子，其下場也就可知了。門子不知甄士隱曾經有恩於賈雨村，但他教唆和鼓勵賈雨村貪贓枉法，參與陷害無辜善良的故人的孤女，傷天害理，又不知賈雨村是狡猾凶狠的豺狼，還自以為高明和得計，他的充軍發配到邊遠苦地，完全是應得的報應。
貪官的產生過程給人的警示
賈雨村起先聽了薛蟠打死馮淵、搶走甄英蓮的人命案子，大怒，要抓捕和嚴懲凶犯。他要當一個秉公處事的清官。
門子則提醒和教育他，當官要有護官符，否則這官當不長，當不好。
門子指點他“護官符”：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百裏，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
這是用極端誇張的手法形容賈、史、王、薛四大家族的尊貴豪富：賈府豪華到房子是用白玉建造的，用馬是用金子製作的獷金陵的史家，門第顯赫，屋宇極其廣大，連秦始皇造的阿房宮，廣宇三百裏，還不及史家的房產之多；金陵王家，不但極為富貴，奇珍異寶極多，連龍宮裏寶物極多的東海龍王也不及上；薛家的財富多得珍珠如土，黃金如鐵。
門子教育賈雨村，當官要了解豪門巨富的情況，辦案要注意：從“不開罪巨富豪門”到勾結巨富豪門，這樣才能夠互相利用，相得益彰。門子提供四大家族的情況，作為不開罪和互相勾結的對象。
這個護官符，將當時的口碑排寫得明白，下麵所注皆是自始祖官爵並房次。
這種豪門巨富大族，其長輩也多以軍功、和政績起家，《紅樓夢》戚本的序言分析說：“此等人家，豈必欺霸方始成名耶？總因子弟不肖，招接匪人，一朝生事則百計求，父為子隱，群小迎合，雖暫時不摧禍網，而從此放膽，必破家滅族不已，哀哉！”既說出這些家族覆亡的一個重要原因，也道明貪官產生的土壤。
我們也可從賈雨村接審此案時的心理活動，審案前後的心理變化過程，看到貪官與汙吏勾結的作用。
有了第一回，就有了多回的貪贓枉法的惡行。後來，賈雨村訛陷坑害石呆子，抄得古扇，奉承賈赦，他已經習慣成自然，將這種徇私枉法的行徑做得十分爽利和幹脆了。當然，他的這種醜惡行徑，是瞞不過公眾的，平兒咒罵他是“沒天理的野雜種”。（第四十八回）
在封建專製的官僚體製中，賈雨村之類的貪官汙吏如魚得水，官運亨通。他還升官，補授了大司馬，協理軍機參讚朝政。（第五十三回）有時被發覺，賈雨村降了三級，但他再設法投靠要人，又要升了。（第九十二回）
賈雨村為人一貫無情，他在急流津遇甄士隱，名利關心，眼見起火，甄士隱有可能被燒死，他隻顧自己，見死不救。（第一〇三回）他還恩將仇報，賈政幫助過他，而賈雨村於賈府獲罪之際，狠狠踢了一腳。（第一〇七回）
賈雨村這個貪官，終於沒有好下場，他被革職辦罪，有人見雨村帶鎖被押。（第一一七回）最後，賈雨村僥幸得赦，削籍為民。（第一二〇回）他在官場和名利場中兜了幾圈，又回到了起點。但因為封建專製社會法製的不嚴密，他帶著貪汙來的財富，回家過著逍遙的日子。現代社會一定要吸取曆史的教訓，絕不能讓貪汙分子及其家屬舒適地消化不義之財，更不能讓此類人逍遙法外。
6.誤打誤撞的呆霸王薛蟠
薛蟠本是書香繼世之家，且有百萬之富。薛蟠賴祖父之舊日情分，在戶部掛虛名、支錢糧。（第四回）其父酷愛寶釵，讓她讀書。薛蟠是薛寶釵的胞兄，字文龍，一作文起。雖然號稱“文”龍或“文”起，卻從小不喜讀書，識字不多，他過生日，宴請寶玉等嚐鮮時，竟把明代著名畫家“唐寅”的名字念作“庚黃”，令人忍俊不禁。（第二十六回）
頭腦簡單和脾氣蠻橫
薛蟠從小淘氣，出身於書香繼世人家，不喜讀書。這樣的子弟，坐吃山空，使家庭和家族敗落，蒙府本的評語感歎：“為書香人家一歎。”數代相傳的書香門庭，往往因為有一代出了不爭氣的子弟，就徹底敗落了。
薛蟠成為敗家子的一個重要原因是父親早亡，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容。蒙府本又評：“富而且孤，自多溺愛。孟母三遷，故難再見。”
這樣的家庭教育，使他錢揮金如土，弄性使氣，人稱“呆霸王”。蒙府本感慨：“‘使錢如土’，方能稱霸王。”的確，如果窮而無錢，隻能做惡霸，卻做不了霸王。蒙府本的評語分析說：“非母溺愛，非家道殷實，非節度、榮國之至親，則不能如此強霸。富貴者其思之。”
薛蟠養成了行事蠻橫的脾氣和習性，經常在外惹是生非。第一次，他打死馮淵，買婢進京（第四回）接著，他逃避凶殺案進京，來到賈府後，與賈府的一群紈絝子弟鬼混在一起，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘的薛蟠比當日更壞了十倍。蒙府本評道：“膏粱子弟每習成的風化，處處皆然，誠為可歎！”這是分析紈絝子弟混在一起，互相勾結和教誨著做壞事，有了群體效應，比單槍匹馬做壞事，膽量更壯，壞事更多，影響更大、更惡劣、更深遠。
第二次，他調戲柳湘蓮，被柳湘蓮打得半死。幸虧柳湘蓮手下留情，換一個像薛蟠一樣凶惡的人，他早就命喪黃泉了。（第四十七回）
第三次，薛蟠因為娶了河東獅般凶惡的潑婦夏金桂，家裏鬧得翻江倒海，也沒心腸在家裏呆著了，所以要到南邊置貨去。這日想著約一個人同行，這人在咱們這城南二百多地住。薛蟠找他去了，遇見在先要好的那個蔣玉菡帶著些小戲子進城。薛蟠同他在個鋪子裏吃飯喝酒，因為蔣玉菡長得俊俏，這當槽兒的盡著拿眼瞟蔣玉菡，薛蟠就有了氣了。後來蔣玉菡走了。第二天，薛蟠就請找的那個人喝酒，酒後想起頭一天的事來，叫那當槽兒的換酒，那當槽兒的來遲了，薛蟠就罵起來了。那個人不依，薛蟠就拿起酒碗照他打去。誰知那個人也是個潑皮，便把頭伸過來叫薛蟠打。薛蟠拿碗就砸他的腦袋一下，他就冒了血了，躺在地下，頭裏還罵，後頭就不言語了。此人竟當場就斃命了。薛蟠這次可來不及逃走，被當場拿獲，關入牢中。薛蟠脾氣蠻橫的結果，是第二次陷入了人命官司。（第八十五回）
如果說，第一次殺人是爭搶香菱這個美人，他搶到了一個善良、美麗、聰明的好姑娘，她還為他生了一個兒子，在封建社會中，這個收獲是非常大的。第二次殺人，純屬是生閑氣，家裏為了這個人命官司，到處送錢賄賂，店麵和家業無人照看管理，被手下人偷盜拐騙，最後傾家蕩產，由富致貧，真正是無事生非，自惹禍災。
薛蟠不學無術，頭腦簡單，沒有任何經商辦事的實際經驗，又毫無心機，家裏盡管開設了多家店鋪如當鋪、藥鋪，在南方也有業務，可是家業早就被下麵辦事的人多所騙劫。他們欺侮少不更事的幼主，往往如此。（第四回）直到他身陷囹圄，屬下乘機將他家的家業騙劫、搞光，然後溜之大吉為止。
善良的家庭背景挽救了呆霸王的性命
薛蟠的三次災禍都是他頭腦簡單，不思後果，脾氣蠻橫，不肯忍耐造成的。咎由自取，所謂“天作孽，尚可活，自作孽，不可活。”薛蟠終於逃過一命，活了下來，是因為他的善良的家庭背景挽救了他的性命。
首先，家人的善良，得到堂弟薛蝌的盡力幫助。薛蝌四處奔走，不辭勞累和繁難，始終努力救他，保住了他的性命。
第二，家人的善良，表現在不吝金錢，為了他的性命，傾家蕩產在所不惜。如果吝惜金錢，不舍得及時拿出去，薛蟠也就性命難保了。
薛蟠兩次殺人，也都有不同程度的誤傷成分，犯的不是故意殺人罪。他本人原也應該不是一個專想作弄、侮辱、侵害、迫害人家的惡人歹徒。所以他碰到河東獅夏金桂這樣的惡婦，反倒沒有辦法，不敢罵，不敢打，更不敢殺。（第七十九回）
善者修緣，惡者悔禍。薛蟠最後終於獲赦，放出回家，他立誓改悔，重新做人。（第一二〇回）
這時夏金桂已死，薛蟠扶香菱為正妻，可惜她難產而死，為他留下了一個兒子。按薛蟠的家境和出身，他如果好好讀書，有了出息，本也不必從人家馮淵手中去強買強搶一個香菱來，他自可物色一位出色的妻子。在一次偶然的場合，薛蟠忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，他酥倒在那裏。（第二十五回）他多麽想娶到林黛玉這樣風華絕代的美妻。他的母親薛姨媽也想到過這一層，但她公開對林黛玉表示，她為自己的兒子自慚形穢，不敢高攀這門親事。貧富不能決定人的等級，而人的文化水平、指揮水平，在某種場合，往往決定了人的等級，薛蟠和薛姨媽不敢向黛玉求親就是一個極好的例證。
讀書，能改變一個人的命運，使人獲取最終的成功；不喜讀書，也能改變一個人的命運，使人最後落入悲慘的失敗，薛蟠和賈寶玉就是典型的例子。